Un artículo chino clásico que sólo espera reputación pero no ruina

1. Ensayo de Ji Xianlin sobre el tema "Sólo deseo de fama, no de ruina"

El deseo es como la brisa que impulsa nuestros pasos hacia adelante, el deseo es como el sol que brilla; Ilumina nuestro camino hacia adelante; los deseos son como antorchas, calentando nuestros corazones a medida que avanzamos.

El tiempo vuela, y el sol y la luna pasan volando. Recordar los pequeños y lindos deseos del pasado hace que mis deseos se vuelvan más claros en las prisas.

Cuando era joven, lo que tenía. Lo que más esperaba era todo. Lo logré. Porque siempre quiero ser mejor en algo, por eso imito ciegamente a los demás, y nada tiene éxito. Mi madre decía que si quieres tener éxito, tienes que trabajar duro, pero ante todo. "dificultades", todavía no tengo manera. Papá, dime que tenga confianza cuando la pierdo, para que así lo recuerde.

Con la ayuda de mis padres, trabajo duro y estoy seguro de que he progresado. , pero sigo fallando ante las dificultades. Por casualidad - me preguntó un compañero, ¿cuál es tu mayor deseo? Respondí inocentemente: "Bueno, hay comida deliciosa todos los días". El compañero se rió a carcajadas después de escuchar esto, lo que me enojó mucho. Pensé: ¿Por qué te ríes? El compañero se tomó la barbilla y dijo: "Mi deseo es ese". cuando Gerente..." Pensé, si fuera gerente, podría dirigir a otros a hacer esto y aquello. ¡Qué genial! A partir de entonces, pensé que debía tener un deseo, trabajar duro para lograrlo y tener confianza incluso si fracasaba. Más tarde, a menudo lo logré, pero aún así vi la respuesta en algunos libros: W=X+. Y+ Z, es decir, el éxito equivale a trabajo duro, confianza en uno mismo y, lo más importante, deseo. Pero nada en el mundo puede ser fácil. Si no fracasas, entonces el mayor fracaso sin ti no será un fracaso. p>

Espero que este recuerdo me permita usar mis esfuerzos para acelerar mi ritmo, usar mi confianza para iluminar el futuro y usarla para quemar mis ganas de seguir adelante... más...

2. La palabra reputación tiene significado en chino clásico

◎ Reputación

Reputación yù

〈acción〉

(1) (Fonético. Sonido Conong Yan, Yu (yù). Significado original: alabanza, alabanza)

(2) Igual que el significado original [elogiar;alabanza]

Reputación, elogios. ——"Shuowen"

La reputación es hermosa. ——"Mozi Jing"

Describir el pasado y describir el presente se llama reputación. ——"Libro de la Ley Póstuma de Zhou"

Un caballero no elogia a los demás con palabras. ——"Libro de los Ritos·Biaoji"

Rengyu acusa falsamente y adula. ——Liu Zongyuan de la dinastía Tang, "Colección Liu Hedong"

La reputación significa preocupación. ——Han Yu de la dinastía Tang, "La colección del Sr. Chang Li de la escuela Zhu Wen Gong"

(3) Otro ejemplo: elogiar a la gente (elogiar a la gente); alabanza alabanza (alabanza)

(4) Tong "levantar" jǔ. Recomendado [remed]

Más recomendaciones. ——"Libro de la biografía de Han Jia Zhi"

Pero los grandes eruditos no son honrados. ——"Libro de Han·Biografía de Kuang Heng"

Recomendado por generaciones anteriores. ——"Libro de la biografía de funcionarios Han posteriores"

Cambios en parte del discurso

◎ Reputación

Reputación yù

〈Nombre〉

(1) Honor, reputación [fama; reputación]

Ser famoso para siempre. ——"Poesía·Zhou Song·Zhenlu"

Entonces Yan será elogiado. ——"Libro de los Ritos·Sheyi". Nota: "Promover la seguridad nacional y tener reputación".

