¿Quién de los poetas antiguos defendió la planificación familiar?

Wang Fanzhi, un poeta de la dinastía Tang:

La primera persona en defender la planificación familiar

Wang Fanzhi, un poeta de principios de la dinastía Tang. Nacido en la pobreza, escribió poemas en lengua vernácula y creó la escuela de poesía vernácula de la dinastía Tang. Vio el daño de la reproducción ilimitada de la población y propuso claramente la idea de "tener un solo hijo". Los poemas de Wang Fanzhi iban en contra de las políticas y costumbres que fomentaban la maternidad en aquella época y señalaban claramente que tener más hijos no es una bendición, sino una miseria. Por ejemplo, "Una pareja dio a luz a cinco niños":

Una pareja dio a luz a cinco niños y un par de niñas.

Cuando el hijo sea mayor, deberá casarse con mujer, y cuando la hija sea mayor, deberá casarse con una virgen.

El sirviente de la casa envió a Ke Ke a cuidar de mí y de mi esposa.

La esposa no tiene falda marrón y el marido no tiene hakama.

Sus padres tienen ochenta años y su hijo cincuenta y cinco.

Preocuparte por tu esposa e hijos en lugar de preocuparte por tus padres.

La familia de mi esposa carece de comida y suele pasar hambre.

Hombres y mujeres sentados juntos parecen lobos y tigres hambrientos.

Todos cocinan el arroz grueso y la deliciosa comida se queda en la casa.

Mirando fijamente a los familiares, buscando sólo leche y comida.

El joven disfruta de la noche, y el viejo sufre de sí mismo.

Aquí hay una descripción de la vida miserable de una familia feliz en el sentido tradicional con cinco hijos y dos hijas. Después de ver esta imagen, ¿quién puede decir que tener más hijos trae felicidad?

La gente suele hablar de un fenómeno: "Las personas ricas que pueden permitirse el lujo de criar a sus hijos tienen menos hijos, mientras que las personas pobres que no pueden permitirse el lujo de criar a sus hijos tienen una fertilidad especialmente fuerte y tienen más hijos". : "Los pobres tienen una fertilidad muy fuerte y tienen muchos hijos". Si hay muchos hijos, habrá muchas ranas en la depresión. Wang Fanzhi ya ha descubierto este fenómeno. Escribió en "Hijos ricos y hombres y mujeres jóvenes":

Los niños ricos, los hombres y mujeres jóvenes y los pobres dan a luz a un grupo de pobres.

Sin ropa, se agachó sobre la hierba alta.

Cuando llegué a Daye, de repente me sentí como un animal lleno de paja.

Cuando creció, sirvió en el ejército y no salió de casa.

Si uno no puede enriquecerse acumulando generaciones, se le llama pueblo pobre.

En este poema, Wang Fanzhi no solo reveló el extraño fenómeno mencionado anteriormente, sino que también señaló que la riqueza en la vida está directamente relacionada con el número de hijos. La razón por la que los pobres son pobres es porque "han nacido muchas veces y se han hecho pobres". La formación de aldeas Han pobres es impactante. Después de leer esto, ya queda clara la idea del autor de abogar por tener menos niños.

Wang Fanzhi piensa en las desventajas del aumento ilimitado de la población no sólo desde una perspectiva familiar, sino también desde una perspectiva nacional e incluso global. Escribió en el poema "Vivir o Morir":

Vivir o morir no es asunto mío.

Después de nacer uno tras otro, no hay ningún lugar donde sentarse en el mundo.

Si no tiras las piernas rápidamente verás el cielo estallar.

Este poema es tan claro como las palabras y dice claramente: Demasiada población no sólo no dejará espacio en la tierra para sentarse, sino que incluso el cielo explotará. La palabra "ver" refleja la urgencia del problema y apunta a mejorar el sentimiento de crisis de la gente.

Basándose en este entendimiento, propuso claramente la idea del control de la natalidad:

Los árboles grandes están envueltos en pieles grandes y los árboles pequeños están envueltos en pieles pequeñas.

No es necesario tener muchos hijos, con uno solo es suficiente.

La provincia está dividida en campos y casas, y no hay nadie tirado por ahí.

Pero si se practica la igualdad, Dios también extraña la soledad.

Mira, el autor señala claramente que no hay necesidad de tener más hijos, con tener un hijo capaz es suficiente. Significa "hacer las cosas" y "poder hacer algo". Esta frase contiene no sólo la idea de reducir a los estudiantes, sino también la eugenesia. Para hacer entender su opinión, explicó además las ventajas de "tener un solo hijo": se ahorraría tener más hijos y dividiría la tierra limitada. De esta manera, cuando la población sea pequeña, nadie estará "sufriendo" (tristeza y vergüenza). En respuesta a la preocupación común entre los antiguos por ser intimidados por tener pocos hijos, dijo sin rodeos: "Mientras practiques la igualdad, a Dios también le importa la soledad. Mientras vivas con igualdad y te preocupes por Dios, ¿cómo?". ¿Alguien puede intimidarte? ¿Paño de lana? Trate a los demás con igualdad y los demás le tratarán a usted con igualdad: Wang Fanzhi también nos contó la filosofía de vida que debe defender el "hijo único".