¿Quién tuvo qué apellido en la historia? escribir escrituras

He Zhen: Comenzó su carrera en Lujiang y era el cabeza de una familia famosa.

He Zhen, cuyo nombre de cortesía era Yuanqian, era de Lujiang. Era un hombre alto. De apariencia hermosa, talentoso en literatura, se desempeñó como gobernador de Youzhou y, finalmente, como doctor de Guanglu. El hijo de He Zhen se llamaba He Kun, que era un general del Reino Wei; su nieto mayor, He Xu, era un general de carros y caballería; y su nieto más joven, He Yun, era el gobernador de Yuzhou;

He Qi: nombre de cortesía Wanlun, nativo de Lujiang en la dinastía Jin del Este y autor de la Teoría de los Tres Reinos en la dinastía Jin. Originalmente era un erudito que amaba los tiempos antiguos. Sin embargo, se convirtió a regañadientes en magistrado del condado porque temía no poder mantener a su madre. Más tarde, cuando su madre falleció, dijo: "Si eres funcionario, debes ser rico, rico y rico para mantener a tus familiares. Ahora que tus familiares están muertos, ¿para qué pedir más?". Oficina y regresó al campo, jugando con los clásicos y divirtiéndose con la música y la caligrafía, y se convirtió en una generación de eruditos eminentes. Al mismo tiempo, su piedad filial se ha transmitido a través de los siglos.

He Zhun, originario de Lujiang en la dinastía Jin del Este, se desempeñó como ministro de Sanqi. El padre de He Cheng y He FaNi

He Cheng era de Lujiang en la dinastía Jin del Este

Cheng se llamaba Jixuan, el tercer hijo de su hermano menor Zhun. Durante la época de Xiaowu, fue Secretario Lang, transferido al puesto de Primer Ministro, trasladado al puesto de Secretario, eunuco Changzhong, y custodió el ejército. Se convirtió en un general campeón, un historiador nacional de Wu y un ministro de. culto. El emperador An ascendió al trono y se trasladó a Zuopushe, Shangshu, para liderar el Dazhongzheng del estado. Al final de Yuan Xing, murió. Yixichu le hizo un regalo póstumo al Dr. Jin Ziguanglu.

He Fa Ni (mujer) era originaria de la dinastía Jin del Este. Ella era la emperatriz Sima Dan del emperador Mu de la dinastía Jin del Este. Nació en Lu (ahora al sur de Lujiang, Anhui). 338. Su padre era el noble He Zhun.

He Shangzhi (382～460) fue nombrado Yande. Originario del condado de Lujiang Qian (ahora Huoshan) en la dinastía Song del Sur.

Breve y frívolo, largo y conocido por su conducta. Conozca a Xie Hun. Al principio, era la orden de Linjin y complementaba el registro principal de la mansión de Liu Yu. Conquistó Chang'an y recibió el título de Marqués de Duxiang por sus méritos. El emperador Wen de la dinastía Song sirvió como Shangshu Ling. Durante el reinado del emperador Xiaowu, fue a Zuo Guangchu y Kaifu para discutir las tres divisiones. En el año 22 de Yuanjia (445), se construyó el lago Xuanwu y disuadió al emperador Wen de construir las montañas Fangwen, Penglai y Yingzhou en el lago. para no desperdiciar gente y dinero. Una vez construyó una casa en las afueras de la ciudad de Kangnan y reunió a estudiantes para dar conferencias. En ese momento, celebridades de todo el mundo acudieron a él una tras otra, llamándola "Aprendizaje del Sur". Es autor de diez volúmenes de antología publicada en el mundo.

He Jingying (mujer) era nativa de la dinastía Qi del Sur y ex emperador depuesto de la dinastía Qi del Sur, la reina Xiao Zhaoye. Era nativa del condado de Qianbi, condado de Lujiang, e hija de. General He Jian del ejército Fu. Su madre era la princesa de Shanyin.

Se convirtió en reina de la dinastía Qi del Sur en 493 y murió en 494. Fue asesinada por Xiao Luan

