Historias de varias vasijas rituales de bronce
Las vasijas rituales de bronce se pueden dividir en seis categorías: utensilios de cocina, utensilios de comida, utensilios de vino, utensilios de agua, instrumentos musicales y utensilios varios.
Utensilios para cocinar alimentos. Otros ponen utensilios de cocina en utensilios para comer.
Según sus funciones, el trípode se puede dividir en trípode wok (para cocinar carne), trípode vertical (también conocido como "trípode de pilar" y "trípode de prisión", que es el soporte más importante para la carne). vasija ritual) y trípode tímido (también conocido como "trípode de acompañamiento", sirve como lámina para el trípode vertical).
Según el tipo de utensilios, hay trípodes cuadrados de cuatro patas, trípodes redondos de tres patas, con tapa y sin tapa. El Musi Wuding desenterrado en las ruinas de Yin en Anyang es un trípode cuadrado de cuatro patas que pesa 875 kilogramos, lo que lo convierte en la pieza de bronce más pesada descubierta hasta ahora.
El sistema de trípodes se formó a mediados y finales de la dinastía Zhou Occidental, es decir, trípodes con la misma forma y decoración pero de tamaño reducido se agrupaban en números impares, representando los grupos de trípodes diferentes estatus de los nobles. . Según "La biografía de Gongyang de primavera y otoño del segundo año del duque Huan" de He Xiuzhu, el emperador usó 9 trípodes, los príncipes usaron 7 trípodes, la medicina de la dinastía Qing usó 5 trípodes y los eruditos usaron 3 o 1 trípode. En los descubrimientos arqueológicos se suelen utilizar trípodes impares con cañas pares para sujetar el mijo, es decir, 5 trípodes con 4 cañas, 7 trípodes con 6 cañas, etc. , entre los cuales los "Nueve Calderos y Ocho Cañas" eran del más alto nivel y fueron utilizados por el emperador.
Li (李) utensilios de cocina y utensilios rituales. Hay tres bolsas. Evolucionó a partir de Taoge en el Neolítico.
Tú (y m 4 n) barco, vasija ritual. La forma del contenedor se compone de vaporeras y vaporeras apiladas una encima de otra. La vaporera superior contiene alimentos, la inferior se utiliza para hervir agua y en el medio se coloca una rejilla perforada para facilitar el paso del vapor.
Recipiente para cocinar o recipiente para alimentos, recipiente ritual utilizado para cocinar o guardar mijo, mijo, arroz, sorgo y otros alimentos. Boca ovalada, dos orejas, cuatro o patas redondas. Hay una funda y hay suficiente en la funda. Retire la tapa, déle la vuelta para formar otro recipiente y vuelva a armarlo cuando haya terminado de comer.
Utensilios para sujetar alimentos.
Gui, utensilios alimentarios y utensilios rituales. Popular desde la dinastía Shang hasta el período de los Reinos Combatientes. Con forma de cuenco grande, con boca, orejas y pies redondos. "Li Zhou·Local Official·Sheren" registra: "Dondequiera que haya sacrificio, debe haber sacrificio". Las cañas de bronce vienen en varias formas. En la etapa inicial, no había orejas. Más tarde, hubo cañas de dos, tres o cuatro orejas, y también hubo cañas de tres patas, de cuatro patas o de forma cuadrada. . Importante vasija ritual. Según los registros del "Libro de los ritos Tamamo" y los descubrimientos arqueológicos, el bambú suele aparecer al mismo tiempo que los trípodes pares e impares.
Recipiente de comida o vasija ritual. Popular desde los fines de semana occidentales hasta principios de primavera y otoño. Es rectangular y tiene tapa. La tapa es igual que el cuerpo pero un poco menos profunda. También tiene cuatro patas. La tapa funciona como la tapa de una taza.
Contenedor de frijoles. Popular en el período de primavera y otoño y en el período de los estados en guerra. Se utiliza para contener alimentos secos o sopas y sopas. Como recipiente ritual, aparece en una composición uniforme, y el frijol es el último recipiente utilizado para proporcionar alimento de sacrificio a los dioses. Mucha gente no tiene oídos. Durante el Período de Primavera y Otoño, había agallas en ambos lados del tablero de frijoles, y durante el Período de los Reinos Combatientes, había sellos en el tablero de frijoles.