La reputación será recompensada y la destrucción será castigada. ——"Han Feizi"

(2) Otro ejemplo: reputación (fama)

(3) A través de "和" yǔ. Similar [tipo]

Recibe muchos elogios. ——"Guanzi·Mingfa"

Todos deberían elogiarlo personalmente. ——"Xunzi · Discusión del ejército"

Recibe elogios por analogía. ——"Xunzi·Chen Dao" 3. No dejes que el honor se convierta en tu propia carga

Cuando las alas de un pájaro están atadas con oro, ¡el pájaro no podrá volar! ——Tagore 1. No te dejes tentar por los elogios y no tengas miedo de la calumnia.

——"Xunzi·Fei Doce Hijos" 2. No uses la alabanza para regocijarte, ni la culpa para enojarte. ——"Ling Zhi" de Ming Hai Rui 3. No te cubras con intereses egoístas ni te cargues con deseos egoístas.

——Zhu Xi de la dinastía Song 4. No te obsesiones con la riqueza y no te preocupes por la pobreza. ——"Libro de la biografía de Han·Yang Xiong" 5. La riqueza y el honor no son mi deseo, y no puedo esperar la ciudad natal imperial.

——"Regreso y regreso" de Tao Yuanming de la dinastía Jin 6. Los que no son famosos no son buenos en eso; los que son famosos son especialmente buenos en eso. ——Qian Qi de la dinastía Qing, "Prueba de confucianismo de Qian Gongliang · Guía del confucianismo" 7. Una persona a la que no le importa si los demás lo aprecian o no definitivamente tendrá éxito.

——Jin Keer 8. Sé indiferente, aclara tu mente y trabaja duro todo el día. ——"Pareja de residencia y casa de Nanning" de Cai E 9. Si tienes éxito en algo, no esperes para disfrutar del honor.

——Francia 10. La indiferencia ayuda a aclarar las ambiciones y la tranquilidad conduce a objetivos a largo plazo. ——Tres Reinos·Zhuge Liang 11. Hacerme rico y noble injustamente es como nubes flotantes para mí.

——"Las Analectas de Confucio·Shuer" 12. Si tienes el corazón de la fama y la riqueza, puedes escapar del mundo. ——Hong Zicheng de la dinastía Ming 13. El viaje de un caballero es cultivar el carácter a través de la tranquilidad y cultivar la virtud a través de la frugalidad. Sin indiferencia, uno no puede aclarar sus ambiciones y la tranquilidad no puede conducir a grandes distancias.

——El "Libro de los Mandamientos" de Zhuge Liang de los Tres Reinos 14. La tolerancia es la primera forma de tratar a los demás y la indiferencia es la primera forma de nutrir el corazón. ——Los "Aforismos" del maestro Hongyi 15. Estar demasiado preocupado y demasiado feliz son formas de sobreestimar el mundo, y la primera es peor que la segunda.

——Halifax 16. Una persona codiciosa nunca estará satisfecha con nada. Maestro Hongyi.

—— "Practica francés" 17. Pocos deseos conducirán a una mente tranquila, y una mente tranquila simplificará las cosas. ——Xue Xuan de la dinastía Ming, "Study Record" 18. No hables de fama y fortuna. La fama y la fortuna son enemigos personales.

——Du Mu, dinastía Tang 19. Quién sabe que, aparte de los generales, ministros y príncipes, no hay personas felices y felices. ——Bai Juyi de la dinastía Tang 20. Ver a través del mundo de los mortales, desbloquear repentinamente las riendas de la fama y el poder.

——Li Ruzhen, dinastía Qing 21. El comportamiento perfecto proviene de un corazón completamente no utilitario. ——Cesare Pavese 22. La codicia por lo material, el ansia de poder y la vanidad hacen que la gente sea miserable. Estos son los tres pilares de la conciencia popular que sostienen la mediocridad inquebrantable sin importar cuándo y dónde se encuentren.

——[Ex Unión Soviética] Aite to Tov 23. En el fondo de nuestro corazón, cada uno de nosotros siente que una actitud despreocupada e indiferente hacia la vida compensará todos sus propios defectos. ——William James 24. Relajado y feliz, todos los favores y desgracias se olvidan.

