Poemas antiguos sobre la virtud
O: "¿Cómo?" acerca de pagar la virtud con bondad? Confucio dijo: "¿Cómo pagar la bondad con bondad?"
"Si no puedes soportarlo, haz grandes planes. Dijo: "Gobierna un país con virtud, jura que el La Estrella Polar vivirá en su lugar, y las estrellas * * *."
Confucio dijo: "Si no practicas la moral, no hablas de conocimiento, no podrás escuchar y no podrás cambiarlo, estarás preocupado”
Preguntó Zhang Zi: Dedicación, discriminación y confusión. Confucio dijo: El Señor es leal y fiel, y los justos admiran la virtud. El amor quiere vivir, pero odia vivir.
Confucio dijo: "Si eres virtuoso, debes tener palabras; si tienes palabras, no necesitas ser virtuoso. Para ser amable, debes tener coraje. Para ser valiente, no
benevolencia."
O, "¿Cómo pagar la bondad con bondad?" El Maestro dijo: "¿Cómo pagar la bondad?" Devuelve la bondad con odio y la bondad con bondad.
Confucio dijo: "Las palabras sabias engañan a la virtud. Si no puedes soportarlo, haz grandes planes".
2. . No hay flores en flor.
("Crisantemo" de Tang Yuanzhen) No es que los crisantemos sean particularmente populares entre las flores, sino que después de que florecen, no hay más flores para disfrutar. La frase elogia implícitamente la perseverancia y el carácter inflexible del crisantemo, que se enorgullece de las heladas y luego se seca.
2. Sé fiel a tu arte, no sabes tu edad, deja que la riqueza y la fama floten como nubes. (Du Fu de la dinastía Tang "") Los pigmentos danqing, cinabrio y cian se refieren a la pintura.
Lo que dicen estas dos frases es que llevo toda mi vida inmerso en la pintura sin sentirme viejo, para mí la riqueza es tan indiferente como las nubes que flotan en el cielo. Este poema elogia los nobles sentimientos del famoso pintor Cao Ba, quien se dedica al arte y no codicia fama ni fortuna.
3. Riqueza no significa pobreza, aquí los hombres son heroicos. (Dinastía Song) Una persona puede ser llamada héroe sólo si no se siente confundida por la riqueza y está contenta con la pobreza.
Ahora se le ha dado un nuevo significado, utilizado para describir las nobles cualidades de personas con ideales elevados que no buscan fama ni fortuna. 4. No digas nada de melocotones y ciruelas, y sé autosuficiente.
(Registros Históricos) ruta (xρ): ruta. Aunque los melocotoneros y los ciruelos no pueden hablar, sus fragantes flores y dulces frutos atraen a la gente a admirarlos y recogerlos uno tras otro, de modo que naturalmente formen un camino debajo de los árboles.
El significado de esta frase es que una persona con un alto carácter moral naturalmente se ganará la admiración de la gente. 5. Ni frío, ni claro, ni tranquilo, ni distante.
(Libro de Mandamientos de Zhuge Liang del Reino Shu en los Tres Reinos) Sin el cultivo de la indiferencia, no podemos mantener pura nuestra ambición, sin un corazón tranquilo y sin eliminar la interferencia externa, no podemos alcanzar nuestras alturas; objetivos. Zhuge Liang creía que para cultivar el carácter moral y estudiar los estudios, primero hay que deshacerse de los grilletes de la fama y la fortuna y evitar la impetuosidad para convertirse en una persona talentosa.
6. Si estudias solo y sin amigos, serás ignorante. ("Libro de los Ritos") Si una persona estudia sola sin amigos para aprender unos de otros, tendrá conocimientos superficiales y conocimientos limitados.
7. No olvides el pasado y sé el maestro del futuro. (La “Política de los Estados Combatientes” de Zhao Ceyi) se refiere a recordar las experiencias y lecciones del pasado para que puedan ser utilizadas como referencia para el futuro.
8. Pero si no hay piedras en la advección, siempre se dice que hay hundimiento. ("Jingxi" de Du Xunhe en la dinastía Tang) advierte a la gente que no sea complaciente y negligente cuando todo va bien, sino que sea cautelosa.
Hundimiento: Se refiere al hundimiento de un barco y al ahogamiento de personas. 9. No hagáis el mal porque es pequeño, ni hagáis el bien porque es pequeño.
(Tres Reinos) No hagáis cosas malas aunque sean pequeñas, y hagáis cosas buenas aunque sean pequeñas. 10. Cambiar si lo hay y animar si no lo hay.
(Las Analectas de Confucio) Regálate cada día la autorreflexión, corrige tus errores y anímate a no cometer errores. También deberíamos adoptar esta actitud hacia las opiniones expresadas por los demás.