Du (Du) utensilios alimentarios y utensilios rituales. Se utiliza para contener mijo, mijo, arroz, sorgo y otros alimentos. Desde mediados del período de primavera y otoño hasta finales del período de los Reinos Combatientes, el bambú reemplazó gradualmente al bambú de las dinastías Shang y Zhou y se usó con ollas que contenían carne. Todo el dispositivo tiene forma esférica u ovalada y se le conoce comúnmente como "trípode de sandía".
Una tinaja para beber, un recipiente ritual. Vientre abierto, vientre profundo, con o sin orejas, pies redondeados.
(zǔ) Tabla de cortar para cortar carne; como vasija ritual, es objeto de sacrificio durante los sacrificios. Evolucionó a partir de tablas de cortar de madera. Cuadrado, con pies en ambos extremos, parece unos cuantos, también llamados "unos pocos"
Recipiente para contener vino o bebida. Durante la dinastía Shang, beber se convirtió en una práctica común entre los nobles, y en los primeros años de la dinastía Zhou Occidental, beber estaba estrictamente prohibido. Después de mediados de la dinastía Zhou Occidental, el número de vasijas de bronce para beber disminuyó considerablemente.
El vaso para beber es un vaso ritual importante. Desde la dinastía Shang hasta el período de primavera y otoño. Vientres redondos, aunque también los hay cuadrados. Hay un arroyo (abrevadero para el vino) en la parte delantera de la boca, una cola puntiaguda en la parte posterior, un pilar a cada lado del arroyo cerca de la boca, un mango en un lado del abdomen y tres conos debajo.
Notas de "Ceremonia Especial": "El número de vasos para beber es de un litro, el número de vasos para beber es de dos litros, el número de vasos para beber es de tres litros, el número de vasos para beber es de cuatro litros , el número de recipientes para beber es de cinco litros." Durante las dinastías Shang y Zhou, cuanto más pequeño era el recipiente para beber, más distinguido era su propietario. "Libro de los Ritos·Libro de los Ritos" dice: "Los venerables ofrecen sus títulos, y los humildes los ofrecen para el entierro."
En la dinastía Shang, los títulos de bronce y las concubinas eran las principales herramientas para enterrar a los nobles, mientras que los jóvenes nobles solo podían ser enterrados con un par de títulos y concubinas. A medida que aumentaba el estatus de la nobleza, también aumentaba el número de concubinas. En la tumba de la reina Shang se encontraron 40 nobles y 54 perros.
Vasos de vino y vasos rituales. Popular en las dinastías Shang y Zhou. Cuerpo redondo y esbelto, borde de la boca y pies anulares hacia afuera, boca extravagante en forma de cuerno, cintura delgada y abdomen abultado. El cuerpo de los tapires a principios y mediados de la dinastía Shang era relativamente grueso y corto; desde finales de la dinastía Shang hasta principios de la dinastía Zhou occidental, el cuerpo era delgado y la cintura media era más delgada. Cuando está enterrado, el jue * * * se utiliza como instrumento central.
Vaso para beber y vaso ritual.
Aspecto pequeño y exquisito. La boca es pequeña, el vientre redondo y la mayoría están cubiertos. En la dinastía Zhou occidental, se convirtió en una columna cuadrada con esquinas redondeadas, y en el período de primavera y otoño evolucionó hasta adoptar una forma alargada.
"Libro de los Ritos·Libro de los Ritos" dice: "Cuando se adora a los antepasados en los templos, los venerables alzan banderas y los humildes alzan cuernos".
El recipiente de vino o calentador de vino, la vasija ritual y el libro ritual se denominan “tres”. Popular en la dinastía Shang y principios de la dinastía Zhou occidental. Boca pequeña, un pilar a lo largo de la boca, cuerpo ancho, aguja (oreja), tres pies más abajo. Los pequeños nobles de menor estatus utilizaban utensilios. Respetar los vasos para beber y los vasos rituales de tamaño grande y mediano. También conocido como "Zhongzhong". Popular en las dinastías Shang y Zhou, visto ocasionalmente a finales del período de primavera y otoño. Hay una diferencia entre estatuas redondas y estatuas cuadradas. La boca es grande, el cuello grueso, el vientre profundo y los hombros anchos. Algunos hombros están decorados con tres cabezas y plantas de sacrificio, con los pies altos o cuadrados. La reliquia cultural representativa es el Buda de las cuatro cabras, ahora en el Museo Nacional de China.
