Ranking de dioses antiguos

1. Genealogía Inmortal

El fundador Yuan Ling (tiene 4 discípulos, el Patriarca Hongjun, el Patriarca Hunkun, la Emperatriz Nuwa y el Señor Lu Ya)

En el Desde el nacimiento del universo, hubo un espíritu innato de Hunyuan. El orificio espiritual se abrió por primera vez y gradualmente se volvió cuerdo. Este Yuan Ling obtuvo accidentalmente el artefacto del comienzo del universo en West Kunlun. Después de innumerables vidas de práctica, los méritos y virtudes de Yuan Ling se perfeccionaron y se logró el taoísmo. En el largo e insoportable universo caótico, el fundador Yuanling se convirtió en la única "persona despierta" del universo, soportando una soledad inimaginable. Parece que para completar una misión misteriosa y acordada, el fundador Yuanling utilizó el poder espiritual supremo del artefacto para enseñar a los cuatro discípulos un método de práctica. El hermano mayor, Hongjun, cultivó "Xuanqing Qi", el segundo hijo, Hun Kun, cultivó "Xuanling Qi", el tercer hijo, Nuwa, cultivó "Xuanqi Qi", y el cuarto hijo, Lu Ya, cultivó "Xuanming Qi". , cuya combinación es "Qingqing". El espíritu está vacío y brillante ". Las generaciones posteriores los respetaron como Patriarca Hongjun, Patriarca Hunkun, Emperatriz Nuwa y Lord Lu Ya respectivamente.

1. Ancestro Hongjun

Tiene tres discípulos principales: Taishang Laojun (el nivel 33 del cielo moral), Yuanshi Tianzun (el nivel 35 de los Tres Puros) y Líder tongtiano (Lingbao Tianzun nivel 34)

(1) Laozi

Ese es Taishang Laojun. Es el discípulo mayor del Patriarca Hongjun y está a cargo de la religión humana. Bajó la montaña tres veces para ayudar a explicar el poder de la enseñanza y retirarse a los inmortales de Jiejiao. También transformó a los Tres Puros de un solo aliento y derrotó al líder del Culto Tongtiano. En "Viaje al Oeste", vive en Lihentian y es uno de los líderes de la Secta de las Tres Purezas y el antepasado de la Secta Hunyuan en la Tierra Santa de Taiqing: Taishang Daozu, también conocido como Taishang Laojun. El maestro Xuandu es el único discípulo de Taishang Laojun.

(2) Yuanshi Tianzun

Pangu, el segundo discípulo del Patriarca Hongjun, estaba jugando con un grupo de sus tíos y discípulos ese día, y no sabía lo que era. Fumando, el viento de repente sintió que el mundo estaba sumido en un caos, borroso y difícil de distinguir, y me sentí muy infeliz. Con solo un hacha en la mano, abrí un mundo (¡este hombre es realmente un hombre feroz!), y Incluso usó magia para transformar las montañas, ríos y lagos. Pangu no solo era bueno usando hachas, también cultivó el estado de "Jade Xuan Qing Qi" en el "Xuan Qing Qi" transmitido por su antepasado Hongjun, y él solo fundó una secta llamada Huan Chan Jiao, con poderosos y magnífico poder mágico. Las generaciones posteriores de mortales sintieron su contribución a la creación del mundo y respetaron a Pangu como el Primer Señor Celestial de la Dinastía Yuan. (Sudor... Pangu resultó ser Yuanshi Tianzun), y más tarde se convirtió en el director de la Secta de las Tres Purezas, el antepasado de la Secta Xiantian en la Tierra Santa Yuqing en "Viaje al Oeste".

Tienes innumerables discípulos, entre los cuales las "Doce Sectas Yuxu" son las más perfectas en la práctica. ¿Qué doce sectas sigues? Son:

(1) Manjushri Guangfa Tianzun. (más tarde se convirtió en un Buda en el budismo: Manjushri Bodhisattva): Cueva - Cueva Yunxiao en la montaña Wulong; Aprendiz - Arma Jin Zha - Pila de Escape del Dragón;

(2) Samantabhadra (más tarde se convirtió en budista: Samantabhadra): Cueva - Cueva Baihe en la montaña Jiugong; Discípulo - Mu Zha Arma mágica - Wu Goujian.

