La trayectoria de desarrollo de la poesía clásica
"¿Lu Chunqiu?" Existe un registro en la música antigua: "En la antigua música de Chunqiu, tres personas montaban el rabo de toro y cantaban para lanzar sus pies". "Describe el canto y el baile de nuestros antepasados. "Que se joda el rabo de toro" significa sostener el rabo de toro en la mano mientras se canta y baila, y "balancear los pies" significa pisar los pies, un movimiento de danza. Desafortunadamente, no hubo ningún registro escrito. de la letra de "Eight Ques" en ese momento, por lo que no conozco sus detalles.
Con la letra, las canciones orales se grabaron y se convirtieron en poesía.
Aquí dividimos las. desarrollo de la poesía en las siguientes seis etapas:
(1) "El Libro de las Canciones"
(2) "Chu Ci"
(3) Poesía de la Dinastía Han
(4) Poesía de las Dinastías Wei, Jin, Sur y Norte
(5) Poesía Tang
(6) Poesía de canciones
(7) Después de la dinastía Song...
(1) "El Libro de los Cantares"
El "Libro de los Cantares" es la primera colección de China de poesía, que incluye más de 500 años de poesía desde principios de la dinastía Zhou Occidental hasta mediados del período de primavera y otoño (1122 a 570) antes de ser incluida en los clásicos confucianos. Se llama "Poesía" o "Trescientos poemas". Después de la dinastía Han, se llamó "El Libro de los Cantares". Los antiguos dividieron los temas del "Libro de los Cantares" en "Feng", "Ya" y "Song" según la naturaleza de la música. total de 305 canciones.
"Wind" es una canción popular con varios colores locales 1* * *Quince estilos nacionales son canciones populares de quince regiones: incluidas las canciones populares de Han, Yi, Wei y Wang. , Zheng, Qi, Wei, Tang, Qin, Chen, Qi, Cao, You y otros estilos nacionales. Algunos de los poemas son de finales de la dinastía Zhou occidental y la mayoría de ellos son de la dinastía Zhou oriental.
"Ya" es una canción palaciega de mediados y finales de la dinastía Zhou occidental. Es una obra de un erudito-funcionario. "Elegancia" tiene un significado positivo. En ese momento, la gente consideraba que la música estaba directamente controlada por la dinastía. como Zhengyin.
La oda es un poema dedicado al salón ancestral y una canción dedicada al ". Dios del éxito". La palabra "Fu" es la palabra "rong", que significa "apariencia de danza" (danza, forma de danza). Fu se divide en tres partes: en términos de tiempo, la más antigua es "Zhou Fu". , con 31 capítulos escritos por el emperador Zhou Los cuatro poemas de "Truffle" fueron elogiados por los monarcas del estado de Lu. Fueron escritos en el siglo VII a.C. >
Los seis significados y los cuatro comienzos en "El libro de". Canciones";
"Prefacio a los poemas de Mao" dice: "La poesía tiene seis significados: uno es viento, el otro es fu, el tercero es comparación, el cuarto es gloria, el quinto es elegancia y el sexto es oda. Hay dos grupos diferentes en los Seis Significados de la Poesía Antigua: Ti, Ya y Oda al contenido y género de la poesía; Fu, Bi y Xing se refieren a la práctica de la poesía. ¿Y "¿Li Zhou? ¿Guan Chun? El maestro se llama "Seis poemas", el orden es el mismo.
El primer capítulo de Guofeng es Guan Ju, el primer capítulo es Lu Ming, el primer capítulo de Ya es el rey Wen, y el primer capítulo es Song. El primer capítulo es la dinastía Qing. Estos cuatro artículos se denominan colectivamente los "Cuatro comienzos".
El Libro de las Canciones está escrito principalmente en cuatro fuentes. dividido en capítulos.
