La vida de Sima Qian
Sima Qian (145 a. C. - 90 a. C.), nombre de cortesía Zichang, era natural de Xia Yang (ahora al sur de Hancheng, provincia de Shaanxi), o Longmen (ahora Hejin, provincia de Shanxi). Un gran historiador, escritor y pensador de la dinastía Han occidental de China. El hijo de Sima Tan fue nombrado Taishi Ling. Fue castrado por defender la derrota y rendición de Li Ling, y luego fue nombrado Zhongshu Ling. Trabajó duro para continuar completando los libros históricos que escribió y las generaciones posteriores lo honraron como Shi Qian, Tai Shigong y el padre de la historia.
Sima Qian estudió con Kong Anguo y Dong Zhongshu en sus primeros años. Viajó por varios lugares, aprendió sobre costumbres y recopiló rumores. Cuando fue nombrado médico por primera vez, era enviado al suroeste. En el tercer año de Yuanfeng (108 a. C.), fue nombrado Taishi Ling, heredó el negocio de su padre y escribió historia. Con su conocimiento histórico de "estudiar la relación entre el cielo y el hombre, comprender los cambios de los tiempos antiguos y modernos y convertirse en una familia", creó la primera historia biográfica general de China, "Shiji" (originalmente conocida como "Tai Shi Gong Shu") . Es reconocido como un modelo de los libros de historia chinos. Este libro registra una historia de más de 3.000 años desde el período Huangdi en leyendas antiguas hasta el primer año de Yuanshou, el emperador Wu de la dinastía Han. Es el primero de los "Veinte". -Cinco Historias" y fue elogiado por Lu Xun. "El canto del cisne del historiador, el Li Sao sin rimas".
Vida del personaje
Experiencia temprana
Durante los años Jing y Wu de la dinastía Han Occidental (se desconoce la época), Sima Qian nació en un pozo. -familia en Longmen en el río Amarillo. El abuelo de Sima Qian, Sima Xi, bajo la política del emperador Wenwen de la dinastía Han, quien ordenó a Li Mi recibir títulos para servir como soldados fronterizos, utilizó cuatro mil piedras de arroz Li a cambio del título de funcionarios de noveno y quinto nivel. , por lo que toda la familia quedó exenta del servicio corvee.
El joven Sima Qian aprendió caligrafía y lectura bajo la guía de su padre Sima Tan. A la edad de diez años, pudo leer y recitar libros antiguos como "Shang Shu", "Zuo Zhuan". , "Guoyu" y "Xi Ben". Durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han, Sima Qian fue nombrado Taishi Ling en Chang'an, la capital, mientras que Sima Qian permaneció en su ciudad natal de Longmen, practicó duro y continuó su carrera de agricultura, estudio y pastoreo.
Aprendiendo a viajar por el mundo
Después de hacerse un poco mayor, Sima Qian dejó su ciudad natal en Longmen y vino a la capital para estar con su padre. En ese momento, Sima Qian ya había logrado cierto éxito en sus estudios. Luego, Sima Tan le ordenó a Sima Qian que visitara las montañas y los ríos para recolectar los restos y los eventos antiguos, y que recopilara y publicara las noticias antiguas. Sima Qian comenzó a viajar alrededor del mundo cuando tenía veinte años. Partió de Chang'an, la capital, y viajó hacia el sureste, dejando Wuguan y llegando a Wan. Dirígete al sur, a Xiangfan, a Jiangling. Cruce el río, siga el río Yuanshui hasta el oeste de Hunan y luego gire al sureste hacia Jiuyi. Después de echar un vistazo a Jiu Sui, se dirigió al norte, a Changsha, y presentó sus respetos al lugar donde Qu Yuan se hundió en el antiguo río Luo. Cruzó el Dongting, salió del río Yangtze y se dirigió hacia el este. Sube al monte Lu, observa a Yu dragar Jiujiang y luego gira hacia Qiantang. Ve a Kuaiji y explora el punto de Yu. Wu también viajó al palacio de Shenjun para observar la primavera. Sube a Gusu y mira los cinco lagos. Después de eso, cruzamos el río hacia el norte, pasamos Huaiyin y fuimos a Linzi y Qufu. Inspeccionamos la cultura de la región de Qilu y observamos el legado dejado por Confucio. Quedamos atrapados en Po, Xue y Pengcheng, y luego seguimos. ciudad natal de Chu-Han, una figura histórica que estuvo en gran confusión durante las dinastías Qin y Han. El campo de batalla pasó por Pengcheng, Lipei, Feng, Dang y Suiyang, hasta Liang (ahora Kaifeng, Henan) y regresó. a su padre Sima Tan, que era el Taishi Ling en ese momento en Chang'an.