(3) Cihang Taoísta (más tarde se convirtió en Buda y se convirtió en Buda: Maestro Guanyin): Cueva - Cueva Luojia en la montaña Putuo; Discípulo - Ninguna arma del Dharma - Jarrón de jade puro.

(4) Miedo a dejar al nieto (más tarde se convirtió en un Buda en el budismo: miedo a dejar al nieto Buda): Mansión Cueva - Cueva Feiyun en la Montaña Jialong; Aprendiz - Tu Xingsun Arma mágica - Vinculación inmortal; Soga.

(5) Maestro Yuding: Cueva - Cueva Jinxia en la Montaña Yuquan; Aprendiz - Yang Jian - Espada Asesina Inmortal;

(6) Taiyi Zhenren: Cueva - Cueva Jinguang de la Montaña Qianyuan; Aprendiz - Arma Mágica Nezha - Escudo de Fuego Divino de los Nueve Dragones.

(7) Esperma rojo: Cueva - Cueva Yunxiao en la montaña Taihua; arma mágica - Espejo Yin y Yang.

(8) Huanglong Zhenren: Cueva - Cueva Magu en la Montaña Erxian; Aprendiz - Ninguna.

(9) Guangchengzi: Dongfu - Cueva Taoyuan en la montaña Jiuxian; Aprendiz - Yinjiao Arma mágica - Fantianyin.

(10) Daoxing Tianzun: Cueva - Cueva Yuwu en Jintingshan Discípulo - Wei Hu.

(11) El verdadero monarca de la moralidad Qingxu: Cueva - Cueva Ziyang en la montaña Qingfeng Discípulo - Huang Tianhua.

(12) Maestro Lingbao: Cueva - Cueva Yuanyang en la montaña Kongtong.

Otros discípulos incluyen:

(13) Yun Zhongzi: Cueva - Cueva Yuzhu en la montaña Zhongnan; discípulo Lei Zhenzi.

(16) Jiang Ziya: El que fue nombrado dios en "La Lista de Dioses")

(17) Shen Gongbao: Porque ayudó a Zhou a cometer el mal y se opuso a Jiang Ziya, fue expulsado de su maestro por Yuanshi Tianzun y adoró al líder tongtiano.

(3) Líder del Culto Tongtiano

El tercer discípulo del Patriarca Hongjun, a cargo del Culto Jie. Tiene la mayor cantidad de discípulos, pero la mayoría de ellos simplemente fingen. Pero también hizo muchas contribuciones a Dios. Por ejemplo, las Veinticuatro Constelaciones, el Dios del Trueno y la Madre del Rayo, y las estrellas universales bajo el Emperador de Jade son casi todos sus discípulos. Al escuchar las palabras difamatorias de sus discípulos, el líder del Culto Tongtian estableció dos formaciones, "Zhu Xian" y "Diez Mil Inmortales", para bloquear el camino de Jiang Ziya. Posteriormente, gracias a los esfuerzos concertados de los cuatro líderes principales, esta formación se rompió. Es otro líder de la Secta Sanqing: Lingbao Tianzun, el antepasado de la Secta Tongtiana en la Tierra Santa de Shangqing.

2. Patriarca Hun Kun

El patriarca Hun Kun cultiva "Xuan Ling Qi" y tiene innumerables discípulos, como pitones, vacas, serpientes, bestias, dragones, rocs, leones y monos. ...todos con imágenes diferentes. Se aceptan todos los seres vivos. Lo que más me enorgullece es que tengo dos grandes discípulos.

El discípulo mayor se llama taoísta Jie Ying y el segundo discípulo se llama taoísta Zhunti. También tienen una inmortalidad extraordinaria y profundas habilidades taoístas. Los dos fundaron por sí solos una secta llamada Secta Occidental, con líderes mayores y menores.

(1) Aceptar y guiar al taoísta (Buda Tathagata)

El discípulo mayor llevó al taoísta a aprender el método de Taishang Laojun, y el alma se encarnó en Gautama, el príncipe. del Reino de Kapilavastu: Siddhartha, el principito Gautama Siddhartha estaba haciendo el arduo trabajo de la reencarnación, pero también era un hombre con una mente de hada y un genio. Más tarde, cuando el príncipe se sentó tranquilamente bajo un árbol Bodhi, de repente se dio cuenta de que su kung fu se había vuelto perfecto y había alcanzado la iluminación. Todos lo llamaban "Buda" y lo respetaban como el Señor Sakyamuni. A partir de entonces, la mente de Sakyamuni estuvo llena de inmortalidad y, de hecho, fundó una secta llamada budismo. Es decir, guía a los taoístas a cultivar un cuerpo dorado, que es el Señor Buda Tathagata y pertenece al Buda actual. Más tarde, anexó las religiones occidentales y formó el budismo;