11. La preocupación y el trabajo pueden rejuvenecer un país, mientras que el ocio puede destruirlo. ("Biografía de Lingguan de la historia de las cinco dinastías de Song Dynasty Ouyang Xiu") El trabajo duro y el trabajo duro son suficientes para lograr grandes cosas, si codicias la facilidad y te entregas al placer, estarás destinado a morir;
12. Cumple tu palabra y haz lo que quieras. (Las Analectas de Confucio) Ser fiel a tus palabras y ser decidido y minucioso en tus acciones son los principios y virtudes del ser humano.
13. El monte Tai no admite suelo, por lo que puede llegar a ser grande; los ríos y los mares no aceptan pequeños arroyos, por lo que pueden ser profundos.
(El "Libro de protesta y expulsión" de Qin Lisi) Dejemos: rechazar, rendirse.
Sólo eso: logro. La metáfora original es reclutar talentos para lograr grandes cosas.
También puede usarse para referirse a tener conocimientos y estar bien informado, lo que resulta en logros más profundos. 14. La nieve en Mei Xuxun es tres tercios blanca, pero ha perdido la fragancia de las flores de ciruelo.
(Xuemei Road Songmeipo) Las flores de ciruelo no son tan blancas como los copos de nieve, y los copos de nieve no son tan fragantes como las flores de ciruelo. Ahora puede usarse para describir que las personas tienen sus propias fortalezas y debilidades y deben aprender unos de otros.
15. La supervivencia de un país es una bendición disfrazada. ("Ve a la guarnición para mostrárselo a mi familia" de Lin Qing Zexu) Igual que: y, envía.
Puedo dar mi vida si es bueno para mi país. ¿Podemos escapar de la desgracia y luchar por la felicidad? El poema expresa los nobles sentimientos de Lin Zexu de anteponer los intereses nacionales y no preocuparse por las ganancias y pérdidas personales.
16. Li Weiguan no acepta zapatos. No te agaches para recoger tus zapatos en el campo de melones (para que otros no piensen erróneamente que estás recogiendo melones).
No levantes las manos debajo del ciruelo (para que otros piensen erróneamente que estás robando ciruelas). Es una metáfora de que debes tener cuidado en los lugares donde es probable que sospechen de ti, prestarte atención y regular tu comportamiento.
17. Las personas rectas son rectas y los villanos siempre están en el mismo barco. (Las Analectas de Confucio) Un caballero es una persona moral.
Un villano se refiere a una persona con mal carácter moral. Estas dos frases dicen que un caballero es magnánimo y de mente abierta, pero un villano suele estar avergonzado y triste.
18. A medida que se elevan las montañas, el paisaje termina. ("El Libro de las Canciones·Xiaoya") Jingxing (háng): Tao.
Para: La partícula no tiene sentido. El significado original de estas dos frases es: cuando te encuentras con una montaña, levantas la cabeza; cuando te encuentras con un camino, pasas suavemente.
Más tarde, "montaña" se utilizó como metáfora de la nobleza y "vista" para la rectitud. Una persona con un carácter moral tan noble como una montaña será admirada por los demás; una persona con un comportamiento recto será imitada por los demás.
19. El loto no tiene protección contra la lluvia, y el crisantemo todavía tiene sus orgullosas ramas heladas. (El "Regalo" de Su Shi) Qing (qíng): espera, levanta.
La funda para lluvia hace referencia a la hoja de loto, porque se asemeja a un paraguas abierto. El significado de las dos frases es: cuando el loto se seca, las hojas del loto tan altas como un paraguas también se marchitarán, pero el crisantemo se seca, pero aún deja sus ramas erguidas con orgullo en la severa helada.
El poema está bordeado de crisantemos, expresando admiración por los nobles sentimientos del amigo. 20. Es mejor morir sosteniendo incienso en una rama que ser derribado por el viento del norte.
(Pintura "Crisantemo" de Zheng Song·Xiaosi) Preferiría que la fragancia muera en las ramas que ser arrastrada por el frío viento del norte. El poeta utilizó crisantemos para expresar sus sentimientos patrióticos de apego a la integridad y la determinación inquebrantable.
21. La gente no lo cree y no sabe qué puede hacer. ("The Analects") Realmente no sé cómo ser una persona que no cumple su palabra.
No hay ningún beneficio en ser deshonesto. 22. La belleza de un caballero es la belleza de un hombre, pero la maldad de un hombre no lo es.
(Las Analectas de Confucio) Un caballero ayuda a otros a lograr cosas buenas y no ayuda a otros a hacer cosas malas. 23. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti.
