Históricamente, Zhang Juzheng de la dinastía Ming vivió una vida lujosa, pero ¿por qué todavía se le conoce como un primer ministro famoso?
El autor de "Esas cosas en la dinastía Ming", Mingyue dijo de Zhang Juzheng ese año, pensando que era "un gran reformador, arbitrario, cruel con los demás, que vivía una vida lujosa, inconsistente con la apariencia, y no muy moral". "Gente". Debido a la popularidad de este libro, muchas personas también pueden sentir que Zhang Juzheng es una persona que vive una vida lujosa.
Había un hombre llamado Chen Zemin. Leopard Eye no pudo descubrir el origen de esta persona. También dijo algo: "Zhang Juzheng tiene ambos lados de un ángel y un demonio, pero también es un Un verdadero héroe y un hombre solitario." Un héroe. Incluso ahora, ¿cuántas personas pueden entenderlo?"
Creo que Chen Zemin tiene razón, porque esto es cierto para cualquier persona famosa de la historia, y Zhang Juzheng no es una excepción.
Zhang Juzheng (1525-1582), llamado Shuda, Taiyue, nacionalidad Han, y su nombre de infancia Zhang Baigui. Originario de Jiangling, también era conocido como Zhang Jiangling en ese momento. Político y reformador a mediados y finales de la dinastía Ming, fue el primer ministro del gabinete durante el período Wanli. Ayudó al emperador Wanli Zhu Yijun a crear el "New Deal Wanli".
Liang Qichao, un maestro en estudios chinos, creía que Zhang Juzheng era "el único gran político de la dinastía Ming". Su alumno e historiador Li Dongfang también estuvo de acuerdo con el punto de vista de su maestro y dijo: " No sólo fue el único gran político de la dinastía Ming. También es raro desde la dinastía Han. Sólo Zhuge Liang y Wang Anshi apenas pueden compararse con él."
Como primer ministro famoso, Zhang Juzheng. No es controvertido, por lo que no es necesario decir más aquí. Respecto a la pregunta del sujeto, hablemos de su vida lujosa.
"Esas cosas en la dinastía Ming" menciona que Zhang Juzheng vivió una vida lujosa, lo que probablemente no sea infundado. ¿Pero qué tan lujoso es?
Hay información de que Zhang Juzheng poseía una gran silla de manos con treinta y dos personas, la mitad de las cuales se usaba para trabajos de oficina y generalmente para descansar. También se dice que este asunto proviene de Wang Shizhen ". La biografía del primer asistente desde Jiajing". Con este fin, Baoyan verificó específicamente la biografía de Zhang Juzheng y no encontró tales registros.
Creo que este asunto no es confiable. Existen regulaciones para que los funcionarios viajen en sillas de manos y caminen por las calles. Es imposible que Zhang Juzheng viole las regulaciones por algo tan extravagante. En otras palabras, si cumple con las normas, ni siquiera sesenta y cuatro sedanes son suficientes; si viola las normas, ni siquiera dieciséis sedanes son suficientes.
Según la práctica de la dinastía Ming, los funcionarios de Beijing de tercer rango y superiores usaban un sedán de cuatro personas, y al salir de la capital, podían viajar en un sedán de ocho personas; otras provincias y señores feudales utilizaban sedanes para ocho personas. Todas las sillas de manos del emperador se llaman "ju" y se dividen en cuatro tipos: sedán ceremonial, sedán para caminar, sedán para caminar ligero y sedán de conveniencia. Hay hasta dieciséis portadores en la silla de manos. A juzgar por esta regulación, no importa cuán audaz fuera Zhang Juzheng, no se atrevería a viajar en un sedán de treinta y dos personas. También hay un dicho que dice que Qi Jiguang, un famoso general antijaponés, no solo envió mujeres hermosas sino también tónicos para complacer a Zhang Juzheng.
La especialidad de la ciudad natal de Qi Jiguang es el riñón de lobo marino. Este es un tesoro precioso y el favorito de los hombres. Empacó las bolsas una por una y las envió a la capital una tras otra para honrar a Zhang Juzheng. Además, Qi Jiguang también era muy humilde. En sus cartas a Zhang Juzheng, se llamaba a sí mismo "Qi, el pequeño lacayo de la secta".
Los esfuerzos de Qi Jiguang por complacer a Zhang Juzheng, al igual que los esfuerzos de Zhang Juzheng por complacer a la emperatriz viuda Li y al eunuco Feng Bao, fueron todos por necesidades políticas. También se pueden ver los compromisos que hizo para su propia carrera. como estrategias políticas.
Hombres, así, siempre hay momentos en los que tenéis ambición más que suficiente pero no suficiente fuerza, así que no es exagerado compensarlo. Como primer ministro y asistente, sin mencionar que el joven emperador Wanli era demasiado joven para gobernar personalmente, Zhang Juzheng podría ser considerado como el verdadero jefe de la dinastía Ming en ese momento.
Creo que mientras no se violen las reglas, es comprensible que personas en puestos importantes vivan una vida lujosa y corrupta. A los políticos no se les puede ver con ojos de santo.
