¿Cuáles son los poemas sobre el té escritos por celebridades?
El poema "Hermosa muchacha" de Zuo Si de la dinastía Jin occidental puede ser el poema sobre el té más antiguo de China. "El corazón es como el té y el té. Alardear va en contra del trípode". Está escrito que las dos bellezas de Zuo Si estaban ansiosas por beber té aromático, por lo que soplaron en el "caldero" para hervir agua con la boca. Hay dos poemas sobre el té que tienen aproximadamente la misma edad que el poema de Zuo Si: uno es la "Torre Chengdu" de Zhang Zai, que utiliza la frase "el té fragante corona las seis montañas puras y el sabor desbordante se extiende a los nueve distritos". para elogiar el té en la capital. El primero es "Sun Chu Song" de Sun Chu, que señala el origen del té con el poema "El jengibre, la canela y el té provienen de Bashu; la pimienta, la naranja y la magnolia provienen de las montañas; ". Después de las dinastías Tang y Song, hubo un repentino aumento de la poesía sobre el té. Estos poemas y letras sobre el té no sólo reflejaban el amor de los poetas por el té, sino que también reflejaban el estatus del té en la vida cultural de la gente.
En la dinastía Tang, con el desarrollo de la producción y el comercio del té, surgieron una gran cantidad de poemas con el té como tema. Por ejemplo, "Respondiendo al sobrino monje Zhongfu presenta té de cactus Yuquan" de Li Bai: "El té nace de la piedra en el medio y el manantial de jade fluye sin cesar" de "Tres de los cinco poemas más que él"; : "En la plataforma del atardecer, la brisa primaveral bebe té". "Escuché sobre el banquete en el pabellón en las montañas de té de Changzhou y Cui Huzhou por la noche": "Escuché desde lejos que las montañas de té en el Las montañas de té estaban de noche, rodeadas de perlas, canciones verdes y campanas." Sólo puedo sentir la brisa fresca que sopla bajo mis axilas", "Tamachuanzi quiere volver a casa con esta brisa", etc. Algunos elogian la eficacia del té. , y algunos utilizan el té para transmitir los sentimientos del poeta, que son ampliamente recitados por las generaciones futuras. "Poesía en la montaña del té" del poeta Yuan Gao: "Li Meng dejó la agricultura y trabajó duro para recoger moreras. Una vez que un hombre se convierte en sirviente, todos en la casa alcanzarán el mismo nivel. Se aferra a la pared del árbol kudzu, Y se adentra en las avellanas silvestres con la cabeza descuidada. Al final, no habrá más cosecha. Las manos y los pies están todos escamosos... no hay día ni noche en la selección, y el sonido de los golpes es tenue y. continúa por la mañana." Esto muestra la simpatía del autor por la gente de la montaña Guzhu que sufrió a causa del té tributo. "Tea Mountain Tribute Baking Song" de Li Ying describe la escena en la que el gobierno obliga a tomar té tributo y también expresa la simpatía del poeta por el sufrimiento y la depresión interior de la gente. Además, están "Inscrito en la montaña del té" e "Inscrito en Chanyuan" de Du Mu, "Té Xiehu" de Qi Ji, "Doce rimas de la oda al té", etc., así como "Poemas de uno a siete personajes" de Yuan Zhen. : Tea ", el" Pareado de cinco caracteres de sorber té en una noche iluminada por la luna ", en colaboración con seis personas, incluido Yan Zhenqing, etc., muestran la prosperidad y la prosperidad de la poesía del té en la dinastía Tang.
En la dinastía Song del Norte, hubo un período de prosperidad económica en las Llanuras Centrales en los casi cien años anteriores al "Incidente Jingkang". Además, las peleas de té y los banquetes de té eran populares en ese momento. por lo que los poemas y letras del té expresan principalmente la idea de encontrarse con amigos tomando el té, cantando en armonía entre sí, así como contenido que evoca emociones y expresa sentimientos. El más representativo es el poema "Double Well Tea" de Ouyang Xiu:
El agua del río Xijiang es clara y las rocas son viejas, y el té que crece en las rocas es como la garra de un pollo.
