Lema de la Universidad de Pekín
En la historia de la Universidad de Pekín, el Sr. Cai Yuanpei siempre ha ocupado una posición muy importante. Fue durante la era de Cai Yuanpei que la Universidad de Pekín realmente estableció su estatus como la universidad más importante de China. De 1916 a 1927, en la política interna, fue una era oscura de lucha de señores de la guerra, pero en el campo del pensamiento académico, es innegable que fue una gloriosa edad de oro, con maestros famosos como Chen Duxiu, Li Dazhao, Lu Xun. , Liang Shuming y Hu Shi. Hay marxistas radicales, feudalistas conservadores y demócratas burgueses. No importa cuál sea el punto de vista, la Universidad de Pekín puede encontrar su propia aula en este momento.
Este es otro momento en el que el talento sólo se selecciona de forma comprometida. Desde la selección de profesores hasta la admisión de estudiantes, el talento es lo primero. La contratación de profesores se basa más en la solidez que en las calificaciones académicas. Para ayudar al joven Hu Shi a enseñar en la Universidad de Pekín y crear las condiciones para que pudiera forjar calificaciones académicas, muchos profesores no tenían títulos de maestría o doctorado, y algunos ni siquiera habían asistido a la universidad. Estos no son criterios para juzgar. En cuanto a las admisiones, muchos magos de la cultura con materias parciales, algunos incluso con cero calificaciones en una sola materia, fueron admitidos en la Universidad de Pekín. Muchas de estas personas luego se convirtieron en maestros en diversos campos.
La libertad de pensamiento es la vida de la cultura y la erudición. Sin libertad no habrá prosperidad para las empresas culturales. Pero para la política social, la libertad a menudo causa caos. El grado de malestar social en nombre de la libertad es algo que el gobierno no puede tolerar. Como centro del Movimiento de la Nueva Cultura, la Universidad de Pekín jugó un papel importante en la difusión del marxismo, influyó enormemente en las tendencias sociales y políticas de la época y proporcionó una importante preparación ideológica para el nacimiento del Movimiento del Cuatro de Mayo.
Se puede decir que sin la libertad de pensamiento en la Universidad de Pekín, no habría Movimiento del Cuatro de Mayo. Fue a través del Movimiento 4 de Mayo que vimos el poder de los estudiantes y trabajadores chinos, que proporcionó una preparación ideológica para el nacimiento del Partido Comunista de China. No hay duda de que debemos conmemorar su valor.
Pero desde otra perspectiva, este tipo de libertad es un desastre para el gobierno, una fuerza que sacude los cimientos del gobierno. Mucha gente ha comenzado a reflexionar sobre sus deficiencias. Después del Movimiento del 4 de Mayo, los estudiantes se entusiasmaron más con la participación en política y algunos consideraron alentar a los estudiantes a participar en política como un paso para hacer realidad sus ambiciones políticas personales. Se ha destruido el entorno propicio para que los estudiantes estudien en paz, y a menudo se amenazan con huelgas y, de vez en cuando, incluso se despide a los profesores.
Si miramos los 100 años de historia de la Universidad de Pekín, ¿podemos decir que los dolorosos recuerdos del país de los años 1960, 1970 y finales de los 1980 también están relacionados con este tipo de libertad?