〖He Tongzhi〗 (449-502), nombre de cortesía Shiwei. Vivía en el pueblo de Lujiang (hoy Lujiang, dinastía del sur) Anhui Liu'an noreste). Mi abuelo, He Shaozhi, sirvió como miembro de la dinastía Song y, a menudo, sirvió como caballero. Mi padre, He Xin, estaba en Qi para recibir la invitación imperial. A Tong Zhi le encantaba estudiar los "Tres Ritos" desde que era niño. Estudió los clásicos con perseverancia y nunca soltó los pergaminos. Podía recitar aproximadamente los 300 artículos sobre los "Ritos" que había leído. Wang Jian, el ministro de Derecho, que era bueno recopilando libros antiguos, lo respetaba profundamente. Comenzó a trabajar en Yangzhou y fue ascendido a ministro del templo de los ministros. El emperador Ming de Qi Jianwuzhong "se unió al ejército de la oficina de Zhenbei Ji, sirvió como conferenciante del príncipe heredero y dirigió el Zhongzheng de la ciudad de Danyang". En ese momento, el capitán de infantería Liu □ y el soldado Wu Bao estaban muertos, y el único gran erudito en Kioto era Tong Zhi. Las Dinastías del Sur otorgaron gran importancia a las reglas de la buena y mala etiqueta, y todas las cuestiones relacionadas con este aspecto las decidía él de acuerdo con el "Li", por lo que su nombre era importante en el mundo. Durante el período Yongyuan de Qi Donghun Hou Xiao Baojuan, masacró a todos los reyes del clan y todos sus súbditos estaban en peligro, provocando conflictos civiles. En esta circunstancia, Tong Zhi a menudo convocaba a eruditos confucianos para dar conferencias y discutir el taoísmo, e hizo todo lo posible por cultivar a los eruditos confucianos. En ese momento, Xiao Yan, el gobernador de Yongzhou que estaba protegiendo Xiangyang (el actual área de Xiangfan en la provincia de Hubei), dirigió sus tropas para atacar Jiankang, destruyó Qi Jianliang y se convirtió en el emperador Wu de la dinastía Liang. Para consolidar su dominio. Luego se promovió enormemente el confucianismo y Tong Zhi fue nombrado ministro Zuocheng. Dado que la fundación de la dinastía Liang estuvo llena de desperdicio, Jin Tongzhi formuló varios sistemas de etiqueta basados ​​​​en las disposiciones de "Li". Murió en el trono el año siguiente a la edad de cincuenta y cinco años. Ha escrito más de 100 artículos y "Li Yi". En su "Reunión de uniformes militares", abogó por que no se debería usar uniformes militares durante el luto. Dio un ejemplo: después de la muerte del emperador Xiaowu Liu Jun de la dinastía Song, todos los funcionarios vinieron a expresar sus condolencias. Todos se quitaron los uniformes militares fuera de la puerta del palacio y pueden usar uniformes militares. En "El duelo no ha terminado, no hay alegría", se defiende que uno no puede divertirse hasta que termine el duelo. Se señala que en el primer año del reinado de Yongjia del emperador Huai de la dinastía Jin, después de la muerte del emperador Hui de la dinastía Jin, He Chong ya había tomado una decisión sobre este asunto. Aunque los tiempos son diferentes, así debería ser también según los Ritos. En el segundo año del reinado del emperador Jianwu en la dinastía Qi, el emperador Ming propuso en su "Discusión sobre cómo desahogar los dolores" que cuando estuviera de luto, el emperador debería ascender al palacio con ropa colgada, y todos los ministros también deberían expresar sus condolencias. Después de la ceremonia de duelo, cientos de funcionarios fueron al Palacio Xuande para presentar sus respetos y también fueron al cementerio para llorar y expresar su admiración. Durante el período Tianjian del emperador Wu de la dinastía Liang, propuso en su "Ritual para eliminar el rojo de la ropa de sacrificio" que en el segundo año de Yongping, el emperador Ming de la dinastía Han, ordenara a los ministros usar calcetines carmesí (rojo brillante). en sus túnicas de sacrificio, y usan carmesí como el cuello y las mangas del abrigo medio. Está bordeado para expresar la más sincera devoción a Dios. Abogó por que no era necesario llevar pantalones carmesí y, como no era una ley establecida por los antepasados, pidió al tribunal que la aboliera. Esta sugerencia fue adoptada por el emperador Wu de Liang. En cuanto a cuestiones como los utensilios y esteras utilizados para el culto en el campo, se aboga por que se entierren bajo tierra sólo después de que se hayan desgastado. Señaló en "Jiao Altar Utensils and Banquets" que, según la ley "Li", todos los vasos de sacrificio deben enterrarse cuando sean viejos. Ahora se entierran en el suelo después de haber sido usados ​​una vez. pero también incompatible con el "Li". Otros, como "La discusión sobre la posición del Estado", "La discusión sobre el color de los animales en los suburbios del norte y del sur", "La discusión sobre el transporte y la vestimenta del traslado de Jing Yi al nuevo templo", etc. ., todos expusieron sus propias opiniones basadas en el "Li". Parte de su "Li Yi" se puede ver en "Nan Qi Shu·Li Zhi" (Parte 1) o en "Tong Dian·Li Dian" (Li Dian). Yan Kejun de la dinastía Qing lo compiló y lo perdió en "La antigüedad completa de las tres dinastías, Qin, Han, los tres reinos y las seis dinastías".

He Changyu, cuyo nombre de cortesía es Yanwang, nació en Lujiang. Padre, He Tongzhi, con demasiada frecuencia. Changyu era joven pero grueso y fue encontrado por su tío Sikong Shangzhi.