El aire primaveral llega temprano cuando el clima no es frío, y la hierba crece primero en Shuangjing.
Los folículos pilosos blancos se tratan con una gasa verde roja y diez té de dendrobium para nutrir uno o dos cogollos.
Las cinco familias nobles de Chang'an son ricas y nobles, y un sorbo debe ser elogiado durante tres días.
En el poema de Su Shi "Ci Yun Cao Fu Heyuan intentó hornear té nuevo", "El mejor té es siempre como una mujer hermosa" y en otro de sus poemas "Beber el primer sol y la lluvia posterior en el Lake", "Quiero comparar el Lago del Oeste con el Lago del Oeste" Las dos frases forman un pareado maravilloso. "Tea Fighting Song" de Fan Zhongyan y "Beiyuan Tea" de Cai Xiang fueron aún más elogiados por las generaciones posteriores de literatos.
Debido a que la dinastía Song del Sur era pacífica en el sur del río Yangtze, había mucho contenido sobre el país, la gente y la tristeza en los poemas y letras del té. Los más representativos son los. poemas de té de Lu You y Yang Wanli. Lu You dijo en su poema "Doce poemas varios de finales de otoño":
¿Cuál es el punto de comprar vino y quejarme? Me da vergüenza hablar de mi vida con palabras claras.
Té de seda roja Liaojiang Hengpu, té casero de brotes de bambú morado Mengshan.
Refleja que el autor vivió en la pobreza en sus últimos años y no tenía dinero para comprar vino, por lo que tuvo que sustituir el vino por té y molerlo él mismo. En "Brewing Shuangjing Tea with Liuyi Spring" de Yang Wanli, cantó:
El sol arroja un arroyo para construir una casa cerca de la casa, y el sol poniente y el agua del otoño regresan a casa en sueños.
¿Cuándo regresaré al Pabellón del Príncipe Teng y veré cómo se cocina la estufa por mí mismo?
Expresa el anhelo del poeta por su ciudad natal y su esperanza de que algún día pueda cocinar y beber té Shuangjing en persona en el Pabellón Tengwang.
En la dinastía Yuan, también hubo muchos poemas que alababan el té. Entre los famosos se incluyen "Siete poemas sobre cómo pedir té a Wang Junyu en las regiones occidentales por sus rimas" de Yejin Chucai, "Canción para cocinar té de tierra" de Hong Xiwen, "Cuchara de té" de Xie Zongke, "Té Yangxian" de Xie Yingfang. , etc. La mayoría de los poemas sobre el té de la dinastía Yuan reflejan la concepción artística y los sentimientos de beber té.
Hubo más poemas sobre el té en la dinastía Ming que en la dinastía Yuan. Los famosos incluyen "Yuyao Waterfall Tea" de Huang Zongxi, "Jiancha" de Wen Zhengming, "Untitled" de Chen Jiru y "Untitled" de Chen Jiru. "El monje entregando té" de Lu Rong espera. Además, cabe mencionar especialmente que hubo muchos poemas sobre el té en la dinastía Ming que reflejaban el sufrimiento del pueblo y ridiculizaban la actualidad. Por ejemplo, "Tea Picking Ci" de Gao Qi:
El trueno pasa sobre el arroyo, las montañas son verdes y las nubes son cálidas, y los arbustos apartados están medio escupiendo lanzas y banderas cortas.
La hija de Yin Chai respondió con una canción, ¿quién recogió más de la canasta?
La fragancia todavía está en mi mano cuando regrese, y la alta calidad se presentará primero al prefecto.
La estufa de bambú recién horneada aún no se ha probado y las jaulas se venden a los comerciantes de Hunan.
La familia Shan no sabe cultivar mijo y su comida y ropa dependen de las lluvias primaverales de cada año.
