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¿Cuáles son los poemas de los antiguos que alaban los logros del Gran Canal en la dinastía Sui?

Pi Rixiu, un poeta de la dinastía Tang, escribió un antiguo poema "El río Bianhe mirando hacia el pasado". El texto completo es el siguiente:

Se dice que la dinastía Sui cayó a causa de este río. , pero todavía fluye y los barcos del norte y del sur pueden fluir sin obstáculos.

Si no existe el barco dragón del templo del agua, * * * no tendré muchas teorías.

Se dice que la dinastía Sui pereció a causa de este río, pero aún fluye, por lo que los barcos del norte y del sur pueden fluir sin obstáculos. Si no fuera por la patrulla del barco dragón de Jiangdu, los logros de Yang Di podrían ser iguales a los de Dayu.

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Durante la dinastía Sui de Yang Di, la gente de Huaibei, Henan, cavó un gran canal llamado Canal Tongji. Luo Er ingresó al río Amarillo desde Xiyuan en Luoyang, luego ingresó al río Bianshui a través del río Amarillo y luego siguió el antiguo canal abierto por el rey Wu Fuchai en el período de primavera y otoño para desviar el río Bianshui hacia el río Si para llegar al Río Huai. Por tanto, el tronco principal del canal se encuentra en el tramo de Bianshui, que por costumbre también se llama río Bianhe. Yang Di abrió el Gran Canal, lo que costó mucha mano de obra y recursos materiales. Muchas obras de poesía Tang tratan sobre este tema histórico, y la mayoría de ellas afirman que la dinastía Sui murió en el Gran Canal. Pi Rixiu vivió en una era de corrupción política y ya se había embarcado en el viejo camino de la desaparición de la dinastía Sui. La mayoría de las personas tardan en aprender historia, pero el autor tiene la intención de revisitar esta lección en forma de poesía.

Los "diez mil dragones" del primer poema se refieren a la flota del emperador Yang Di. Todo el poema describe la lujosa flota de barcos de Yang Di que inspeccionan Yangzhou y el entorno geográfico del Gran Canal, e insinúa el hecho histórico de que Yang Di fue asesinado por Yu Wenhua y sus generales. El poema dice que la gran ocasión del año ya no existe. La esencia es que el Imperio Tang en ese momento ya no podía compararse con Yang Di. Esta es una advertencia significativa para quienes están en el poder en www.sLKj.org.

La primera frase del segundo poema comienza con la afirmación de que la dinastía Sui murió en el Gran Canal, pero se desmiente con el antónimo de la segunda frase. El poema dice: Muchas personas que estudian las razones de la desaparición de la dinastía Sui culpan al canal y lo consideran un gran desastre. Sin embargo, la excavación del Gran Canal mejoró significativamente el transporte norte-sur, fue de gran beneficio para los vínculos económicos y la unificación política y tuvo un papel histórico de gran alcance. La palabra "hasta ahora" se usa para expresar cuánto tiempo ha beneficiado a las generaciones futuras; la palabra "miles de millas" se usa para ver la vasta área que se ha beneficiado de él; la palabra "lai" muestra que es indispensable para el; economía nacional y el sustento de la gente, lo cual es aún más admirable. Esta frase es refrescante por su énfasis en los beneficios centenarios del Gran Canal. Este es el "método de orden inverso" comúnmente utilizado por la gente de la dinastía Tang en poemas sobre la alabanza de la historia y la apreciación de los poemas antiguos. La regla de inversión puede hacer que el argumento sea novedoso, pero no es fácil hacerlo razonable. El Gran Canal será beneficioso para las generaciones futuras, pero las atrocidades del emperador Yang Di siguen siendo atrocidades. Pi Rixiu miró el asunto desde dos ángulos diferentes. Cuando se construyó el canal, Yang Di llevó a 200.000 personas a viajar en "barcos dragón" de cuatro pisos y nueve "templos de agua" de tres pisos llamados escenas flotantes. Además, había muchos barcos diversos. El barco tiene más de 300 millas de largo y hay casi diez mil personas sosteniendo el gran barco. Todos están vestidos con ropas coloridas y el agua y la tierra son claras. La llamada "brisa primaveral cortó el brocado del palacio por todo el país, mitad como una barrera y mitad como una vela" (el "Palacio Sui" de Li Shangyin), su extravagancia y despilfarro son verdaderamente inauditos en la historia. La tercera frase "Bote Dragón del Templo del Agua" se refiere a esto.

La crítica del autor al emperador Yang Di es muy obvia. Sin embargo, no lo dijo directamente. La cuarta oración cita repentinamente los logros de Dayu en el control de inundaciones, e incluso los enfatiza con una pregunta retórica: "* * *La contribución de Yu no es mucha. Significa: En términos de méritos y deméritos, ¿no habló el emperador Yang sobre el control del agua?" ¿Más que Dayu en materia de control del agua? Esto es simplemente absurdo y extraño, pero debido a que los comentarios del poeta, en términos de proyectos de conservación del agua que benefician a las generaciones futuras, se basan en la premisa de que "el Templo de Longzhou es como sin agua", de hecho es comparable. Pero la suposición "si no existe la llamada nube" en realidad no existe. Después de todo, el Emperador Yang, que agotó la extravagancia del "Bote Dragón del Palacio del Agua", será inmortal para siempre en comparación con Dayu, que se dedicó a controlar el agua y "jugó en todas las casas sin entrar". Por lo tanto, aunque el autor utilizó el método de anular el veredicto y de hecho limpió el Gran Canal de falsos "crimen", el crimen de Yangdi fue más práctico. Esta yuxtaposición de los reyes crueles y despiadados de la historia con los venerables santos de la leyenda es una forma de capturar el pasado. Decir que el emperador Yang "Yu no hizo mucha contribución" parece ser el mayor cumplido para él, pero la restricción de "cuando no haya agua, saldrán barcos dragón" es una absoluta privación. "* * * *Yu Lun Gong" se elevó, y "No mucho" se elevó nuevamente, y se elevó alto, poniendo mucho peso sobre el "Incidente del Barco Dragón del Templo del Agua", lo que hizo que las críticas al Emperador Yang fueran aún más. Severa, la condena se hizo más intensa. El uso de esta técnica es mejor que las expresiones positivas ordinarias.

Este poema es principalmente una discusión y es ligeramente inferior al "Sui Palace" de Li Shangyin en términos de pensamiento de imágenes y rima.

Sin embargo, es único por su concepción novedosa, discusión incisiva y uso inteligente de "anular el veredicto". Sigue siendo una obra maestra de finales de la dinastía Tang.