(2) Zhunti Taoist (Patriarca Bodhi)

El segundo discípulo Zhunti Taoist es también el patriarca Miaofa occidental Bodhi mencionado en el libro. Mientras tanto, no sé qué pasó con el mundo de Jie Yin Tao, pero desapareció misteriosamente y nunca más se lo volvió a ver. Muchos años después, un día nació un mono de piedra y el misterioso Patriarca Bodhi le enseñó una asombrosa enseñanza taoísta. Después de la desaparición del budismo occidental, se escondió en la montaña Fangcun, Lingtai, Hezhou, Xiniu, y estableció su propio templo taoísta después de la cueva Sanxing en la luna poniente para cultivar su carácter. A excepción de los residentes de la montaña, nadie sabía dónde estaba. vivido. Ni siquiera Tathagata sabe dónde está su hermano menor. Ni siquiera sabía que había inmortales en Hezhou, Xiniu.

El Tercer Buda se refiere al Buda Amitabha, el Paraíso Occidental, y está a cargo del Paraíso Occidental. Tiene dos asistentes, el Bodhisattva Mahasthamaprapta "Gran Valiente" y el Bodhisattva Avalokitesvara de la "Gran Compasión" Sakyamuni en el mundo Saha central está a cargo del mundo Saha central. Tiene dos asistentes, el Bodhisattva Manjusri de la "Gran Sabiduría". Bodhisattva "Gran Oración" "Samantabhadra Bodhisattva; el Buda Rey Medicina del Mundo Vidriado Oriental, está a cargo del Mundo Vidriado Oriental de Luz. Tiene dos asistentes, el Bodhisattva de la Luz del Sol y la Luz de la Luna.

El tercer Buda hace referencia al Buda del pasado, al antiguo Buda de Lighting Deng, al actual Buda de Sakyamuni y al futuro Buda de Maitreya.

3. Emperatriz Nuwa

La Emperatriz Nuwa cultivó "Xuanqi". Esta Nuwa siempre ha parecido una cabeza humana y un cuerpo de serpiente. Es retraída por naturaleza y no habla mucho. , pero tiene una mente amplia y siempre ha tenido ambiciones de compasión y compasión por los demás. Después de que su sobrino Yuanshi Tianzun creara un mundo con un hacha, la emperatriz Nuwa se compadeció del universo por la creación de todos los seres vivos, por lo que usó agua y barro amarillo para imitar a su hermano menor Lu Ya, e hizo innumerables figuras de arcilla masculinas y femeninas. y luego sopló. El aliento cobró vida tan pronto como lo puse en el suelo. Más tarde, la gente apreció los méritos de Nuwa en la creación de seres humanos y la respetó como la emperatriz Nuwa.

La humanidad se encuentra en una situación desesperada. La compasiva emperatriz Nuwa refinó piedras espirituales de color rojo, amarillo, azul, blanco y negro, reparó el cielo con el método taoísta supremo y cortó cuatro patas de una tortuga gigante de aguas profundas que duró diez mil años para servir como las cuatro. pilares que sostienen el cielo y la tierra. El mundo finalmente volvió a la paz. Pero cuando Nuwa estaba reparando el cielo, una piedra rebelde se escapó. Parecía que no estaba dispuesta a ser una piedra de parche mediocre, y era Sun Wukong, el mono de piedra natural de las generaciones posteriores.

