¿A qué dinastía perteneció Ye Shi?
Más tarde, Ye Shi ganó el Premio Jinshi. Al principio, se le otorgó el premio Wenhe Zhenjiang Prefecto para supervisar y juzgar los asuntos. Sucedió que su madre murió de enfermedad y se quedó en casa. Después de su muerte, fue nombrada gobernadora militar de Wuchang. Es un político patriótico. Cuando Xichun fue nombrado doctor de la Academia Imperial en el año 14, le escribió al emperador Xiaozong, diciéndole: "Creo que su majestad debe iluminar la rectitud de la gente de hoy y la rectitud de los ministros. Este es un importante La venganza de los dos mausoleos no ha sido vengada, por lo que la mitad de Xinjiang no se recuperó "porque desde la fundación de la dinastía Song del Sur, se ha enfrentado a agudos conflictos étnicos y de clases. La anexión de tierras por parte de China es grave, los levantamientos campesinos continúan y los conflictos étnicos son particularmente prominentes. La aristocracia Jurchen del norte pereció en la dinastía Song del Norte, perdió a los emperadores Hui y Qin, se separó de las Llanuras Centrales y luchó contra la mitad de la dinastía Song del Sur. Esto es lo que dijo Ye Shi: "La venganza de los Erling no ha sido vengada, por lo que la mitad de Xinjiang no ha sido recuperada". La continua invasión de los soldados Jin del sur puso en grave peligro la supervivencia de la dinastía Song del Sur y las vidas. la propiedad y la producción social de los pueblos del sur también sufrieron daños de vez en cuando. Ye Shi fue un ocupante acérrimo de principio a fin. Creía que era imposible salvar al país sin resistir la guerra, pero se oponía a aventuras no preparadas. Para revitalizar la dinastía Song del Sur, propuso medidas para racionalizar el ejército, reducir los gastos fiscales, reducir los impuestos, aliviar los conflictos de clases, reformar la política y mejorar la eficiencia, con el fin de mejorar la fuerza nacional y restaurar la industria original del gobierno central. Lamentablemente, su sugerencia no fue seguida.
En el segundo año del reinado de Xi (1206), el gobierno Song del Sur lanzó la Expedición al Norte y comenzó a lograr éxitos militares. Wu, el gobernador de Sichuan, se rebeló y el pueblo Jin concentró sus fuerzas para atacar al suroeste del río Huaihe. El ejército Song fue derrotado y el sur estaba muy nervioso. Ye Shi fue nombrado magistrado de la prefectura de Jiankang (hoy Nanjing) y estableció posiciones a lo largo del río. Fue al frente para desplegar defensas a pesar de que estaba enfermo. Un día, la vanguardia de los soldados Jin llegó a la orilla norte del río Yangtze y Jiankang se sorprendió. Ye Shi reclutó milicianos y cooperó con el ejército para atacar el río por la noche, lo que hizo imposible que el pueblo Jin pudiera afianzarse y se vio obligado a retirarse. Envió tropas para perseguir la victoria, levantó el asedio de Youzhou y calmó la situación en torno a Jiankang.
Ye Shi hizo grandes contribuciones al pensamiento académico. En aquella época se hablaba mucho de justicia. Se adhiere a la teoría de "hacer cosas prácticas y lograr resultados". No estoy de acuerdo con la teoría de la naturaleza humana de Zhu y Lu Jiuyuan. Una vez criticó duramente el argumento de Zhu de que "la rectitud sin beneficio no cuenta como mérito". Creía que "la justicia no genera dinero y la iluminación no cuenta como trabajo. A primera vista, esta frase es muy buena, pero tras una inspección más cercana, los antiguos beneficiaron a otros sin reclamar méritos, por lo que su moral es brillante. La práctica de (Dong) El aprendizaje de Zhongshu por parte de eruditos confucianos posteriores no tiene utilitarismo y los moralistas son simplemente palabras vacías e inútiles.
Ye Shi cree que el Tao no puede existir de forma independiente sin el cielo, la tierra y los utensilios. para practicar y heredar los puntos de vista materialistas de Xue, gradualmente formó ideas materialistas. En las cuestiones más fundamentales de la filosofía, creía claramente que el mundo objetivo es la unidad de la materia. Dijo: "Si todo se forma entre el cielo y la tierra. "En ese momento, hubo una acalorada discusión en los círculos ideológicos sobre el tema de "saber cosas y saber cosas". Afirmó que el conocimiento humano proviene del mundo objetivo y creía que sólo examinando cuidadosamente las cosas objetivas circundantes podemos obtener una comprensión correcta.
