¿Cómo afecta la poesía antigua a la caligrafía?

Wang Muwu

La poesía y la caligrafía son la esencia de la cultura tradicional china. Se puede decir que estas dos formas de arte diferentes han estado estrechamente integradas durante más de mil años. La poesía utiliza los libros como connotación y los libros como representación. Poesía y libros se integran en uno, acompañándose y complementándose.

Debido a que China es un país de poesía, y la esencia de la caligrafía es un arte práctico estrechamente relacionado con la vida diaria, China siempre ha tenido la costumbre de combinar poesía con libros, grabando poemas propios o ajenos en la forma de caligrafía. Déjele leer poesía y letras, y disfrutarla dos veces. Este fenómeno ha sido común en todas las dinastías, especialmente después de la dinastía Song, se volvió más común. En lo que respecta a las obras de caligrafía que se pueden ver ahora, las obras de caligrafía que escriben poesía representan una gran proporción. Muchas publicaciones de caligrafía son en sí mismas obras de poesía, como los poemas escritos por él mismo, Huangzhou Cold Food Poems de Su Shi, y los poemas Songfengge de Huang Tingjian, los poemas Tiaoxi de Mi Fu, los poemas de Shu Sutie, los poemas de Bai Zhongyue, etc. En los tiempos modernos, el fenómeno de utilizar la poesía como objeto de escritura en caligrafía se ha vuelto más común, hasta el punto de que casi es hablada por personas de todo el mundo.

Por eso se produce este fenómeno. Según el análisis del autor, hay al menos cinco razones:

En primer lugar, desde el punto de vista del contenido, las obras poéticas generalmente tienen las características de una hermosa fonología y un ritmo conmovedor, que pueden infectar fácilmente a los escritores. enriquecer su imaginación, estimular el entusiasmo y aprovechar la inspiración se puede utilizar plenamente en la creación, haciendo que el libro parezca más atractivo. En segundo lugar, la mayoría de las obras poéticas tienen una concepción artística profunda y están llenas de filosofía. Si se escriben en obras de caligrafía y se exhiben, los poemas y los libros se pueden contrastar y los poemas y los libros se pueden apreciar adecuadamente. En tercer lugar, por el contenido concentrado, las obras poéticas son generalmente breves y concisas, lo que resulta muy adecuado para colgarlas diariamente en forma de pancartas, franjas horizontales, cuadrados o abanicos; en cuarto lugar, porque el lenguaje de las obras poéticas es conciso y hay pocos; palabras repetidas, puede evitar demasiadas palabras repetidas en artículos ordinarios. Quinto, debido a que la poesía tiene formatos y reglas fijos, y la caligrafía generalmente no tiene pausas en las oraciones de principio a fin, escribir poesía permite a las personas que tienen una comprensión general de la poesía comprender y leer sin barreras del idioma.

Es precisamente por las razones anteriores que la poesía y la caligrafía han estado estrechamente relacionadas durante miles de años, acompañándose y nunca separándose. Especialmente en la última década, sin importar el nivel de exposiciones de caligrafía, concursos de caligrafía u trabajos de caligrafía publicados en libros y revistas, casi la mitad de ellos son poemas escritos, y estos libros no son una excepción, como "Dengque" de Wang Zhihuan. Lake", "Atraque nocturno en el puente Maple", "Cuartetas" de Du Fu, "Xixi Chuzhou" de Wei, "Dengzhou" de Li Bai. Aunque estos famosos artículos tienen una profunda concepción artística, sus pegadizas palabras son muy adecuadas para escribir. Pero cuando todo el mundo está abarrotado en esta calle estrecha, la gente tiene una sensación de déjà vu.

La mejor manera de solucionar este problema es insistir en escribir poesía tú mismo. De hecho, no es necesario enumerar a esos antiguos, Huang Tingjian y Tang Yin. Incluso en los tiempos modernos, hay muchas personas a las que les gusta escribir poemas por sí mismas, como Mao Zedong, Guo Moruo, Qi Gong, Rao Zongyi, Shen Peng y Chen Yongzheng. No sólo eran calígrafos, sino también poetas y eruditos. Por eso, la mayoría de sus libros tratan sobre cómo escribir sus propios poemas.

