Reflexiones después de leer Gu Wen Guan Zhi
"Guan Zhi" es un buen libro sobre la cultura del libro antiguo chino. Cuenta el esquema general del desarrollo de la prosa desde la dinastía anterior a Qin hasta finales de la dinastía Ming. De este libro entiendo que debe haber un maestro propio a nuestro alrededor. Mientras no te avergüences de hacer preguntas, un día superarás a los demás y te convertirás en maestros de otros. Los siguientes son tres ensayos que les he traído sobre "Reflexiones sobre la lectura de Gu Wen Guan Zhi". Espero que les gusten nuestros ensayos sobre ensayos. Después de leer el Capítulo 1 de Guwen Guanzhi
Como cristalización del espíritu y el alma humanos, los libros desempeñan un papel incomparable en el progreso social, Goethe dijo una vez: "Leer un buen libro es como hablar con muchas personas nobles". No es cierto en absoluto, "Gu Wen Guan Zhi" es un libro muy bueno.
El libro "Guanwen Guanzhi" fue compilado por Wu Chucai y Wu Tiaohou, dos tíos y sobrinos de Shanyin a principios de la dinastía Qing. La prosa seleccionada comienza en el período anterior a Qin y termina a finales de la dinastía Ming, lo que generalmente refleja el esquema general del desarrollo de la prosa desde el período anterior a Qin hasta finales de la dinastía Ming. Leer este libro es como entrar en el majestuoso palacio de la cultura del libro antiguo chino. Lo que puedo ver es que muchas obras brillan con una luz extraña y brillan con ideas y conocimiento verdadero. Es difícil dejarlo de lado tan pronto como lo lees. Cuanto más lees, más lees. Se siente infinitamente significativo. Entre ellos, el artículo que más me conmovió personalmente fue "La teoría del maestro" escrito por Han Yu. Siento que cada palabra tiene sentido y cada frase es emotiva.
Un pasaje de "Teacher's Theory" dice: "Los antiguos eruditos deben tener un maestro. Un maestro es quien predica, aprende y resuelve dudas. Las personas no nacen con conocimiento. ¿Quién puede ser libre? ¿De las dudas?" ? Si estás confundido y no sigues al maestro, estarás confundido y nunca entenderás... Por lo tanto, no hay alto ni bajo, ni crecimiento ni carencia. Donde existe el Tao, existe el maestro "La idea principal es que las personas que estudiaban en la antigüedad debían tener un maestro. Los maestros están acostumbrados a impartir la verdad, enseñar a los estudiantes y explicar problemas difíciles. Las personas no nacen con conocimiento y principios, entonces, ¿quién no puede tener dudas si no aprendes del maestro y no pides consejo cuando tienes problemas, esos problemas nunca se resolverán... Finalmente, donde están la verdad y el conocimiento? son, ahí es donde está el lugar del maestro.
Después de leer este párrafo, inmediatamente pensé en mi estudio habitual. De vez en cuando tenía preguntas que no entendía, pero no me atrevía a preguntarle al maestro o me daba vergüenza pedir ayuda a mis compañeros. Tenía miedo de que el maestro dijera que no escuché con atención en clase. y me culpan; tenía miedo de que mis compañeros no entendieran algo por mis buenas notas y se burlaran de mí. Ahora finalmente entiendo qué hacer. En el futuro, si no entiendo algo, debo pedir consejo a otros. Como dice el artículo, "Confucio dijo: 'Cuando tres personas caminan juntas, debe estar mi maestro. Por lo tanto, el discípulo no tiene por qué hacerlo'. ser inferior al maestro, y el maestro no tiene por qué ser mejor que el discípulo. Hay una prioridad en el aprendizaje del Tao. Hay especialidades en la profesión, eso es todo. "Cada uno tiene sus propias áreas de especialización, y las hay. No hay nada de qué avergonzarse cuando pedimos consejo a los demás.