Al mismo tiempo, también fue un escritor famoso en la dinastía Song del Sur. Su prosa era muy buena y sus poemas fueron publicados en "Ye Shi Ji". Escribió epitafios debido a su estilo de escritura en ese momento. Se suponía que este tipo de artículo hablaría bien del difunto y ganaría prestigio para los descendientes, pero en realidad escribió un epitafio para Wang Bo, que contenía el original. texto "Zuo You estaba en el poder, * * *. El eterno pecador de Qin Hui es Qin Hui, lo que significa que Wang Bo también tiene un cierto grado de culpa por la política traidora de " * * sostener la teoría del estado" en ese momento. Wang Al nieto de Bo, Wang Gang, no le gustó esto. Le pidió a Ye Shi que lo cambiara varias veces. Cuando los estudiantes de Ye Shi editaron "Obras seleccionadas" después de su muerte, la familia Wang les pidió que borraran las oraciones. A Shi no le gustaba plagiar los artículos de otras personas en sus escritos. Una vez se quejó ante uno de sus estudiantes, Zhang Qiqing (nativo de Taizhou, autor literario de los últimos años): Por ejemplo, aunque la gente trata bien a los demás. Y la mesa está llena de utensilios de oro y plata, inevitablemente habrá errores. Solo hay tazas de porcelana en la lista, pero no se encuentran en casa.
Durante la Expedición al Norte en el Año Jubilar, Han Dongzhou fue asesinado por los capitulacionistas, y todos los funcionarios que apoyaron la Expedición al Norte fueron destituidos de sus cargos y exiliados. En ese momento, los funcionarios de Wenzhou fueron despedidos y exiliados: Xu, Xue Shuxiang y otros, y Ye Shi también fue destituido por el Senado. En ese momento, tenía 59 años, estaba retirado de la política y escribía libros y daba conferencias en Wenzhou. Debido a su gran fama, mucha gente de todo el mundo viene a estudiar. Liu Zai, un famoso erudito de finales de la dinastía Song del Sur, dijo: "El corazón de Ye Shui está en Yongjia y las actividades al aire libre siempre están llenas. Tiene muchas obras, incluidos los famosos 50 volúmenes de "Xue Xu", que escribió". en casa en sus últimos años. Publicada por Zhonghua Book Company en 1976, "La colección de Ye Shi" es una colección de 29 volúmenes de las obras completas de Shui Xin, con un apéndice. El "Shui Xin Bie Ji" de 16 volúmenes fue publicado por Zhonghua Book Company en 1960 y reimpreso recientemente.
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Ye Shi experimentó las cuatro dinastías de Gaozong, Xiaozong, Guangzong y Ningzong en la dinastía Song del Sur. Sus actividades políticas y académicas fueron principalmente desde el período de Xiaozong hasta Ningzong. Desde la fundación de la República Popular China durante la dinastía Song del Sur, ha enfrentado agudas contradicciones étnicas y de clase. El emperador Gaozong Zhao Gou sólo quería quedarse con la mitad de la pequeña corte. Respecto a la invasión de los nobles Jurchen del norte, siempre adoptó una política de soportar la humillación e incluso actuar como vasallo, lo que resultaba en enormes pérdidas de oro y plata cada año. El resultado fue que la explotación de los trabajadores en Jiangnan se intensificó enormemente. Los trabajadores del sur del río Yangtze viven en una situación desesperada debido a años de guerra y una fuerte explotación fiscal. Por lo tanto, continuaron ocurriendo levantamientos campesinos contra el oscuro gobierno de la dinastía Song del Sur. En el cuarto año del reinado del emperador Jianyan (1130 d. C.), estalló el famoso levantamiento campesino liderado por Zhong Xiang y Yang Yao. Al mismo tiempo, también se produjeron levantamientos campesinos de diversas escalas en Fujian, Jiangxi, Hunan y otros lugares. Por un lado, Zhao Gou reprimió brutalmente estos levantamientos campesinos, pero al mismo tiempo, se comprometió aún más e hizo las paces con los nobles Jurchen. Reutilizó la facción de rendición Qin Hui, mató al general pacifista Yue Fei e insistió en hacer las paces incluso cuando resistió a Jin Shengli. Este comportamiento perverso encontró una feroz oposición de las facciones antijaponesas de la corte imperial. En medio de llamados a la resistencia contra Japón, Zhao Gou se vio obligado a abdicar en 1162 d.C. y fue transferido a Zhao Min para recibir piedad filial. Después de que Xiaozong sucediera en el trono, tenía la intención de restaurar el territorio perdido en el norte, pero la lucha entre la facción de la guerra y la facción de la paz dentro del grupo gobernante siempre fue feroz. Desde Xiaozong hasta Ningzong y la expansión de Zhao, organizó dos guerras anti-Jin en el norte, pero ambas fracasaron al final. En resumen, desde la fundación de la dinastía Song del Sur, en torno a los conflictos étnicos, ha habido una batalla o lucha principal obvia entre los grupos gobernantes de nivel superior, los funcionarios comunes y los intelectuales. En esta lucha, Ye Shi siempre estuvo en la posición de batalla principal y dirigió personalmente al ejército y al pueblo de la región de Huaibei para luchar contra la dinastía Jin, y logró algunas victorias en la batalla.