Escribir tu propia poesía tiene muchos beneficios. Por un lado, puede mejorar su nivel de conocimientos, fortalecer sus habilidades extralingüísticas y hacer que el libro sea más libresco. En segundo lugar, puede cultivar su propio temperamento, mejorar el gusto artístico de los libros y hacer que los libros de poesía sean más hermosos. En tercer lugar, puede integrar mejor sus emociones en los libros y el bolígrafo girará según sus sentimientos para lograr una integración; reino. En definitiva, hay ventajas y no desventajas. Por lo tanto, el autor cree que sería una buena idea hacer que mi propio estilo de escritura sea único, no seguir las rutinas de otras personas, no ceñirme a las reglas y escribir mis propios poemas y libros, para que los poemas y libros puedan combinarse y complementarse.

Texto original: /contact/sgysf.asp.

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El fenómeno sincrónico del desarrollo de la caligrafía y la poesía chinas: Zhang Ziyan Z1e

Resumen: Caligrafía y Poesía son como hermanos, uniéndose de la mano en el largo río de la historia, tropezando desde lejanas tribus primitivas. Son como música, persisten entre las vigas y cuentan la psicología estética y las tendencias culturales de sus respectivas épocas. T amp

Palabras clave: fuente, estilo de poesía, estilo de caligrafía y sincronización de estilos de poesía um

La caligrafía china y la poesía tienen una estrecha relación.

La mayoría de los calígrafos de las dinastías pasadas eran poetas o tenían temperamento poético, por lo que no es necesario enumerarlos a todos. Sin embargo, las discusiones sobre la relación entre caligrafía y poesía son extremadamente raras. Este artículo intenta explorar el origen de la caligrafía y la poesía chinas desde la perspectiva de los fenómenos de sincronización, señalando así la tendencia de desarrollo de la caligrafía. Debido a la capacidad académica limitada del autor, corríjame. 7 lt

1. Texto original y poema original uCK

Todo el que habla de arte sabe que la poesía se produjo antes que las palabras. "Huainanzi". "Do Ying Xun" dijo: "Estoy abrazando un gran árbol, gritando malas promesas frente a mí y respondiéndolas por la espalda. También es una canción de persuasión. Aunque no hay letra, este tipo de grito laboral". Es en realidad el origen de la poesía. El Sr. Lu Xun dijo "Yu Hang Yu Hang". Algunas personas dicen que los primeros poemas en China son poemas de dos caracteres, como la "Canción" contenida en "La teoría de la conspiración de Goujian en el período de primavera y otoño de Wu y Yue": "Bambú roto, bambú renovado, tierra voladora , matando gente." Llamémoslo un poema de dos caracteres. Y es un poema de dos caracteres de nivel superior. E7h#~_

Los poemas de dos caracteres constan de un eslogan de dos caracteres y una forma narrativa que combina verbo y objeto. Expresa las escenas de la vida y los ideales estéticos de esa época en una narrativa muy concisa. La poesía original refleja la simplicidad de los pensamientos de la gente y el fuerte sabor de la vida en ese momento. G5B9)x

Los primeros jeroglíficos de China fueron transformados a partir de pinturas y descripciones originales. El Sr. Liu Zhengcheng señaló una vez: "Las pinturas rupestres de China se originaron en el Paleolítico, hace unos 20.000 años... A juzgar por lo que representan, se puede decir que se trata básicamente de la memoria artística de los cazadores. Deberían ser antes de La producción de la escritura. "Desde las pinturas rupestres hasta las inscripciones en huesos de oráculos en las dinastías Xia y Shang, la formación formal de la escritura ha pasado por un largo período histórico. Durante este largo período de tiempo, las palabras surgieron de las pinturas rupestres y evolucionaron hasta convertirse en símbolos gráficos, que podemos llamar palabras primitivas. #

Los personajes de la pintura original aún conservan la imagen de la pintura original y no son jeroglíficos maduros. Esto es como el poema original de dos caracteres desarrollado a partir de "Yu Hang·Yu Hang", que solo puede registrar algunas acciones y escenas simples, pero no puede describir eventos más complejos. También tienen marcas de nacimiento originales obvias: limitaciones. qe @dI

