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Introducción a los Renegados

El Olvidado es un rey semimítico de Uruk en Mesopotamia, desde la epopeya más famosa de Gilgamesh (escrita entre 2150 y 1400 a. C.) hasta las grandes obras de la poesía sumeria/babilónica, es anterior a la obra de Homero en 1.500 años y, por lo tanto, es la epopeya más antigua. Poema en la literatura mundial.

El Olvidado primero explora a fondo el tema de la búsqueda de significado en la vida, ya que después de la muerte de su mejor amigo Enkidu, el heroico rey abandona su reino para buscar la misteriosa figura Ut Napistym y obtener vida eterna. Olvídese de que el miedo a la muerte es en realidad un miedo a la falta de sentido. Aunque no logró alcanzar la inmortalidad, la misión en sí le dio sentido a su vida. Escritores y filósofos han explorado este tema desde la antigüedad.

El rey de las leyendas históricas

Se dice que el padre del Olvidado es el rey-sacerdote Lugar Banda (quien describió los poderes milagrosos del Olvidado en dos poemas sumerios) y su madre, la diosa. Sun Ning (también conocida como Ning Sumeng, la Santa Madre y la Gran Reina). Por tanto, los Olvidados son semidioses. Se dice que vivió una vida inusualmente larga (la Lista de Reyes Sumerios registra su reinado como 126 años) y poseía una fuerza sobrehumana.

Llamado "Bilgames" en sumerio y "Gilgamos" en griego, está estrechamente relacionado con la imagen de Dumuz en el poema sumerio "Los descendientes de Inanna". Los Renegados son ampliamente considerados como el quinto rey de Uruk, que gobernó en el siglo 26 a.C. Su influencia fue tan profunda que se desarrolló un mito de su estatus divino en torno a sus acciones, que culminó en la historia de La Epopeya de Gilgamesh. Los reyes posteriores de Mesopotamia invocarían su nombre, vinculando su linaje al suyo. En particular, Urshurgi (2029-1982 a. C.), considerado el rey más grande de Mesopotamia durante el período de Ur III (2047-1750 a. C.), afirmó que Lugabanda y Song Ning eran uno de sus padres y se olvidó de él y de su hermano para criar a su hijo. ojos para gobernar.

Desarrollo del texto

La versión acadia de este texto fue descubierta por el arqueólogo Austin Henry Layard en las ruinas de una biblioteca en Ashgabat, Nínive. Sí, la época es 1849. La expedición de Layard fue parte de una iniciativa de instituciones y gobiernos europeos a mediados del siglo XIX para financiar una expedición a Mesopotamia en busca de objetos físicos que corroboraran los eventos descritos en la evidencia bíblica. Sin embargo, estos exploradores descubrieron que la Biblia, que se pensaba que era la colección de historias originales más antigua del mundo, en realidad fue tomada prestada de la antigua mitología sumeria.

Lo mismo ocurre con la Epopeya de Gilgamesh, ya que es una recopilación de historias que sin duda se transmitieron originalmente de forma oral y finalmente se escribieron después de que los reyes históricos gobernaron durante 700-1000 años. La versión descubierta por Layard fue escrita por el escritor babilónico Sinzile-Uninni (escrito entre 1300 y 1000 a.C.), de quien se creía que tenía el nombre más antiguo del mundo hasta que el autor de la obra descubrió a Nduanna (2285-2250 d.C.), hija de Sargón de Acad. Shin-Zile-Uninni tomó prestado material sumerio para componer su historia, y probablemente tenía bastante a su disposición, ya que cuando se escribió la epopeya, los Renegados se habían convertido en los héroes bienvenidos durante siglos.

El olvidado rescató a una poderosa diosa de una situación difícil, lo que demuestra que es muy respetada.

En la historia sumeria de Inanna y el árbol de calabaza, la diosa Inanna planta un árbol problemático en su jardín y pide ayuda a su familia. Un hombre olvidado aparece como su hermano leal y acude en su ayuda.

