¿Por qué Adou es el único en la historia al que no se le puede ayudar a levantarse?
Liu Chan siempre ha sido el emperador incompetente y estúpido a los ojos de muchas personas. Mucha gente tiene sólo una impresión de Liu Chan, es decir, "no se puede ayudar", principalmente porque Liu Chan hizo algo. cosas que realmente lo hicieron Cosas de las que la gente se ríe. Sin embargo, cuando hablamos de que Liu Chan no puede ayudarlo, nadie dice que otros no pueden ayudarlo. ¿Por qué Liu Chan es el único en la historia? ¿Qué tipo de persona es Liu Chan? ¿Qué pasa con la evaluación?
Hay un dicho llamado "Un Dou que no puede ser apoyado", que significa que una persona es cobarde, no tiene opinión, no tiene agallas y no tiene logros. un charco de barro que no se puede sostener en la pared y no es digno de la gente. No hay necesidad de pensar en esas personas si pones tus esperanzas en ellas. El nombre de Adou es Liu Chan. Fue el emperador de segunda generación del régimen de Shu Han durante el período de los Tres Reinos. Reinó durante cuarenta y un años. Como rey subyugado, Liu Chan debe tener muchos problemas propios. La gente tiene motivos para menospreciarlo, por lo que lo menosprecian, lo ridiculizan y lo usan como ejemplo negativo. Sin embargo, no fue el único rey que perdió su país en la historia, ni fue el único monarca que no hizo nada o incluso perdió su país entre sus contemporáneos. ¿Por qué Liu Chan puede convertirse en un "espécimen" al que "no se puede ayudar"? /p>
1. El contraste entre Liu Chan y su padre Liu Bei es demasiado grande
Como emperador de Shu Han, Liu Chan heredó el legado de su padre Liu Bei y ascendió al trono. En sus primeros años, Liu Bei, aunque también era conocido como un héroe poco común en el mundo, no tenía hogar y ni siquiera tenía un lugar de su tamaño. Pero esta persona nunca se rindió. Luchó y fracasó una y otra vez, y se volvió cada vez más valiente con cada revés. Siguió viviendo en las grietas, pero nunca dejó de buscar su propio éxito. El verdadero punto de partida de Liu Bei fue Jingzhou, que era el territorio de su hermano Liu Biao. Liu Biao sintió que sus dos hijos no eran lo suficientemente buenos y necesitaban la ayuda de su hermano.
Sin embargo, a este lugar no se le permite existir de forma independiente. Cao Cao quiere controlar este lugar y cruzar el río Yangtze para unificar el país. Sin este lugar, Sun Quan no tendrá patio. Liu Bei no es capaz de pelear en este lugar. Las dos familias compiten. Zhuge Liang le dijo a Liu Bei que todavía hay un lugar en el mundo que puede pertenecerte a ti, Xichuan. Liu Bei entendió que Dios sólo podía darle una oportunidad, pero los poderosos no le dieron mucho tiempo. Liu Bei aprovechó esta oportunidad, capturó Xichuan, se afianzó y estableció el régimen de Shu Han. Se puede decir que Liu Bei logró el éxito gracias a la superación personal constante.
2. Liu Chan no hizo lo que hizo su padre, darle un país y luego tirarlo a la basura.
Además, el testamento de Liu Bei también tuvo una mala influencia en Liu Chan. Hay una frase en el testamento de Liu Bei para apoyar a sus huérfanos: "Si el heredero puede ayudarlo, ayúdelo; si no tiene talento, puede hacerlo usted mismo. En el pasado, generalmente se creía que esta frase significaba eso". si Liu Chan puede ayudarlo, ayúdelo si siente que no puede hacerlo. Si tiene éxito, usted mismo se convertirá en emperador. Ahora hay otra interpretación: si Liu Chan puede ayudar, ayúdalo, si crees que él no es el material, puedes elegir a otro para que sea el emperador (entre mis otros hijos).
No importa cómo lo interpretes, siempre parece que Liu Bei no está tan aliviado por este hijo, y su decepción es palpable. Esto también le dio a Liu Chan una mala influencia, pensando que Liu Bei sentía que su hijo también era un maestro que no podía apoyarlo. Si Liu Bei pudiera dar algunas palabras de elogio, ¿podrían las cosas ser un poco mejores? Si esta frase se le dijera a Zhuge Liang, y en cierto modo debía decírsela a Zhuge Liang, entonces, cuando él era emperador, Liu Chan fue canonizado. como el príncipe, y ni una sola palabra de elogio.