La vida de Ye Shi se puede dividir aproximadamente en tres períodos: uno es el período de estudio antes de los 24 años, el otro son los treinta y cuatro años de vida política desde los 24 años hasta Lin'an; cuando fue depuesto a la edad de 58 años. Período de carrera; tercero, vivió en Shuixin Village hasta su muerte a la edad de cincuenta y ocho años y realizó investigaciones académicas durante dieciséis años. Ye Shi nació en una familia intelectual pobre con "tres generaciones de pobreza" (Volumen 25 de "Epitafio de la Madre Du" y "Obras completas"). Cuando era joven, debido a las inundaciones en Wenzhou y Taizhou, se mudó a 21 lugares con sus padres y vivió una vida de altibajos. Su padre se ganaba la vida como profesor, mientras que su madre también tejía algunas telas toscas para complementar los ingresos familiares. Sin embargo, a pesar de una vida tan difícil, Ye Shi trabajó duro para estudiar los clásicos confucianos desde una edad temprana para mantener la tradición familiar de una "familia confuciana" (ibid.). Cuando Ye Shi tenía catorce años, Chen Fuliang, un famoso erudito en el área de Yongjia en ese momento, fue contratado por la familia Lin de Ruian para enseñar a los niños de la familia Lin. Debido a su relación de compañeros de clase, Ye Shi tuvo que salir con Chen Fuliang. Cuando tenía unos 20 años, Ye Shi hizo un viaje especial para visitar a Xue, otro erudito famoso en el área de Yongjia en ese momento, para intercambiar conocimientos con él. Xue y otros tuvieron una influencia considerable en la formación de los pensamientos de Ye Shi. Cubriremos esto en detalle en la siguiente sección.
A la edad de 24 años, Ye Shi se fue a Lin'an (ahora Hangzhou), la capital de Beijing, para ganarse la vida porque su vida familiar era muy pobre y no había nadie que lo mantuviera. Este fue el comienzo de su carrera política. Ye Shi estaba muy preocupado por el caos político y la prosperidad del país cuando estaba en la escuela, por lo que el segundo año después de llegar a la capital, escribió una carta a la dinastía Tang analizando la situación política en detalle. En su opinión, el principal problema político de aquella época era la costumbre de la corte de "tener miedo a la guerra pero no ser valiente". Mientras esos "miembros del Parlamento" sigan "durmiendo con los soldados", todos estarán "furiosos", incluso si están "invadiendo la piel y los huesos de la gente", podrán "olvidarse de todo y valorar la paz" y ser " desvergonzado". Señaló que esta débil situación fue causada por la política a largo plazo del tribunal de buscar únicamente la paz. Analizó que desde que Song Taizong invadió Taiyuan, "debe ser el Estado Yan, el que no funcionará. La alianza Shanyuan de Song Zhenzong "tiene la fuerza para romper a los Khitan y no obedece las órdenes, sino que es sólo una recompensa por dinero". que comenzó a crear esta tendencia.
