Una guía de 300 palabras sobre la Feria del Templo Sima Qian
La placa frente a usted, "La Tumba de Sima Qian, el Gran Maestro de la Dinastía Han", es la tinta del gran calígrafo Sr. Qi Gong.
Este antiguo camino está pavimentado con losas de piedra y presenta huellas de aplastamiento de ruedas y erosión del viento y la lluvia. Scraggy es un camino milenario. Durante el período de primavera y otoño, antes de que Han, Zhao y Wei se dividieran en Jin, Hancheng pertenecía al estado de Jin. Después de la división de Jin, Hancheng perteneció a la "Tierra de Xihe" de Wei. Wei construyó aquí una ciudad Shaoliang. Para abrir el tráfico entre Shaoliang y Hexi, se cavó esta avenida en el acantilado de tierra de enfrente. Hancheng es el feudo del rey Wu de la dinastía Zhou occidental y es conocido como el "Reino de Han", por lo que este camino se llama "Han Yipo". "Yi" significa grande, lo que indica que esta carretera es la más ancha, larga y antigua de Hancheng. Más tarde, se construyó el templo Sima Qian en el lado norte, y los lugareños de Hancheng también lo llamaron "Sima Slope" y "Sima Ancient Road". Hay un dicho que circula en Hancheng: "Después de Sima Po, hay muchos eruditos y pocos burros", elogiando a Hancheng por sus numerosos talentos, talentos y literatos.
El antiguo camino era originalmente una pendiente de tierra. Para evitar que el camión de barro resbalara bajo la lluvia, durante la dinastía Song del Norte se pavimentaron franjas de piedra. Los claros surcos en las franjas de piedra indican un tráfico intenso a lo largo de la historia. Este antiguo sendero se construyó inicialmente con más de 3 millas de largo, pero ahora solo quedan intactos 300 metros. La antigua carretera está conectada con la Carretera Nacional 108 y se puede decir que es la predecesora de la Carretera Nacional 108 y la autopista hace más de 800 años.
Mire las cuatro palabras "La montaña se eleva hasta la cima" en este arco de madera. Hay un poema en "El Libro de los Cantares": "Cuando las montañas se elevan, el paisaje se detiene". Cuando Sima Qian escribió "Registros históricos: La familia de Confucio", usó esta frase para elogiar a Confucio. El uso de estas cuatro palabras aquí también elogia el carácter noble y la noble moral de Sima Qian, que es admirado por el mundo.
Ahora todos caminan por este camino de ladrillos, comúnmente conocido como "Brilla para Dios". En 1668, el magistrado del condado de Hancheng, Zhai, dirigió al pueblo que gobernaba Sichuan para expandir el templo de Sima a gran escala, construyó un paso elevado en la pendiente de Sima, transportó tierra desde Nanyuan al templo de Sima y sentó las bases para la plataforma del templo. Frente a los cimientos de la sala principal, se rellenó una zanja de varios metros de profundidad y se construyó el camino que conduce al santuario, el sintoísta. El camino de Dios es muy distintivo. Es bajo en el medio y alto en ambos lados. Se puede utilizar como acera en días soleados y como canal de drenaje en días lluviosos. Tiene dos propósitos.
Hay 99 pasos por delante. ¿Por qué construir 99 escalones? Los antiguos daban diferentes significados a diferentes números. En la antigüedad, nueve era un gran número y 99 era supremo. La construcción de noventa y nueve escalones es una metáfora de Sima Qian, quien pasó por innumerables dificultades y logró grandes logros en la historia y la literatura.
El arco de ladrillo en medio de los escalones dice "El día de los ríos y las montañas". "Registros históricos Taishi Gongxu" dice: "Mudarse a Longmen, cultivar y pastorear el día de los ríos y las montañas". "Este es su origen. Los versos a ambos lados del arco dicen: "Los santos desprecian el Tao, y la historia de la dinastía Han es la escritura".
Por favor, mire a su alrededor ahora. Al este, el río Amarillo crece, arrastrando la energía estancada en el cofre; al oeste, Liangshan es gris y el ganado es brillante, al sur, la Gran Muralla de Wei serpentea como una cerca; el río Zhixiu borbotea formando una franja. ¡Qué hermoso río y montaña!
Los cuatro caracteres "Taishidian" en la puerta del salón ancestral fueron inscritos por Wang Zengqi, el magistrado del condado de Hancheng en el duodécimo año del reinado de Guangxu en la dinastía Qing (1886), con signos dignos y vigorosos. escritura.
El Salón Ancestral de Sima es el edificio principal de la tumba de Sima Qianci. El salón ancestral consta de un salón de sacrificios y dormitorios. El Salón Inmortal es un lugar donde los descendientes de Sima Qian adoran a sus antepasados. La mesa de piedra en el medio es una mesa de sacrificio para colocar ofrendas; el tablero está grabado con música, ajedrez, caligrafía y pintura, y dos dragones jugando con perlas. El verso publicado en el templo es: Sé recto y recto, no arrogante; la conclusión es: estás callado y enojado, y la historia de éxito brilla. El comentario horizontal es: "El antepasado de la literatura y la historia".