4. Daojun Lu Ya

Como dice el refrán, "El antepasado de Hongjun fue el primer inmortal, y su discípulo Pangu abrió el cielo por primera vez. Primero estuvo Hongjun, luego allí. Estaba el cielo, y luego estaba Daojun Lu Ya. "Al frente". Eso significa que la apariencia de las personas posteriores es toda del Sr. Lu Yadao. Los cuatro discípulos fundadores de Yuan Ling: el antepasado Hongjun, el patriarca Hunkun, la emperatriz Nuwa y el taoísta Lu Ya. Los primeros tres eran profundos en el taoísmo y sus méritos al fundar la secta no tenían precedentes. El taoísta Lu Ya era un tonto por naturaleza, nunca hablaba en serio durante un día, pero ya no le quedaba reputación. Sus sobrinos, Taishang Laojun, Tathagata, etc., todavía lo respetan como su tío menor, y quienes lo conocen también lo respetan como Lord Luya Dao. Entre la generación más joven de inmortales, muy pocas personas han oído hablar de él. El taoísta Lu Ya es la esencia de Lihuo. Volar fuera de los tres reinos no se encuentra entre los cinco elementos. Ignoró a los Tres Santos Emperadores de Huoyun e ignoró a Yaochi y al Emperador del Cielo (parecía que el Cielo no estaba a cargo del Emperador de Jade en ese momento). No en las tres religiones, no en la tierra de la bienaventuranza. Si no te sometes al gobierno de los reyes humanos, no te someterás al inframundo. Xiaoxiao es libre de dejarme nadar y libre de dispersar a los santos e inmortales.

2. Demonios, fantasmas, budas, inmortales y dioses

Buda: el estado más elevado de la práctica budista, es cuando los seres humanos alcanzan el Nirvana cantando el nombre de Buda o practicando la meditación, y renacen en el Paraíso Occidental porque están separados del cuerpo. Debido a esto, podemos alcanzar el estado de no sufrimiento mencionado por el Buda, que es un cuerpo espiritual de alto nivel. Esto es lo que el Buda persigue y lo que el Buda busca. Lo que Buda persigue es la "aniquilación".

Inmortal - el estado más elevado de la práctica taoísta, es el estado donde los seres humanos u otros animales logran la unidad de la humanidad y el taoísmo al absorber la energía espiritual del cielo y la tierra. Son inmortales, permanecen en el mundo. para siempre y mantente joven para siempre. Ésta es la búsqueda de los inmortales, y lo que los inmortales persiguen es el "camino del cielo".

Dios - el alma después de la muerte.

1. Primero, hablemos de monstruos y monstruos.

Esta palabra a menudo se llama monstruo en Occidente, generalmente refiriéndose a animales u orcos con apariencia aterradora, mientras que en Oriente a menudo se le llama colectivamente monstruo es un término despectivo general que generalmente se refiere a cualquier cosa con. superpoderes u orcos Es un objeto que no es ni un dios, ni un inmortal, ni un humano, ni un fantasma, que se cultiva a partir de animales y plantas y ha sido transformado en una forma humana (algunos no pueden transformarse en humanos). ser).

Entre ellos, la mayoría de los demonios se cultivan a partir de animales, como los demonios serpiente y los demonios libres, mientras que la mayoría de los monstruos se cultivan a partir de plantas, como los monstruos arbóreos. Pero esto no es absoluto.

Es necesario señalar en particular que si los animales y las plantas buscan de todo corazón la bondad y la iluminación durante su cultivo, están completamente calificados para convertirse en inmortales. Los monstruos y los monstruos son la dirección de cultivo de los animales y las plantas que se desarrolla. hacia el mal En el proceso de cultivo (es decir, antes de que se conviertan en monstruos o inmortales, pero antes de que tengan algún poder mágico), estos animales y plantas a menudo se llaman espíritus, como Bizhong Mingjing, espíritu de ginseng, etc., que son. ligeramente más benévolos que los monstruos, pero también pueden denominarse colectivamente monstruos (tenga en cuenta que no son monstruos en el sentido esencial). Los monstruos pueden estar activos durante el día y la noche.

2. A continuación, hablemos de los demonios.

En un sentido estricto, los demonios son básicamente lo mismo que los demonios, pero hay dos diferencias. Una es que los demonios son mucho más poderosos que los demonios. Los demonios en términos de poder mágico, la mayoría de ellos, los dioses ordinarios, no son necesariamente sus oponentes, son monstruos mayores y son un poco antigubernamentales. La segunda es que los demonios pueden ser inmortales y dioses que cayeron en malos caminos por error, mientras que los demonios son nativos de los animales y las plantas. El diablo está activo durante el día y la noche.