He Jinrong (?～549) fue nombrado Guoli. Originario del condado de Qian (ahora Huoshan), Lujiang, Liang en las dinastías del sur.

Nacido en el seno de una familia noble, cuando tenía 20 años eligió a la princesa Changcheng, hija del emperador Wu de Qi, como su consorte. Después de ingresar a la dinastía Liang, se desempeñó sucesivamente como Secretario Lang, Príncipe Sheren, Zhonglang del Palacio Shangshu, Príncipe Xima, Zhongshu Sheren, Secretario Cheng, Yangzhou Shangshu y funcionario del primer ministro. Cuando fue nombrado prefecto del condado de Wu, fue diligente en los asuntos gubernamentales, cuidando a la gente y manejando los litigios como un dios. Se hizo cargo de los asuntos durante cuatro años y ocupó el primer lugar en el mundo en gobernanza. Cuando era primer ministro, manejó bien la política y cambió la tendencia decadente desde la dinastía Song de defender la metafísica, hablar de literatura y significado, y no preocuparse por los asuntos gubernamentales. Más tarde, debido a que su concubina Fei Huiming robó arroz oficial por la noche, fue acusado y destituido de su cargo. Poco después de su restauración, Hou Jing invadió Jiankang. Fue sitiado en Taicheng y murió al año siguiente.

He Shangzhi nació en Lujiang (suroeste de la actual Lujiang) durante la dinastía Song del Sur. En el año 16 de Yuanjia (439), Danyang Yin estableció su residencia en los suburbios del sur, estableció la metafísica y reunió a discípulos y eruditos de todo el país que vinieron a visitarlo, y se llamó Nanxue. La metafísica fue incluida como materia escolar por primera vez en la historia de la educación china antigua y tuvo un profundo impacto en las generaciones posteriores. Liu Jian, un educador de la dinastía Qi en las dinastías del Sur, nació en el estado de Pei (hoy noroeste de Suixi). Durante el reinado del emperador Gaozong de la dinastía Qi, se le propuso ser nombrado Doctor del Estado y al mismo tiempo director general del Templo Mingguan para ofrecer sacrificios de vino, pero no fue aceptado. Conocía bien los Cinco Clásicos. En sus primeros años, reunió a sus discípulos y les enseñó; a menudo, decenas de ellos eran los más populares en ese momento. Todos los eruditos de la capital tenían que venir a la capital para recibir sus conocimientos. Estudios Hubo muchas celebridades y eruditos entre sus discípulos. Fan Zhen, autor de "La teoría de la destrucción de los dioses", que tuvo una profunda influencia en la historia de la filosofía y la educación chinas antiguas, había sido su discípulo durante muchos años. Shang Zhiguan Li era el ministro de Zhongshu, el ministro de Libu y el Ling de Zhongshu. Es una persona muy noble, respetuosa y cortés, viste ropa sencilla cuando viaja, no se casa después de la muerte de su esposa y no tiene concubinas. Él y Shao Shi son como dos personas. El hermano menor, Youzhi, es el prefecto de Yixing. el segundo hermano, Yu, es el prefecto de Xin'an, y el tercer hermano es el ministro oficial de la capital el próximo año. El nombre de cortesía de Zi He Yan era Zhonghong y su carrera oficial era Danyang Cheng, Zhongshu Lang y Secretario Oficial. Yu Yin, el descendiente de Gong, fue honrado por el mundo y le encantó hablar sobre principios místicos a lo largo de su vida. Tiene una anotación del Capítulo Zhuangzi Xiaoyao transmitida al mundo. Sun Heji, cuyo nombre de cortesía era Huijing, era adorado como el Príncipe Consorte, Duwei, y tenía una larga historia como funcionario y Situ Zuo. Durante el reinado del Emperador Gao, fue trasladado al Ministerio de Personal.

El padre de He Shang, He Shudu, fue ministro en Yi Xizhong y médico en Jin Ziguanglu. Se convirtió en prefecto del condado de Wu en la dinastía Song. Fue respetuoso y modesto. año de Yuanjia.

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He Chong: nombre de cortesía Cidao, nativo de Lujiang en la dinastía Jin del Este. Ha sido ministro público durante generaciones. Su bisabuelo, He Zhen, fue médico de Guanglu. , el gobernador de Yuzhou, su padre, He Rui, era el gobernador de Anfeng. Cuando el emperador se convirtió en emperador, dijo: "Chong tiene un encanto refinado y utensilios refinados. El contorno general de la oficina tiene la esperanza de miles de personas. "Desde el nivel oficial hasta el ministro de Asuntos Civiles, el ministro Ling, el general de izquierda, el general y el primer ministro, asume el país como su propia responsabilidad. En sus últimos años, fue bueno interpretando escrituras y adorando templos budistas. Su hermano menor, Zhun, es el primer ministro y asistente. Es noble y tiene pocos deseos. No considera la riqueza como nubes flotantes en lugar de haber nacido en una familia noble. Bastante preciso. Fue ascendido a Gran Administrador de Nankang, Sun Yuandu. El gobernador de Xiyang, el tío segundo nieto, era el ministro de Taichang Qing.