("Las Analectas") No impongas a los demás lo que no te gusta. 24. La gente puede usar el cobre como espejo para vestirse; usar la antigüedad como espejo para ver el ascenso y la caída; usar a la gente como espejo para conocer las ganancias y las pérdidas. (Zijian) Si eres bueno aprendiendo de las experiencias y lecciones de otras personas y comparando tus propias palabras y hechos, sabrás lo que está bien y lo que está mal.
25. El que habla no es culpable, pero el que oye es culpable. ("Prefacio a los poemas de Mao") Quienes dan opiniones no son culpables, pero quienes escuchan pueden recibir una advertencia.
26. Si tú no eres yo, también lo soy mi maestro; soy yo, mi amigo; cualquiera que me lisonjea es un ladrón. (Xunzi) Quienes critican correctamente mis errores son mis maestros; quienes afirman adecuadamente mis fortalezas son las mías.
3. El antiguo poema moral "Dan Ge Xing" sobre Cao Cao
Las montañas nunca son demasiado altas y el mar nunca es demasiado profundo cuando el duque de Zhou escupe, el; el mundo vuelve a su corazón.
"Poema de Oda a los Objetos" Dinastía Tang en Shinan
Hablando desde la distancia sin tomar prestado el viento otoñal.
Historia. La biografía del general Li Taozi y Lizi no dijeron nada, pero siguieron su propio camino.
Las Analectas de Confucio. La belleza
La virtud nunca está sola, debe tener vecinos.
Liu Yuxi, "Inscripción en la casa humilde"
La montaña no es alta, pero los dioses son famosos. El agua no es profunda, pero el dragón es espiritual. Soy humilde, pero soy amable. Las marcas de musgo en los escalones de arriba son verdes y la hierba en las cortinas es verde. Hablé y reí con un erudito, pero no tenía un Ding Bai. Puedo afinar el piano y leer los Clásicos Dorados. No quiero que Sizhu me confunda, ni quiero trabajar duro. Zhuge Lu en Nanyang, Tingyun en Shu occidental, dijo Confucio.
4. Poemas antiguos sobre la piedad filial: Los poemas antiguos sobre la piedad filial incluyen "Confucio escribió sobre la piedad filial, la piedad filial es una virtud" y "¿Cuánto amor puede haber al obtener tres bendiciones de una pulgada de hierba?" ".
(1) El "Libro de la piedad filial" escrito por Confucio pertenece a la virtud. "Confucio escribió el clásico de la piedad filial, y la piedad filial es una virtud" proviene de la "Canción para alentar la piedad filial" escrita por el difunto Xu Xi. El poema dice: "Confucio escribió sobre la piedad filial, que es una virtud". Los padres trabajan duro, especialmente las madres. El bebé es menor de edad y fue concebido por su madre en octubre. Anhelo de la sangre de la madre, anhelo de la carne de la madre. Nacerán niños y las madres estarán en prisión. Tengo miedo de convertirme en fantasma después de dar a luz. Una vez que los niños se conocen, la madre está feliz de continuar. Si el amor es un tesoro, se inclinará día y noche. La madre se acuesta sobre una estera mojada y el niño duerme sobre una cama seca. El niño dormía profundamente, pero la madre no se atrevía a estirarse. Un niño sucio no apesta demasiado, un niño enfermo está dispuesto a expiar sus pecados. Los niños deberían poder caminar y comportarse de forma preocupada. Amamantar durante tres años es un desperdicio de sangre y sudor. Los niños deben poder comer y beber, y poder guardar la boca y la postura. He trabajado duro y tengo quince o dieciséis años. La sabiduría teme al cansancio, la estupidez teme. Alaba primero si eres bueno, luego educa si eres bueno. Antes de que el niño regresara, se apoyó contra la puerta y siguió la vela. Los niños viajan miles de kilómetros y sus corazones viajan miles de kilómetros. La piedad filial es algo natural; la piedad no filial es peor que las aves de corral. "Este poema describe las dificultades que soportan las madres desde el nacimiento hasta la edad adulta. Entonces "Confucio escribió sobre la piedad filial, y la piedad filial es una virtud". La razón por la que Confucio escribió sobre la piedad filial es porque las madres han pagado mucho por sus hijos. filial hacia tu madre es responsabilidad de una persona Carácter moral, los humanos y las bestias no filiales no son tan buenos como la naturaleza
(2) Pero, ¿cuánto amor se puede obtener de una pulgada de hierba? El poema dice: "El hilo en las manos de una madre bondadosa hace ropa para el cuerpo de su hijo descarriado. Antes de irme, me dieron una puntada para evitar que la ropa de mi hijo se dañara si regresaba tarde. ¡Pero cuánto amor puede haber en un centímetro de hierba, y cuánto amor hay en devolverlo con tres rayos de primavera! "Este poema es una oda al amor maternal. Describe la escena ordinaria de una madre amorosa cosiendo ropa cuando madre e hijo están separados, pero muestra los profundos sentimientos internos del poeta por su madre. El poeta concentra su pluma y tinta en su amor maternal. madre antes de irse, En ese momento, la costura de la madre era tan fina que tuvo que coser la ropa más apretada por temor a que su hijo llegara tarde. El cariño de una madre amorosa se revela en los detalles más pequeños de la vida diaria. El poeta preguntó "Tres rayos de primavera", lo cual es particularmente significativo. Estas dos frases son una sublimación de las cuatro primeras, una comparación de imágenes populares y un cálido afecto por los niños: la piedad filial expresada por las pequeñas flores de azucena. , ¿Cómo devolver el amor maternal tan fuerte como el sol de primavera?