Ahora, presentemos brevemente a Sima Qian y su experiencia:
Sima Qian tenía mucho talento y podía leer libros antiguos en la edad de 10 años. Cuando era joven estudió en su ciudad natal y se dedicó a actividades agrícolas y ganaderas. A la edad de 19 años, siguió a su padre a Chang'an, la capital de Beijing, donde estudió los clásicos chinos "Shang Shu" con Kong An y "Anales de primavera y otoño" con Dong Zhongshu. Cuando tenía 20 años, bajo la dirección de su padre Sima Tan, viajó a las famosas montañas y ríos de la patria. Llega a Jiuyuan (Baotou, Mongolia Interior) al norte, a la montaña Jiuyi al sur, a Shaoxing en Zhejiang al este y a la montaña Kongtong en Gansu al oeste. Viajar largas distancias, recopilar rumores históricos, inspeccionar el entorno geográfico, explorar costumbres populares y acumular materiales ricos para escribir registros históricos. A los 23 años se convirtió en médico, es decir, guardaespaldas del emperador. Su misión es custodiar el palacio y proteger al emperador.
En 110 a. C., cuando Sima Qian tenía 36 años, su padre Sima Tan siguió al emperador Wu de la dinastía Han al monte Tai para meditar y murió en Luoyang en el camino. Antes de su muerte, le pidieron que completara el "Tai Shi Gong Shu". En el año 108 a. C., Sima Qian tenía 38 años. Heredó el negocio de su padre y se convirtió en Taishi Ling. Taishi Ling era un funcionario de baja posición, pero era un ministro de confianza del emperador. Es responsable de registrar los eventos nacionales, registrar las palabras y hechos de príncipes y generales, redactar edictos y estar a cargo de la astronomía, la etiqueta y la elaboración de calendarios. Era el consejero del emperador. En 104 a. C., Sima Qian, los expertos en astronomía y calendario y Luo formularon conjuntamente el "Calendario Taichu". El "Calendario Taichu" calculaba que había siete meses bisiestos en 19 años, completando los veinticuatro términos solares, que desempeñaban un importante papel rector en la producción agrícola. Este año, Sima Qian revisó el trabajo de su padre y decidió escribir "Tai Shi Gong Shu" a partir de Huang Di.
Los "Registros históricos" escritos por Sima Qian son la primera historia biográfica general de China y pueden considerarse como la piedra angular de la historia china. "Registros históricos" no sólo registra muchos aspectos de la sociedad antigua, sino que también tiene narrativas simples y vívidas y escritos magníficos. El Sr. Lu Xun elogió una vez "Historical Records" como "el canto del cisne de los historiadores, sin rima".
La placa de "Fundador de la Literatura y la Historia" fue entregada por gente de la aldea Xu en la ciudad de Zhichuan el ocho de febrero de 1946, el cumpleaños de Sima Qian. También hay coplas xilográficas erigidas sobre estos dos pilares, que también dedicaron en 1981. Entonces, ¿por qué Xu Cunren dedicó una caja de tarjetas solo a Sima Qian?
En la dinastía Han, la castración y la decapitación estaban al mismo nivel, y toda la familia estaba implicada en los nueve clanes. Los descendientes de Sima Qian huyeron de sus hogares uno tras otro para evitar este desastre. Corrió a las montañas cerca de Zhichuan, cambió su nombre y vivió una vida aislada. Separaron los dos personajes Sima y usaron "Si" y "Ma" como "Tong" y "Feng" respectivamente, por lo que tenían el mismo apellido que Feng en su nueva residencia. Las dos personas Sima tomaron Xu como apellido, lo que insinuaba a las otras dos personas. Por lo tanto, los tres apellidos Tong, Feng y Xu son todos descendientes de la familia Sima.
Hay un templo Wang Yao en la aldea Xu, con las palabras "Palacio de Wang Fa" escritas en el templo. Según la población local, cuando estas cuatro palabras se leen al revés, significan "gongwangxingfa" y "gongxing pervierte la ley". Los descendientes de Sima Qian conmemoran a sus antepasados de esta manera y expresan su enojo por el trato injusto de sus antepasados.
Así es el dormitorio, construido en 1125, con una historia de más de 800 años y muy bien conservado. No fue destruido durante la Revolución Cultural. La razón importante es que Mao Zedong citó una frase de "Serving the People" de Sima Qian: "Todo el mundo está destinado a morir, y puede ser más pesado que el monte Tai o más ligero que una pluma".