(2) "Las Canciones de Chu"
Después de "El Libro de las Canciones", el mundo de la poesía estuvo en silencio durante trescientos años. Siglo III a. C., al final del Período de los Reinos Combatientes, surgió un rico estilo de poesía en el sur del estado de Chu. El nuevo estilo de poesía es "Chu Ci". El escritor representativo de Chu Ci es el poeta del estado de Chu, Qu Yuan. Cuando se convirtió en emperador de la dinastía Han, Liu Xiang compiló los libros antiguos y los recopiló en un libro llamado "Chu Ci", "Chu Ci" se convirtió en el nombre de una colección de poemas. "Chu Ci" tiene un fuerte color legendario y heroico, es magnífico, romántico y emocionante. La belleza de "Chu Ci" representa un nuevo estilo en el Período de los Reinos Combatientes. El período de los Reinos Combatientes fue la era del juicio. Los filósofos estaban de moda en aquella época: la duda, la exploración y el pensamiento. Se despreciaba la mediocridad, la vulgaridad y el conformismo. La situación de discordia entre cien escuelas de pensamiento impulsó a la gente a explorar nuevos campos y crear obras de arte distintivas. >
La característica formal más importante de "Chu Ci" es el uso de la interjección "Xi" y las palabras funcionales "qi", "yi", "yu", "er", etc. para coordinarse entre sí para ajusta el ritmo de las oraciones. Haz que cambie cuidadosamente
(3) Poesía de la dinastía Han
(1) Han Yuefu
"Yuefu" era originalmente. Nombre de una organización musical establecida por el emperador Wu de la dinastía Han. Era responsable de hacer música y recopilar canciones populares, que se compilaban y cantaban en ceremonias y banquetes de la corte.
Más tarde, las canciones populares recopiladas, compiladas y cantadas por Yuefu se denominaron colectivamente poemas de Yuefu o canciones de Yuefu, o Yuefu para abreviar.
La "Colección de poemas Yuefu" compilada por el poeta de la dinastía Song, Guo Maoqian, es una de las colecciones más completas de poemas Yuefu, con 100 volúmenes en total, que cubren varios períodos, desde baladas antiguas hasta nuevos poemas Yuefu. las dinastías Tang y Cinco. Entre ellas, hay alrededor de 40 canciones de Han Yuefu, que se encuentran principalmente en "Canciones japonesas", "Canciones de batería" y "Canciones varias".
"La tristeza y la alegría se mezclan, y los acontecimientos mundiales son impredecibles. Esta es la característica del contenido de Han Yuefu." "Viene de algo" significa que se habla y se escriben algunas cosas de la vida real. por sentimientos, más que por sentimientos. El "objeto" es una oportunidad para desencadenar la poesía. Puede describirse en poesía o no.
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(2) Diecinueve poemas antiguos
Los literatos comenzaron a aprender a escribir poemas de cinco caracteres de la dinastía Han. En general, se cree que el poema literato de cinco caracteres más antiguo que existe es la "Oda épica" escrita por Ban Gu de la dinastía Han del Este. Cuenta la historia de Tiying, la hija filial del emperador Wen de la dinastía Han, que no suplicó. ser esclava para redimir el castigo de su padre. Diecinueve poemas de cinco caracteres escritos por personas desconocidas a finales de la dinastía Han del Este se incluyeron más tarde en "Obras seleccionadas de Zhaoming" como "Diecinueve poemas antiguos". Estos poemas representan el nivel artístico de los poemas de cinco caracteres de los literatos Han orientales, y Liu Xie los llamó "los mejores poemas de cinco caracteres" ("Wenxin Diaolong? Ming Poems"). El contenido de "Diecinueve poemas antiguos" expresa principalmente la ambición perdida del vagabundo y el anhelo por su esposa, y expresa la insatisfacción y la injusticia de los eruditos de clase media y baja en ese momento.
Apreciación de diecinueve poemas antiguos
(4) Poemas de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte
La poesía de cinco caracteres floreció en la época Wei, Jin , Dinastías del Sur y del Norte. Durante las dinastías Han y Wei, siete poetas representados por Kong Rong, Chen Lin, Wang Can, Xu Gan, Ruan Yu, Yang Ying y Liu Zhen surgieron en el círculo de poesía de Jian'an. Más tarde, gracias a los esfuerzos de Ruan Ji, Zuo Si, Tao Yuanming, Bao Zhao, Xie Lingyun, Yu Xin y otros, la creación de la poesía de cinco caracteres se volvió más próspera.
El poeta más destacado de este período fue Tao Yuanming (365-427) de la dinastía Jin del Este. El contenido de sus poemas se puede dividir en dos categorías: poemas pastorales y poemas cantados. La poesía pastoral es una creación original de Tao Yuanming. Su contenido incluye: la tranquilidad del campo y su estado de ánimo despreocupado; cantos sobre el trabajo y la amistad establecida con los agricultores durante el trabajo; lo que refleja el declive de las zonas rurales y la vida pobre. El contenido del poema sobre Tao Yuan trata sobre la contradicción entre Mingshi y Yin de Tao Yuan. Expresa su depresión por no poder realizar sus ideales y su carácter noble por no colaborar con los gobernantes. También expone la inmundicia de la política social. esa vez de forma tortuosa. (La imagen de la derecha es la estatua de Cao Cao, emperador Wu de la dinastía Wei)
Las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte también fueron el período en el que se estableció el poema de siete caracteres. La formación de la poesía de siete caracteres proviene principalmente de la influencia de Chu Ci y las canciones populares. El primer poema exitoso de siete caracteres que se conserva en China es "Ge Yanxing" de Cao Pi.