Regresó a la corte como funcionario
Gracias a su padre Sima Tan, Sima regresó a Beijing y se convirtió en médico.
En el sexto año de Yuanding (111 a. C.), el emperador Wu de la dinastía Han, el marqués Chiyi, recibió la orden de pacificar a los bárbaros del suroeste, los generales de Zhonglang, Guo Chang y Wei Guang, lideraron las tropas de los tenientes de la Octava Escuela. atacar Qielan y pacificar a los bárbaros del suroeste. Yelang estaba asustado y se propuso unirse a la corte como ministro. El ejército Han también ejecutó al Señor Qiong y mató al Marqués Zuo. Ran estaba asustado y pidió a sus ministros que nombraran funcionarios. Más tarde, el emperador Wu de la dinastía Han estableció cinco condados: Wudu, Zangke, Yuexun, Shenli y Wenshan en el suroeste de Yi. En ese momento, Sima Qian, que acompañaba al emperador Wu de la dinastía Han hacia el este para visitar a la familia Gou, fue enviada nuevamente al suroeste después de Tang Meng, Sima Xiangru y Gongsun Hong, y fue enviada al sur de Ba. y Shu para planificar la construcción de nuevos condados. Luego instaló Qiong, Jia y Kunming, y regresó al emperador Wu en el segundo año para devolverle las órdenes.
Testamento del padre
En la primavera del primer año de Yuanfeng (110 a. C.), el emperador Wu de la dinastía Han celebró una ceremonia zen en el monte Tai en su camino de regreso desde su destino hacia el este. recorrido por el mar de Bohai. Como funcionario involucrado en la formulación de la etiqueta de la ceremonia Zen, Sima Tan quedó varado en Zhounan (ahora Luoyang) debido a una enfermedad y no pudo seguir adelante. Estaba tan enojado que su enfermedad empeoró. Sima Qian, a quien se le confió la expedición occidental, inmediatamente se apresuró a ir al monte Tai para asistir a la ceremonia Zen después de completar su misión. Cuando llegó a Luoyang, conoció a su padre moribundo.
En su lecho de muerte, Sima Tan le dijo a Sima Qian: "Nuestro antepasado fue el Taishi de la dinastía Zhou. Ya en los tiempos antiguos de Yu, Shun y Xia Yu, había alcanzado gran fama y estaba a cargo del trabajo astronómico.
Más tarde, se negó. ¿Crees que lo arruinaré? Si te conviertes en Taishi, podrás continuar el trabajo de nuestros antepasados. Ahora el emperador heredó la gran causa de la unificación milenaria de la dinastía Han y fue al monte Tai para consagrar el Zen, pero no puedo hacerlo. Después de que yo muera, definitivamente te convertirás en Taishi; una vez que te conviertas en Taishi, no debes olvidar el tratado que quiero escribir. Además, la piedad filial comienza con el servicio a los padres, luego pasa por servir al monarca y finalmente puede establecerse en la sociedad, hacerse famoso en las generaciones futuras y traer gloria a los padres. Esto es lo más importante en la piedad filial. El mundo elogia al Duque Zhou porque puede elogiar los méritos del Rey Wen y el Rey Wu de Zhou, promover el estilo de Zhou y Zhao, hacer que la gente comprenda los pensamientos del Rey Tai y Wang Ji de Zhou, y los logros de Gong Liu, por lo que que el antepasado Houji pueda ser respetado. Después del rey You y el rey Li de la dinastía Zhou, el camino real decayó y los rituales y la música quedaron dañados. Confucio estudió y clasificó la literatura antigua y los clásicos para revitalizar el camino real, los rituales y la música abandonados. Compiló "Poemas" y "Libros" y escribió "Primavera y Otoño", y los estudiosos todavía lo utilizan como regla. Han pasado más de cuatrocientos años desde que el duque Ai de Lu adquirió Lin. Durante este