En los registros y reseñas de libros históricos como "Registros de Shenzong de la dinastía Ming", "Historia de la dinastía Ming" y "Crónicas de la historia de la dinastía Ming", no hay Muchos registros sobre la vida lujosa de Zhang Juzheng. Las críticas de los historiadores a Zhang Juzheng no se originan en él.
En el quinto año de Wanli (1577), el padre de Zhang Juzheng, Zhang Wenming, falleció. Según el sistema ancestral, tuvo que regresar a su hogar ancestral y servir durante 27 meses antes de poder reanudar su servicio. sus deberes oficiales.
En ese momento, las reformas presididas por Zhang Juzheng apenas habían comenzado. Salir en ese momento inevitablemente haría que los grandes logros de la reforma fueran en vano. Por lo tanto, Zhang Juzheng tomó la única opción: aprovechar el amor.
Aprovechar el amor es una costumbre antigua. Los funcionarios deben volver a casa para llorar a sus padres cuando sus padres mueren, lo que se llama "Ding You".
Según las circunstancias, como las necesidades de la guerra, la corte imperial le ordenó no abandonar su cargo oficial, sino hacer negocios de civil sin vestir ropa pública, y no celebrar sacrificios, banquetes, etc. fueron delegadas en Zuo Er, que se llamó "duoqing".
Para la causa reformista de la dinastía Ming, Zhang Juzheng adoptó este método, permaneciendo como primer ministro y continuando gobernando sin que "Ding You" asistiera al funeral.
Los eruditos-funcionarios de la dinastía Ming tenían un concepto profundamente arraigado de lealtad al emperador y piedad filial. ¿Cómo podrían ser leales si no podían cumplir con su piedad filial? Como resultado, la situación se volvió feroz y tanto el censor como los funcionarios de los seis ministerios acudieron al rescate uno tras otro, pidiéndole a Zhang Juzheng que regresara a casa y cumpliera las reglas, lo que le trajo muchos problemas a Zhang Juzheng.
En ese momento, Ming Shenzong, el joven emperador de Wanli, no podía ir a la guerra en persona. Zhang Juzheng necesitaba tomar decisiones sobre importantes asuntos nacionales y no quería que regresara a casa a llorar. . Al final, Shenzong ordenó a los ministros discutir el comportamiento de robo de amor de Zhang Juzheng y castigarlo sin piedad. En este punto, las críticas cesaron.
En el décimo año de Wanli (1582), Zhang Juzheng murió de una enfermedad y Shenzong renunció a la corte. Sólo cuatro días después, Yu Shi Lei Shi frame y otros siete funcionarios famosos comenzaron a acusar a Pan Sheng, y Shenzong le ordenó servir.
Pan Sheng fue un funcionario ascendido por Zhang Juzheng durante su vida. Su renuncia demostró que Zhang Juzheng cayó en desgracia. Los funcionarios rápidamente señalaron con el dedo a Zhang Juzheng. Ordenó que se saqueara la casa de Zhang Juzheng, se redujo su rango palaciego y se lo obligó a apoderarse de los sellos y edictos imperiales que se le entregaron durante su vida y a mostrar su culpabilidad ante el tribunal. mundo. Además, a Zhang Juzheng casi le abrieron el ataúd y le azotaron el cuerpo, y los miembros de su familia murieron de hambre o fueron exiliados.
Más tarde, bajo la presión de la opinión pública, Wanli detuvo la persecución. Durante la vida de Zhang Ju, algunos de los funcionarios que utilizó fueron despedidos de sus puestos o abandonados.
La razón es que el poder que Zhang Juzheng mantuvo durante diez años fue el poder de Shenzong. Aunque Zhang Juzheng fue por lealtad al país y por el bien de la dinastía Ming, después de todo privó a Shenzong de su poder. Como maestro de Shenzong, Zhang Juzheng fue demasiado duro con el emperador Wanli y Shenzong esencialmente perdió su trono. Shenzong se atrevió a enojarse pero no se atrevió a hablar. En términos de control de poder, Zhang Juzheng era completamente opuesto a Shenzong. En la mente de Shenzong, esto era una señal de desprecio por el Señor.
Esta es la razón por la que Shenzong se vengó locamente después de la muerte de Zhang Juzheng.
No fue hasta el segundo año de Tianqi (1622) que Zhu Youxiao, nieto del emperador Wanli, el emperador Tianqi y Mingxi Zong, reinstauró a Zhang Juzheng. Desde este punto de vista, Zhang Juzheng merece su reputación como generación. En cuanto a esas cosas de la vida, el lujo y la corrupción no son errores graves. No podemos utilizar los estándares de un santo para exigirle a un político decidido a reformarse.
Aunque no hay datos históricos específicos que registren lo lujoso que vivía Zhang Juzheng, no hay necesidad de ser demasiado exigente siempre y cuando no viole la etiqueta.
Después de la muerte de Zhang Juzheng, los libros de historia generalmente consideraban que la loca venganza del emperador Wanli era "el ejercicio de poder y autoridad de Zhang Juzheng, que casi conmocionó al emperador y causó un desastre más adelante. Se puede decir que Zhang". Juzheng era bueno planificando el país, pero no era bueno para encontrar una carrera.
En mi opinión, no importa cómo termine Zhang Juzheng o cuál sea su comportamiento en la vida, todavía se le puede considerar una figura famosa de una generación.