Después de leer el libro "Guwen Guanzhi", ¡realmente me beneficié mucho! ¡Espero que todos los estudiantes lean este clásico chino! Después de leer el capítulo 2 de "Gu Wen Guan Zhi"
Durante más de tres años, he leído "Gu Wen Guan Zhi" todas las mañanas. Aunque no es un trabajo normal, es la mayor ganancia desde que comencé. Me uní a la escuela. Tengo algunas ideas, por favor sea breve.
Ensayos chinos antiguos, 222 artículos, una selección de artículos desde antes de Qin hasta finales de la dinastía Ming. Es un libro de texto antiguo para estudiantes de escuela primaria y un libro de texto introductorio para los antiguos. cuando todavía tenía treinta años, lo cual es un gran arrepentimiento en mi vida, lo que también muestra el sesgo de la educación china contemporánea.
En términos de su diseño, la mayoría de las dinastías son de la dinastía Pre-Qin, la mayoría de las fuentes son de "Zuo Zhuan" y la mayor parte de Han Yu es el "Zuo Zhuan". se utiliza para heredar el propósito de los "Días de primavera y otoño" y "abrir el camino" con Han Yu Los méritos de "Buda" son más consistentes con el propósito de defensa conservador y vacío de los eruditos de la dinastía Qing; Su Dongpo elogió una vez a Han Yu por su "trabajo literario que ha llevado al declive de ocho dinastías, y su taoísmo ha ayudado al mundo". En términos de "literatura portadora del taoísmo", Han Wengong protestó ante sus maestros, corrigió las tendencias mundiales, e hizo todo lo posible para revertir la tendencia del culto al budismo en la dinastía Tang. Sin embargo, en lo que respecta a la escritura, los artículos de Han no parecen haber alcanzado este nivel. Las evaluaciones del Sr. Dongpo en su mayoría tienen elogios de las generaciones futuras que lo respetan. los sabios.
Cualquier artículo de primera en los tiempos antiguos y modernos puede tener un tema grande o pequeño, pero debe completarse de una vez y dejar un sonido persistente, que hará que las generaciones futuras aprendan a leer su libro y Quiero verlo como persona. Los artículos seleccionados en "Guanzhi" se analizan en un solo artículo. El "Informe a Ren Shaoqing" de Tai Shigong es sin duda incomparable en la Academia Imperial y puede considerarse como el mejor del mundo. El artículo es sincero y refrescante, y la pluma. La punta puede alcanzar el arcoíris. Lo he leído siempre, no puedo evitar quedar impresionado y suspirar por ello. En cuanto a "Palabras que regresan" de Tao Yuanming, "Torre Yueyang" de Fan Zhongyan, "El pabellón del borracho" de Ouyang Xiu y "Oda Qian Chibi" de Su Shi, estos cuatro maravillosos artículos son difíciles de distinguir y todo depende de sus preferencias. “Presenta la copa para beber por ti mismo, mira la corte para disfrutar de la belleza”, “No estés contento con las cosas, no estés triste contigo mismo”, “La intención del borracho no es beber”, “Toma la inmortales voladores para viajar, sostener la luna brillante y vivir para siempre", cada uno de ellos no tiene nada que ganar o perder. No significa que "el mundo está lleno de alegría y tristeza", significa que eres superior a los demás. Las circunstancias de la vida son diferentes, por lo que no hay necesidad de ser exigente.
El libro "Guanzhi" tiene muchas ventajas cuando lo lees con atención, sus deficiencias no son fáciles de notar y la mayoría de ellas son intencionales por parte del editor.