5 Los poemas sobre la moralidad deben ser benignos, no amargos.
Es mejor ser pobre que estar agobiado. La fuente es "La poesía de sentir y no encontrarse" de Tao Jin Yuanming.
Explicación de economía: beneficiosa para (las cosas) Significa: Prefiero seguir siendo pobre para beneficiar mi mente que humillarme y cansarme. Yo mismo
p>¿Quién confiaría en alguien que no tiene confianza? ¿No dedicas tiempo a ti mismo? Origen: "Zi Zhi Tong Jian" Volumen 9
Du: ¿Adivina? , Lo sé. ¿Quién más puede creerte? Si no puedes conocerte a ti mismo, ¿cómo puedes conocer a los demás? Significa que la gente debe tener confianza y ser consciente de sí misma. Rui que ser Fu Xiao Ai Rong.
De "Shi Shuo Xin Yu" de Liu Yiqing de la Dinastía del Sur
Explicación de Lan Ruizhe: Significa que personas con integridad. puede morir. Xiao y Ai: Los antiguos pensaban que era malo. Hierba, una metáfora de los malhechores. Aplicación y esplendor: Se refiere a la prosperidad de las flores y las hojas. Significado: Preferiría ser arruinado por la hierba de las orquídeas y el hermoso jade que por el mal. hierba como Xiao Ai ¿Dónde está el éxito o el fracaso de mi marido? /p>
La fuente es "Entering Qutang and Climbing Baidi" de Song Luyou
Explicación del marido: se refiere a un talentoso y ambicioso. persona.
Significado: ¡Un caballero persevera y no tiene nada de qué preocuparse por el éxito o el fracaso!
La ropa común puede durar toda la vida, pero ¿será suficiente para malcriar a Lu? La fuente de "Yong Huai" de Ruan Weiji en los Tres Reinos
Explicación: gente común. Chonglu; un título noble otorgado por Grace. Significado: La riqueza es impermanente y poco envidiable. Es mejor pedirle a Ping (originalmente la tumba de Qin Dongling, luego degradado a plebeyo) que plante melones en la puerta este, para que pueda disfrutar de las bendiciones.
Del bien al bien, del mal al colapso. Fuente "Guoyu Zhouyu"
Muestra que aprender cosas hermosas es tan difícil como escalar una montaña; aprender malos comportamientos es tan rápido como un deslizamiento de tierra.
Sé humilde sin ser deshonesto, sé humilde sin ser deshonesto. Fuente "Yanzi Chunqiu Neipian"
Explicación de la humildad: humildad. Qi: Esto se refiere a la pobreza. Significa ser humilde sin ser descortés, ser pobre sin ser descortés. También puede entenderse como humilde y mediocre, pobre y poco ambicioso.
La casa es rica, el cuerpo es virtuoso, la mente amplia y la gorda es gorda. Fuente "Libro de Ritos·Universitarios"
Interpretación amplia: apertura y franqueza. Gordo (pán): tranquilo y confortable. Significa que tener riqueza puede decorar tu casa, tener buen carácter moral puede beneficiar tu cuerpo y mente, y tener tranquilidad puede hacerte sentir feliz.
Trabaja duro para hacerte rico y aprende de ello. La fuente es "On Hengming Road" de Wang Hanchong.
Significa que tienes que trabajar duro y ser diligente para alcanzar la riqueza; templar tus talentos y alegrar tus sentimientos para alcanzar la nobleza. Significa que la riqueza depende del trabajo duro y la virtud.
Un pescador en un pequeño barco en el río llevando su red polilla; pescando solo, sin miedo a los ataques del hielo y la nieve. "Nieve en el río" de Liu Tang Zongyuan ilustra la imagen de un pescador "pescando" solo en la nieve del río Han, lo que refleja el espíritu indomable del autor tras el fracaso de la reforma política.