Después de que Song Renzong adoptara la política de "conquistar al enemigo sin luchar", "era la mejor política para ayudar al gobierno en ese momento; la licenciatura y la visión de simplicidad del médico eran el argumento correcto, y había llegado al punto en que "No se puede cambiar nada", por lo que sufrió todas las consecuencias del gobierno de Jingkang. Ye Shi creía que esta situación debía cambiarse para "hacer que la gente no tuviera deseos de luchar ni tuviera miedo de luchar", para que pudieran ". hacer acciones meritorias externamente". No hay acción interna". Al mismo tiempo, citó ejemplos históricos y dijo: "El ganador es el maestro del perdedor; la tiranía de Gou Jian condujo a la destrucción del país, así que creo que La débil situación en ese momento también se puede cambiar por completo. La cuestión es tomar las medidas adecuadas para eliminar las desventajas acumuladas. Por eso presentó una serie de medidas y sugerencias de reforma. Por ejemplo: "Piden abandonar los nombres y destituir a los ministros inexpertos que hablan grandes palabras"; "La teoría de la armonía es la teoría del beneficio de las camarillas"; "No exijan aliviar el poder del pueblo"; Camino a Guangwu"; "Arar los campos de Yintun y reemplazar el ejército con Lose", etc. Para implementar estas medidas, creía que los gobernantes también debían hacer tres cosas: ser honestos, recompensar y castigar. La llamada sinceridad significa "al dar órdenes, no importa cuán grandes o pequeñas sean, debes pensar en el gran plan de sustento para la gente y no puedes confiar en la propia alegría, ira, tristeza y alegría". llamado recompensa significa "amar los méritos de los demás, buscar el bien de los demás y hacer lo mejor para los demás". "Olvidar su fealdad"; el llamado castigo significa "castigar las faltas de las personas, conocer sus males, castigarlos con facilidad y manteniéndolos preciosos" (las citas anteriores se pueden encontrar en "Shangxi Fushu" y "Shuixin Collected Works", Volumen 27). Por lo tanto, soy demasiado vago para citar aquí el contenido principal de la carta de Ye Shi de "Shangxifu Shu". En primer lugar, el análisis y las sugerencias de Ye Shi son relevantes para la política actual. En segundo lugar, las opiniones políticas expresadas por Ye Shi en esta carta se reflejaron en sus actividades políticas y académicas a lo largo de su vida.
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En el quinto año del reinado de Xichun Xiaozong (1178 d.C.), Ye Shi tenía veintinueve años y ocupaba el segundo lugar en Jinshi. Se le concedió un ascenso en el Festival de Pingjiang, pero Ding You no pudo asumir el cargo debido a la muerte de su madre. Más tarde se le concedió el título de juez de Wuchang Jiedu y más tarde se le concedió el puesto oficial del Ministerio de Castigo en la provincia occidental de Zhejiang. Hay muchos intelectuales en el oeste de Zhejiang que discuten con él sobre temas académicos y de actualidad, y es bastante prestigioso.
En el decimocuarto año de Xichun (1187), Ye Shi tenía treinta y ocho años. Por recomendación de Gong, después de ingresar a la política, se le otorgó el título de Licenciado y se le transfirió al Doctorado. Este año, escribió una carta al emperador Xiaozong, que señaló al principio: "Creo que Su Majestad debe iluminar la rectitud de la gente de hoy y la rectitud de los ministros. Es simplemente un evento importante: la venganza de Erling (refiriéndose al emperador Qin) no ha sido vengado, por lo que la mitad de Xinjiang no ha sido recuperada. Este gran evento ha causado indignación pública en el mundo, y los cortesanos son profundamente responsables de saberlo o hablar de ello sin cesar, que es. no es una intención no oficial". En esta carta, las palabras de Ye Shi sobre "respetar los juramentos, ser tímido y usar monedas de oro como reglas básicas para fundar un país desde Jingdezhen (el reinado de Zhenzong de la dinastía Song)" son consistentes con Shaoxing. (El reinado del emperador Gaozong de la dinastía Song), pero son incomparables. Las cartas y órdenes son primordiales, y los funcionarios que las acompañan están bien. Al mismo tiempo, presentó seriamente la propuesta de reforma de "reformar el país, reformar opiniones y reformar talentos" para apoyar "grandes eventos". Según "Song History·Ye Shichuan", Xiaozong quedó profundamente conmovido por su memorial y. "triste desde hace mucho tiempo". Más tarde, Ye Shi fue nombrado Dr. Taichang y auditor de la Oficina de Registros, y el diácono recomendó a 34 personas, entre ellas Chen Fuliang, Lu Jiuyuan y Yang Jian.
En el primer año del reinado de Guangzong Shaoxi (1190 d. C.), Ye Shi tenía cuarenta y un años y respondió al edicto imperial para informar seis cosas. Primero aclaró que "el significado de gobernar un país" significa que "el débil debe ser fuerte; cuando está dividido, debe mezclarse; cuando es humillado, debe pensarse en la venganza; cuando el daño es malo, debe debe considerarse bueno;". .... ", y luego analizó en detalle los seis principales problemas políticos, económicos y militares en ese momento, a saber, la situación del país no era buena, los soldados no eran buenos, la gente no eran buenos, los soldados no eran buenos, el dinero no era bueno y la disciplina y la ley no eran buenas. En los siguientes cinco años, Ye Shili fue nombrado Shangshulang, magistrado, Shangshu Zuoguan, Guo Zisiye, Taifu Qing y comandante en jefe del ejército de Huaidong.