El tío y el sobrino del editor Wu parecen considerarse eruditos "ortodoxos", enfatizando el concepto tradicional confuciano de "establecer la virtud, el servicio meritorio y establecer palabras" y, por lo tanto, no escriben artículos como "Fu". " que persiguen una retórica magnífica pero no logran transmitir significado; los eruditos eminentes de las dinastías Wei y Jin que tendían a ser locuaces parecían tener objeciones, por lo que casi no se incluyeron artículos de las dinastías Wei y Jin. El editor era un erudito de la dinastía Qing. Dinastía y estuvo profundamente influenciado por las estrechas disputas sectarias entre las dinastías Han y Song en ese momento, por lo que no incluyó ningún artículo de la dinastía Song, es un defecto importante de "Guanzhi"; además, los extranjeros se hicieron cargo de la dinastía. Dinastía Qing, que es algo que los eruditos de la dinastía Qing que se consideran "eruditos" no pueden decir, por lo que no se incluyen artículos de las dinastías Yuan y Qing, e incluso en las últimas dinastías Ming y Qing Artículos escritos por los tres destacados estudiantes de secundaria Los estudiantes de la escuela no se encuentran entre ellos. Los puntos anteriores hacen que el eclipse sea "ver y detener".
Entre los artículos de las dinastías pasadas, los de la dinastía Ming son los peores. Los artículos de Song Lian son demasiado obsequiosos y el Xinxue de Yangming es demasiado excéntrico, todos los cuales son insuficientes. El resto se discute aún menos. las razones aún no están claras. Personalmente, creo que tal vez la civilización china haya pasado por más de 5.000 años y haya envejecido con la dinastía Ming. El destino nacional no es bueno, el país es conservador, el estilo literario no es lo suficientemente heroico y es demasiado viejo. -Está pasado de moda y no hay una atmósfera como la de las dinastías Han y Tang. Desde un punto de vista académico, desde la época en la que "la tradición es más importante que la historia", es decir, desde la dinastía Song del Sur, la capacidad de la civilización china para autorrenovarse y reflexionar sobre sí misma ha ido disminuyendo gradualmente. Desde la perspectiva de las artes marciales, existía la dinastía Song, que valoraba la literatura por encima de las artes marciales. El erudito de cara blanca perdió gradualmente la sangre y no tenía fuerzas para atar un pollo. Desde la dinastía Song, se ha vuelto cada vez más intenso. hasta que no pueda ser revivido en los tiempos modernos. ¡Es tan triste! Después de leer "Gu Wen Guan Zhi" Parte 3
Durante más de tres años, leí "Gu Wen Guan Zhi" todas las mañanas y terminé de leer "Gu Wen Guan Zhi". No es un trabajo real, es la mayor ganancia desde que me uní a la escuela. Tengo algo de experiencia. Por favor, dame tu humilde opinión.
Ensayos chinos antiguos, 222 artículos, una selección de artículos desde antes de Qin hasta finales de la dinastía Ming. Es un libro de texto antiguo para estudiantes de escuela primaria y un libro de texto introductorio para los antiguos. cuando todavía tenía treinta años, lo cual es un gran arrepentimiento en mi vida, lo que también muestra el sesgo de la educación china contemporánea.
En términos de su diseño, la mayoría de las dinastías son de la dinastía Pre-Qin, la mayoría de las fuentes son de "Zuo Zhuan" y la mayor parte de Han Yu es el "Zuo Zhuan". se utiliza para heredar el propósito de los "Días de primavera y otoño" y "abrir el camino" con Han Yu Los méritos de "Buda" son más consistentes con el propósito de defensa conservador y vacío de los eruditos de la dinastía Qing; Su Dongpo elogió una vez a Han Yu por su "trabajo literario que ha llevado al declive de ocho dinastías, y su taoísmo ha ayudado al mundo". En términos de "literatura portadora del taoísmo", Han Wengong protestó ante sus maestros, corrigió las tendencias mundiales, e hizo todo lo posible para revertir la tendencia del culto al budismo en la dinastía Tang. Sin embargo, en términos de escritura, los artículos de Han no parecen haber alcanzado este nivel. Los comentarios del Sr. Dongpo están en su mayoría llenos de elogios de que las generaciones futuras respetan a los sabios. .
