¿Cómo surgieron los "Cuatro Juegos Panhelénicos" en la antigua Grecia?
En primer lugar, satisfizo a los antiguos griegos que no sólo eran adictos a los deportes, sino que también mostraban su competitividad siendo héroes en la poesía, el teatro, la música, el culturismo, etc. En segundo lugar, inspiró a los antiguos griegos a perseguir los elevados honores y beneficios que brindaba la competencia y a disfrutar de la alegría del éxito y el dolor del fracaso. En tercer lugar, promovió la guerra para eliminar el cebo y fortaleció la unidad nacional y la identidad de los antiguos griegos; , y fortaleció la ciudad-estado y la cohesión del grupo, cultivando el espíritu de trabajo en equipo.
Por tanto, los juegos de los antiguos griegos eran religiosos pero más seculares, reflejando parte de la vida real de los antiguos griegos. Apoyándose en la comunicación, la unidad, la cooperación y la identidad psicológica ejercidas por la asociación, la antigua Grecia, que nunca había formado una alianza política estable en la historia, se organizó armoniosamente bajo un colectivo, los Juegos Panhelénicos celebrados en la Tierra Santa Panhelénica superaron con creces las necesidades; de la minoría griega. El ámbito de la ciudad-estado abarca toda la nación griega, destacando la unidad de la antigua Grecia.
1. El surgimiento de la Tierra Santa panhelénica En el siglo VI a.C., con el surgimiento y desarrollo de las antiguas ciudades-estado griegas, el avance de las actividades coloniales en ultramar y el rápido desarrollo de los intercambios económicos y culturales, Los griegos en todas partes se fortalecen hasta cierto punto. La solidaridad se convierte en una necesidad.
En primer lugar, con la colonización a gran escala, cada vez más griegos abandonaron la Grecia continental.
Frente a los no griegos que rodeaban el asentamiento, su autoconsistencia era sobresaliente porque la dispersión en tierras extranjeras haría que cualquier grupo pareciera débil. Cuando los marineros y comerciantes de Mileto o Phucia quedaron atrapados por los ligures o los escitas, no sólo sintieron la importancia de mantenerse en contacto con los griegos, sino que surgió un sentimiento nacional sin precedentes. Por lo tanto, es inevitable encontrar una pertenencia emocional a Grecia y fortalecer las propias fuerzas.
En segundo lugar, como se mencionó anteriormente, los colonos abandonaron Grecia y establecieron una ciudad-estado en un lugar nuevo, con el fuego del altar del estado madre y personas que dominaban las ceremonias de fundación de ciudades, y luego fundaron ciudades. en diferentes lugares según el modelo del estado madre construir templos y realizar rituales de sacrificio.
Como resultado, el país hijo y el país padre han formado una conexión psicológica y emocional natural, convirtiéndose en el grupo más fácil de unir en la realidad en un contexto donde tanto lo objetivo como lo subjetivo necesitan ser unificados; El mismo idioma y religión se convierten naturalmente en Los medios y los vínculos entre griegos de diversos lugares y que siguen las costumbres y el idioma religiosos originales se han convertido en métodos comunes para expresar su identidad y su propia identidad.
Entonces, ¿8 a.C.? Antes del siglo VI, algunas organizaciones sociales estaban estrechamente relacionadas con actividades religiosas, especialmente en las zonas coloniales. Ya entre los siglos XI y IX a. C., las 12 ciudades-estado establecidas por los jonios que emigraron a Asia Menor durante la Edad Media utilizaron la homogeneidad religiosa para fortalecer la identidad y la unidad mutuas debido a los vínculos tradicionales y la necesidad de resistir amenazas externas.
Según Heródoto, ¿se llamaba la fiesta que celebraban todos los jonios excepto Éfeso y Posdata? ¿Día de los Apaches? ¿Durante las fiestas religiosas se construyó un * * * lugar religioso? ¿Tierra Santa Panjónica? Esperar. ¿Festival Panjónico? .