En este cálido pabellón en el medio del dormitorio hay una colorida escultura de arcilla de Sima Qian. El elefante mide 140 cm de altura, viste la túnica roja del Gran Maestro, sostiene una tira de bambú y mira hacia el norte. La cara de Sima Qian está ligeramente orientada hacia el norte. Hay un dicho local: "Mire hacia el norte, hacia Li Ling y extrañe a Su Wu". Acabo de presentarles la situación de Li Ling a todos. ¿Cómo es la situación de Su Wu? Su Wu también era un amigo cercano y colega de Sima Qian. El emperador Wu de Liang lo envió como enviado a varios países de las regiones occidentales, pero fue detenido por los Xiongnu y enviado al Mar del Norte a pastorear ovejas. No regresó a Chang'an hasta los 19 años. Aunque Sima Qian soportó la humillación, todavía extrañaba mucho a estos dos viejos amigos, pero no los vio hasta su muerte.
Esta es la tumba de Sima Qian. Li Daoyuan, un geógrafo de la dinastía Wei del Norte, registró lo que vio y escuchó cuando visitó la tumba de Sima Qian en "Shui Jing Zhu". El libro registra que "hay un templo frente a la tumba y una estela frente a ella. En el cuarto año de Yongjia en la dinastía Jin Occidental, Hanyang era el prefecto de Yin Ji. Rindieron homenaje a los restos, construidos una cámara de piedra, plantó cipreses y erigió una estela." Desde entonces hasta ahora, la tumba de Sima Qian tiene una historia de más de 1.600 años.
Ahora vemos una tumba parecida a una yurta. Se dice que Kublai Khan, el fundador de la dinastía Yuan, ordenó la construcción en 1275, y han pasado más de 720 años. Es raro ver las tallas de ladrillo Bagua incrustadas en las tumbas. Bagua es un símbolo misterioso utilizado por los adivinos para transmitir los deseos de los dioses antes de la llegada de la escritura. Después de que el rey Wen de Zhou explicara su significado, surgió el "Libro de los Cambios". Desde entonces, Bagua ha sido utilizado por taoístas, estrategas militares y practicantes del Yin-Yang, y se ha convertido en un sistema filosófico integral en la sociedad china. Según el "Libro de los Cambios", el significado original de Bagua es "la virtud de iluminar a los dioses y amar todas las cosas", lo que significa estudiar las leyes cambiantes de todas las cosas en el mundo. El propósito de los "Registros históricos" de Sima Qian es "estudiar la relación entre el hombre y la naturaleza y comprender los cambios en los tiempos antiguos y modernos". También se puede decir que la aplicación de las teorías básicas del Libro de los Cambios a la compilación de libros de historia es la práctica y el desarrollo de la teoría del Libro de los Cambios. ¡Este es probablemente el propósito de incrustar símbolos Bagua!
El antiguo ciprés en la parte superior de la tumba está dividido en cinco ramas, lo que se llama "Rama Wuzikao". Plantar cipreses en el cementerio es esperar que los espíritus de los difuntos vivan para siempre como cipreses y vivir una vida con la reputación de "cinco hijos que ingresan a la universidad" es convertirse en el erudito número uno en el examen después de presidir; sus hijos y nietos, y producir más talentos.
"La Tumba de Ma Gong de la Compañía Han Taishi" fue inscrita por Bi Yuan, gobernador de la provincia de Shaanxi, en 1776.
Hay muchas inscripciones en el templo Sima Qian. Los primeros fueron inscritos por Taichang, un médico de la dinastía Song, y Li Kui, magistrado del condado de Hancheng. Hay un dicho geométrico en el monumento: "Si una palabra es obviamente arrancada, ¿qué pasará con Naihan?" "Quiero tomar una copa por el legado de lectura. No sé dónde está este monumento". Contiene la destacada historia de mi país moderno. El Sr. Guo Moruo, escritor, poeta y activista político, escribió: "Hay un espíritu en Longmen, un dragón en Yuzhong, una riqueza de conocimientos sin precedentes y artículos sobresalientes". hacha y exhala neón. Si persigues a tu padre, te convertirás en un gran historiador. "Habló muy bien de Sima Qian y también comentó sobre la" Canción eterna " de Sima Qian. La mayoría de las otras estelas son estelas de mérito y estelas crónicas.
2005 fue el 2150 aniversario del nacimiento de Sima Qian, y Hancheng celebró el evento a gran escala "Chasing the Wind Sima" Esta es la conmemoración más grande de Sima Qian desde la fundación de la República Popular China. El evento se llevó a cabo en tres lugares, a saber, el Templo Sima Qian, el Templo Taishi Gong Confucio y Xu Cun. Muchos expertos y celebridades nacionales asistieron a las actividades conmemorativas. Miles de estudiantes se inscribieron para participar en la carrera de larga distancia para expresar su respeto por Sima Qian. El evento también atrajo a un gran número de descendientes de Sima Qian y a casi 20.000 admiradores de todo el mundo. país
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