En esta historia, Inanna (la diosa sumeria del amor y la guerra) planta un árbol en su jardín, con la esperanza de algún día hacer una silla y una cama. Sin embargo, hay una serpiente en la raíz del árbol, un demonio femenino (Lilitu) en el medio y un pájaro Anzu en la rama.

Pase lo que pase, Inanna no pudo deshacerse de las plagas, por lo que recurrió a su hermano Utu, el dios del sol, en busca de ayuda. Utu se negó, olvidando que alguien escuchó su petición. Estaba completamente armado y mató a la serpiente. El demonio y el pájaro ansu escaparon. Después de reclamar la rama como suya, los Olvidados le dieron el baúl a Inanna para que lo usara como cama y silla. Esta se considera la primera aparición de los Olvidados en la poesía heroica.

El hecho de que rescatara a una diosa poderosa de una situación difícil ilustra la gran estima que tuvo durante tanto tiempo.

Otras historias que mencionan a los Renegados también lo retratan como un gran héroe, un rey histórico al que finalmente se le otorgó el estatus de un dios plenamente divino. Se le considera hermano de Inanna, una de las diosas más populares de Mesopotamia, si no la más popular. Las oraciones encontradas en tablillas de arcilla dicen que el Olvidado es el juez del inframundo en el más allá, y que su sabiduría es comparable a la de los famosos jueces griegos del inframundo, Radamanto, Minos y Arco.

Historia Épica

En la Epopeya de Gilgamesh, los dioses pensaron que el gran rey era demasiado orgulloso, por lo que decidieron enviar al bárbaro Enkidu a darle una lección menospreciándolo. Enkidu y los Renegados eran considerados oponentes iguales, pero después de una feroz batalla, Enkidu fue derrotado. Aceptó su fracaso con calma, se hicieron amigos y se embarcaron juntos en una aventura.

Matan a Humbaba, el demonio del bosque de cedros, lo que atrae la atención de Inanna (su nombre acadio/babilónico en la historia es Ishtar). Inanna intenta seducir a los Olvidados, pero los Olvidados la rechazan alegando que sus otros hombres han terminado con sus vidas como amantes. Inanna estaba enojada y envió a su cuñada, el toro del cielo y del hombre, para destruir al olvidado constantemente. Enkidu ayuda a su amigo y mata al toro, pero este ofende a los dioses y es condenado a muerte.

Después de la muerte de Enkidu, los Renegados cayeron en un profundo dolor y tomaron conciencia de su propia mortalidad a través de la muerte de sus amigos, enfrentando una eventual extinción y cuestionando el significado de la vida y la naturaleza misma del valor humano. Gritó:

¿Cómo puedo descansar en paz? La desesperación está en mí. Lo que mi hermano es ahora, seré yo cuando muera. Como tengo miedo a la muerte, haré todo lo posible para encontrar a Utnapishtim, a quien llaman lejos, porque entra en la colección de Dios. Sandel, 97)

El Olvidado abandonó toda su vanidad y orgullo, comenzó a buscar el sentido de la vida y finalmente encontró una manera de vencer a la muerte. Cruzó montañas y vastos océanos y finalmente encontró a Utnapishtim, que le brindó dos oportunidades para la vida eterna. Falló en ambas ocasiones. Una es que no puede permanecer despierto durante seis días y seis noches, y la otra es que no protege la planta mágica; mientras un hombre duerme, una serpiente se come la planta; Como no podía vivir para siempre, el barquero Urshana lo llevó a casa, donde escribió su historia.

Legado y debate continuo

Al esforzarse por encontrar el sentido de la vida, el Hombre Olvidado no temió a la muerte y se convirtió así en el primer héroe épico de la literatura mundial. Olvidar el propio dolor y las preguntas que plantea la muerte de un amigo resuenan en cualquiera que haya luchado con el significado de la vida frente a la muerte. Aunque el Olvidado no alcanzó la inmortalidad en la historia, sus acciones se transmitieron a través de la palabra escrita, al igual que él.