El poema describe el dolor de los productores de té que donaron el té a los funcionarios y vendieron el resto a los comerciantes, pero se mostraron reacios a probar cosas nuevas. Muestra la gran simpatía y preocupación del poeta por la vida de las personas. Otro ejemplo es Han Bangqi, que vivió en Zhejiang durante el período Zhengde de la dinastía Ming. Escribió "Baladas de Fuyang" basadas en canciones populares y las perfeccionó, exponiendo el duro gobierno de Fuyang, Zhejiang en ese momento, donde se tributaba el té y el tributo. Los peces perturbaron y dañaron a la gente. Estos dos poetas que simpatizaban con los sufrimientos del pueblo fueron posteriormente brutalmente perseguidos por escribir poemas. Gao Qi fue ejecutado en la ciudad y Han Bangqi fue destituido de su cargo y encarcelado, donde casi pierde la vida. Pero estos poemas permanecen en el corazón de las personas para siempre.
En la dinastía Qing, también hubo muchos poetas como Zheng Xie, Jin Tian, Chen Zhang, Cao Tingdong, Zhang Rixi, etc. que escribieron poemas sobre el té, que también son poemas famosos. Particularmente digno de mención es Aixinjueluo Hongli, el emperador Qianlong de la dinastía Qing. Visitó el sur del río Yangtze seis veces y compuso poemas para el té Longjing en el Lago del Oeste en Hangzhou cinco veces. Entre ellos, el poema más recitado por las generaciones futuras es. el poema "Observando la recolección de té y componiendo canciones":
Eres joven antes del fuego y viejo después del fuego. Sólo el producto que monta el fuego es el mejor.
West Lake Longjing es famoso desde hace mucho tiempo, así que es hora de probarlo y ver cómo funciona.
Los hombres del pueblo comieron pimientos uno tras otro, y devolvieron la lengua del pájaro a las garras del águila.
Se continúa el fuego lento en la estufa de piso y se fríe la tetera seca con el suave viento.
Hay pasos para freír a fuego lento y asar bien, y requiere mucho trabajo.
Wang Suqi Nuxiu no sabía que los clásicos del té de Lu Yu eran demasiado detallados.
Aunque no busco lo mejor en mi té homenaje, todavía tengo miedo de encontrar algo especial.
El emperador escribió poemas sobre el té, algo poco común en la historia de la cultura del té china.
En cuanto a los tiempos modernos, hay muchos poemas sobre el té, como "Elogio del té Gaoqiao Yinfeng" de Guo Moruo, "Improvisación Meijiawu" de Chen Yi,
así como Zhao Puchu. y Qigong, las obras de Aixinjueluo Pujie, etc. son buenos poemas sobre el té que vale la pena leer.
Los poemas y letras del té de China no sólo son numerosos en número, sino que también tienen una amplia gama de temas. Por ejemplo, los escritores famosos sobre el té incluyen "Dragon and Phoenix Tea" de Wang Yucheng,
Debido a que el té puede mejorar el pensamiento, el poeta se ha acostumbrado a beber té y tiene una comprensión más profunda del mismo.
En su poema "Gracias a Meng por su consejo de enviar té nuevo", Lu Tong escribió sobre su experiencia al preparar y beber té, además de agradecer a Meng por su consejo y enviar té nuevo, y su profunda simpatía por los trabajadores que Trabajé duro para recoger y preparar té. El poema dice que debido al buen sabor del té, el poeta bebía varios cuencos seguidos, y cada vez que bebía un cuenco, tenía una nueva sensación:
...
Un cuenco de té besa y humedece la garganta.
Dos cuencos rompen la soledad.
Tres cuencos de intestinos secos, pero sólo cinco mil volúmenes de texto.
Cuatro cuencos de sudor ligero, todas las cosas irregulares de la vida se dispersan en los poros.
Cinco cuencos limpian los músculos y huesos, y seis cuencos limpian los espíritus.
No puedo comer siete tazones, pero puedo sentir la brisa fresca soplando en mis axilas.
...