(5) Poesía Tang
“¡Qué, la poesía es de la próspera dinastía Tang! Su estilo es tres, cuatro, cinco palabras, seis, siete, palabras diversas, Yuefu, canción. línea, Tanto el estilo cercano como el cuarteto están disponibles. El estilo es alto o bajo, lejano o cercano, grueso o ligero, superficial o profundo, grande o pequeño, fino o grueso, inteligente o torpe, extremadamente rico y poderoso. Su tono es elegante, turbio, profundo, amplio, grácil, pausado, novedoso, obsceno, lujoso, incluso para las personas, emperadores, generales, cortesanos, plebeyos, niños y mujeres, las mujeres y los invitados emplumados son todos esquivos. /p>
——Volumen 3 de "Poemas seleccionados" de Hu,
Editorial de libros antiguos de Shanghai, 1979, página 163.
La cualidad inalcanzable de la poesía Tang reside en la magnificencia de la atmósfera, la trascendencia del encanto, la profundidad de la concepción artística y la elegancia del estilo. Cuando la gente de la dinastía Tang escribía poesía, primero cultivaban su espíritu poético. O escribir sólo aquellas cosas que sean adecuadas para expresarse en poesía, esforzándose por expresar un temperamento hermoso y perseguir una concepción artística hermosa. La belleza de la poesía Tang es una belleza etérea, como las flores en el espejo y el agua en la luna, que ahora están juntas pero no pueden estar juntas.
En lo que respecta al género, el desarrollo de la poesía Tang es muy completo, y los poetas de la dinastía Tang también probaron diversas formas y estilos (como se puede ver en las palabras anteriores de Hu).
Por tanto, la dinastía Tang fue la edad de oro en la historia del desarrollo de la poesía china.
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La poesía de la dinastía Tang (618-907 d.C.) se puede dividir en cuatro períodos: el Tang temprano, el Tang próspero, el Tang medio y el Tang tardío .
1. Dinastía Tang temprana: el primer año del emperador Han Wu (618) - el primer año de Xuanzong (712).
La temprana dinastía Tang fue el período de gestación de la poesía Tang.
Al comienzo de este período, el estilo de poesía seguía principalmente el estilo de Liang y Chen Gong en las dinastías Wei y Jin. A principios de la dinastía Tang, había cuatro poetas destacados, Li Shi, Li Shi, Lu Shi y Yang Jiong. Simplemente cambiaron su estilo poético. Con su nuevo y vigoroso estilo poético, escribieron sobre sus ideales de lograr logros y sus alegrías y tristezas en la vida, expresando la amplia vida social y los principales temas políticos. Sin embargo, la forma de la poesía no cambió hasta el reinado de Wu Zetian.
En ese momento, Chen Ziang se puso de pie y abogó por la "retrospección" y la poesía innovadora. Elogió el estilo heroico y el contenido realista de los poemas Han y Wei, y resistió y se opuso a los hábitos frívolos desde las dinastías Qi y Liang. Sus obras representativas incluyen 38 canciones como "On the Tower of Youzhou City" y "Feeling".
2. La próspera dinastía Tang: el primer año de Kaiyuan de Xuanzong (712) - el primer año de Yongtai de Daizong (675)
La próspera dinastía Tang fue la edad de oro de la poesía Tang. Los poetas destacados en ese momento eran como estrellas, y aparecieron dos grandes poetas: Li Bai y Du Fu. Además de Li y Du, Gao Shi, Wang Wei y Meng Haoran también fueron poetas destacados en ese momento.
La poesía política, la poesía de fronteras y la poesía de paisajes son los tres temas principales de la poesía de la próspera dinastía Tang. En términos de géneros de poesía, se pueden dividir a grandes rasgos en dos escuelas: una son los poetas fronterizos y la otra son los poetas pastorales.
El primero es famoso por escribir sobre paisajes fronterizos y la vida en la guerra, principalmente en forma de poemas antiguos de siete piedras y cuartetas de siete caracteres. Los poetas pastorales, de ahí el nombre, escriben principalmente sobre paisajes y la vida pastoral, a menudo en forma de poemas de cinco caracteres. Sus obras tienen sus propias características y al mismo tiempo pueden reflejar las condiciones sociales y la conciencia nacional de la época, así como el estado de ánimo del poeta de utilizar activamente el mundo y pasar su tiempo libre. El espíritu magnífico, el espíritu emprendedor, la mente abierta, el gusto saludable y los coloridos estilos artísticos de estos poemas han atraído a innumerables lectores de generaciones posteriores y se han convertido en el pináculo inalcanzable del arte poético.