Cualquier artículo de primera clase en los tiempos antiguos y modernos puede tener un tema grande o pequeño, pero debe completarse de una vez, con reverberaciones persistentes que hagan que las generaciones futuras aprendan a leer sus libros y quieran ver él como persona. Los artículos seleccionados en "Guanzhi" se analizan en un solo artículo. El "Informe a Ren Shaoqing" de Tai Shigong es sin duda incomparable en la Academia Imperial y puede considerarse como el mejor del mundo. El artículo es sincero y refrescante, y la pluma. La punta puede alcanzar el arcoíris. Lo he leído siempre, no puedo evitar quedar impresionado y suspirar por ello. En cuanto a "Palabras que regresan" de Tao Yuanming, "Torre Yueyang" de Fan Zhongyan, "El pabellón del borracho" de Ouyang Xiu y "Oda Qian Chibi" de Su Shi, estos cuatro maravillosos artículos son difíciles de distinguir y todo depende de sus preferencias. “Presenta la copa para beber por ti mismo, mira la corte para disfrutar de la belleza”, “No estés contento con las cosas, no estés triste contigo mismo”, “La intención del borracho no es beber”, “Toma la inmortales voladores para viajar, sostener la luna brillante y vivir para siempre", cada uno de ellos no tiene nada que ganar o perder. No significa que "el mundo está lleno de alegría y tristeza", significa que eres superior a los demás. Las circunstancias de la vida son diferentes, por lo que no hay necesidad de ser exigente.
El libro "Guanzhi" tiene muchas ventajas cuando lo lees con atención, sus deficiencias no son fáciles de notar y la mayoría de ellas son intencionales por parte del editor. El tío y el sobrino del editor Wu parecen considerarse eruditos "ortodoxos", enfatizando el concepto tradicional confuciano de "establecer la virtud, el servicio meritorio y establecer las palabras" y, por lo tanto, no escriben artículos como "Fu". " que persiguen una retórica magnífica pero no logran transmitir significado; los eruditos eminentes de las dinastías Wei y Jin que tendían a hablar libremente parecían tener objeciones, por lo que casi no incluyeron artículos de las dinastías Wei y Jin. El editor era un erudito de la La dinastía Qing, y estuvo profundamente influenciada por las estrechas disputas sectarias entre Han y la dinastía Song en ese momento, por lo que no incluyó ningún artículo de la dinastía Song, es una deficiencia importante de "Guanzhi"; además, los extranjeros se hicieron cargo. la dinastía Qing, que es algo que los eruditos de la dinastía Qing que se consideran "eruditos" no pueden decir, por lo que no se incluyen artículos de las dinastías Yuan y Qing, e incluso en las últimas dinastías Ming y Qing Artículos escritos por los tres jóvenes destacados Los estudiantes de secundaria no se encuentran entre ellos. Los puntos anteriores hacen que el eclipse sea "ver y detener".
Entre los artículos de las dinastías pasadas, los de la dinastía Ming son los peores. Los artículos de Song Lian son demasiado serviles y el Xinxue de Yangming es demasiado excéntrico, todos los cuales son insuficientes. El resto se discute aún menos. las razones aún no están claras. Personalmente, creo que tal vez la civilización china haya pasado por más de 5.000 años y haya envejecido con la dinastía Ming. El destino nacional no es bueno, el país es conservador, el estilo literario no es lo suficientemente heroico y es demasiado viejo. -Está pasado de moda y no hay una atmósfera como la de las dinastías Han y Tang. Desde un punto de vista académico, desde la época en la que "la tradición es más importante que la historia", es decir, desde la dinastía Song del Sur, la capacidad de la civilización china para autorrenovarse y reflexionar sobre sí misma ha ido disminuyendo gradualmente. Desde la perspectiva de las artes marciales, existía la dinastía Song, que valoraba la literatura por encima de las artes marciales. El erudito de cara blanca perdió gradualmente la sangre y no pudo atar un pollo. Desde la dinastía Song, se ha vuelto cada vez más intenso. no se puede revivir en los tiempos modernos.
¡Qué triste!