¿Las tres selecciones de inscripciones antiguas son una colección?
El bronce es una aleación de cobre y estaño. China entró en la Edad del Bronce durante la dinastía Xia, cuando la fundición de cobre y la fabricación de artículos de bronce estaban muy desarrolladas. Debido a que hace una semana el cobre se llamaba oro, las inscripciones en las vasijas de bronce se llamaban "inscripciones de bronce" o "caracteres auspiciosos" porque este tipo de vasija de bronce tenía la mayor cantidad de caracteres en las campanas y trípodes, se llamaban "inscripciones Zhongding"; " en el pasado.
Las inscripciones en bronce se utilizaron durante unos 1.200 años, desde principios de la dinastía Shang hasta la destrucción de los Seis Reinos por parte de la dinastía Qin. Según las "Inscripciones en inscripciones de bronce" de Rong Geng, hay 3.722 inscripciones en inscripciones de bronce, 2.420 de las cuales pueden identificarse.
El número de inscripciones en las vasijas de bronce varía. El contenido de los recuerdos también es muy diferente. Su contenido principal es principalmente elogiar los logros de antepasados y príncipes, y algunos también registran acontecimientos históricos importantes. Por ejemplo, el famoso "Mao·" tiene 497 caracteres, que abarcan una amplia gama de temas y reflejan la vida social de aquella época.
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A diferencia de las inscripciones en huesos de oráculo, que tienen trazos finos, muchos trazos rectos y giros cuadrados, las inscripciones en bronce tienen trazos gruesos, muchos trazos curvos y muchos grumos.
Ya en la dinastía Han se han desenterrado inscripciones en bronce que han sido estudiadas por eruditos. Las inscripciones en bronce son el material principal para estudiar los escritos de la Dinastía Zhou Occidental, el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y también son los materiales más preciosos para estudiar la historia de la Dinastía Pre-Qin.
Editar el desarrollo de este párrafo.
Las primeras inscripciones en huesos de oráculo desaparecieron con la muerte de Yin, y las inscripciones en bronce tomaron su lugar, convirtiéndose en la corriente principal de la caligrafía de la dinastía Zhou. Debido a que está grabado en la campana y el trípode, a veces se le llama campana y trípode. Según las investigaciones, existen inscripciones similares a imágenes grabadas en los bronces de la dinastía Shang. Más tarde, continuó evolucionando, y las inscripciones en bronce de finales de la dinastía Shang también eran consistentes con las inscripciones en huesos de oráculo. Este tipo de inscripción en bronce alcanzó su apogeo en la dinastía Zhou y continuó durante las dinastías Qin y Han. Sin embargo, hay muy pocos artefactos e inscripciones de la dinastía Shang. Las dinastías Qin y Han también llegaron al final del período y deben considerarse como la corriente principal de la dinastía Zhou.
Según las estadísticas, hay alrededor de 3.005 caracteres en las inscripciones de bronce, de los cuales se conocen 1.804, lo que es un poco más que las inscripciones en huesos de oráculo. Las inscripciones en bronce heredan las inscripciones en huesos del oráculo y comenzaron en la dinastía Qin Xiaozhuan. La mayoría de los libros que han circulado están grabados en campanas y trípodes, por lo que conservan el texto original mejor que las inscripciones en huesos de oráculo y tienen un estilo simple.
El apogeo de las inscripciones en bronce fue la dinastía Zhou. Se trasladó hacia el este y se dividió en la dinastía Zhou occidental y la dinastía Zhou oriental. La dinastía Zhou Occidental se completó y floreció, dando lugar a la edad de oro de las inscripciones en bronce. La dinastía Zhou del Este formó sus características regionales debido a la separación de varios países, por lo que se introducen por separado.
Dinastía Zhou Occidental:
La dinastía Zhou Occidental heredó el estilo de caligrafía de finales de la dinastía Yin. No fue hasta que se convirtió en reina que se desarrolló un estilo único. Es magnífico y magnífico. Después de Zhao Mu, se volvió estricto y correcto.