A mediados del siglo VI a.C., se establecieron nueve ciudades-estado de jonios, dorios y jonios en Naukratis, Egipto? ¿Tierra Santa en Grecia? . Al mismo tiempo, con el desarrollo de la política de las ciudades-estado, la Grecia continental ha fortalecido la identidad y las conexiones entre las ciudades-estado para lograr algún tipo de unión o alianza. Esto también se ha convertido en una forma para que los gobernantes de las ciudades-estado fortalezcan las suyas. poder en casa, ampliar su esfera de influencia en el extranjero y dominar el mundo griego.
Por lo tanto, utilizar las mismas creencias religiosas y actividades organizativas como medio para lograr el propósito de alianza y hegemonía se ha convertido en la elección de muchas ciudades-estado.
Poco a poco, cuatro o cinco seis familias formaron pequeños grupos. Así, encontramos que cuatro aldeas de la llanura de Maratón, junto con el dios Apolo en Delfos, y una o dos ciudades-estado vecinas, construyeron un templo a Hércules.
A medida que la religión se convirtió en una herramienta para unir y unificar ciudades-estado, algunos lugares sagrados con influencia regional se convirtieron gradualmente en lugares sagrados con una naturaleza pangriega y se convirtieron en centros de culto en toda Grecia. Esto también puede verse en el aparente aumento de la cantidad y calidad de los sacrificios en centros de culto religioso como Olimpia y Delfos.
Según los registros, de los 153 vasos geométricos de bronce utilizados para sacrificios encontrados en Delfos, sólo uno era anterior al siglo VIII a.C.
A medida que personas de todos los ámbitos de la vida en las ciudades-estado se involucraron cada vez más en las actividades públicas de los lugares sagrados panhelénicos, estos lugares se convirtieron en centros de culto en los antiguos estados griegos, donde la política estaba fragmentada y los santuarios, oráculos y ortodoxia. de los rituales de sacrificio también fue reconocido en todo el mundo griego.
2. Los cuatro juegos panhelénicos de la antigua Grecia Tradicionalmente, las principales actividades de los lugares sagrados de la antigua Grecia eran ofrecer sacrificios a los dioses y conmemorar a los muertos. Además de sacrificios y oraciones, también se llevarán a cabo diversas actividades competitivas, como concursos de villancicos y diversas competiciones deportivas. En algunos lugares sagrados, algunas actividades competitivas fijas se han convertido en reuniones habituales para los residentes locales.
Al principio, los participantes eran sólo residentes locales. Con la formación de la antigua Tierra Santa panhelénica, se llevaron a cabo diversas formas de actividades religiosas en Tierra Santa y se extendieron por toda Grecia. Estas actividades competitivas también se extendieron por toda la sociedad griega, formando eventualmente eventos nacionales cuya influencia excedía las funciones religiosas y la importancia de la propia Tierra Santa.
Desde la perspectiva de la historia de la antigua Grecia, los cuatro Juegos Panhelénicos más famosos fueron Olimpia, Pitia, Nemea e Istmo. Además, hay muchas competiciones locales que han superado las restricciones geográficas y han ganado influencia internacional y panhelénica. Su escala e impulso son comparables a las Cuatro Coronas, como el Festival Panathenaia, el Festival Hera, el Festival de la Isla Tailo, Dios. Festival de la Medicina, etc.
1. Juegos Olímpicos
Los Juegos Olímpicos se celebrarán en Olimpia, que se encuentra en el noroeste de la península del Peloponeso, en el sur de Grecia, a sólo 20 kilómetros del mar al oeste. . Se encuentra en la confluencia de dos ríos, el abundante Orfeo al sur y el Cladius al oeste. Rodeada de montañas al este y al norte, hay santuarios dedicados a Zeus y olivares silvestres, así como muchos templos y altares donde se reúnen los dioses.
Según las excavaciones arqueológicas, las actividades de sacrificio comenzaron aquí ya en el siglo X a.C., y los fieles eran residentes de pueblos prehistóricos cerca de Olimpia. Desde entonces, la influencia de Olimpia se ha extendido gradualmente a las zonas circundantes. Se han reunido peregrinos de todo el mundo y su influencia se ha expandido gradualmente.