He Chong tiene una apariencia hermosa y buenas habilidades de escritura. Cuando el emperador Cheng se convirtió en emperador de la dinastía Jin del Este, fue nombrado primer ministro; el emperador Mu subió al trono a la edad de dos años. Debido a que aún era joven, él y su ministro Yu Bing* ayudaron al joven emperador. Aunque Chong no tenía la capacidad de rectificar y reformar, era poderoso y tenía la autoridad para estar a cargo del gobierno. Asumió a Du Ji como su propia responsabilidad. En todas las selecciones y ascensos, se debe dar prioridad a los funcionarios meritorios y no se deben utilizar favores personales para establecer parientes. (Ver "¿Libro de Jin? Biografía de He Chong")

He Chong, que ocupaba un alto cargo, era un devoto laico budista. La "Biografía original" del "Libro de Jin" dice que era bueno interpretando escrituras, adoraba templos budistas, proporcionó cientos de monjes y gastó cientos de millones sin dudarlo. Sin embargo, cuando sus familiares y amigos eran pobres, no tenían nada. para dar, por lo que a menudo fue ridiculizado. Esto es coherente con su enfoque ante los tribunales: ser recto y no anteponer el favor personal. En ese momento, Ruan Yu (un hermano menor de la familia Ruan) bromeó con él: "Si eres ambicioso con respecto al universo, avanzarás valientemente a través de los siglos". He Chong no sabía su significado y preguntó por qué. Ruan Yu explicó: "Todavía no he podido obtener los condados con miles de hogares. ¡No es gran cosa para ti convertirte en un Buda!" (ibid.) Esto significa que He Chong favoreció a los ascetas y los ignoró. la gente. Sin embargo, He Chong no estuvo de acuerdo y continuó, como siempre, "defendiendo los Ocho Pasos (Nota 1), recitando sutras en grupos y sin cansarse de ello durante toda su vida" (artículo de "He Chong" en "Diccionario de nombres budistas chinos"). )

He Chongyu La contribución más destacada a la causa del budismo es que, como persona en el poder, defendió firmemente que los ascetas no debían adorar al rey, salvaguardando así el espíritu independiente del budismo. En el sexto año del reinado del emperador Xiankang (342), el supervisor de Zhongshu, Yu Bing, escribió una carta en la que afirmaba que los ascetas debían rendir homenaje al rey como súbditos ordinarios desde el punto de vista de salvaguardar el confucianismo. He Chong, que era el ministro (es decir, el primer ministro) en ese momento, discutió con Yu Bing, argumentando que los ascetas no necesitaban arrodillarse ante el rey. He Chong explicó principalmente sus objeciones desde dos aspectos. En primer lugar, debemos respetar las antiguas reglas e historias de los emperadores anteriores y estar decididos a respetar las leyes y rituales del budismo mismo. Dijo que los antepasados ​​​​el emperador Wu y el emperador Ming eran conocidos como la "Revolución Ming próspera" y "Congsheng Xuanlan". No pidieron a los monjes que hicieran una reverencia. Respetaron las buenas leyes de los monjes, por lo que no debemos obligar a los monjes. cambiar sus leyes y destruirlas. En segundo lugar, no existe ninguna contradicción entre el budismo y la política feudal. El budismo favorece la transformación del rey y la consolidación del orden gobernante feudal. ． Busca su legado (budista) y profundiza en su esencia y las prohibiciones de los Cinco Preceptos, que realmente te ayudarán a convertirte en rey. "También se dice que los ascetas "queman incienso y hacen votos ante el país". Todo lo que hacen es esperar la prosperidad del país. No hay ningún sentimiento falso ni violación, y sólo puede ser beneficioso para la "transformación del rey". "pero no dañino. (Ver arriba, Volumen 12 de "Colección Hongming", "Shang Shu ordenó a He Chong que rindiera homenaje al recluso"). Debido a la vigorosa defensa de He Chong y otros, el asunto de "el recluso que rinde homenaje al rey" fue finalmente no se implementó.

El hermano menor de He Chong, He Zhun, también era un budista devoto. Era noble e infeliz y no quería convertirse en funcionario. Bajo la influencia de su hermano mayor, pasó su vida "sólo recitando escrituras budistas y construyendo pagodas y templos" (Ver "Libro de Jin. Biografía de He Zhun"). En ese momento, Xie Wan consideraba a los dos hermanos como iguales. como Xi Min y Xi Tan, que estaban en la corte en ese momento. Los hermanos se compararon y los ridiculizaron, diciendo: "Dos Xi halagaron al Tao y el otro Ho halagó al Buda" ("¿Jin Shu? He Chong). Biografía"). Aunque las palabras no eran halagadoras, reflejaban su devota creencia en el budismo.