——Fan Chuyan de la dinastía Song, "La historia de la torre Yueyang" 25. La sequía interminable ha secado las plántulas y hay picos extraños en el lugar tranquilo. ——"Yongyun" 26. Para tener una mente amplia, debes aprender de la palabra sencillo.

——"Colección Cai E·Prefacio y notas" 27. Una taza de lavado no dejará nada. ——Zhao Shixia de la dinastía Song 28. También me río de la fama y la fortuna de Chang'an, pero el mundo de los mortales es la mitad de un casco de caballo.

——Seng Shangyan de la dinastía Tang 29. La clave para el autocultivo es tener pocos deseos, y lo primero que hay que hacer es ser respetuoso y frugal. ——"Colección de libros antiguos y modernos·Xuexingdian" 30. El reino apartado se puede ver desde el exterior, y solo Gao Huai trasciende la ignorancia mundana.

——Song Huihong 31. Una persona nunca mostrará su superioridad solo porque mira al mundo con odio. ——Chateaubriand 32. Forma humana, sentimiento humano.

Al tener la forma de un ser humano, es uno más del grupo entre otros; no tiene sentimientos humanos, por lo que no puede controlar el bien y el mal dentro de sí mismo. ——Zhuangzi 33. Un verdadero investigador científico abandona por completo la visión utilitaria del trabajo que realiza.

——Pierce 34. Si tienes pocos deseos, serás sincero. ——Dinastía Song Cheng Hao y Cheng Yabo "Er Cheng Quanshu · Yuanfeng se ha ido" 35. Si la ambición no es buena, la posición es como un pedazo de baht, si el Tao es diferente, la riqueza se considera basura;

——"Historia de la dinastía Song·Biografía del ermitaño" 36. Aquellos que están contentos están en un país de hadas, y aquellos que no están satisfechos están en un reino ordinario. ——Dinastía Ming Hong Zicheng 37. Si el deseo es débil, el corazón estará vacío, si el corazón está vacío, el qi será claro, y si el qi es claro, la mente estará clara.

——Xue Xuan de la dinastía Ming, "Shu Lu", nació con dolor y murió en paz y felicidad. Yi Wu fue criado por los soldados, Sun Shuao fue criado junto al mar y Baili. Xi fue criado por la ciudad. Por lo tanto, cuando el Cielo está a punto de confiarle a una persona una gran responsabilidad, primero debe forzar su mente y su voluntad, forzar sus músculos y huesos, matar de hambre su cuerpo y su piel, agotar su cuerpo y estropear sus acciones, por lo tanto, tentar sus acciones. El corazón y la paciencia lo beneficiarán más allá de lo que puede hacer.

La gente siempre comete errores y luego puede cambiar. Atrapado en el corazón, pesado por consideraciones, y luego acto manifestado por el color, emitido por el sonido y luego metaforizado;

Si entras, estarás indefenso y no podrás luchar contra los soldados en casa; si sales, serás invencible ante los pacientes extranjeros y el país quedará destruido permanentemente. Entonces sé que nací con tristeza y morí con felicidad.

Traducción de referencia: Shun surgió de los campos, Fu Yue surgió de los albañiles que construyeron el muro, Jiao Ke surgió de los vendedores de pescado y sal, Guan Zhong surgió de las manos de la prisión. Los funcionarios y fue nombrado primer ministro Sun Shuao entró en la corte imperial desde su reclusión junto al mar, y Baili Xi ascendió al trono desde el mercado. Por lo tanto, cuando Dios está a punto de asignarle una misión importante a tal persona, primero debe hacer sufrir su corazón, cansar sus músculos y huesos, hacerle sufrir hambre (sufrimiento), hacerle falta de recursos y hacerle tener dificultades para hacer las cosas) para conmocionar su corazón, fortalecer su carácter y aumentar sus habilidades que no tiene.

Una persona a menudo comete errores para poder corregirlos más tarde; está preocupado y bloqueado en su corazón antes de poder hacer una diferencia (los pensamientos de una persona sólo pueden revelarse en su rostro y expresarse en cánticos; y suspiros), y entonces la gente puede entenderlo. Un país a menudo perecerá si no hay países extranjeros que puedan competir con él y no hay desastres externos.