A finales del siglo VIII a.C., las Elises penetraron hacia el sur en Pisatis, donde se encuentra Olimpia, tomaron el control del centro de sacrificios e iniciaron los Juegos Olímpicos.
Al principio, la influencia de los Juegos Olímpicos se limitó a la península occidental del Peloponeso, y luego se expandió a otras regiones y finalmente se convirtió en un evento nacional exclusivamente griego con influencia panhelénica.
Existe mucha controversia sobre el calendario de los primeros Juegos Olímpicos. Tradicionalmente se considera que fue el año 776 a.C. Se dice que el héroe Hércules fundó los Juegos como sacrificio a Zeus, que se celebraban cada cuatro años. Todos se celebran durante los meses más calurosos de agosto y septiembre.
2. Juegos Píticos
Los Juegos Píticos se fundaron en el año 582 a.C. Se organizaban principalmente en torno al culto a Apolo en Delfos. El lugar es en Delphi Shrine y el administrador es Delphi Neighborhood Alliance.
Antes de los Juegos Píticos, el oráculo de Apolo en Delfos era muy conocido y atraía a griegos de la Grecia continental y de las colonias, e incluso a algunos no griegos. Quienes vienen a adorar suelen ofrecer valiosos sacrificios, orar al oráculo y preguntar sobre asuntos personales, como riqueza, matrimonio, hijos, viajes, el favor de Dios, etc. Las ciudades-estado también vinieron aquí para orar por la guía y aprobación de Dios en temas importantes como la política, las leyes, la colonización y la religión. Incluso muchos dioses griegos y reyes extranjeros vinieron aquí para orar por oráculos. El Oráculo de Delfos se convirtió así en el centro espiritual del mundo griego.
Al principio, el programa tradicional aquí era realizar concursos de música y cantar villancicos para Apolo. En el siglo VI a. C., la Liga de Delfos lo reorganizó y añadió competiciones de música y, más tarde, deportivas. Los Juegos también se celebran cada cuatro años, a finales de agosto del tercer año de cada Juegos Olímpicos. ¿Tradicionalmente, el primero? ¿Período Pítico? Comenzó en el año 582 a.C.
3. Juego de Nemea
El Torneo de Nemea es un torneo adorado por Zeus ¿Se dice que su origen es para conmemorar la muerte del héroe Hércules? ¿El León de Mignat? También existe la leyenda de que fue fundada por los juegos funerarios de Ofireo, el hijo del rey Nemea.
El dios adorado por Nemean Sports Club es Zeus. En el 573 a. C. se reorganizó en los Juegos Panhelénicos. El encuentro deportivo también se celebra cada dos años en julio.
4. Juegos ístmicos
Los Juegos ístmicos se reorganizaron en los Juegos Panhelénicos en el 551 a.C. Es una fiesta del culto a Poseidón, que se celebra cada dos años en abril o mayo. El mito de su origen está relacionado con el entierro de los infantes.
Según los corintios, el Torneo Ístmico fue creado por héroes corintios, pero los atenienses creían que fue creación del rey ateniense Gesio.
En "La vida de Estateo", Plutarco dijo: También estableció ambiciosamente el Consejo ístmico para competir con Hércules. Así como los griegos celebraban Olimpia en honor de Zeus según la disposición de este héroe, también debían celebrar los Juegos ístmicos en honor de Poseidón según su propia disposición.
Estos juegos se llamaban en la antigua Grecia. ¿Juego de coronas? Porque los ganadores de estos cuatro concursos no son dinero ni premios físicos valiosos, sino coronas tejidas con ramas de plantas silvestres.
La corona ganadora en los Juegos Olímpicos es la corona de acebuche, en los Juegos Píticos es la corona de la luna, en los Juegos de Nemea es la corona de apio fresco, y en el Campeonato Istmico es la corona de pino o apio seco. Aunque todas son coronas vegetales de escaso valor, los antiguos griegos las consideraban el mayor honor, especialmente la corona de olivo de los Juegos Olímpicos. Los ganadores de los Juegos Panhelénicos también serán elogiados y conmemorados por los poetas panhelénicos con himnos de vencedor.