El que ve mucho es rico, y el que mucho oye sabe; si te alejas del que te exhorta, te sentirás solo. La fuente es la "Teoría de la sal y el hierro: discusión espinosa" de Han
Explicación del conocimiento: lo mismo que "sabiduría". Distancia: Igual que "rechazar". Egocéntrico: voluntarioso. Significa que las personas que ven mucho tienen amplios conocimientos, y las personas que escuchan mucho son inteligentes, las personas que rechazan las opiniones de otras personas están aisladas, y las personas obstinadas están aisladas e indefensas; Significa que la gente debería leer más y escuchar más; deberían aceptar opiniones sin ser moralistas.
Aquellos que toman los méritos del mundo como méritos y no como méritos se llaman grandes señores. Fuente: Volumen 2 de "Zizhi Tongjian" de Wang Qing
Explicación: Tratar los logros del mundo como logros en lugar de tratarlos como propios se denomina el mayor interés público. La primera palabra de “mérito”, “mérito”, es un uso conativo, que considera… como mérito propio. Esta frase advierte contra tomar como propios los méritos de la naturaleza codiciosa.
No debes faltar el respeto a tu posición, pero tampoco debes faltar el respeto a tus virtudes.
La fuente de la dinastía Song del Sur, el "Libro de la biografía posterior de Han·Zhang Heng" de Ye Fan.
Explique el significado de esta oración: No se preocupe por el bajo estatus, preocuparse por el bajo cultivo moral.
6. Los poemas sobre la virtud son graciosos y llenos de recompensas. (Devolviendo la bondad) Pero cuánto amor hay en un centímetro de hierba, recompensando tres rayos de primavera.
(Piedad filial) Desde la antigüedad, nadie muere en vida y puede gestionar su propia historia. (Patriotismo) Quién sabe que cada grano de comida china se trabaja (ahorra) para el ascenso y caída del país. Cada uno tiene la responsabilidad (patriotismo) de cultivarse, de salvar la fragancia de las flores del ciruelo del frío glacial sin mancharse. , para estar claro de las ondas sin convertirse en un monstruo, y ser digno del mundo, luego conocerlo y luego ser sincero. "Shang Shu" 1 Lu Manqi está reparando Yuanxi, buscaré arriba y abajo.
"Li Sao" 2 también está lleno de bondad. Aunque murió nueve veces, todavía no se arrepiente. "Li Sao" 3 No puedo cambiar de opinión y convertirme en una persona secular. En cambio, estaré triste y empobrecido.
"Li Sao" 4 Otras piedras pueden atacar al jade. El Libro de los Cantares es como caminar sobre hielo fino.
El Libro de los Cantares (6) termina en la cima de la montaña, en la escena. El "Libro de los Cantares" 7 no alcanza el éxito.
Debes creer en las ocho palabras de "Shang Shu" y tus acciones deben dar frutos. Las Analectas de Confucio 9 Es una alegría tener amigos que vienen de lejos.
"Las Analectas de Confucio" 10 Si un trabajador quiere hacer bien su trabajo, primero debe afilar sus herramientas. Las Analectas de Confucio 11: No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti.
Las Analectas de Confucio 12. Aprender sin pensar conducirá a la pérdida; pensar sin aprender conducirá al peligro. "Las Analectas de Confucio" 13 Las personas que no tienen preocupaciones a largo plazo deben tener preocupaciones inmediatas.
"Las Analectas de Confucio" 14. Saber es saber, no saber es no saber, es saber. Las Analectas de Confucio 15 Diferentes personas tienen diferentes opiniones.
"Libro de los Cambios" 16. Los que hacen demasiada injusticia seguramente morirán. 17 pies es corto y pulgadas es largo.
El árbol de 18 veces de Qu Yuan finalmente nació; la plataforma de nueve pisos comenzó con suelo cansado; un viaje de mil millas comienza con un solo paso. "Laozi" 19. Si no acumulas pasos, puedes llegar a mil millas; si no acumulas pequeños arroyos, no puedes llegar a un río.
"Xunzi" 20 La perseverancia se puede tallar en oro y piedra. Xunzi> 21 Después de aprender, conocerás las deficiencias; después de enseñar, conocerás las dificultades.
"Libro de los Ritos" 22. Si no sigues las reglas, no podrás seguir las reglas. "Mencio" 23 Cuando yo soy viejo, la gente es vieja, gente joven, gente joven.
"Mencio" 24 La riqueza y el honor no pueden ser licenciosos, la pobreza y la humildad no pueden conmoverse, y los poderosos no pueden doblegarse. Mencio nunca se cansó de aprender y nunca se cansó de enseñar.