3. Dinastía Tang Media: El primer año de Dali de Daizong (766) - el noveno año de Taihe de Wenzong (835)
La Dinastía Tang Media tiene la mayor número de poemas y el mayor número de géneros poéticos. Los principales poetas incluyen a Wei, Liu Zongyuan, Han Yu, Meng Jiao, Yuan Zhen y Bai Juyi.
Durante los años de Zhenyuan y Yuanhe, aparecieron varios escritores como Bai Juyi, Yuan Zhen, Shen Li, Zhang Ji y Wang Jian, y el mundo de la poesía volvió a florecer.
En ese momento, Bai Juyi abogó por el "Nuevo Movimiento Yuefu" y abogó por que "los artículos deben escribirse de manera oportuna y los poemas deben escribirse para eventos. Por lo tanto, escribió muchos poemas que reflejaban". los sufrimientos del sustento del pueblo y expuso las malas prácticas políticas en el idioma del pueblo. Los famosos poemas largos de Bai Juyi incluyen "Song of Everlasting Sorrow" y "Pipa Play". Un grupo de poetas representados por Han Yu reflejaron la oscuridad de la realidad a través de desgracias personales y siguieron un estilo extraño y peligroso. Li He, que sólo vivió 27 años, exploró un estilo fresco con imágenes ilusorias, que lo hicieron único y abrió un nuevo camino para la poesía Tang tardía.
4. Dinastía Tang tardía: el primer año de Wenzong (836) - el cuarto año de Zhao Xuanzong (907)
La dinastía Tang tardía fue una era en la que la poesía Tang dejó de serlo. la prosperidad decaiga. La mayoría de los poetas imitan el talento de sus predecesores, carecen de magnanimidad y tienen bajos logros artísticos. Los principales poetas son Du Mu, Li Shangyin y Wen.
Aunque la poesía de finales de la dinastía Tang no es tan destacada como la de la próspera dinastía Tang media, todavía tiene sus propias características. La revisión del poeta de la historia y la impotente compasión de ese momento; la apreciación de la vida y la reflexión interior; la minimización de los propósitos utilitarios y la búsqueda del arte, hacen que sus poemas estén llenos del sentimiento de la vejez, hermosos y fragantes.
(6) Poesía Song
“(Dinastía Song) usaba las palabras como poesía, el aprendizaje como poesía y la discusión como poesía”.
——Yan Yu
En la dinastía Song, los poetas enfrentaban desafíos extremadamente difíciles de mantener en el mundo de la poesía. Sin embargo, la gente de la dinastía Song recurría a otros géneros, escribía poemas en prosa, practicaba la cultura de la poesía en prosa y utilizaba la prosa como poesía.
(1) Dinastía Song del Norte
Con los esfuerzos de Mei y Ouyang Xiu, los estilos corporales populares a principios de la dinastía Song del Norte finalmente fueron eliminados. Mei se opuso a la magnificencia y oscuridad del estilo y abogó por la sencillez, pero carecía de poesía. Ouyang Xiu "comenzó a corregir el estilo Kun, centrándose en el estilo Qi, por lo que su discurso era más fácil y fluido. Desafortunadamente, las imágenes de sus poemas no eran lo suficientemente ricas y su talento literario era algo deficiente". Más tarde, a Wang Anshi le gustaba jugar con alusiones, mostrar aprendizaje, discutir y prestar atención a la modificación de palabras en sus poemas.
Su Shi fue el poeta más destacado de la dinastía Song del Norte. Su talento poético es audaz y elocuente, y es bueno utilizando metáforas en sus poemas. Hay más de 4.000 de sus obras existentes.
A finales de la dinastía Song del Norte, Huang Tingjian propuso algunas ideas para la creación de poesía, a las que Chen Shidao y otros respondieron, creando la Escuela de Poesía de Jiangxi. Las ideas de esta escuela se pueden dividir en dos partes: la primera es "en ninguna parte sin palabras" (ver "Respuesta al padre de Hong Ju" de Huang Tingjian), leer más y buscar la belleza de la poesía a partir del aprendizaje.