período, debido a las fusiones y peleas entre príncipes, los libros históricos se dispersaron y los registros se interrumpieron. Ahora que la dinastía Han ha surgido y el país está unificado, yo, como Taishi, no comento ni registro las hazañas de monarcas sabios y ministros leales, interrumpiendo los documentos históricos del país. Me siento muy incómodo con esto. en mente! Sima Qian bajó la cabeza y dijo entre lágrimas: "Aunque el niño no es inteligente, definitivamente completará el plan de su padre de compilar la historia sin cometer ninguna omisión". "
Soldado Shu, sabios antiguos y modernos
Porque sirvió en Chang'an y en la próspera dinastía Han cuando "la gente de la dinastía Han era próspera", Sima Qian Pudo conocer a los sabios del mundo que se reunieron en Chang'an. Los eruditos incluían a Jia Jia, el nieto de Jia Yi, Gongsun Jigong (o Gongsun Hong), Fan Taguang, el nieto de Fan Kuai, y Feng Sui, el hijo de. Pingyuan Jun Zhu Jian, Tian Ren, el hijo menor del tío Tian, Hu Sui de Liang y Du Ling, etc. Sin embargo, la mayor influencia sobre Sima Qian fueron Dong Zhongshu y Kong Anguo.
Sima Qian dijo una vez, mientras hablaba de literatura con Shang Dafu Hu Sui: "Escuché a Dong Sheng decir: 'La realeza de la dinastía Zhou. Después de la decadencia y la desolación, Confucio sirvió como comandante militar del estado de Lu. Los príncipes le hicieron daño y los funcionarios se lo impidieron. Confucio sabía que sus opiniones no eran aceptadas y sus ideas políticas no podían implementarse, por lo que elogió y criticó el bien y el mal de los doscientos cuarenta y dos años como estándar para que el mundo juzgara el bien y el mal. El emperador que era injusto, reprendió a los príncipes que estaban equivocados y denunció a los funcionarios que eran desordenados, solo para hacer accesibles los asuntos políticos del país.'". Mirando "Registros históricos", podemos ver que la principal influencia del Gongyang de Dong Zhongshu. La escuela de Sima Qian es la siguiente: en primer lugar, la familia Gongyang elogió las revoluciones Tang y Wu y abogó por utilizar el derecho para derrotar a los injustos, lo que se convirtió en "La base ideológica de la antitiranía en" Registros históricos "; en segundo lugar, la familia Gongyang "respetó al rey y rechazó a los bárbaros" y defendió la idea de "gran unificación", que se convirtió en el concepto principal a lo largo del libro en "Registros históricos"; en tercer lugar, la familia Gongyang respetó el significado de concesión y vergüenza; el estándar moral para elogiar y criticar personajes históricos en "Registros históricos".
Debido a que Kong Anguo es descendiente de Confucio, su familia tiene más de diez piezas de "Guwenshangshu" que se han perdido en el mundo. y también tiene conocimiento de la literatura antigua y moderna. Intentó hacer preguntas sobre Kong Anguo en "Gu Wen Shangshu", aprendió las enseñanzas antiguas de los clásicos chinos antiguos, seleccionó literatura antigua de materiales chinos antiguos y dominó los métodos de la historia. Como núcleo de toda la literatura antigua, Sima Qian escribió sobre la antigüedad. La Historia de las Tres Dinastías también citó mucho de ella.
Sima Qian dijo una vez en "Registros históricos: la familia de". Confucio" que Confucio "mira las altas montañas y se detiene ante la vista". "fue muy elogiado. También absorbió la esencia de la teoría de Confucio y los Clásicos de las Seis Artes, imitó el espíritu de Confucio y escribió "Registros históricos" después de "Primavera y otoño", completando una gran era.