Las diferentes experiencias de consumo de té descritas por Lu Tong tuvieron un profundo impacto en la promoción del consumo de té. Por lo tanto, después de la dinastía Tang, Lu Tong. , junto con sus siete cuencos Junto con los poemas sobre el té, las generaciones futuras los recitaban a menudo, y Lu Tong fue conocido en adelante como un poeta amante del té. "He Zhang Min involucrado en la canción de lucha contra el té" de Fan Zhongyan de la dinastía Song, "Degustación de té y debate público" de Mei Yaochen, "Vagando a las casas de Buda, bebiendo siete tazas de té dulce al día, jugando en la pared del erudito" de Su Shi ", Los poemas de Yelu de la dinastía Yuan Chu Cai, como "Rogando té a Wang Junyu en las regiones occidentales, debido a sus rimas" y otros poemas, hablan sobre la admiración de Lu Tong por Lu Tong.
Desde Lu Tong, muchos poetas han hablado sobre su experiencia al beber té y han afirmado el papel del té, que se puede decir que compensa las deficiencias de Lu Tong. Siguiendo a Lu Tong, Cui Daorong, un poeta de la dinastía Tang, escribió en "Dos poemas de agradecimiento a Zhu Changshi por enviar té a Kuanshu": "Una taza aliviará la embriaguez en las montañas y te sentirás ligero y deseando ir al cielo." Creía que el té puede calmar la borrachera y hacer que la gente sea ligera y saludable. Su Shi de la dinastía Song escribió "Dos poemas sobre cómo darle té al Sr. Jing Jing": "Dando Bao al profano, la habitación del monje lucha contra el diablo de arena" "Probando el té" de Lu You: "El diablo de arena acaba de retirarse; Huan Bo sabía que era el perdedor", ambos creen que el té tiene " "El poder de romper el sueño"; "Enviando té nuevo al maestro Nan" de Huang Tingjian: "Se cree que el aroma del té tostado puede curar los ojos deslumbrantes". El té puede curar los "ojos deslumbrados". Además, "Tea Song" de Ouyang Xiu, "Thanks to Wang Yanguang for Sending Tea" de Lu You, "Xishan Lanruo Tea Song" de Liu Yuxi, "Tea" de Gao E, etc., también analizan la eficacia del té.
Entre los miles de poemas y letras de té en nuestro país, hay todo tipo de géneros poéticos, incluidos Wu Gu y Qi Gu; están Wu Lu, Qi Lu y Pai Lu; , Liu Jue, Qijue, así como muchos géneros que rara vez se ven en el mundo de la poesía, también se pueden encontrar en la poesía del té.
⒈ Poemas alegóricos
Utilizar formas alegóricas para escribir poemas que hagan pensar y que hagan pensar. Este poema alegórico del té fue grabado en una novela de cuaderno de la dinastía Qing. Describe la "confrontación" entre el té, el vino y el agua. Al comienzo del poema, el té le habla al vino: "Es mucho trabajo. "Derrota al Sandman y canto para ayudar". La prosperidad es más digna de elogio. La ruina de un país se debe al vino, ¿cómo se puede beber solo té cuando se entretiene a los invitados? "La sopa amarilla mencionada aquí en realidad se refiere al té. Después de escuchar la conversación entre té y vino, Shui intervino: "Sacar té de los pozos y devolverlo al trípode de piedra, usar manantiales para hacer vino y verterlo en botellas de plata. Las dos familias no deben competir por el ocio. Armonía sin yo ¡nunca será posible!"
⒉ Poesía de pagoda
El poeta Yuan Zhen de la dinastía Tang, que vivía bajo la misma familia que Zhongshu, tenía una buena relación con Bai Juyi, y A menudo cantaba poemas para hacer las paces, por eso lo llamaban "Yuan Bai". Yuan Zhen escribió un poema de pagoda titulado "Poema de uno a siete personajes: té". Este estilo no sólo es raro entre los poemas sobre el té, sino también entre otros poemas. El poema dice:
`Té,
`hojas fragantes, capullos,
`Admiro a los poetas y amo a la familia del monje.