Recipiente para vino y recipiente para agua, recipiente ritual. Popular desde la dinastía Shang hasta la dinastía Han. Hay muchos tipos de recipientes como redondos, cuadrados, achatados, octogonales y de retorta. La tapa de la olla con tapa anular se puede girar y utilizar como taza. Los objetos representativos son los banquetes, la caza, los ataques por agua y tierra, y los recipientes de guerra del período temprano de los Reinos Combatientes que ahora se conservan en el Museo del Palacio de Beijing.
Léi grandes recipientes de vino, recipientes de agua y vasijas rituales. Popular desde finales de la dinastía Shang hasta mediados del período de primavera y otoño. Hay formas redondas y cuadradas. La forma del arco redondo es convergente, con hombros anchos, vientre lleno, pies redondos o trasero plano, dos o cuatro orejas en forma de anillo o cabeza de animal y una nariz perforada en un lado de la parte inferior del abdomen. Los arroyos cuadrados en su mayoría tienen desembocaduras pequeñas, arcenes inclinados y techos inclinados. "Etiqueta en la prisión de menores y etiqueta en la alimentación" registra: "Es común en Oriente soltar agua", lo que demuestra que el agua se utiliza para retener el agua.
Recipiente de sacrificio para contener vino aromático. Popular desde la dinastía Shang hasta la dinastía Zhou occidental. Boca de huevo, panza redonda, panza de huevo o panza cuadrada, panza profunda, círculo completo, tapa, viga colgante también las hay cilíndricas, cuadradas y con forma de pájaro; La forma típica de pájaro y animal es la del tigre devorador de hombres Tilian en el Museo Sanucci en Francia.
“Vino” es una vasija o vasija ritual para contener o beber vino, también llamado “vino”. Popular desde finales de la dinastía Shang hasta principios de la dinastía Zhou occidental. Abdomen ovalado o cuadrado, redondo o cuadrúpedo, cubierto con cabeza de animal o de elefante. A algunos se les convierte en animales, con una cubierta en la espalda, un arroyo en el cuello y cuatro patas en el vientre para hacer los pies. .
Vasos de vino y vasijas rituales de Fang Yi. Fue popular desde finales de la dinastía Shang hasta la dinastía Zhou del medio oeste. El cuerpo es rectangular, con una boca recta y un abdomen recto. Varios abdomen inferiores sobresalen en un abdomen en forma de arco. La cubierta tiene un fondo pequeño y tiene forma de techo inclinado. A menudo hay bocas a ambos lados del círculo. Pie. La cubierta y el cuerpo suelen ser de 4 u 8 hojas.
"Qi" es el término general para los vasos rituales de bronce. La gente de la dinastía Song fue la primera en llamarlos "vasos cuadrados".
Los recipientes para contener vino también se utilizan para contener agua o salsas y son vasos rituales. Popular desde la dinastía Shang hasta el período de los Reinos Combatientes. Cuerpo redondo, boca cerrada, hombros anchos, barriga grande, círculo completo, cabeza de animal cubierta, con o sin orejas. También hay jarrones cuadrados.
Vasos de sacrificio. Se utiliza principalmente para retener agua y ajustar el aroma del vino. Fue popular desde la dinastía Shang hasta el período de los Reinos Combatientes. El vientre redondo está cubierto y fluye hacia adelante y hacia atrás. En las dinastías Shang y Zhou, los pies eran envueltos o cilíndricos. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, era un pájaro con una cabeza flotante, patas en forma de pezuña y vigas. También se utiliza como inyector de agua.
Recipiente para beber con forma de vasija, recipiente ritual. Parecen caballeros, pero no tienen arroyos ni pilares, sus alas parecen colas y algunos incluso tienen capuchas. Para los pequeños nobles.
Zan y cucharón son vasijas de vino y vasijas rituales. El mango largo con un extremo frontal en forma de copa es una cuchara que se utiliza para sacar vino de un recipiente de vino.
Vasos de vino y vasos rituales. Barriga grande, boca pequeña, tapada. Evolucionó de Taoyuan. La cerámica tiene dos funciones: contenedor de vino e instrumento musical. Dispositivo de llenado o recepción de agua para lavado.
Durante las dinastías Shang y Zhou, los nobles realizaban actividades de sacrificio o ceremonias de lavado antes y después de los banquetes para mostrar su piedad. El "Libro de los Ritos" registra: "Cuando vayas a lavarte las manos y la cara, el más joven llevará el plato y el mayor llevará el agua. Por favor, lávate (el agua) y te da una toalla cuando laves tu manos."
