Hay tantos clásicos en la antigua India que ni siquiera Sun Wukong podía memorizarlos.

Hay tantos clásicos en la antigua India que ni siquiera Sun Wukong podía memorizarlos

Se puede decir que el poema épico de Homero, escrito en el siglo VI a.C., es la fuente de La civilización griega antigua y la fuente de la civilización griega antigua se han conservado muchos registros históricos, historias mitológicas y poemas literarios. Los filósofos, historiadores y más tarde eruditos occidentales de la antigua Grecia citaban a menudo los poemas épicos de Homero para extraer de ellos nutrición, sabiduría y evidencia. El Libro de los Cantares en la antigua mi país también tenía una función similar, pero la extensión del Libro de los Cantares no se puede comparar con la epopeya de Homero. El Libro de los Cantares tiene 311 capítulos, mientras que las dos epopeyas homéricas ("La Ilíada" y "La Odisea") tienen 48 volúmenes y alrededor de 28.000 líneas.

La epopeya india "Rigveda" tiene una escala aún mayor, con más de 40.000 versos. Y el libro fue escrito mucho antes que el poema épico de Homero y el Libro de los Cantares, y generalmente se cree que fue entre 1300 a.C. y 1000 a.C. Es la colección de poesía más antigua conservada por la humanidad hasta el día de hoy.

El "Rig Veda" era cantado por los arios durante los sacrificios y sacrificios a los dioses. No había escritura en los primeros días, y se transmitía oralmente de generación en generación y se escribía. registro para las generaciones posteriores. El significado original de Veda es "conocimiento" o "iluminación", que puede entenderse como "elogio de la iluminación".

Después de "Rig Veda" hay tres Vedas: "Sama Veda" (Gimología), "Yaro Veda" "Veda" (la teoría) de sacrificios) y el "Atharva Veda" (la teoría de los desastres).

"Samaveda" es una colección de canciones, con 1549 himnos. "Yajurveda" es una colección de oraciones por sacrificios, con 84 capítulos. "Atharva Veda" es una colección de palabras y hechizos secretos, que consta de 20 volúmenes y 731 poemas.

Estos cuatro Vedas se llaman los Vedas. El libro de comentarios de los Vedas es el Brahmashastra. ?El Libro de Brahma? se divide en "Rituales", "Explicación de Significados" y "Significados Extremos". Entre ellos, "Jiyi" es la más importante. Hay muchas partes de "Jiyi", entre las cuales "Forest Book" es la más importante. Hay muchos "Libros del bosque", entre los cuales el "Upanishad" es el más importante. La mayoría de las filosofías de diversas sectas de la India provienen de los Upanishads y se dice que hay 108 volúmenes.

"El Libro del Bosque" fue escrito por filósofos después de vivir en lo profundo del bosque y meditar mucho. Es un libro de filosofía religiosa. (La división estacional común en la India es tres estaciones: temporada de verano, temporada de lluvias y temporada fresca. La temporada de verano es extremadamente calurosa y la gente suele esconderse en el bosque para disfrutar de la sombra). Los Upanishads son la esencia de la exploración de los misterios del universo y las revelaciones védicas, es decir, "discusiones esotéricas", razonamientos teológicos sobre fenómenos y asuntos naturales y razonamientos sobre la naturaleza del alma suprema (Brahma).

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La última parte de la literatura védica es el "Sutra", que es una discusión concisa de los diversos temas del Veda y puede ser independiente. Las Escrituras se dividen en sentido amplio y sentido restringido. Seis categorías en sentido amplio: entonación, fonología, gramática, colecciones de caracteres difíciles, astronomía y rituales; tres categorías en sentido estricto (rituales): Sutras escuchados, Sutras del modelo familiar y Sutras del Dharma. Del nacimiento a la muerte, de esta vida a la próxima.

Tomemos como ejemplo el "Dharma Sutra", que describe las responsabilidades sociales, las normas de comportamiento y las obligaciones religiosas de las personas. Se puede decir que es la obra legal más antigua de la India. Hay una parte del "Dharma Sutra" llamada "Comentario del Dharma", escrita en rima, y ​​existen más de 80 volúmenes. La discusión de los asuntos políticos en las "Leyes del Derecho" se llama "La Teoría del Beneficio Práctico", que contiene trece volúmenes de las Cinco Escuelas.

La recopilación de la literatura védica se puede dividir en tres periodos. La primera etapa son los primeros nueve volúmenes del Rigveda. La segunda etapa es el período de formación del décimo volumen del Rig Veda y los otros tres libros de los Vedas y Brahma, que se formó entre el 1000 a.C. y el 600 a.C. El Libro de los Clásicos fue el último en compilarse, entre el 600 a.C. y el 200 d.C.

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La literatura védica es sólo un tipo de escrituras indias antiguas. Tomemos como ejemplo las epopeyas: las epopeyas indias son una forma de narración, los Vedas están escritos en sánscrito y las epopeyas están escritas en lenguaje vulgar. Se compone de pareados, cada frase se divide en 16 sílabas, dos frases forman un par y hay una rima melodiosa al final.

Hay muchas epopeyas, las más importantes son dos: Mahabharata y Ramayana. Entre ellos, "Mokobharata" tiene un total de 100.000 coplas, ocho veces más que la epopeya de Homero. Esta epopeya describe principalmente las guerras tribales, también llamada la "Gran Epopeya de la Guerra". "Ramayana" tiene 24.000 coplas y cuenta la historia de la venganza de un príncipe.

Antes y después de Cristo, hubo muchas obras históricas que imitaban las dos epopeyas, llamadas los Puranas, y fueron dieciocho.

Estos antiguos libros indios registran todos los aspectos de la historia antigua de la India. Por ejemplo, el formato dicotómico del sistema de castas (que divide a arios y no arios según el color de la piel) se vio por primera vez en el noveno volumen del Rigveda. En el volumen 10 ya se puede ver el formato de cuatro partes del sistema de castas.

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Los antiguos clásicos indios también tienen un impacto en nuestra vida moderna. Los dos conceptos de "karma" y "reencarnación" se vieron por primera vez en los Upanishads. Que la próxima vida sea feliz o miserable depende de esta vida. A diferencia de Occidente, donde Dios controla a las personas, los indios y los chinos creen que el destino está en sus propias manos.