El desarrollo de la cultura académica se verá afectado en cierta medida por factores sociales y políticos. A principios de la dinastía Zhou occidental, desde el rey Yinke de Wu hasta el rey Kang, debido a la unificación del mundo, la estabilidad social y los ritos y la música de Zhou Gong, fue una era pacífica y próspera. Los calígrafos pudieron mostrar una época vigorosa y próspera. Estilo elegante y el contenido gradualmente se hizo más largo. Por ejemplo, "Da Ding Yu" es la obra maestra más típica.
Después de Zhao Mu, el estilo de caligrafía cambió gradualmente y los trazos se volvieron uniformes de gruesos a finos. Los trazos finales y iniciales también han cambiado de cuadrados a redondos; las líneas son uniformes y cuadradas, y el estilo de caligrafía es sumamente riguroso y correcto. Entre los representantes de este período se encuentran el elegante Song Ding, el elegante Dake Ding y el Mao Gong Ding, de estilo algo antiguo.
Dinastía Zhou del Este:
Desde que Pingdong se mudó hacia el este, la familia real Zhou decayó y evolucionó hacia una situación de disputas entre varios países. Desde que los príncipes fundieron sus propios bronces, la caligrafía adquirió un fuerte color regional debido a su influencia. Los artículos de bronce de varios países se pueden dividir aproximadamente en cinco sistemas principales: Tierra del Este, Tierra del Oeste, Tierra del Sur, Tierra del Norte y Tierra Media. Dado que hay menos artefactos e inscripciones desenterradas en las Tierras del Norte y Central, están representadas por la Tierra del Este, la Tierra del Oeste y la Tierra del Sur.
El sistema de suelo oriental: vigoroso y empinado
Incluyendo a Qi, Lu, Zhu, Ju, Xue y Teng, Qi es el país más próspero. Las * * * similitudes son la altura y la longitud del libro y los trazos rectos, que son diferentes de las plumas curvas de la dinastía Zhou Occidental. Chen Qiren es una obra maestra de los sistemas de suelos orientales.
Sistema de suelo occidental: simple y vigoroso
El sistema de suelo occidental incluye los cuatro reinos de Qin, Jin, Yu y Guo, entre los cuales Qin es el más próspero. El estilo de caligrafía es. Similar a Xiaozhuan, con un estilo sencillo y vigoroso.
Después de que Qin se fusionó con los Seis Reinos, la caligrafía también integró estilos de varios lugares, lo que resultó en una caligrafía más perfecta y sentó una buena base para el Xiaozhuan de Qin.
Sistema de suelo del sur: suave y redondo
El sistema de suelo del sur incluye a Chu, Wu, Yue, Xu y otros países, entre los cuales Chu es el más próspero, con una caligrafía suave y redonda. Vale la pena señalar que el estilo de "Wang Sun Yi Zhong" de Xu Guozhi es más cercano al de Qi Qi, con una composición ordenada y un estilo elegante. Se puede ver que los libros de varios países todavía se influyen entre sí. La distinción entre países orientales y occidentales no es una frontera absoluta y los intercambios no pueden seguir las fronteras establecidas por las generaciones posteriores.
Las inscripciones en bronce de la dinastía Qin llegaron a su fin gradualmente y no quedaron muchas inscripciones en piedra. Después de que Qin Shihuang unificó el país, se grabaron o fundieron leyes, balanzas y piedras en cobre o hierro y se promulgaron en el mundo. Es el trabajo representativo de "Xiao Zhuan" y proporciona la información más confiable y completa para que las generaciones futuras estudien "Xiao Zhuan".