El segundo es "convertir el hierro en oro" (ibid.) y "renovar el cuerpo y los huesos". La llamada "convertir piedra en oro" significa convertir palabras antiguas en vocabulario nuevo, que es más importante que el lenguaje. Los llamados "sacar el feto" y "cambiar los huesos" son copiar los poemas de los predecesores y expresarlos desde un ángulo y método diferente. Desde el punto de vista de esta escuela de pensamiento, escribir poesía no es más que renovar la poesía de los antiguos. El temperamento del autor no tiene nada que ver con sus intereses. Que un poema sea bueno o no depende de la habilidad con la que se renueve.
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(2) Dinastía Song del Sur
El poeta patriótico Lu You de la dinastía Song del Sur escribió casi 10.000 poemas. Comenzó estudiando en la Escuela de Poesía de Jiangxi. Después de unirse al ejército en su mediana edad, rompió con la influencia de la Escuela de Poesía de Jiangxi y logró grandes logros. Lu You aprendió a heredar la tradición de maestros como Tao Yuanming, Li Bai, Du Fu y Bai Juyi, y luego buscó inspiración para la poesía en su propia vida para crear su propio estilo único. Puede describirse como un poeta integral. . Al igual que Lu You, Yang Wanli estudió primero en la Escuela de Poesía de Jiangxi y luego fundó su propia Escuela de Poesía de Jiangxi. Yang Wanli es tan famoso como Lu You Yan Yu lo llamó "estilo Yang Chengzhai" en "Cang Shi Lang Hua", lo que muestra su gran influencia en ese momento. Su obra maestra es "La siesta a principios de verano".
(7) Después de la Dinastía Song...
Aunque hay "Cuatro Maestros de la Ópera Yuan" (Yu Ji, Yang Zai, Fan Muheng, Jiesi), Liu Yin, Wang Mian y otros, pero sus logros no son sobresalientes.
Los debates durante las dinastías Ming y Qing se centraron principalmente en la cuestión de Tang Zong y Zong Song.
Las escuelas de poesía más influyentes de la dinastía Ming fueron el Primer Séptimo Hijo y el Último Séptimo Hijo, quienes admiraban a Tang Yin. Los primeros siete hijos, encabezados por Li Mengyang y He Jingming, estuvieron principalmente activos durante los años de Hongzhi y Zhengde. Los últimos siete hijos entre Jiajing y Jiajing vivieron en la dinastía Tang y suprimieron la dinastía Song como los primeros siete hijos, pero fueron más detallados y ligeramente tolerantes con la dinastía Song. Las figuras clave incluyen a Li Panlong, Wang Shizhen y Xie Zhen. Es una pena que los poemas escritos por los primeros siete hijos no sean tan buenos como los escritos por la dinastía Song. Por lo tanto, hay tres Yuan Gong'an (Zongdaozi Boxiu, Hongdaozi Zhonglang, Zhongdaozi Xiaoxiu) que ocupan el séptimo lugar.
Desde principios de la dinastía Qing hasta mediados de la dinastía Qing, la creación de poesía logró logros notables, y los poetas también eran diferentes de las dos escuelas de la próspera dinastía Tang. La corriente principal es la escuela Tang, que incluye a Gu, Zhu Yizun, Wang Shizhen, Wang Fuzhi, Mao Qiling (el autor de "Poesía en el río"), etc. Están Huang, Huang y Wu Zhizhen (notas compiladas por Lu y Wu).
Cuando llegaron a la familia Gan, todos expresaron sus opiniones sobre las disputas de poesía Tang y Song, por lo que establecieron un objetivo diferente y colocaron una pancarta. En ese momento, Shen, Yuan y Weng tenían sus propias opiniones sobre la poesía. La "fuga" de Shen De (la palabra "fuga". La palabra original es la palabra "gong" utilizada por el Ministerio del Agua) promovió el estilo y la pronunciación Tang Yuan Mei propuso el espíritu de la naturaleza y abogó por que la poesía debe expresar frescura personal; sentimientos y no estar limitado por los antiguos; Weng Fanggang presta atención a la textura y quiere llenar el vacío de la teoría de Shen Yun con conocimientos y habilidades. Al final, fue la poesía cantada la que se hizo popular.
El Tongguang, popular en los años Tongzhi y Guangxu, representado por Chen, Shen Zengzhi, imitó a la Escuela de Poesía de Jiangxi y ejerció influencia sobre los poetas. En este género de poesía se puede escribir sobre casi cualquier cosa, poética o no, pero la poesía se utiliza como una herramienta para mostrar conocimientos. De esta manera, la poesía gradualmente se convierte en no poesía y se niega el valor de existencia de la poesía.