3. Hablemos de fantasmas otra vez

Muchas personas hablan de fantasmas, monstruos y demonios juntos, pensando que son similares. ¡Los fantasmas son las cosas más siniestras! comúnmente conocido como fantasmas Para el alma, la implicación es que la vida Yang ha terminado, el cuerpo en el mundo Yang ha desaparecido y solo queda la vaga unidad sin entidad. La mayoría de los fantasmas se forman cuando el alma abandona el cuerpo después de la muerte. Sólo pueden moverse en el inframundo. Si regresan a la tierra, sólo pueden salir por la noche. Dado que el equilibrio del yin y el yang se rompe, las personas se vuelven yin puro. cuerpos, lo cual es más natural. Un poco de superpoder, pero extremadamente débil. Entonces el poder de los fantasmas es muy débil. Generalmente hay tres salidas para los fantasmas, una es reencarnar como humano, animal o planta, la otra es sufrir en el infierno, estas dos son las más comunes, y la otra es desintegrarse en un dios. es una persona que ha hecho muchas buenas obras en el mundo, o personas que practican el taoísmo, o reciben orientación de expertos, o reciben concesiones imperiales, pero no tienen la oportunidad de volverse inmortales en la carne y solo pueden ascender a los dioses. después de la muerte. De hecho, estas personas nunca han sido los llamados fantasmas. Los fantasmas sólo pueden estar activos durante la noche, no durante el día.

4. Hablemos de inmortales

A grandes rasgos, hay cinco tipos de inmortales: inmortales celestiales, inmortales terrenales, inmortales humanos, inmortales humanos e inmortales fantasmas. Inmortales en sentido estricto se refiere a inmortales celestiales e inmortales terrenales. Aquí sólo hablaré de inmortales en sentido estricto, es decir, inmortales que son diferentes de los dioses. El concepto de inmortales también es puramente religioso, es decir, es exclusivo de los taoístas, independientemente de si son sacerdotes taoístas o no. , las personas o cosas que se vuelven inmortales siempre están estrechamente relacionadas con el taoísmo. Los inmortales son personas cuyos cuerpos se han vuelto santos y cuyos méritos son perfectos. Todos los objetos pueden volverse inmortales. Hay dos maneras de volverse inmortales.

La primera es convertirse pasivamente en inmortal. Ya sea una persona, un animal, una planta o incluso un ser no vivo, puede transformarse pasivamente en inmortal. Por ejemplo, ser iluminado por un inmortal, o infectado por la energía inmortal, o tomar elixir taoísta, o crecer en un entorno que absorbe la energía espiritual del cielo y la tierra, puede hacer que un objeto se vuelva inmortal. Hay muchos ejemplos de esto, así que no los enumeraré aquí.

El segundo tipo es cultivar activamente la inmortalidad: "Cualquiera con nueve orificios puede cultivar la inmortalidad". Por lo tanto, sólo los humanos y un pequeño número de animales pueden cultivar la inmortalidad. Cuando creen en el taoísmo, practican activamente el taoísmo auténtico. magia y hacer más buenas obras. Aquellos que están destinados a convertirse en inmortales pueden alcanzar la inmortalidad. Pero debes practicar magia auténtica. Si practicas sectas secundarias, incluso si tienes éxito, no te convertirás en un inmortal, solo podrás convertirte en un demonio.

Después de convertirse en inmortal, si no es reconocido oficialmente, solo puede considerarse como un inmortal suelto. No ha entrado en la corriente verdadera, pero ha alcanzado el cuerpo de vida libre e inmortal. Si eres reconocido oficialmente, entrarás en la corriente verdadera y te convertirás en un verdadero inmortal. En este momento, puedes elegir ser un funcionario en el cielo o no puedes ir. Después de todo, eres un inmortal que se ha cultivado y no está sujeto al control del Emperador de Jade. En este momento, puedes encontrar un país de hadas y una isla famosa, donde puedes estar a gusto, jugar al ajedrez, beber y visitar amigos durante todo el día. Si no tienes nada que hacer, puedes escuchar los sermones de las deidades y. ¡No te preocupes por los asuntos mundanos! Es un concepto de creencia y un concepto institucional a esto se le debe prestar atención en detalle. Aquí no estamos hablando de los dioses antiguos, solo de los dioses de generaciones posteriores. Algunos dioses antiguos, como Nuwa, Jianggong, Zhu Rong, Xingtian, etc., son dioses innatos de la naturaleza. Son estrictamente diferentes de los llamados dioses de generaciones posteriores. Generalmente se les llama grandes dioses o dioses antiguos. Los cinco inmortales en un sentido amplio se refieren a los dioses, humanos y fantasmas del cielo y la tierra. Los inmortales mencionados anteriormente se refieren a los dos inmortales del cielo y la tierra. Los dioses mencionados aquí se refieren a dioses y fantasmas. Los dioses son personas que son entronizadas después de la muerte y van al cielo o al infierno a trabajar. Tenga en cuenta que después de la muerte, la implicación es que los dioses deben formarse a partir del alma después de regresar al cielo. No han quitado sus cuerpos físicos en el mundo. del mundo, y generalmente están en el mundo. Las obras en el cielo, como las últimas en la lista de dioses, son todas dioses.

