Problemas de la biografía antigua (comprensión de la eternidad)
En cuanto a las Siete Hadas, Cao Zhi la llama la "diosa" en sus poemas, y se autodenomina la "Chica Tejedora en el Cielo" en "Buscando dioses". Durante la dinastía Jin del Este, cuando se escribió "Sou Ji Shen", la leyenda del pastor de vacas y la tejedora había madurado y circulado ampliamente. Casi no hay información sobre los cuentos de hadas de Dong Yong desde la dinastía Jin hasta la dinastía Tang, lo que puede mostrar que la gran influencia de la leyenda de la vaquera inhibió la difusión de la leyenda de Dong Yong. Una de las razones importantes es que, dado que el pastor de vacas y la tejedora han formado un vínculo indisoluble, ¿cómo podría Dong Yong volver a casarse con ella?
El documento póstumo de Dunhuang "Dong Yongbian Wen" es un documento importante. ¡Un cambio importante en Bianwen es que Weaver Girl ha evolucionado de uno a tres! Cuando el hijo de Dong Yong, Dong Chong, tenía siete años, se sintió avergonzado y quiso encontrar a su madre. El sacerdote taoísta Sun Bin le dijo: "Mi tía vino a la piscina a bañarse y se escondió debajo del árbol. Las tres mujeres corrieron juntas hacia el agua. Se quitaron la ropa y entraron al agua. Había ropa morada en el centro. Esta persona es Dong Zhongshu. En este momento, conozco a Kojiro "La oportunidad para que la Tejedora se convierta en tres es, por un lado, trazar una línea con la leyenda de la Vaquera, y por el otro, lo es. Basado en las estrellas del cielo. Hay tres estrellas Vega, ubicadas a orillas de la Vía Láctea. Las tres estrellas están dispuestas en un triángulo. Aunque hay tres Chicas Tejedoras, no se pueden separar completamente de la esposa del Pastor de Vacas, y es imposible confirmar cuál de las Chicas Tejedoras es la esposa de Dong Yongzhi. No fue hasta la dinastía Song que este problema se resolvió por completo.
La "Edición Qingpingshan Tanghua" es una colección de novelas compiladas en la dinastía Ming que registra antiguos acontecimientos de las dinastías Song y Yuan que se han perdido durante mucho tiempo en China. Fue enviado de regreso a China por Japón a principios del siglo XX. La historia completa del encuentro de Dong Yong con los dioses se conserva en el libro. Para encontrar a su madre, el hijo de Dong Yong, Dong Zhongshu, recibió orientación del sacerdote taoísta Yan Junping: "Es raro ser tan filial. Te digo que el 7 de julio, tu madre y las hadas irán a la montaña Taibai a recoger medicinas. El séptimo vestido de amarillo. Eso es todo”. El hada que conoció Dong Yong se convirtió en las “Siete Hadas” por primera vez.
La leyenda del encuentro de Dong Yong con los inmortales ocurrió a mediados de la dinastía Han del Este. En el pasado, sólo se encontraron tres materiales fiables que respaldaran esta conclusión. La primera talla de piedra se descubrió en el templo Wuliang en el condado de Jiaxiang, provincia de Shandong, que fue construido en el primer año del emperador Jiandi y el primer año de la dinastía Han del Este (147 d.C.). Hay un retrato del padre adoptivo de Dong en la talla de piedra, pero no hay rastro del hada en el retrato. El segundo poema es el poema Yuefu de Wei "Lingzhi Pian": "Pobre, su padre no tiene dinero. Se despide para criar a Tianpang. No sé qué hacer con él. El camino al cielo está inspirado en la virtud, y el La diosa es la maestra". Artículo 3 Visto en "Sou Shen Ji" de Ganbao (Volumen 1) de la dinastía Jin del Este: "Dong Yong de la dinastía Han, mil personas no tan solas, vivían con su padre. del campo, el ciervo siguió al coche. Su padre murió y fue enterrado, pero se vendió como esclavo para el funeral." De camino al trabajo, Dong Yong conoció a una mujer que quería casarse con él. Dong Yong no pudo escapar, por lo que vinieron juntos a la casa del maestro. Las mujeres "saben tejer" y "tejen cien caballos en diez días". Después de ayudar a Dong Yong a pagar su deuda, se despidió de él. Antes de irse, le hizo un juramento a Dong Yong: "Yo, la Tejedora del Cielo, te debo una piedad filial, y Dios me pidió que te ayudara a pagar tu deuda". El volumen se llama Dong Zhenqing, "Elegía" y ". Historias de Huaiyin" también se llaman Dong Zhongshu, se llama "Comentarios sobre historias de Daxiao", se llama su hermano menor (Sai Jinsheng) y la persona que escribió "Historias de Huaiyin" se llama Tian. Zhongshu es en realidad Zhongshu. Dong Zhongshu, un gran erudito de la dinastía Han, nació en Hebei. Desempeñó un papel muy importante en el "respeto por el confucianismo" del emperador Han Gaozu y también fue un activo defensor y promotor de "gobernar el mundo con piedad filial" en la dinastía Han. Es absurdo llamar hijo de Dong Zhongshu Dong Yong, pero esta es una característica de este tipo de obra literaria. Lo que es más interesante es que cuando apareció la literatura dramática, al final de la dinastía Han del Este, Dong Yong ya se había casado con Dong Si, Dong Zhuo, Dong Feng y otros. Dong Zhuo es un ministro traicionero y siempre ha sido un villano, pero la Ópera de Henan "Zhang" lo convirtió en el mejor hijo. Otros dicen que su apodo es el hijo de Si, cuyo nombre oficial es una combinación de dos celebridades de la antigua dinastía Han y de la última dinastía Han.