Notas

1. Baguanzhai: "Guan" significa prohibido. "Baguanzhai" también se llama "Ocho ayunos", que es el nombre colectivo de ocho tipos de preceptos y un tipo de método de ayuno. Los "Ocho Preceptos" incluyen no matar, no robar, no tener relaciones sexuales, no mentir, no beber, no usar incienso, no cantar ni bailar, y no dormir en camas altas y espaciosas. "Un ayuno" significa no más que moderado. alimento. "Baguanzhai" es un precepto observado tanto por monjes como por discípulos budistas laicos. (Editado por Shi Xiangqiang)

He Yan

[413 d.C.-458 d.C.] El nombre de cortesía es Zhonghong, nativo de Lujiang e hijo mediano de He Shang. Nació en el noveno año de Yixi, el emperador An de la dinastía Jin, y murió en el segundo año de la dinastía Daming, el emperador Wu de la dinastía Song. Tenía cuarenta y seis años. Zhou Piyi Cao estaba involucrado en ello. Promocionar personas talentosas. En Yuanjiazhong, era concubina de los príncipes, servía entre los ministros y estaba a cargo de los edictos imperiales. Shizhi era Sikong Shangshuling y vivía con su familia. Padre e hijo estaban en una posición confidencial y fueron muy elogiados por la época. Durante el reinado del emperador Xiaowu, se trasladó al Ministerio de Personal para ser ministro. Había una brecha entre él y Yan Jun, y se sentía incómodo, por lo que sufría palpitaciones. El emperador Xiaowu se encontró con un caso grave y lo trató con el doble de dureza antes de curar el cáncer. La hija mayor del emperador, la princesa Shanyin, se enamoró de Yan Ziji por un tiempo. Cuando murió, el emperador lloró por él sin cesar y su título póstumo fue Jing. Yan Hao Tan Xuan, una vez anotó el capítulo Xiaoyao de Zhuangzi, que se publicó en paralelo con la colección de ensayos de diecinueve volúmenes ("Sui Zhizhi" hizo ocho volúmenes y "Tang Shuzhi" hizo dieciséis volúmenes. A partir de entonces, "Sui Shuzhi").

He Ji (445-482), hijo de He Yan, era nativo de la dinastía Qi en la dinastía del Sur, general del ejército Fu y comandante en jefe del Príncipe. Consorte. El marido de la princesa Shanyin de la dinastía Liu Song. El padre de He Jingying, el ex emperador depuesto de la dinastía Qi del Sur, Xiao Zhaoye, y su reina.

He Xian era de Lujiang, nativo de la dinastía Qi del Sur. Zisi, cuyo nombre es Zisi, es un hombre de profundo conocimiento y conocimiento desde la antigüedad hasta el presente, ya sea la colección de libros en la biblioteca real o los libros perdidos entre la gente, debe leer todo lo que ve y nunca perderse. él.

He Qiu, He Yin y He Dian son tres hermanos, nietos de He Shangzhi, formando los tres altos hermanos de la familia He.

He Yin (446-531 d.C.) , nombre de cortesía Ziji, nativo de Lianglujiangqian (ahora Huoshan, Anhui) en las Dinastías del Sur, nació en el año 23 de Yuanjia, emperador Wen de la dinastía Song, y murió en el año 3 de Datong, emperador Wu de Liang. Dinastía, a la edad de 86 años. He Yin estaba ansioso por aprender. Estudió el Libro de los Cambios, el Libro de los Ritos y los poemas de Mao de Liu Xian, y fue al Templo Zhongshan Dinglin para escuchar los clásicos internos. Comenzó como secretario Lang de Qi y se convirtió en prefecto de Jian'an. Posteriormente se convirtió en concubina del príncipe y escribió nuevos ritos. Durante el reinado del emperador Yin, vivió recluido en las montañas por el resto de su vida. Su hermano He Qiu, que había servido como prefecto de Yong'an, y su hermano He Dian, que había lavado caballos para el Príncipe Hao, sintieron la oscuridad política de la Dinastía del Sur en ese momento. Dimitieron y se recluyeron uno después. otro, ignorando la fama y la riqueza. Fueron llamados "los tres nobles de la familia He" y todavía son populares en todo el país. Las puertas de muchas casas de la familia He todavía tienen las coplas del Festival de Primavera de "tres familias de alto estatus, cuatro". amigos".

He Yin anotó un volumen de Baifa Lun, un volumen de Doce puertas y un volumen de Zhouyi. También escribió diez volúmenes de poemas de Mao sobre significados ocultos, seis volúmenes de la colección de poesía de Mao y veinte volúmenes de. Los significados ocultos de los ritos y los ritos. Se publican en el mundo cincuenta y cinco volúmenes de preguntas y respuestas.