Aunque la escritura original apareció más tarde que la poesía, su trayectoria de desarrollo y la forma de pensamiento de las personas son exactamente las mismas que las de la poesía original. Red de comunicación (abreviatura de Communicating Net)

2. Oracle y Oracle VJ E.

El Sr. Cong Wenjun dijo una vez: "Antes de la dinastía Shang, no existía un sistema de escritura maduro... Varios signos remanentes de la cultura Shang muestran que fueron las actividades religiosas ubicuas las que catalizaron la formación de la escritura. ... ..En otras palabras, es la religión la que dio origen a la forma de arte de la caligrafía original y a los conceptos estéticos, y es el punto de partida del arte de la caligrafía china." Esta conclusión es básicamente correcta. Es solo que la adivinación por parte de los empresarios no puede considerarse una actividad religiosa, sino simplemente una forma de vida en esa época. Esta forma de vida contribuyó directamente al desarrollo del lenguaje y la escritura y "catalizó la formación del sistema de escritura". La gran cantidad de inscripciones en huesos de oráculo desenterradas hoy han roto por completo las expresiones anteriores de dos caracteres y han formado un patrón de oración desigual basado en dos caracteres. Sobre esta base se resumen y organizan los poemas de cuatro caracteres de las generaciones posteriores. EQp@

Como contenido de Oracle, reflejaba el anhelo de la gente por la paz y la estabilidad en ese momento, lo que obviamente afectó el estilo de Oracle. La forma de las inscripciones de los huesos del oráculo se basa en el principio de equilibrio. Muchos personajes adoptan una estructura simétrica, mostrando una belleza unificada y correspondiente. La combinación de líneas de las inscripciones de los huesos del oráculo se basa básicamente en el principio de horizontal y vertical, reflejando; la forma de arte de caligrafía única y el concepto estético de la nación china. `-

Poemas de tres o cuatro caracteres e inscripciones de bronce 2u]

La transformación de las inscripciones de huesos de oráculo en escrituras de sellos de bronce (inscripciones de bronce) es un gran progreso en la historia de la escritura china. , en el que el método de escritura ha cambiado efecto directo. El Sr. Cong Wenjun cree que desde las inscripciones en huesos de oráculo hasta las escrituras de sellos grandes, siempre ha existido una forma de "sello de sello": "El sello de sello representa el método de escritura de los caracteres chinos comúnmente utilizados en la vida diaria. Incluso en ocasiones solemnes como el bronce. Las inscripciones, que enfatizan el valor de las normas y estándares, todavía se reflejan objetivamente. Con el avance de los métodos de escritura en constante cambio, los propósitos estéticos y sus ajustes, a menudo se pueden ver cambios en los estilos de caligrafía, formas y estética de las líneas, fuentes y estructuras de glifos. La simbolización de las formas de escritura es cada vez más profunda y la caligrafía es constantemente liberadora y enriquecedora.

"Las inscripciones de huesos de oráculo se han transmitido como registros escritos, pero no conocemos las expresiones no escritas (como las baladas) en ese momento. Esto es como cuando estudiamos la dinastía Zhou Occidental, excepto por las inscripciones de bronce que podemos Mira, sabemos muy poco sobre los documentos registrados en ese momento, pero creo que los registros del pueblo Zhou deben basarse en pinceles de escritura, al igual que las inscripciones de las dinastías Han y Tang, son para una conmemoración permanente y no pueden usarse como diario. registro. Es muy revelador explicar el surgimiento de la escritura de sellos desde la perspectiva del grabado. 2#