En el primer año de Qingyuan (1195 d.C.), Ye Shi tenía cuarenta y seis años. En ese momento, había una voz fuerte en la corte imperial contra el taoísmo de Zhu Cheng. El primer ministro Zhao Ruyu, que apoyaba el taoísmo, fue destituido de su cargo y reemplazado por el primer ministro Han Sizhou, que se oponía al taoísmo. Debido a que Ye Shi escribió una carta contra el juicio político de Zhu por parte del Ministro de Guerra en el decimoquinto año de Xiaozong (1188 d.C.) y defendió a Zhu y el taoísmo, fue considerado como una secta del taoísmo de Zhu, por lo que fue despedido por el ministro imperial. Pronto, fue reintegrado como juez de transferencia en Hunan, lo que cambió su comprensión de Quanzhou. Tres años más tarde, en 1198 d.C., Li Feixue (taoísta) se rebeló y se unió al partido, y el nombre de Ye Shi estaba entre ellos.
En el segundo año de Jiatai de Ningzong (1202 d.C.), se levantó la prohibición del partido y Ye Shi fue reinstalado como Ministro del Ministerio de Guerra, y más tarde como Ministro del Ministerio de Industria y Comercio. el Ministerio de Personal. Durante este período, Han, Dong y Zhou estuvieron en el poder, abogando por una guerra de resistencia y avanzando hacia el norte para recuperar el territorio perdido. Ye Shi apoyó la idea de Han Tuozhou de resistir la guerra, pero estaba preocupado por su intento de ganar por casualidad.
Por lo tanto, escribió cartas a Ningzong una tras otra, proponiendo la política de "prepararse para el futuro, aferrarse al futuro y afrontar el desafío" ("Emperador Zha Zi II de Shang Ningzong", "Obras completas de Shuixin", Volumen 1 ). Creía que era necesario enriquecer y consolidar las defensas fronterizas a lo largo de los ríos Huaihe y Hanshui para hacerlas "sólidas y autodefensivas", y luego "podría implementarse una estrategia agresiva" (ibid.). Sin embargo, Han Tongzhou no aceptó la sugerencia de Ye Shi. Como resultado, debido a la falta de preparación, todas las tropas organizadas por Han Dongzhou fueron derrotadas. Han Tongzhou temía la presión de la opinión pública y nombró a Ye Shi prefecto de la prefectura de Jiankang y gobernador a lo largo del río Yangtze para controlar los estados al norte del río Yangtze. Después de que Ye Shi asumió el cargo, rectificó la administración oficial y el ejército, ganó la batalla con los soldados Jin y recuperó Chuzhou. Posteriormente, Ye Shi implementó la política de recuperación y fortificación de tierras en el área del río Huaihe, reasentó y organizó a la gente dispersa e implementó la política "agrícola y militar" para cooperar con las tropas gubernamentales en defensa y operaciones. Bajo su organización, se construyeron un total de cuarenta y siete fortalezas, especialmente tres fortalezas a lo largo del río Yangtze, para que "se apoyen entre sí y estén conectadas entre sí de principio a fin". ("Dingshan Guabu Shiba Sanbao Wharf", Volumen 2 de "Las obras completas de Shui Xin") Por lo tanto, la defensa fronteriza en el área de Jiangbei de las dos provincias se ha consolidado enormemente. Se puede decir que este es el mayor logro de Ye Shi en su vida.
Sin embargo, debido al ataque y la planificación de la facción de la paz en este momento, Han Tizhou fue asesinado en el tercer año de Xi (1207 d.C.) Ye Shi también fue acusado por Lei Zhongcheng Xiaoyou por hacerse eco de Han. Tizhou utilizó tropas y fue destituido de su cargo. A partir de entonces, Ye Shi puso fin a su carrera política y regresó a su ciudad natal para dedicarse a la investigación académica. En los dieciséis años de sus últimos años se dedicó a estudiar los clásicos de diversas escuelas, intentando resumir teóricamente algunas experiencias y lecciones a través de la investigación de la historia y de diversas escuelas de pensamiento. Por lo tanto, los cincuenta volúmenes "Xi Xue Ji Yan Xu" escritos por Ye Shi en sus últimos años reflejan su visión de la historia y sus puntos de vista sobre las diversas escuelas de pensamiento de las dinastías pasadas. Es un trabajo histórico importante sobre la teoría y la historia. Crítica ideológica académica en la antigua China.