`Jade blanco tallado y hilo rojo tejido.
`El color amarillo del pistilo se fríe en una cacerola y el cuenco se convierte en flores de polvo.
`La reina de la noche te invita a acompañar a la brillante luna, y la reina de la mañana te ordena enfrentar el resplandor de la mañana.
`He lavado a todas las personas del pasado y del presente sin cansarme, ¿cómo podrán ser elogiados cuando estoy a punto de emborracharme?
El poema pagoda es una especie de poema misceláneo, originalmente llamado poema de un carácter a siete caracteres, de una oración de un carácter a una oración de siete caracteres, o dos oraciones seleccionadas como una rima. Posteriormente, se aumentó a oraciones cruzadas u oraciones de quince caracteres, y el número de palabras en cada oración o cada dos oraciones aumentó en una palabra. Yuan Zhen dijo en su nota automática a Pagoda Tea Poetry: El poema de uno a siete caracteres, "con el título como rima, fue enviado a Dongjun, la rama de la dinastía Qi, al comienzo de todo el poema". Se señala que el tema es el té. Luego escribió sobre la naturaleza del té, es decir, su sabor, fragancia y belleza. La tercera frase es obviamente una inversión y dice que los "poetas" y los "monjes" aman profundamente el té. El té y la poesía siempre se complementan. La cuarta frase trata sobre cómo cocinar té. Debido a que en la antigüedad se bebía té de pastel, las hojas de té primero se trituraban con un molino tallado en jade blanco y luego el té se tamizaba con una bolsita de té hecha de gasa roja.
La quinta frase dice que al cocinar té, primero hay que freírlo en una olla hasta que adquiera "color pistilo amarillo" y luego ponerlo en un bol para que flote sobre la espuma. La sexta frase habla de beber té, no sólo por la noche, sino también por la mañana. Al final, señaló las maravillosas funciones del té, sin importar la gente antigua o moderna, beber té los hará sentir llenos de energía, especialmente beber té después de beber puede ayudar a recuperar la sobriedad. Por lo tanto, el poema del té de la pagoda de Yuan Zhen expresa tres significados: primero, habla del amor de la gente por el té por la naturaleza del té; segundo, habla de las costumbres de la gente de beber té a partir de la preparación del té; tercero, habla de las costumbres de la gente de beber té; La función del té mencionó que el té puede refrescar y recuperar la sobriedad.
⒊Poemas palíndromos
Las palabras en los poemas palíndromos van y vienen, formando capítulos al leerse, y tienen el mismo significado. Su Shi, escritor, calígrafo y pintor de la dinastía Song del Norte, fue uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song. Escribió docenas de poemas sobre el té a lo largo de su vida, y escribir poemas sobre el té en palíndromo puede considerarse como la especialidad de Su. En la narración del poema titulado "Dos palíndromos de ensueño juntos", Su Shi escribió: "El 15 de diciembre, las fuertes nevadas comenzaron a aclararse. El soñador preparó un pequeño grupo de té con agua de nieve e hizo que la belleza cantara para beber. el resto En el sueño, estaba escribiendo un poema palíndromo, y cuando desperté, recordé una frase: "Las flores restantes están esparcidas sobre la camisa azul", que significa la historia de las golondrinas voladoras escupiendo flores, y así es. Continuó en dos cuartetas. Se puede ver que Su Dongpo era realmente un fanático del té. Incluso bebía té en sus sueños. No es de extrañar que se llamara a sí mismo un "amante del té". El poema dice:
El cuenco de jade sonrojado se sostiene en una mano delgada y las flores restantes están esparcidas en la camisa verde.
La canción se traga el agua y las nubes se condensan en el tranquilo patio, y el sueño se asusta con los pinos y la nieve que caen sobre la roca vacía.
Las flores vacías caen y el vino se vierte en la tinaja. El sol sube por la montaña y la nieve se derrite y el río crece.
La olla poco profunda, asada al rojo vivo, está llena de fuego nuevo, y el grupo de dragones es pequeño y rechina contra la ventana transparente.