Una persona que se convierte en dios no necesita tener antecedentes religiosos, no necesita estudiar ni practicar escrituras religiosas relevantes y no necesita ser un sacerdote o monje taoísta. Mientras estés destinado a ser una persona muy destacada en el mundo, o una persona que haya hecho muchas buenas obras, o una persona respetada por la gente del mundo, puedes ser canonizado como dios por el cielo después de tu muerte y ser nombrado funcionario en el cielo o en el infierno. Por ejemplo, en generaciones posteriores, Bao Zheng, Wen Tianxiang, Guan Yu y otros no creían en el taoísmo ni en el budismo, ni practicaban el budismo. Simplemente fueron absorbidos por el cielo como dioses después de su muerte porque tenían demasiada influencia en el mundo. Mundo Yang y eran personas excepcionales. Por lo tanto, el concepto de dioses no es un concepto puramente taoísta. Es diferente de los inmortales y los Budas, pero muchas personas a menudo lo ignoran.

Hemos hablado tanto arriba, especialmente de dioses e inmortales, que inevitablemente caeremos en la vieja pregunta de qué nivel es mayor entre dioses e inmortales. De hecho, eso es confundir el nivel del cargo oficial con el nivel perfecto de práctica. El problema entre los niveles de los dioses y los inmortales es que tienen diferentes niveles de perfección en la cultivación y diferentes formas de alcanzar la iluminación. Uno es convertirse en un santo en el cuerpo físico y el otro es ascender después de la muerte. en nivel y nivel de perfección que los dioses.

Pero no tiene nada que ver con los llamados puestos oficiales, por ejemplo, dioses como el Emperador Zhongtian Arctic Ziwei en los Dioses Conferidos, el Emperador Taishan Tianqi Rensheng, etc. Todos estos son de nivel emperador y sus rangos oficiales son. muy alto, mucho más alto que los inmortales ordinarios, ¡sin mencionar que los inmortales ordinarios no tienen cargos públicos!

Finalmente, hablemos del sistema de la Corte Celestial

<. p>La Corte Celestial es en realidad un lugar donde los dioses constituyen la mayoría y gobiernan el estatus, absorbiendo a algunos inmortales taoístas y pueblos budistas para formar un país con una obvia división política del trabajo con el Emperador de Jade como jefe de estado y jefe de gobierno. El Emperador de Jade es un concepto taoísta. Cuando los tres reinos de los inmortales, Buda y los dioses se unieron para formar el gobierno del cielo, el Emperador de Jade fue ascendido a emperador para gobernar el cielo. Desde esta perspectiva, tanto los ancestros taoístas como los budistas. Eran nominalmente subordinados del Emperador de Jade. Esto es cierto en Viaje al Oeste. Hay una manifestación obvia cuando Tathagata Guanyin mencionó al Emperador de Jade, dijo que estaba siguiendo el decreto.

Después de que se formuló la lista de dioses, el gobierno del cielo quedó compuesto por 365 dioses, gobernados por el Emperador de Jade. Pero en la larga reforma que siguió, la Corte Celestial ganó gradualmente muchos departamentos y muchos más puestos oficiales, como títulos oficiales como Bi Mawen. De esta manera, se necesitaban más dioses, por lo que después de la muerte, muchas personas destacadas de la tierra fueron absorbidas en el cielo para servir como funcionarios.

La Corte Celestial estaba originalmente compuesta enteramente por dioses. Su poder mágico no era tan bueno como el de los inmortales y los Budas. Sin embargo, cuando el equipo de dioses creció y tuvo una escala organizativa considerable, incluso un ejército,. se volvieron poderosos. En ese momento, aunque las familias inmortales y budistas desdeñaban al gobierno celestial, tuvieron que enfrentarlos porque eran el único gobierno legítimo.