26 es sensible y con muchas ganas de aprender, y no se avergüenza de hacer preguntas. "Las Analectas de Confucio" 27 es como un argumento agudo, como cortar y moler.
"El Libro de los Cantares" 28: No os preocupéis por ser pocos y no conocer gente. "Las Analectas de Confucio" 29 El anciano está a salvo y sus amigos creen que pocas personas están embarazadas.
"Las Analectas de Confucio" 30 Una persona sabia no es tan buena como una buena, y una buena persona no es tan buena como una feliz. "Las Analectas de Confucio" 31 Cuando estás enojado, te olvidas de comer; cuando estás feliz, te olvidas de tus preocupaciones.
"Las Analectas de Confucio" 32 Cuando tres personas caminan juntas, debe haber un maestro; elegir lo bueno y seguirlo, y cambiar lo malo. "Las Analectas de Confucio" 33 Una persona recta es recta, mientras que los villanos suelen correr la misma suerte.
"Las Analectas de Confucio" 34 El difunto es como un hombre, que no se rinde día y noche.
7. ¿Cuáles son algunos poemas antiguos sobre la "virtud"? 1. "Bells and Drums" Pre-Dinastía Qin: Un general desconocido, Bell and Drums, vivía en el río Huaihe y estaba preocupado por el país y la gente.
En memoria de mi amado caballero, lo extrañaré profundamente para siempre. Los sonidos de la naturaleza, la armonía y el río Huaihe se extienden hasta donde alcanza la vista. Mi corazón está triste y triste.
Las buenas personas son virtuosas y virtuosas. Los tambores suenan, la música resuena en tres continentes y mi corazón está triste y triste.
Un caballero practica la virtud, y la virtud se transmite a través de los siglos. El sonido de las campanillas y la lira, el sonido del sheng y el arpa de cuerdas, el sonido armónico del sheng.
Con la música elegante y sureña, el conjunto de fagot es más realista. 2. Dinastía Song "Mantingfang": los tres poemas de Huang Gongdu y Zhang Shou, los llamados Bao Gongtang, Qingxintang y Piyun Tower, son una colección de poemas.
El sueño de Bear, en su noveno cumpleaños; Tessa nace de vez en cuando, y son cinco mil años de descanso. Arc Sangiri, seto placa de crisantemo dorado.
No atreverse a preocuparse por la hierba es digno de ser un caballero. Aunque las palabras no son tan maravillosas como las del autor, representan el legado del poeta.
Por más humilde que sea, te deseo una larga vida. La cresta del arce sacude el elixir, el paso es frío y el viento y el rocío sobresaltan el día de otoño.
Bajo algunos setos flotaban gotas de fragancia. No te aproveches de Tao Zi y Li Bai, solo combina con Mei Dan Lan Jing.
Solitarias y en el crepúsculo, las abejas y las mariposas juegan salvajemente, y sufren el frío y la tristeza durante mucho tiempo. Año tras año, en el noveno día del Año Nuevo Lunar, hay una gran reunión en Longshan y Pengze es puro.
Sonreí frente a la estatua, pero no sentí que me quedara mucho tiempo. La condición es Ganzi Yuxuan, que tiene buen nombre y está ubicada en Ca Mau.
Tras el éxito, Xiying estaba lleno de cebo y acompañado de pinos rojos. 3. Dinastía Tang "sin título": "Diez mil millas de tormenta" de Li Shangyin es un barco, y es aún más vergonzoso recordar el comienzo.
El río azul no tiene origen y no queda mucha arena de grulla amarilla. El asesinato de Yide finalmente fue informado al propietario, Atong Gaoyi Zhenqiu.
La vida no tiene sentido, la nostalgia * * * envejece. 4. Dinastías Wei y Jin "Dan Ge Xing": Cao Xibochang tenía esta virtud.
El mundo está dividido en tres partes, y hay dos partes. Cultivar el aporte, el día del ministro no dura mucho.
El culto a Hou Wei se basa en la detención. Después de ver a Yuan Shen, me dio un hacha y una pala para conquistar.
Como se dijo, alcanzó la virtud y aún sirvió al Yin y habló de su belleza. La contribución de Qi Huan es la primera entre los tiranos.
Nueve príncipes, uno conquista el mundo. El mundo no se conquista con un transporte de tropas.
No hay crítica a la justicia, sino que la virtud es la explicación. Confucio suspiró y dijo que el pueblo se beneficiaba de ello.
Si se lo das al templo, no tendrás oportunidad de adorar. Xiaobai no se atrevió, el poder de Dios estaba tan cerca.