He Zhiyuan (? 1593), nombre de cortesía Shibo, era natural de Lujiang (actualmente al noreste de Huoshan, Anhui). Fue historiador de la dinastía Liang en la dinastía del Sur y ejerció como gobernador y prefecto. . Es autor de "Liang Dian", "Chen Shu", "Wenyuan Yinghua", etc. Según las crónicas locales de Wujin, Jiangsu, He Zhi vivió en Lujiang durante la dinastía Yuan, y su padre (He) Xun se instaló en Deshengmen, Jinling, por lo que nació en Wujin. He Zhiyuan era estudioso y talentoso, y fue muy apreciado por Liang Sikong y Yuan Ang. Ocupó sucesivamente cargos oficiales como Wuguan Rong, Xinyi Ling, gobernador de Xiangzhou y miembro del ejército de la mansión Zhongwei. En sus últimos años, vivió recluido en. Jinling (actual Villa Wujin Heliu). La gente local respetaba mucho a este hombre elegante, por lo que llamaron a la calle (aldea) donde vivía "He Shu". Debido a que estaba ubicada cerca de la antigua Liucheng, también se llamaba Heliu Shu.

He Ziping

He Ziping era de Lujiang. Zeng Zukai fue ministro de la dinastía Jin. El amigo de un antepasado, el príncipe Daozi de Kuaiji, consultó con Qiao Qi para unirse al ejército. Primero van padre e hijo, el prefecto de Jian'an. Ziping vivió en Kuaiji toda su vida, tenía pocas ambiciones y era muy conocido en la música rural. Sé extremadamente filial con tu madre. Cuando se dedicaba a la historia en Yangzhou, ganaba arroz blanco como salario mensual y, a menudo, vendía mijo y trigo. La gente puede preguntar: "No hay muchos beneficios, así que ¿por qué molestarse?". Ziping dijo: "Respeto al anciano del Este, y si no hago nada, siempre obtendré arroz crudo. ¿Por qué quiero hacerlo?". ¿Comer arroz blanco solo?" Siempre que haya un regalo de comida fresca, si no puedes enviarlo, si se envía a su familia, él no lo aceptará.

La madre era originalmente una concubina y su registro era incorrecto. No tenía la edad suficiente para criarla, pero cuando terminaron sus años de registro, dejó su trabajo y regresó a casa. En ese momento, Gu Jianzhi, el general del ejército de la ciudad, era el gobernador del estado. Dijo: "En realidad no tengo ochenta años. Lo sé por mis familiares. Hay un pequeño salario en el estado, así que. Debería quedarme contigo". Ziping dijo: "El público está tomando la carta de Huang Ji. Cuando termine el año de nacimiento, es hora de servir en la corte privada. ¿Por qué debería arriesgar mi honor y ganar incluso si es mío? ¿Aún no he cumplido mis años? Soy muy sentimental". Luego instó a su madre a buscar ayuda en el condado. Zi Ping dijo: "No es suficiente para mantenerte, entonces, ¿por qué pretender ser rico?" Los beneficios de la codicia son importantes. . Luego de regresar a casa, se dedicó a brindar apoyo.

En el año 30 de Yuanjia, el principal culpable de matar a los rebeldes, el general Anton siguió a Wang Dan para unirse al ejército, pensando que se uniría al ejército. Ziping destruye los principios con una feroz rebelión, y el mundo entero está unido en la emoción, por lo que abolió sus deberes y hizo que las cosas fueran pacíficas y autoliberadoras. Además, no puedo hacer nada más que ser invitado por el tribunal. Cuando finalmente se eliminó la orden de Hai Yu del condado de Wu, el único salario del condado era para mantener a su madre, pero su esposa no cometió ningún delito. La gente puede dudar de su frugalidad, pero Ziping dijo: "El propósito de Xilu es mantener a sus familiares, no a sí mismo". La persona que hizo la pregunta se retiró avergonzada. Cuando mi madre fue llorada y renunció al cargo oficial, estaba tan triste que se excedía en la ceremonia. Cada vez que lloraba paraba un rato. Al final de la dinastía Ming, hubo una hambruna en el Este, seguida de la retirada del ejército. No se les permitió acampar durante ocho años y cantaron día y noche sin parar. En invierno no uso algodón y en verano me mantengo fresco como gachas de arroz todos los días y no como verduras saladas. La casa en la que vivía estaba en ruinas y no estaba protegida de la lluvia. Su hermano Bo Xing cortó paja y bambú y quiso repararlo. Zi Ping se negó, diciendo: "No he confesado mi amor. El cielo y la tierra son pecadores. , entonces, ¿por qué debería destruirse la casa? " Cai Xingzong era el prefecto de Kuaiji. Aún más recompensas. En el sexto año de Taishi, se construyeron una tumba y un ataúd. La vida del hijo quedó gravemente arruinada y estuvo estéril durante mucho tiempo. Cuando no lo lloraron, sus ramas casi ya no se pertenecían entre sí. Ha sido disciplinado desde niño y tiene una reputación estricta. Aunque está en un cuarto oscuro, es como recibir a un invitado distinguido. Aquellos que son firmes y claros en sus estudios, guardan silencio, viven en la pobreza y mantienen buenas obras, no buscan avance ni gloria, y aquellos a quienes les gusta retirarse deben ser muy valorados.