Entonces el Inmortal expresó su intención de respetar al Emperador de Jade y puso a un gran número de élites en el cielo, como el Emperador Zhenwu, el Emperador Donghua, etc. Incluso Daozu fue contratado como consultor principal por el cielo. Sin embargo, el Reino Inmortal solo asigna personas para administrar el cielo y la tierra junto con el Maestro de la Corte Celestial, y su estatus y dignidad no deben perderse. Por lo tanto, aunque Lao Jun es un antepasado taoísta y un hermano mayor de la dinastía Sanqing, después. Se convirtió en consultor en la Corte Celestial y se degradó voluntariamente hasta el final de la dinastía Sanqing para proteger la dignidad del mundo inmortal. Más tarde, el budismo también respetó al Emperador de Jade y esperaba establecer un gobierno de coalición. También asignó un grupo de élites para servir en el cielo, como los cuatro reyes celestiales, etc. Luego se formó una situación en la que los dioses y los Budas estaban a cargo. del cielo. El líder del cielo recomendado por el emperador es el jefe de los dioses. Los ancestros taoístas y el Buda están dispuestos a servir como ministros.

Los dos gigantes de las novelas mitológicas tradicionales chinas son "Feng Shen Bang" y "Viaje al Oeste". A juzgar por el momento de escribir este artículo, Journey to the West es anterior a Fengshenbang, pero desde la perspectiva del desarrollo de la historia, Fengshenbang es anterior a Journey to the West. La composición de los dos personajes no es la misma, pero existen similitudes.

Me gustaría intentar conectar "Feng Shen Bang" y "Journey to the West" juntos. Durante este período de "Feng Shen Bang", las fuerzas principales fueron Chan Jiao y Jie Jiao, además de Yao y Western Jiao. Tanto Chanjiao como Jiejiao pertenecen a la secta del Patriarca Hongjun De, por lo que se puede decir que Chanjiao y Jiejiao pertenecen a la misma secta. A juzgar por los nombres de los discípulos de Chanjiao, tanto Chanjiao como Jiejiao pertenecían al grupo inmortal antes de la lista de dioses. No había dioses en ese momento, y el propósito de la lista de dioses era nombrar a los discípulos de la secta Chan y la secta Jie, así como a los más destacados entre los demonios, como dioses. Por tanto, los dioses están un nivel por debajo de los inmortales. Hablemos de monstruos. Se puede ver en el libro que los demonios son un grupo étnico separado. Este grupo étnico está compuesto principalmente por varias criaturas vivientes y no vivas que absorben la esencia del sol y la luna y se cultivan. En términos de poder mágico, no hay mucha diferencia entre los demonios y otros inmortales. Sin embargo, debido a que Chanjiao y Jiejiao no los aceptan, solo pueden alejarse y convertirse en demonios. Si Chanjiao o Jiejiao te reclutan, naturalmente te pueden llamar inmortal.

También existe una religión occidental, y por su nombre se puede decir que es la predecesora del budismo. En ese momento, la Secta Occidental todavía era muy débil. Desde la perspectiva de sus discípulos, debería estar en su período de fundación. La Secta Occidental tenía pocas personas fuertes excepto para reclutar a Zhunti. Ésta es la distribución de poder durante el período Fengshenbang.

Mira nuevamente la distribución de fuerzas en Journey to the West:

Durante este período, había seis grupos de fuerzas: dioses, inmortales, budas, demonios, monstruos y fantasmas. Los dioses entre ellos son los personajes de la lista creada durante la Lista de Dioses Conferidos. El número de inmortales se redujo considerablemente en comparación con el período del Fengshenbang, y los inmortales en este momento se habían dispersado en grupos independientes. Se puede ver que los inmortales ya no están tan organizados como lo estaban durante el Fengshenbang. Durante el período del Viaje al Oeste, se puede ver que Buda era el más poderoso y tenía muchas personas talentosas bajo su mando.

Los demonios y dioses siguen siendo los mismos en la época. Están compuestos por seres vivos y no vivos que absorben la esencia del sol y la luna.

Los demonios son un nuevo grupo étnico que no existía durante la Lista de Dioses Conferidos. Este grupo étnico está compuesto principalmente por cultivadores y varios seres vivos y no vivos. Los fantasmas también se mencionan en la lista de dioses, pero los fantasmas en este momento todavía deberían estar en un estado de desorden y su poder y fuerza mágicos aún son muy débiles. En la época de Viaje al Oeste, los fantasmas se habían convertido en un grupo organizado. Las anteriores son las fuerzas principales en Journey to the West.