Plato receptor de agua, utensilios rituales. Se utilizó por primera vez a principios de la dinastía Shang y evolucionó hasta convertirse en lavado después del Período de los Reinos Combatientes. En la dinastía Shang, eran redondos, abiertos, con bordes planos y un abdomen profundo;
En la dinastía Zhou occidental, eran en su mayoría pies redondos, y algunos tenían orejas con forma de animal o anilladas, o amplios arroyos al frente.
Baa (y) Inyector de agua y vasija ritual. Fue popular durante las dinastías Shang y Zhou, y después de la dinastía Han aparecieron medallas de oro, plata y laca. Forma ovalada alargada, con flores delante y bambú detrás, cuatro patas y funda.
Identificar grandes vasijas de agua y vasijas rituales. "Shuowen" Jinbu: "Jian, también conocida como una gran cuenca". Comenzó con la cerámica, y desde mediados del período de primavera y otoño hasta el período de los Reinos Combatientes, las inscripciones en bronce se hicieron populares. De retener agua a ser espejo. Fondo plano, borde de boca estrecho, hombros, orejas o cuatro orejas, las orejas son la cabeza del animal. Instrumentos musicales Durante la dinastía Zhou Occidental, para mantener el gobierno ordenado centrado en el Emperador de Zhou, se creó el sistema ritual y musical, concretamente el "Li" de Zhou. Durante sacrificios, banquetes, bodas, funerales y ceremonias, se golpean vasijas de bronce para producir un sonido agradable, que se llama "instrumento musical". Este sonido agradable se llama "música ritual". Posteriormente, los instrumentos musicales se convirtieron paulatinamente en herramientas de entretenimiento.
Osmio (náo) instrumento de percusión e instrumento ceremonial. También conocido como "Ju" o "Zhongzhi". Uno de los primeros instrumentos musicales de bronce, fue popular a finales de la dinastía Shang y utilizado a principios de la dinastía Zhou. Redondo, con dos piezas en pareja, golpeándose entre sí.
Campanas e instrumentos de percusión, vasijas rituales. Tiene forma de campana y es pequeño, con una lengüeta de cobre en la cavidad que emite un sonido al agitarlo.
He (zhēng) instrumento de percusión y vasija ritual. También conocido como "Ding Ning". Fue popular en los países del sur durante el período de primavera y otoño. Tiene forma de pequeña campana, larga y estrecha, con un mango largo para sujetar, con la boca apuntando hacia arriba, y se utiliza para emitir sonidos con un mazo. Una combinación de faisanes de diferentes tamaños se denomina "faisán trenzado".
Los platillos de las dinastías Yin y Zhou también eran llamados "faisanes", pero eran diferentes a los platillos del Período de Primavera y Otoño.
Instrumentos de repique de campanas y vasijas rituales.
Popular en la dinastía Zhou occidental y la dinastía Zhou oriental. La parte superior es un "faisán", y la parte del faisán está decorada con un patrón llamado "cinturón de campanas" o "sala de focas"; la parte inferior es un "tambor" con dibujos exquisitos en las dos esquinas de la boca de la campana; , con el labio de la campana como yu y la parte superior de la campana como danza. La que tiene un mango en la danza es una campana Yong y la que tiene un botón es una campana Niu. Hay 36 papilas a ambos lados del reloj.
Período Mediados y Finales de Primavera y Otoño.
Dispuestas en grupo de mayor a menor, se denominan "campanas de timbre". Hay hasta 65 campanas de bronce desenterradas de la tumba del Marqués Zeng Yi del Período de los Reinos Combatientes en Suizhou, provincia de Hubei. Son de varios tipos y tienen hermosos tonos, lo que representa el alto nivel de la tecnología de fundición de bronce y la fabricación de instrumentos musicales en el país. antiguo mi país.
Instrumento único de percusión de gran tamaño, vasija ritual. También conocido como el "reloj especial". Comenzó en la dinastía Zhou Occidental. Un hombre cuelga de una vara de bambú (Sǔn, el travesaño del marco de la campana) y juega con un mazo.
Tambores, instrumentos de percusión y vasijas rituales. Los tambores de bronce se descubrieron por primera vez en la dinastía Shang y florecieron en la dinastía Han.
La razón por la que las vasijas misceláneas se clasifican como "vasijas misceláneas" es porque algunas de las vasijas rituales desenterradas tienen funciones poco claras. Entre ellos se encuentran latas, escuadras y recogedores.