El emperador Shun murió en el primer año de la dinastía Ming, a la edad de sesenta años.

Shi Chen dijo: En la dinastía Han, los eruditos eran responsables de sus asuntos personales, por lo que la lealtad y la piedad filial se convirtieron en costumbre, incluso hasta el punto de tomar el trono para servir en el palacio imperial. no es el caso. Desde las dinastías Jin y Song, la integridad moral ha disminuido, ha faltado integridad moral y el trabajo ha estado estancado. Si un marido establece una piedad filial en su tocador y es leal a la política del emperador, a menudo la encontrará en las trincheras, no bajo la horquilla de su ropa. De esta manera, ¡no es vergonzoso que un alto funcionario predique!

He Ziping vive en Kuaiji. Ha tenido ambición y conducta desde que era un niño, y ha sido elogiado por la gente de su ciudad natal. Yangzhou lo reclutó para trabajar como historiador y su salario mensual era arroz blanco. Siempre vendía el arroz blanco para comprar mijo y trigo. Alguien le preguntó: "Esto no aporta muchos beneficios, ¿para qué molestarse?". He Ziping dijo: "Mis padres están en casa y no pueden comer arroz con frecuencia. ¿Cómo puedo soportar disfrutar del arroz blanco solo cuando alguien trae algunos platos frescos?". , si no se puede enviar a su domicilio no lo aceptará. Su madre era originalmente una esposa secundaria, pero el registro de su hogar era falso y su edad aún no había alcanzado el período de manutención. Sin embargo, la edad que figura en el registro del hogar ya era mayor de 80 años, por lo que He Ziping no tuvo más remedio que renunciar y. ir a casa para apoyarla. En ese momento, Gu Jizhi, el general del ejército de la ciudad, fue nombrado gobernador del estado y le dijo: "En realidad, tu edad no es ochenta. Las personas cercanas a ti y los viejos amigos saben que recibirás un pequeño salario". si sirves en el estado, informaré a mis superiores para persuadirte de que te quedes". "Zi Ping dijo: "El gobierno sólo cree en el registro del hogar. Cuando se alcanza la edad en el registro del hogar, uno debe apoyar a los padres. en casa, ¿cómo se puede permitir recibir un salario a voluntad porque no se alcanza la edad real? Además, el requisito de volver a casa para recibir manutención está en línea con mis deseos personales ", Jiangzhi también le aconsejó que pidiera un salario. condado porque su madre era mayor, Ziping dijo: "De hecho, ella aún no ha alcanzado la edad de manutención, ¿cómo puede usar esto para obtener un salario? " Después de regresar a casa, trabajó duro para preparar suficiente comida. Más tarde, fue nombrado magistrado del condado de Haiyu en el condado de Wu. El salario que recibió solo se utilizó para mantener a su madre, y su esposa e hijos no recibieron ni un centavo. Algunas personas dudaban de que fuera demasiado frugal y Ziping dijo: "Los salarios deberían usarse para mantener a los familiares, no a usted mismo". La persona que hizo la pregunta se fue avergonzada. Cuando su madre falleció, renunció a su cargo oficial. Su dolor superó los límites de la etiqueta. Cada vez que golpeaba con el pie y lloraba amargamente, tenía tanto sueño que se desmayaba durante mucho tiempo antes de despertar.

He Lun, cuyo nombre de cortesía era Zongdao y cuyo nombre era Dongshan, era de Jiangshan (ahora parte de la provincia de Zhejiang) en la dinastía Ming. Era extremadamente filial con los miembros de su familia. Se dice que una noche un ladrón vino a su casa a robar algo. Se enteró y no dijo nada. Cuando el ladrón intentó robar la olla que usaba para cocinar, dijo: "Por favor, deja la olla para que yo pueda comer". Mañana por la mañana. Puedo cocinar para mi madre”. El ladrón estaba tan avergonzado que devolvió todas las cosas que había robado. También hay registros de que lloró y arruinó los rituales mientras estaba de luto, y lloró el día de su muerte como si estuviera de luto al principio. Se puede decir que es un ejemplo típico de hijo filial en los viejos tiempos. Este artículo se divide en reglas de piedad filial y respeto a los mayores, reglas de honrar a familiares y amigos, reglas de trato a los demás, reglas de educación, reglas de lectura y escritura, reglas de progreso y retiro, reglas de integridad, diligencia y frugalidad. Reglas para comer, beber, servir y medir. Hay once categorías de reglas para equilibrar, reglas para mantener a la familia y reglas para preservar la riqueza, que pueden dividirse en varios elementos, incluido el contenido básico de los lemas familiares tradicionales chinos. .