Después de esto, la gente comprenderá que la tristeza y el sufrimiento hacen que las personas sobrevivan y se desarrollen, mientras que la tranquilidad y el disfrute hacen que las personas se marchiten y mueran. Extraído del capítulo 50 del libro antiguo "Little Five Righteousness". Tres personas en Zhangjiazhuang se reunieron. Dos amigos del condado de Huarong le preguntaron al pastor que Zhang Bao fue al bosque a buscar a su aprendiz. Entonces, ¿quién estaría dispuesto a adorarlo como a su maestro? Todo porque hay un beneficio: adorarlo como maestro y aprender habilidades de él. No importa cuántas personas haya en la familia, todo, desde matrimonios hasta hijos, bodas, bodas, comida, bebida y ropa, todo lo proporciona el maestro. .

El aprendiz entró por la puerta. Pero hay una cosa: sólo lo aceptará si lo quiere, pero no lo aceptará si no lo quiere.

Tiene que estar tan embarrado como él antes de que lo desee. Después de convertirse en maestro, la familia tenía suficiente comida, por lo que ninguno de sus aprendices sabía cómo hacerlo.

Ahora que está usando a su aprendiz, toma al chico y va directamente a Ma's Liquor Shop. Resulta que el tío Yin Er le enseñó a Ai Hu.

Un hombre llegó poco después. Llevaba un fuerte sombrero azul, mangas de flechas azules, botas de suela fina y una cinta alrededor de la cintura. Tenía el rostro blanco y el cuerpo delgado. Cuando llegaron al frente, todos dijeron: "El comerciante está aquí".

Apretó los puños y dijo con una sonrisa: "Compañeros del pueblo, habéis trabajado muy duro por un asunto trivial para los dos". de nosotros, lo que realmente hace que Xiao Ke se sienta incómodo. Justo ahora estaba esperando en casa para escuchar el mensaje, y mi familia regresó para entregar el mensaje, diciendo que el aldeano no sabía a quién había ofendido". p>

Todos señalaron: "Es este hombre fuerte el que se acercó y se inclinó ante Ai Hushen. Explique:. 4. Chino clásico: hay un bosque de azufaifo fuera de la ventana y los polluelos vuelan debajo.

¿Quién puede traducir este artículo en chino clásico? ¡ayúdame!

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Hay un bosque de azufaifo fuera de la ventana y los polluelos vuelan debajo. Un día, el gato estaba escondido en el bosque y salió a morder a la madre pájaro. Los polluelos tienen cuatro o cinco años.

Son ruidosos y van rastreando uno a uno, enfadándose cada vez más cada vez que avanzan. El gato luchó por agarrarlo, pero no pudo ganar y corrió hacia la casa. Cuando la madre pájaro muere, sus polluelos darán vueltas alrededor de la casa y chirriarán, y tres de ellos volarán hacia la casa.

Después de unos días, todavía miraba dentro de la habitación y comencé a sentir ruido.

¡Ay! Un gato arrebata de un solo golpe a la madre de cuatro o cinco polluelos. Aunque los humanos no pueden salvarla, no hay nadie que no sienta lástima por ella. Y los gatos son tan codiciosos que temen no poder estar a la altura de su propia especie.

¡Wu Hui, qué tolerante eres!

Las cosas se matan unas a otras y la gente lo odia, pero hay quienes confían en el poder y la posición para abrir los dientes y dañar a la gente para enriquecerse.

Hay un bosque de azufaifo fuera de la ventana. Los pájaros jóvenes practican el vuelo y, a menudo, bajan volando del árbol de azufaifo. Un día, el gato estaba escondido en el bosque y de repente saltó y se comió a la madre. La madre pájaro tenía cuatro o cinco crías. Los pájaros persiguieron furiosamente al gato. El gato intentó con todas sus fuerzas atraparlos, pero finalmente el gato entró corriendo en la habitación. La madre pájaro murió y sus polluelos rodearon la casa de luto. , y tres más entraron volando en la habitación. Después de unos días, todavía estaba inquieto hacia la casa.