Liu Bei dijo: "Príncipe Liu Chan, me enfrento a una situación difícil en la dinastía Han. Los traidores han robado el país y usurpado el trono, y el país no tiene amo. Aprecio las buenas intenciones. de los sabios y los funcionarios civiles y militares, y respeto las órdenes del sabio del cielo. He heredado el legado imperial de la dinastía Han. Ahora considero a Liu Chan como el príncipe heredero, para poder respetar el templo ancestral. En el futuro y estabilizar el país respetuosa y solemnemente, nombro al Primer Ministro Zhuge Liang para que otorgue el sello. Espero que el príncipe escuche las instrucciones de su maestro y haga una buena acción. ¡Tengo que trabajar duro!" ¡En este momento, Liu Chan había sido el príncipe heredero de Hanzhong durante dos años!
3. La fuerza de Zhuge Liang hizo que Liu Chan no hiciera nada, lo que también hizo que la gente sintiera eso en comparación con As Como resultado, Liu Chan era aún más incompetente.
Liu Chan tenía diecisiete años cuando se convirtió en emperador. Antes de eso, no tenía experiencia en hacer las cosas de forma independiente. El poder estaba solo en manos de Zhuge Liang. Antes de que Liu Bei muriera, le dio a Liu Chan un edicto especial, pidiéndole que tratara a Zhuge Liang como a su padre. Después de que Liu Chan llegó al poder, también hay registros históricos que dicen que Liu Chan dijo: "El gobierno pertenece a la familia Ge y los sacrificios se dejan a unos pocos. Esto significa que Zhuge Liang tiene la última palabra en todos los asuntos gubernamentales y". Liu Chan sólo está a cargo de los servicios conmemorativos nacionales. Liu Chan no sólo dijo eso, sino que realmente lo hizo. Después de convertirse en emperador, Liu Chan le pidió a Zhuge Liang que "abriera el gobierno y gestionara los asuntos", es decir, que le permitiera establecer la Oficina del Primer Ministro y trabajar de forma independiente.
No sólo eso, muchas de las decisiones de Liu Chan en sus primeros días como emperador provinieron de Zhuge Liang, como establecer buenas y amistosas relaciones con Wu, sofocar la rebelión de los condados del sur, enviar tropas para atacar Wei , etc. Especialmente para establecer relaciones amistosas con Wu, Liu Chan no debería haber tomado esa decisión, porque Liu Bei murió después de no poder conquistar Wu. En cuanto a la relación con el Estado Wei, cuando Zhuge Liang estaba vivo, se basaba básicamente en la ofensiva, es decir, el Estado Shu tomó la iniciativa de utilizar tropas contra el norte.
Esto está en línea con la psicología de aquellos eruditos de generaciones posteriores que lamentaron la desaparición de la familia Han, porque el lema de Zhuge Liang durante la Expedición del Norte a las Llanuras Centrales era restaurar a la familia Han en el mundo. . Después de la muerte de Zhuge Liang, las operaciones militares de Shu Han contra Wei nunca volverían a ser tan poderosas como las de Zhuge Liang.
En esta comparación, también hace que la gente sienta que con un hombre talentoso como Zhuge Liang a cargo, el Imperio Shu Han aún puede ser apoyado. Sin este pilar, el declive del Reino Shu se hará evidente. Todo esto demuestra la incompetencia de Liu Chan tanto desde el punto de vista positivo como negativo, y también muestra que Liu Chan es en realidad una cuerda suave y no un poste de bambú: ¡no se le puede sostener!
Influenciado por "El romance del Tres Reinos ", Liu Chan también arruinó la gran situación de la Expedición al Norte de Zhuge Liang. Cuando Zhuge Liang llegó más lejos en la Expedición al Norte y logró la mayor victoria, Liu Chan emitió un edicto para que Zhuge Liang regresara. Zhuge Liang no sabía lo que estaba sucediendo en la capital, por lo que tuvo que hacerse cargo de sus tropas. . Después de regresar, Zhuge Liang le preguntó a Liu Chan por qué le pidió que le enseñara. Liu Chan no tenía nada que decir, por lo que solo pudo excusarse extrañando al primer ministro. Se consideró que esto era el hecho de que el régimen de Shu Han había perdido su mejor oportunidad para unificar el país, y también se creía que Liu Chan era de hecho un maestro que no logró lograr lo suficiente y fracasó más de lo que podía permitirse.
De hecho, Zhuge Liang siguió el camino tomado por Liu Bang y Han Xin durante el conflicto entre Chu y Han, y su oponente definitivamente no fueron los tres asustados generales rendidos de la dinastía Qin, sino el poderoso Cao. Régimen Wei. El ejército de Zhuge Liang nunca había visto la ciudad de Chang'an, y mucho menos el condado de Xu, la capital del régimen de Cao Wei. ¡La llamada "pacificación de las llanuras centrales" y "renacimiento de la dinastía Han" en realidad ni siquiera son una palabra! . Sin embargo, el novelista Yan Zi tiene tanto encanto que Liu Chan sólo puede admitir que tiene mala suerte.