Jinwen también es un tirano y se inclina ante el rey del cielo. Bai, Xie, Tong Gong, Lu Gong con mil flechas y trescientos guerreros.
Conquista a los príncipes y sé respetado por el maestro. Cuando personas de todo el mundo se enteraron de ello, lo llamaron Ya Qi Huan.
La reunión en Heyang fue famosa por hacerse pasar por el rey Zhou. 5. Dinastía Tang "Wang Yue": Du Fu Nanyue siguió a Zhuniao, clasificándose entre los cien reyes.
Absorbe el reino espiritual, Hongdong Banyan Fang.
Los rituales de sacrificio de la Casa Nacional no son populares en Alemania.
Si estás solo, morirás, si hoy estás en peligro, morirás. Amo Shijiewang y visito Xiaoxiang cada vez más.
El sol sediento sale del acantilado, y el barco está despejado. Hay cinco picos en Zhurong, el pico más bajo.
La cubierta morada por sí sola no mira hacia la cara, por favor tenga una cara alargada. Al escuchar esto de la señora Wei, su espíritu de hada surgió.
A veces los cinco picos están enojados y el viento es como escarcha voladora. Obligado a restringir las reparaciones de la carretera, no tuve tiempo de presentar mis respetos.
Vuelve a casa y báñate en el salón de jade. Suspiro tres veces y le pido al Señor que alabe a mi emperador.
Los sacrificios son resistentes a la descomposición, y los dioses así lo creen.
8. Poemas y artículos antiguos que alaban a Dexing 1, el viaje de Weide.
Era anterior a Qin
Libro de las canciones
Daming
2. No seas frugal
Dinastía Tang
Du Fu
Cinco pensamientos
3. Alemania está de luna de miel.
Dinastía Tang
Lu Lun
Adiós Leping Miao Mingfu
4. Banco Deshan
Dinastía Song; apellido
Wang Anshi
Di la verdad. Golondrinas volando en el nido
5. Banco Deshan
Dinastía Song; Apellido
Wang Anshi
Quejándose al corazón, popularización de Mo Yan y la locura
6. Practica las cuatro virtudes
Dinastía Song; Apellido
Alguien
Las doce en punto/Memoria de la Juventud
7. Tanto el confucianismo como la ruya difundieron la educación moral.
Dinastía Tang
Tang Siyan
Wang Qi, el Maestro de la Paz
8.——Los Tres Amigos de la Vieja Alemania.
Dinastía Tang
Pei Du
"Xi Chi envió a Bai Veintidós de regreso al este y le envió a Linghu un pareado
9. He De Ji puede aprender de la escuela.
***
Dos poemas de felicitación
10 La gran emperatriz viuda de hoy también tiene ambas virtudes. p>
Dinastía Song; apellido
Su Shi
"Dos poemas de la reina madre de Dahan"
11, imprudente, temeroso de la contaminación
Dinastía Song; apellido
Huang Tingjian
Manwei
12, el ejército alemán pasó la línea de defensa
Dinastía Song; apellido
Chen
Una y otra vez
Vuelo Wade 13
Dinastías del Sur y del Norte
Zhao Bao
De los poemas del antiguo palacio
14, Tauromaquia Dexingxing
Dinastía Song
Cai Zhao
<; p>Cinco obsequios exquisitos para Wang Zuocheng15, quítate la piel para ver a Kidd
apellido de la dinastía Song
Chen Changfang
16, caminando en Yuhuan para construir la virtud.
Dinastía Song; apellido
Chen Zao
Otro homenaje a Zhang Degong
17, Jiade Lake Bank
Dinastía Song
Fang Hui
Poemas del gremio Zhao Shanshan
18, aumento de capital bancario Ex Deguang
Dinastía Song; apellido
Guo Yin
Sen Ji fue a Que
En 19, altas estrellas y virtudes se reunieron en Huihe
Dinastía Song; apellido
Jin Junqing
Fan Zizheng se mudó a Hangzhou 100 Rhymes
20 La virtud es justicia propia
Apellido de la dinastía Song
Li Shi
Preguntó He Ciyun. el número de estudiantes en el condado de Zhongjiang
21, la línea no es pura
apellido de la dinastía Song
Ouyang Xiu
A Li; Brillante
22. Poema de Xuan Shi Wen Shengde.
Dinastía Song; apellido
Fuerte para...
Enviar a Zhang Ruying
23.