He Jin - Una biografía histórica concisa

El nombre de cortesía de He Jin, Sui Gao, su media madre y su hija fueron elegidas para la corte, favorecidas por el emperador Ling, y se convirtieron en médicas. Luego fue ascendido a General de Tigre y Teniente Comandante. Durante el período Guanghe, He Guiren fue nombrada reina y He Jin fue ascendido al rango de Shizhong y se convirtió en Henan Yin. Después del Levantamiento del Turbante Amarillo, He Jin se convirtió en general del ejército y se hizo cargo de la capital. Debido a que rápidamente descubrió y reprimió las actividades revolucionarias de Ma Yuanyi, fue nombrado Shenhou.

Para aumentar su prestigio, He Jin pidió al emperador Ling que enseñara artes marciales en la capital y estableciera un campamento, y nombró un capitán del ejército imperial en el Jardín del Oeste. Después de la muerte del emperador Ling, Jian Shuo planeó establecer al príncipe Liu Xie, pero fracasó y fue ejecutado. He Jin siguió el consejo de Yuan Shao y reclutó personas sabias e ingeniosas para su propio uso.

Desde entonces, ha asumido el poder en exclusiva. Sin embargo, He Jin no aceptó el consejo de Chen Lin y formó muchas alianzas con señores de la guerra de otras ciudades, planeando ansiosamente matar a los funcionarios de la capital. Al final, el incidente salió a la luz y Zhang Rang y otros se aprovecharon de él y fueron asesinados.

He Yan (alrededor de 193~249)

Un metafísico de la dinastía Wei en los Tres Reinos. El nombre es tío Ping. Originario del condado de Wan, Nanyang (ahora Nanyang, provincia de Henan). Nieto del general de la dinastía Han, He Jin. Cao Cao tomó a la madre de Yan como su concubina, Yan fue adoptada y Cao Cao la amaba. Es famoso por sus talentos, sus modales anticuados y solemnes, su "apariencia hermosa y absolutamente blanca", le gusta usar polvos y "mira su sombra cuando camina", por eso se le conoce como "Fu Fenhe Lang ". Casarse con la princesa Wei Jinxiang. Era una persona lasciva y vestía como un príncipe. Era odiado por el emperador Wen de Wei, Cao Pi, quien lo llamaba "hijo falso" y no le concedía ningún puesto oficial. El emperador Ming también lo suprimió debido a su ostentación. Sólo se premia a los funcionarios despedidos. Durante el período Zhengshi (240-248), Cao Shuang estaba en el poder y He Yan estaba adjunto a Shuang. Como resultado, estaba cansado de funcionarios, ministros, ministros, elecciones, títulos y marqueses, y usó su poder para. gobernar el país. Más tarde fue asesinado por Sima Yi. He Yan, Xia Houxuan, Wang Bi y otros defendieron la metafísica y hablaron sobre los temas de manera informal, lo que creó una tendencia por un tiempo y se convirtió en uno de los fundadores de la metafísica en las dinastías Wei y Jin. Hablé de Lao y Zhuang con Wang Bi y otros antepasados, y concluí que todas las cosas en el mundo se basan en la nada. Él cree que el "Tao" o la "Nada" pueden crearlo todo, la "Nada" es lo más fundamental y la "Existencia" sólo puede existir mediante la "Nada". Esto establece el concepto de "tomar la Nada como base", "nada es". "precioso" y "ser es barato". La teoría ontológica del idealismo. También se cree que el sabio no siente alegría, ira, tristeza ni alegría. El sabio no se siente agobiado por las cosas ni responde a las mismas. Por lo tanto, la teoría principal de "el sabio es despiadado" significa que el sabio lo es. No se ve afectado en absoluto por las cosas externas, pero toma la "inacción" como su esencia. El énfasis en la "naturaleza" en el pensamiento y la subestimación de las "enseñanzas famosas" son inconsistentes con su comportamiento real de confiar en el poder y la autoridad. Por lo tanto, Fu Gu, un erudito famoso en ese momento, dijo que él era "una persona que habla". está lejos pero se siente cercano, es discutible pero poco sincero y se dice que es de lengua afilada." Gente del país." Sus obras principales incluyen "Sobre la teoría moral", "Teoría anónima", "Teoría de Wuwei", "Analectas de Confucio", etc. Actualmente, sólo las "Analectas de Confucio" existen de manera relativamente completa.