4. "La persona que es feliz pero no piensa en Shu" es considerada la más cobarde. Esta persona ni siquiera es tan buena como un joven maestro oficial, y mucho menos es el emperador.
En el verano de 263 d.C., el estado de Wei movilizó su ejército para atacar el estado de Shu y comenzó la batalla decisiva para unificar el país. . En invierno, después de que el general Wei Deng Ai capturara Mianzhu, Liu Chan aceptó el consejo de sus subordinados y se rindió a Wei. Después de que la familia de Liu Chan se mudó a Luoyang, fue nombrado duque del condado de Anle. En ese momento, el Emperador de Wei se había convertido en una marioneta y el poder estaba en manos de la familia Sima. Sima Zhao celebró un banquete en honor a Liu Chan, utilizando canciones y bailes de la región de Shu. Después de ver esto, los antiguos funcionarios de la dinastía Shu Han se mostraron sentimentales y tristes, pero Liu Chan permaneció como siempre, como si nada hubiera pasado.
Sima Zhao le dijo a Jia Chong: "Si una persona es despiadada e injusta, ¿terminará como esta persona? Incluso si Zhuge Liang está aquí, no podrá tener éxito durante mucho tiempo, dejemos que solo Jiang Wei, que es menos capaz. ¿Qué?" Jia Chong dijo: "Si este no fuera el caso, ¡cómo podría Su Alteza anexarlo tan fácilmente!" Esta es probablemente la primera vez que dice que Liu Chan era un maestro indigno de ¡Apoyo!
Pasaron algunos días, Sima Zhao volvió a preguntarle a Liu Chan: "¿Extrañas mucho a Shu?" Liu Chan dijo: "Estoy feliz aquí, pero no extraño a Shu". Éste es el origen del dicho "Estoy feliz pero extraño a Shu". Este tipo de comentario desalmado probablemente fue demasiado para que la gente lo soportara, pero después de enterarse, el ex funcionario de Shu pidió ver a Liu Chan y luego le dijo: "Si el rey (Sima Zhao) vuelve a preguntar en el futuro, debería llorar". Liu Chan respondió: "Las tumbas de nuestros antepasados están muy lejos en Long y Shu, por lo que a menudo estoy triste en mi corazón y no lo extraño todos los días". Luego cerró los ojos. Cuando Sima Zhao le preguntó de nuevo, Liu Chan respondió de acuerdo con lo que dijo antes: "¿Por qué estas palabras suenan como lo que dijo Chu Zheng?" Liu Chan miró a Sima Zhao con sorpresa y dijo: "Eso es lo que dijiste". Zhao se rió.
Si la actuación anterior de Liu Chan fue la de un maestro que no podía ser apoyado, las siguientes palabras mostraron que Liu Chan era simplemente un maestro que no era digno de apoyo. En la era feudal, el emperador se diferenciaba de la gente corriente en que tenía una "herencia", ya fuera dejada por sus antepasados o ganada por él mismo. Como rey subyugado, Liu Chan ciertamente no se atrevió a hablar sobre la "fundación" del Reino Shu, pero como persona común, de acuerdo con los requisitos de la época en la que vivió, tuvo que rendir homenaje a sus padres en cada festival y aniversario de muerte. Esta era la piedad filial.
Liu Chan ni siquiera presta atención a esta "naturaleza humana", ¿sigue siendo un ser humano? ¿Cómo puede apoyar a un "maestro" que ni siquiera es tan bueno como un hombre común? Se formaron tres reinos cuando los príncipes compitieron por la supremacía. En esta época, la unificación también es una necesidad histórica. Una actuación como la de Liu Chan le habría costado una fortuna en tiempos normales. En una era como los Tres Reinos, cuando los héroes emergían en grandes cantidades, tuvo suerte de poder morir "felizmente". ¿"señor supremo"?
Por lo tanto, cuando Zhuge Liang reconoció a Guan Zhong y obtuvo el reconocimiento de la gente, la dinastía Han no continuó, un maestro que no podía permitirse el lujo de mantenerlo, naturalmente tuvo que asumir esta responsabilidad. Por supuesto, hay otro punto que vale la pena señalar. Si un emperador así aparece después de Liu Chan, la gente dirá que es como si Liu Chan se hubiera convertido en una figura representativa de "no se puede apoyar", y no vale la pena mencionar otros. .