¡Qué lástima! El gato se llevó a la madre de cuatro o cinco polluelos de un solo golpe. Aunque la gente no salvaría a las aves madre, aún así se sorprenderían por esta escena, pero el gato siguió mirando a las aves con ferocidad, temiendo que así fuera. No podremos deshacernos de ellos. ¡Ay, no hay tolerancia en su carácter!

Todo el mundo odia que las cosas se maten entre sí; ahora todavía hay personas que confían en su poder para matar a la gente y enriquecerse. ¿Qué clase de personas son? 5. Traducir un artículo en chino clásico

Traducir un artículo en chino clásico

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La palabra Hu es Chengji. Originario de Nanyang, vino a vivir a Suzhou. Es noble y noble, se llama virgen, es apasionado y elegante, y quien se conoce sabe que fue un héroe en ese momento. Sin embargo, no existe tal cosa como Cheng Wen. Durante los períodos Yuanhe y Changqing, Linghu Wen Gongqi y Zhentian Pingri lo honraron profundamente, recomendó la tabla desde cero y presentó 300 poemas a la corte. El poema se resume de la siguiente manera: "Cada sistema de cinco caracteres contiene seis significados. , y hay muchos poemas recientes ". Con motivo de su cumpleaños, hay un maestro. Fue enviado a la familia de Zhongshu. "Cuando Hu llegó a la capital, tenía una mansión en la ciudad llamada Yuanzhen y estaba en el patio interior. Cuando el superior preguntó sobre las palabras de Hu, Zhen dijo: "Zhang Hu es una talla pequeña y delicada, que un hombre fuerte no puede hacer. Si la recompensa es demasiado excesiva, puede cambiar el estilo de Su Majestad". Al regresar de la soledad, escribió un poema para expresar sus condolencias: "Las palabras de He Zhizhang son en vano y el cuerpo de Meng Haoran es aún menos sospechoso". Luego vino a Huainan. Du Mu era el enviado de Du y lo trató con mucha amabilidad. Dijo: "¿Quién puede ser como el Sr. Zhang? Mil poemas le hacen menospreciar a miles de nobles". Paisaje, visite muchos templos famosos, como Lingyin y Tianzhu en Hangzhou, Lingyan y Langjia en Suzhou, Changzhi Huishan, Shanquan, Moistening Nectar, Zhaoyin y, a menudo, cante poemas inscritos. Al mismo tiempo, Cui Ya también era poeta y era tan famoso como Hu. Se divertía o aprovechaba la emoción en Beili y promovía la poesía en todo momento. Ya Shangyi, un poema caballeresco decía: "Hay tres pies de nieve en las montañas Taihang, y Cui Ya tiene tres pies de hierro en las mangas. Si conoces a alguien que se preocupa por ti, te despedirás de tu esposa e hijos. cuando sales." Hizo una visita al Primer Ministro Li de Huainan, dijo Hu. "Ao pescador", Li Guizhi dijo: "¿Cuál es la caña para pescar ao!" Él dijo: "El arco iris". "¿Qué es ¿El anzuelo?" Dijo: "Luna creciente". "¿Cuál es el cebo?" Dijo: "Me falta Li Xiang". El caballero Zhuangzhi se fue con un generoso regalo. Por la noche, Bai Letian y Bai Letian se reunieron para un banquete. Letian lo ridiculizó diciendo: "¿Dónde se tiran los patos mandarines y los cinturones de brocado y quiénes son los pavos reales que visten túnicas?". Hu dijo: "Despreciable. Así es. La" Canción del dolor eterno "de Ming Gong decía: "El cielo azul arriba y el manantial amarillo abajo no se ven por ningún lado". ¿No es este el mal de la búsqueda de Mu Lian de su madre? "Yi Yi se rió. "Después de pasar por Guangling por primera vez", dijo: "Las calles de diez millas de largo están conectadas con mercados, y puedes ver a los dioses en el Puente Luz de Luna. La vida se trata sólo de morir en Yangzhou, y las montañas del Zen y la sabiduría son brillantes y las tumbas son buenas." Dazhongzhong,