La dinastía Zhou occidental fue un período próspero de la poesía china temprana. "El mundo está en paz, el país es rico y la gente es fuerte. En ese momento, la creación de canciones populares era extremadamente próspera y abarcaba las cuencas de los ríos Weihe, Hanjiang, Amarillo y Yangtze, y las obras de los literatos nobles también eran populares. Antes de que Confucio editara este poema, ya era un deber oficial de la corte imperial que los funcionarios de música recopilaran canciones populares. De los poemas, podemos ver que la mayoría de las baladas en ese momento eran poemas de cuatro caracteres con cinco, seis. , o siete caracteres en el medio Las palabras eran claras y dignas, los versos se repetían y el ritmo era fuerte. Estas baladas eran rigurosas y poderosas en ese momento, pero no se transmitieron en forma de inscripciones en bronce. se ha transmitido hasta nuestros días en forma de registros históricos, sin embargo, podemos tener en cuenta las características caligráficas de las inscripciones en bronce a partir de las características formales y el estilo artístico del Libro de los Cantares En comparación con las inscripciones en huesos de oráculo, los caracteres de las inscripciones en bronce tienden a tener trazos más simples, elementos iconográficos más simples y funciones ideográficas más ricas. Los valores estéticos de los personajes juegan un papel importante en las inscripciones en oro, como el contraste, el equilibrio y la simetría. armonía y ritmo La atmósfera única expresada en las inscripciones de bronce se refleja claramente en la conclusión del artículo k[iT]

En cuarto lugar, la aparición de la partitura y el poema de cinco caracteres m4$. ”

Desde un punto de vista ontológico, la escritura oficial se originó en la gente y es una fuente que apareció después de que el estilo cursivo de la escritura de sello se desarrollara hasta cierto punto. "Sobre el libro de Confucio" del Sr. Wo Xinghua ha dado una explicación muy precisa de esto, por lo que no necesito decir más al respecto. Pero además de la ontología, hay varios factores que también están sincronizados con el desarrollo de la poesía. , @d*-

Desde los poemas de cuatro caracteres del Libro de los Cantares hasta los poemas de cinco caracteres de la dinastía Han, solo se agrega una sílaba a cada oración, lo que mejora enormemente la función expresiva. Como dijo Zhong Rong en el "Prefacio de los poemas", "Los cuatro caracteres" Fu "tienen una amplia gama de significados. Si surten efecto del viento y la coquetería, será mucho más efectivo; cada escrito amargo es muy complicado. y tiene poco significado. Rara vez se usó en el pasado. La esencia de cinco palabras en las obras literarias es que muchas obras tienen sabor. "Esta tendencia de desarrollo de la poesía es exactamente la misma que la de la caligrafía. Los trazos de la escritura del sello son rectos e inexpresivos, dando a las personas la sensación de no tener principio ni fin. Por otro lado, los trazos de la escritura Zi tienen potencial de onda; Usando expresión rítmica, el bolígrafo comienza con un borde oculto y termina con una onda, que es un "segmento de línea" con un principio y un final. El punto de inflexión de los trazos de la escritura del sello es el "giro", como la curvatura de una línea, todo el libro se divide en dos trazos, y los trazos horizontales y verticales están conectados en ángulo recto. La conclusión de la escritura del sello está principalmente en letras mayúsculas, pero la escritura del sello está naturalmente sesgada debido a la fuerza de las olas. La composición de las partes izquierda y derecha es como los dos trazos separados de "ocho", por eso se llama ocho. parte ensayo. Por tanto, la estructura del guión se inclina más al equilibrio de fuerzas. La composición de la escritura del sello son principalmente pinturas verticales, que muestran un estilo recto y vertical; la composición de la escritura Zi es principalmente pinturas horizontales, formando ondas, que se extienden hacia la izquierda y la derecha, y los caracteres son planos y en movimiento, etc. El enriquecimiento gradual y la perfección de estas bellezas formales se pueden ver en la comparación de inscripciones de bronce, pequeños sellos, tiras de bambú Han y estelas Han. En resumen, la naturaleza expresiva de la escritura de sello ya no puede satisfacer las necesidades de la vida cultural cada vez más rica de la gente, y la escritura de sello dividida surgió gradualmente y se convirtió en la fuente principal. No solo hace que la escritura sea más cómoda y rápida, sino que también enriquece el valor estético y la expresión del texto, haciendo que el estilo del texto sea más diverso. dABt

La evolución de las fuentes estuvo sincronizada con el desarrollo de la poesía en ese momento y fue el resultado inevitable del desarrollo histórico y cultural en diferentes campos culturales en una etapa determinada. }ik

Verbo (abreviatura de verbo) reemplaza el guión regular con rima }

El guión regular también se llama guión oficial y guión real. "Kay" se refiere al hecho de que esta fuente se puede utilizar como modelo para el francés, que es la fuente estándar. Esta fuente estándar se ha utilizado hasta el día de hoy sin nuevas variaciones, lo que demuestra su ejemplaridad.