Dinastía Song; apellido
Shi Shaotan
Capítulo 104 Oda
24. Lin Ji De Shanhang ayudó a beber
Dinastía Song; apellido
Shi Shoujing
Veintisiete poemas
25. Pero la bondad debe vengar la injusticia
Dinastía Song; Apellido
Shi Yinsu
Song of the Living
El día 26, viajó a Desshao
Dinastía Song
;Shi Zuqin
Maestro Shaolong
27. Virtud
Dinastía Song; Apellido
Song Gaozong
Alabado sea el rey Wenxuan y sus discípulos
28. Chunde viajó al norte
Dinastía Song
Song Gaozong
Alabado sea el rey Wenxuan. y su discípulo
29. Sed frugales.
Dinastía Song; apellido
Su Song
Correo electrónico simple
30. Practica Shengdeji Wanghua
Dinastía Song ; apellido
Wang
"Festival del Barco del Dragón con la inscripción Emperador Qi"
31, línea mayor Deshao
apellido de la dinastía Song;
p>
Wang Yishan
Wanjie Tang Hu Zhijun
32 Liu De solo tiene seis líneas.
Dinastía Song; apellido
Yang Fang
Poema de cumpleaños en el libro de regreso a casa
33. p>
Dinastía Song; apellido
Zhao Fan
En memoria de Liu Zhongyuan
34 El agua virtuosa fluye a través de la sombra de bambú.
Dinastía Song; Apellido
Quemaduras semanales
Templo de Dinglin
9. Poemas antiguos que describen el carácter moral 1, inscripciones en casas humildes
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Autor: Liu Yuxi
La montaña no es alta, pero el inmortal es famoso. El agua no es profunda, el dragón es el espíritu. Soy una habitación humilde, pero soy virtuosa. Las marcas de musgo en el escenario son verdes y la hierba en el telón es verde.
Hay un gran hombre que ríe, pero no hay un hombre blanco. Podrás afinar la pipa y leer la Escritura Dorada sin confusión ni tedio. Zhuge Lu era nativo de Nanyang, nativo de Tingyun e hijo de Western Shu. Confucio dijo: "¿Por qué no?"
Traducción:
La montaña no es alta, pero se ha convertido en una montaña famosa con dioses. El agua no es profunda. Con el dragón, se convierte en agua espiritual. Esta es una casa en mal estado, pero yo (la persona que vive en ella) tengo buen carácter moral (así que no me siento en mal estado).
El musgo es verde y crece en los escalones; la hierba es verde y se refleja en las cortinas. Los chistes y chistes los hacen personas conocedoras, y no hay personas incultas.
Puedes tocar el piano sencillo y leer escrituras budistas. No hay música alta que moleste los oídos ni documentos oficiales que cansen el cuerpo. Está la cabaña con techo de paja de Zhuge Liang en Nanyang y Yang Ziyunting en el oeste de Shu. Confucio dijo: "¿Por qué es tan simple?"
2. "Oda a la cal"
Autor: Yu Qian
Sólo después del martilleo de miles de martillos se puede emerger de las montañas profundas. Extraído de él, trata la quema de fuego ardiente como algo muy común.
No tengas miedo de que los huesos se rompan, dejando la inocencia en el mundo.
Traducción:
La piedra caliza sólo se puede extraer de las montañas después de decenas de millones de martillos. Es común quemarla con un fuego furioso.
Aunque esté destrozado, no tiene miedo. Está dispuesto a dejar un cuerpo limpio en el mundo.
3. La historia de la torre Yueyang
Autor: Fan Zhongyan
Preocúpate primero por las preocupaciones del mundo y sé feliz después de la felicidad del mundo.
Preocúpate primero por las preocupaciones del mundo y sé feliz después de la felicidad del mundo.
4. "Dibujando Crisantemos"
Autor: Zheng Sixiao
Si no hay flores, no habrá flores, pero no habrá límite para independencia.
En lugar de soplar el incienso contra el viento del norte, es mejor sostener el incienso en la rama y esperar la muerte.
Traducción:
Cuando el crisantemo florece, la flor se ha marchitado. Estaba sola junto a la escasa valla, lo que hacía que la gente se sintiera feliz y diferente.
Lo que es aún más diferente es que los crisantemos prefieren conservar sus fragantes ramas muertas antes que ser derribados por el viento del norte.
5. Rompiendo con Xinjian en Furong Inn
Autor: Wang Changling
La lluvia brumosa envolvió el cielo de Wu durante la noche; ¡Mañana, Chushan está tan solo que está infinitamente triste!
Amigos, si amigos de Luoyang me invitan a venir, ¡digan simplemente que sigo siendo Bingxin Okho y mantengan mi fe!
Traducción:
La niebla y la lluvia llenaron el río Wudi durante la noche; al verte partir por la mañana, ¡me siento solo y triste por Chushan! Amigos, si mis familiares y amigos en Luoyang preguntan por mí, ¡digan simplemente que sigo siendo Bing Xin y sigan mis creencias!