Discutiendo el cambio de calendario
En el primer año del emperador Wu de la dinastía Han (104 a. C.), habían pasado 102 años desde el establecimiento de la dinastía Han. Al comienzo del establecimiento de la dinastía. Dinastía Han, la mayoría de los calendarios siguieron el calendario de la dinastía Qin, que estaba más estrechamente relacionado con el de Zhuan Xu. Sin embargo, los cálculos de Shuo y Hui en "Zhuanxu Li" también fueron diferentes de la situación real. , los entonces Taishi Ling, Gongsun Qing y Hu Sui, que eran los grandes funcionarios en ese momento, aconsejaron al emperador Wu de la dinastía Han: "El calendario ya no es adecuado para la situación actual, por lo que el calendario debería serlo". rediseñado. ". Y el médico censor Erkuan conocía los clásicos confucianos, por lo que el emperador Wu de la dinastía Han ordenó a Erkuan que discutiera con los médicos la revisión del calendario y otros asuntos. En el mismo año, ordenó a Gongsun Qing, Hu Sui, Sima Qian. , Shilang Zun, Dadian Xingshe y otros hablan sobre la personalización del "Calendario Han".
Sufriendo corrupción
En el segundo año de la dinastía Han (99 a. C.), el emperador Wu quería que Li Ling escoltara el equipaje del general Li Guangli de la Segunda División que salía de Jiuquan para atacar al rey Youxian de Xiongnu. Li Ling se negó y pidió a cinco mil soldados de infantería que se unieran a la Corte Shanyu para atacar a las masas con un pequeño número. El emperador Wu apreció el coraje de Li Ling y estuvo de acuerdo con él. Sin embargo, cuando Li Ling llegó a la montaña Junji, se encontró con las tropas de Xiongnu Chanyu. Lu Bode no pudo enviar refuerzos, pero las tropas de Xiongnu se reunieron cada vez más. Después de que se agotaron toda la comida y los objetivos, Li Ling finalmente se rindió. enemigo. El emperador Wu estaba enojado y todos los ministros denunciaron los crímenes de Li Ling. Sólo Sima Qian dijo: "Li Ling sirvió filialmente a sus familiares, confió en los eruditos y siempre tuvo el corazón para servir al país. Solo dirigió 5.000 soldados de infantería, pero Atrajo todo el poder de los Xiongnu. Aunque fue derrotado y se rindió, creo que Li Ling realmente no se rindió ante el enemigo. pagar a la dinastía Han". Sin embargo, como Gongsun Ao no pudo reunirse con Li Ling, mintió al respecto. Después de que Li Ling entrenó tropas para los hunos para contraatacar a la dinastía Han, el emperador Wu se hizo cargo de la familia de Li Ling y Sima Qian fue También fue acusado de "querer suprimir las dos divisiones y ejercer presión a favor del mausoleo". El delito de acusación falsa es un delito de gran falta de respeto y debe ser castigado conforme a la ley.
Ante el castigo de Dapi, murió por admiración por su justicia. Aunque su reputación pudo salvarse, el libro no se completó y su reputación no quedó establecida. Esta muerte fue como la muerte. de una gota de vaca, no diferente de la muerte de una hormiga. Piense en el rey Wen deduciendo el "Libro de los cambios" mientras estaba en prisión, en Zhongni escribiendo "Primavera y otoño" cuando estaba en problemas, en Qu Yuan escribiendo "Li Sao" sólo después de haber sido exiliado, en Zuo Qiu siendo ciego pero escribiendo "Guoyu". Sun Bin practica el arte de la guerra después de ser torturado por Binji, Lu Buwei. Sólo en el área donde fue degradado se pueden transmitir los "Anales de primavera y otoño de Lu". Han Fei fue encarcelado en el estado de Qin y escribió "Hablando de dificultades". ", "Lonely Anger" y 300 "Poems". Probablemente fueron escritos por sabios y santos para desahogar su ira. Finalmente, en esa época en la que "las doncellas y concubinas de Zang todavía pueden llevar a la ejecución", Sima Qian decidió resueltamente redimirse mediante la corrupción. En este punto, Sima Qian estaba agobiado por el ideal que su padre no pudo completar durante toda su vida, y no tuvo reparos ante la pena capital. Con perseverancia y humillación, completó la misión que pertenecía a Tai Shigong.