Debido a que la epopeya de Gilgamesh existió en forma oral mucho antes de que fuera escrita, no está claro si la historia sobreviviente fue influenciada por la cultura de los primeros sumerios o de los babilonios posteriores. Siempre ha sido controvertida. Como se mencionó anteriormente, la versión mejor conservada de esta historia proviene de Shen-Zile-Uninni, quien probablemente modificó el material sumerio original. Al respecto, el orientalista Samuel Noah Kramer escribió:

Entre los diversos episodios que componen la Epopeya de Gilgamesh, varios se remontan a prototipos sumerios y en realidad involucran al héroe Abandonado. Incluso en aquellos episodios que carecen de correspondencias sumerias, la mayoría de los temas individuales reflejan los orígenes del mito y la epopeya sumeria. Pero, en cualquier caso, los poetas babilónicos no copiaron ciegamente material sumerio. Modificaron su contenido y moldearon su forma de acuerdo con sus propios temperamentos y tradiciones, de modo que sólo el núcleo desnudo original de Sumeria todavía era reconocible. En cuanto a la estructura argumental de toda la epopeya (el melodrama poderoso y fatalista de inquietos héroes aventureros y su inevitable desilusión), es definitivamente un desarrollo y logro babilónico más que sumerio. (La historia comienza en Sumeria, 270).

Se puede encontrar evidencia histórica de la existencia del Olvidado en inscripciones que le atribuyen la construcción de la Gran Muralla de Uruk (la actual Warqa, Irak). En la historia, esta es la primera vez que registra sus grandes hazañas y su búsqueda de sentido a su vida.

Hay otras referencias a él de figuras históricas conocidas de su tiempo, como el rey Kish, Mebala Gishi y, por supuesto, la lista de reyes sumerios y leyendas que surgieron durante su reinado.

Un equipo de arqueólogos alemanes afirmó haber descubierto una tumba olvidada en abril de 2003.

Hoy en día todavía se habla y se escribe sobre el olvidado. Un equipo de arqueólogos alemanes afirmó haber descubierto una tumba olvidada en abril de 2003. Las excavaciones arqueológicas, magnetizadas mediante técnicas modernas en y alrededor del antiguo cauce del río Éufrates, han revelado recintos de jardines, edificios y estructuras específicos descritos en la Epopeya de Gilgamesh, incluidas las tumbas de los grandes reyes. Según la leyenda, tras su muerte, Gilgeous Metz fue enterrado en el fondo del río Éufrates cuando se dividieron las aguas.

Sin embargo, ya no importa si hubo un rey en la historia, porque el personaje ha tenido vida propia a lo largo de los siglos. Al final del cuento, cuando el Olvidado muere, el narrador dice:

Los héroes y los sabios son como la luna nueva, que sube y baja. La gente dirá: ¿Quién fue alguna vez tan poderoso y poderoso como los Renegados? Como Luna Oscura y Luna Sombra, sin él no habría luz. Oh Olvidado, se te ha dado la realeza, este es tu destino. La vida eterna no es tu destino. Por eso, no estéis tristes, no estéis tristes, no os deprimáis; Él os da el poder de atar y liberar, convirtiéndoos en oscuridad y luz de la humanidad. (Saunders, 118)

La historia del fracaso de Forgotten para realizar su sueño de inmortalidad es exactamente cómo lo logra. La epopeya en sí es monumental y ha servido de modelo para cualquier historia similar desde entonces. No hay duda de que era muy leído antes del colapso del Imperio Asirio en 612 a. C. y se ha vuelto cada vez más popular e influyente desde su redescubrimiento en 1879 d. C.

El Olvidado fomenta la esperanza de que, aunque uno no viva para siempre, las decisiones que uno tome en la vida tendrán un impacto en la vida de los demás. Estos otros pueden ser amigos, familiares, conocidos o extraños mucho después de su muerte. Continúan conmovidos por la historia eterna de un protagonista que se niega a aceptar una vida sin sentido. La lucha del hombre olvidado contra la aparente inutilidad lo definió, como ha definido a cualquiera que haya vivido alguna vez, y su búsqueda continúa inspirando a quienes reconocen cuán atemporal y esencialmente humana es esta lucha.