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La escritura regular hereda las características horizontales y verticales de la escritura oficial, condensa los giros y vueltas de la escritura oficial en la pluma de "cuatro" caracteres, resalta la imagen de girar y recoger, enriquece la pincelada y trazos de escritura oficial, y formas Una nueva fuente digna, rigurosa y rica en trazos. oHl|

La escritura regular se originó a finales de la dinastía Han, se desarrolló en las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, y floreció en la dinastía Tang, coincidiendo con la formación del verso regular. Wen Yiduo dijo en "Investigación sobre la base de la rima": "El nombre de la rima fue creado por Shen Quanqi y la dinastía Song en la dinastía Tang. Pero el origen de la poesía métrica está más atrás. No importa qué tan lejos esté, es Es imposible dibujar una imagen clara, porque el proceso de la poesía desde el estilo antiguo hasta el estilo formal es sutil. Sin embargo, después de una investigación cuidadosa, no se encontraron pistas. Pero fue en este momento que el Wulu estaba completamente preparado. En realidad fue un Wulu preliminar. Se está volviendo más fuerte y maduro. A más tardar, se pueden encontrar signos preliminares de esto en las obras de personas de las dinastías Wei y Jin". También dijo: "El marido tiene siete leyes y el marido. Tiene cinco leyes, pero el número de palabras en cada oración es diferente, por lo que al principio no hay otra diferencia "Así que se ha establecido el cuerpo de las cinco leyes, y las siete leyes también están incluidas en él; no hay diferencia. entre los dos. “Obviamente, el desarrollo de la escritura regular y la escritura regular son sincrónicos. Como todos sabemos, la dinastía Tang no solo fue un período maduro para el desarrollo de la escritura regular, sino también un período maduro para la poesía rimada de cinco y siete caracteres. Esto no es casualidad. En la poesía, la gente de la dinastía Tang respetaba la ley; en la caligrafía, la gente de la dinastía Tang respetaba la ley. Esta psicología estética del pueblo Tang naturalmente producirá el mismo efecto en diferentes campos artísticos. P

El fenómeno de sincronización de la caligrafía y la poesía chinas que presentamos anteriormente es solo desde la perspectiva del arte. Desde la perspectiva de la evolución de las fuentes y la poesía, las fuentes que estamos discutiendo se limitan al estilo formal de. Creo que esta evolución es la línea principal del desarrollo de la caligrafía y la poesía chinas. Se puede ver que en la dinastía Tang, tanto la caligrafía como la poesía se desarrollaron hasta tal punto en las siguientes cinco dinastías, Liao, Song y Xia. , Jin, Yuan, Ming y Qing, todos permanecieron a su sombra, y fue difícil lograr avances en la poesía moderna y los verbos intransitivos F9

La historia moderna de China es la historia de la conciencia de China. o estudio inconsciente de la cultura avanzada de ultramar. Esto se pone de relieve en la innovación de la poesía: “Una ley básica del desarrollo de la historia de la poesía china es el sistema de poesía. Se originó en el folklore, floreció entre los literatos y finalmente se convirtió en una estética importante. paradigma. Sin embargo, la nueva poesía es una excepción. El nacimiento de una nueva poesía no es la evolución de la ontología, sino el resultado de una revolución literaria. No es una extensión natural de la poesía clásica, sino una forma de poesía desarrollada bajo la influencia de la poesía occidental. "Esta "excepción" de la nueva poesía significa que "aún no se ha integrado en la psicología del pueblo chino moderno y está lejos de estar profundamente arraigada en el alma nacional". gt^[V

Cuando El Movimiento de la Nueva Cultura de China estaba en pleno apogeo, la caligrafía china como un ermitaño en las montañas. No hay caligrafía fuera de la cultura Han, y no hay ningún objeto externo para comparar la caligrafía antigua y la nueva. Por lo tanto, solo despertó del gran sueño. en la década de 1980 y comenzó a avanzar "Modernidad".[

Aunque el surgimiento del estilo de caligrafía "moderna" aún no se ha arraigado en los corazones del pueblo chino, al igual que la nueva poesía. aún no ha echado raíces en los corazones del pueblo chino, el mañana les pertenece

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