Estado de la investigación
El nombre de un tipo de caracteres chinos en la antigua China. Shang, Zhou Occidental, Primavera y Otoño y Estados en Guerra. En la dinastía Qing, Wu Shifen recopiló las inscripciones de bronce de las dinastías Shang y Zhou en el libro "Registros históricos · Inscripciones de bronce". Recopiló una gran cantidad de información y tuvo una gran influencia, aclarando así el término inscripciones de bronce. Las llamadas inscripciones de bronce en esta época se refieren a la inscripción completa, no al texto. En 1925, Rong Geng compiló las inscripciones en bronce de Shang y Zhou en el diccionario según el orden de "Shuowen Jiezi". A partir de entonces, las inscripciones en bronce se convirtieron en una especie de nombre de caligrafía. Las inscripciones en bronce aparecieron a mediados de la dinastía Shang. Aunque no hay mucha información, son anteriores a las inscripciones en huesos de oráculo de las Ruinas Yin. El límite inferior de las inscripciones en bronce fue cuando Qin destruyó los seis reinos, es decir, cuando Qin usó Xiaozhuan para unificar la escritura china. La gente de la dinastía Song prestaba gran atención a las inscripciones cuando coleccionaban bronces, como los dibujos arqueológicos de Lu Dalin. También hay inscripciones especiales, como Lu de Wang Qiu. Cuando el texto de la inscripción se compiló en un diccionario, estaba "Zhong Ding Zhuan" escrito por el rey Chu y Xue Shanggong. En la dinastía Qing, debido a la prosperidad de "Shuowen" y al estudio en profundidad de la exégesis fonológica, bajo la influencia de este estilo de estudio, el estudio de las inscripciones progresó rápidamente y continuaron apareciendo expertos como Wu Da. "Zi Shuo", "Suplemento Shuo Wen Gu Shu", "Explicación de Gu Shu" de Sun Yirang, "Gu Yu Shu Lun", "Ming Yuan", etc. Todos ellos tienen ideas únicas y han superado a sus predecesores. Las inscripciones en bronce tienen una larga historia y se utilizan ampliamente. Si los materiales no están bien organizados, el trabajo de investigación será ineficaz. Los estudiosos lo han entendido en el pasado. El "Prefacio a la lectura de rimas de dos semanas de Jinshi" de Wang Guowei explica muy claramente los conceptos de tiempo y lugar. El "Prefacio a la serie Double Zhou Jinming" de Guo Moruo decía: "La época y el país son consistentes ... La época de escritura de la dinastía Zhou Occidental se puede recopilar o cerrar, y hay ciento sesenta y dos vasijas ... Se basa en el país y también es consistente con el año del país. Se obtuvieron 160 documentos de varios países. "Esta es una iniciativa que hace época en el estudio de las inscripciones en bronce. La cuarta edición de "Inscripciones de Bronce" en 1985 utiliza 3902 inscripciones, incluidas 2420 palabras en el texto principal (legible) y 1352 palabras en el apéndice (ilegible), con un total de 3772 palabras. Este es el número total de inscripciones que se pueden ver en la actualidad. Los materiales de escritura anteriores a Qin no se limitan a las inscripciones de bronce, pero las inscripciones de bronce son las principales después de todo. Reflejan el desarrollo básico y los cambios de los caracteres chinos en los 1.000 años anteriores a que la dinastía Qin unificara la escritura con Xiaozhuan.
El contenido de las inscripciones en bronce son registros de actividades o acontecimientos como sacrificios, dar órdenes, edictos, batallas, caza, pactos, etc. , todos estos reflejan la vida social en ese momento. Las inscripciones en bronce son limpias y elegantes, sencillas y gruesas. Son más coloridos que los oráculos. Las inscripciones en bronce son básicamente tipo pincel. Estos personajes fueron descubiertos durante el período del emperador Wu de la dinastía Han. En ese momento, alguien trajo al palacio un trípode excavado en Fenyang, y el emperador Wu de la dinastía Han lo llamó Ding Yuan (original 116). Más tarde, Jinwen hizo descubrimientos uno tras otro. Ouyang Xiu y Zhao Mingcheng fueron eruditos de la dinastía Song. Ambos eran buenos escribiendo, investigando y grabando inscripciones en bronce.
La inscripción de Mao Zedong es muy representativa, con 32 líneas y 497 palabras. Es la inscripción en bronce más antigua desenterrada. Las inscripciones de Mao tienen una estructura rigurosa, son finas, suaves, uniformes y ordenadas, y son las más finas entre las inscripciones en bronce. Además, la inscripción de Yamato Pan es también una obra maestra entre las inscripciones de bronce.
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