Las palabras y frases del poema, leídas hacia adelante y hacia atrás, forman capítulos y tienen el mismo significado. Su Shi usó poemas palíndromos para cantar sobre el té, lo cual es raro entre miles de poemas sobre el té.
⒋Poesía de coplas
La copla es una forma de escribir poesía en los viejos tiempos. Varias personas escribían un poema juntas, pero el significado debe ser coherente y conectado para formar un capítulo. Entre los poemas sobre el té de la dinastía Tang, hay un poema titulado "Copla de cinco caracteres bebiendo té en una noche de luna", que fue compuesto por seis autores. Ellos son: Yan Zhenqing, famoso calígrafo y pintor, nació en Jingzhao Wannian (Xi'an, provincia de Shaanxi). Fue funcionario y ministro del Ministerio de Asuntos Civiles. Se le concedió el título de Duque de Lu. conocido como "Yan Lu Gong" Lu Shixiu, capitán del condado de Jiaxing (ahora parte de la provincia de Zhejiang), Zhang Jian, originario de Luze, Shenzhou (hoy condado de Shenxian, provincia de Hebei), era un trabajador literario y literario; sirvió como funcionario y editor; Li E, de Zhao, fue el gobernador de Luzhou, cuya vida se desconoce hasta el día de hoy, es decir, el monje Jiaoran; El poema dice:
Las flores invitan a los invitados a sentarse, beben y expresan amor (Shi Xiu).
Es mejor recuperar la sobriedad y disfrutar de un bonito banquete, dejando que el monje quiera estar solo en el jardín (recomendado).
No hace falta subirse al laurel, ¿Por qué fingir el jardín con el cáliz (cáliz)?
El censor Qiu Fengjin, el ministro Beidou Zun (Cui Wan).
El flujo de flores purifica los músculos y huesos, y aclara el corazón.
No se bebe tan bien como el puré de primavera, ¿por qué no decir Shuan verde (durante el día)?
La porcelana lisa transmite la noche tranquila y la fragancia llena el Xianxuan (Shixiu).
Este pareado de sorbos de té fue compuesto por seis personas, entre las cuales Lu Shixiu escribió la primera y las dos últimas oraciones, haciendo un total de siete oraciones. Para ser original, el autor utiliza muchos pronombres relacionados con beber té. Por ejemplo, Lu Shixiu usó "daiyin" para describir beber té en lugar de beber; Zhang Jian usó "huayan" para referirse a un banquete de té; Yan Zhenqing usó "liuhua" para referirse a beber té. Debido a que el poema habla de tomar té en una noche de luna, también se usa la palabra "laurel". El uso de coplas para cantar sobre el té también es poco común en la poesía del té.
⒌Poemas cantados en armonía
Entre miles de poemas sobre el té, los poemas cantados en armonía de Pi Rixiu y Lu Guimeng son únicos y raros entre los poemas sobre el té.
Pi Rixiu, literato de la dinastía Tang, nació en Xiangyang (ahora ciudad de Xiangfan, provincia de Hubei) y era soltero de la Academia Imperial. Lu Guimeng, un escritor de la dinastía Tang, nació en Changzhou (ahora condado de Wuxian, provincia de Jiangsu). Una vez trabajó en Suhu y Suzhou. Los dos eran amigos muy cercanos, a ambos les encantaba el té y, a menudo, componían ensayos y poemas, por lo que eran conocidos como "Pi Lu". Escribieron diez canciones y poemas cada uno en "Oda miscelánea al té", incluidos "Tea Wu", "Tea Man", "Tea Bamboo Shoots", "Tea Boils", "Tea House", "Tea Stove", "Tea Baking". " ", "Tea Ding", "Tea Ou" y "Making Tea", etc., tienen descripciones detalladas de los materiales históricos del té, las costumbres de las aldeas del té, las dificultades de los productores de té, así como los juegos de té. y preparación de té. Se puede decir que es una valiosa literatura sobre el té.