Representantes de Huangling en libros antiguos
Los lugares de nacimiento y tumbas de muchos personajes históricos en China son controvertidos. Por ejemplo, Zhuge Liang tuvo la disputa entre Nanyang y Xiangyang, y la ciudad natal del soldado Sun Wu tuvo la disputa entre Shandong Huimin y Shandong Guangrao. El Mausoleo del Emperador Amarillo también tiene una disputa entre puentes y montañas.
El Mausoleo del Emperador Amarillo en Qiaoshan, provincia de Shaanxi, tiene la mayor influencia y está ubicado en la montaña Beiqiao, condado de Huangling, ciudad de Yan'an, provincia de Shaanxi. El primer lote de unidades nacionales de protección de reliquias culturales clave, el primer lote de atracciones turísticas nacionales AAAAA, lugares escénicos nacionales y el primer lote de bases de demostración de educación sobre el patriotismo nacional. Conocido como el "Mausoleo número uno del mundo", también se le conoce como el "Mausoleo número uno de China" y "El mausoleo número uno de China". El Mausoleo del Emperador Amarillo en Qiaoshan, Shaanxi, se deriva de los "Registros de los Cinco Emperadores" de Sima Qian, "El Emperador Amarillo se derrumbó y fue enterrado en Qiaoshan". "Registros históricos · La crónica de Guan Chan" registra: "El emperador Wu de la dinastía Han visitó Shuofang Norte y gastó más de 100.000 tropas para rendir homenaje a la Montaña Puente del Mausoleo del Emperador Amarillo".
El Mausoleo del Emperador Amarillo en Zhengning, provincia de Gansu, también proviene de registros históricos, pero es solo una disputa entre Qiao Shan. Los "Registros históricos de la justicia" de la dinastía Tang decían que el Mausoleo del Emperador Amarillo está ubicado en Woods Mountain, ochenta millas al este del condado de Luochuan, Ningzhou. Aunque el mausoleo de Huangdi se encuentra en Gansu, estaba directamente bajo la jurisdicción de Shaanxi. Aquí está Qiao Shan, que también pertenece a Ziwu Ridge. Está más cerca de Chang'an que Qiaoshan en Shaanxi y su terreno es más conveniente para el transporte a Guanzhong. Por lo tanto, se ha transmitido como Huangdi Qiaoshan desde la dinastía Tang.
El Mausoleo del Emperador Amarillo en Jingshan, Henan proviene del libro "Registros históricos": El Emperador Amarillo recogió bronce de la Primera Montaña y fundió el trípode al pie de Jingshan, y el trípode se completó. . Había un dragón con la barba colgando para saludar al Emperador Amarillo... Sostenía su arco y su barba, por lo que su nombre era Dinghu y su arco se llamaba Wu Hao.
El Mausoleo del Emperador Amarillo en Zhuolu, Hebei proviene de "Registros de los Cinco Emperadores": "La ciudad está en la tierra de Zhuolu". "El Clásico de las Montañas y los Mares·Xiye Jing" dice: "Está la plataforma de Xuanyuan,... está el país (capital) de Xuanyuan, y un hombre pobre tendrá suerte en el sur". "El Clásico de las Montañas y los Mares: Clásicos Occidentales de Ultramar" dice que "el reino de Xuanyuan (la capital) está ubicado en esta pobre montaña... Esta pobre montaña está al norte de ella... y tiene miedo de la colinas de Xuanyuan." Al explicar que la capital del Emperador Amarillo debería ser Qiongshan, Sima Qian escribió una palabra genérica, Qiongshan es Qiaoshan, pensando que Qiongshan es un lugar para los ciervos.
El Mausoleo del Emperador Amarillo en Pinggu, Beijing, se originó a partir del "Daming Yitong Zhi" de la dinastía Ming, que registra que "hay un gran montículo de Yuzi a diez millas al noreste del condado de Pinggu, que también es el Mausoleo Amarillo Mausoleo del Emperador en Yunxuanyuan." En un poema escrito por Chen Ziang en la dinastía Tang, dijo: "Mirando hacia el norte, a la montaña Jishan, y buscando la antigua Terraza Xuanyuan". Sospecho que hay un templo Xuanyuan debajo de esta montaña.
Henan Xinzheng es un razonamiento lógico y un análisis empírico basado en la teoría de la ciudad natal del Emperador Amarillo. Se cree que el Emperador Amarillo nació aquí y fue enterrado aquí después de su muerte. También fue la promoción e influencia de la ceremonia de adoración a los antepasados del Emperador Amarillo.
Estos cinco mausoleos de Huangdi básicamente tienen registros históricos o registros derivados relacionados. Las principales batallas de producción y vida del Emperador Amarillo se concentraron en el área de las Llanuras Centrales de la Llanura del Norte de China. La Batalla de Hanquan y la Batalla de Zhuolu estaban dentro de este rango. Según el análisis de las excavaciones de las tumbas de la cultura Longshan, la tumba del Emperador Amarillo en el Neolítico es la más alta y los objetos funerarios son principalmente cerámica. Los agricultores se centran principalmente en el entierro. Sin herramientas de bronce y hierro, no pueden cavar tumbas en las montañas.
Si el Emperador Amarillo muere en batalla, será enterrado con un estándar alto si gana, y con un estándar más bajo si pierde. Qiao Shan en Shaanxi y Zhengning en Gansu estaban lejos del área central de las Llanuras Centrales. Era objetiva y subjetivamente imposible luchar en áreas remotas que no estaban muy lejos en ese momento. Si moría en batalla, era imposible e innecesario para él viajar largas distancias a las dos áreas mencionadas. Era más probable que muriera en Jingshan y Xinzheng en Henan, y había una pequeña posibilidad de muerte en Zhuolu y Pinggu.
Las actividades de adoración al Emperador Amarillo tuvieron un gran impacto. Después de la década de 1980, el Mausoleo del Emperador Amarillo en Shaanxi reanudó el sacrificio anual del Emperador Amarillo, formando las costumbres de sacrificios públicos durante el Festival Qingming y sacrificios populares durante el Doble Noveno Festival. La ceremonia conmemorativa pública fue organizada por el Gobierno Popular Provincial de Shaanxi y los líderes provinciales presidieron la ceremonia conmemorativa pública. 1994 Participaron dirigentes nacionales. Participaron decenas de miles de amigos chinos y extranjeros de todo el mundo.
La ceremonia de adoración a los antepasados en la ciudad natal del Emperador Amarillo es una ceremonia para que los descendientes de chinos adoren a su antepasado el Emperador Amarillo en Xinzheng, provincia de Henan, el tercer día del tercer mes del calendario lunar. A partir de 2006 (el tercer mes del calendario lunar), se actualizó a la "Ceremonia de Adoración de los Ancestros en la ciudad natal del Emperador Amarillo". En 2008, el Consejo de Estado designó la Ceremonia de Adoración al Ancestro del Emperador Amarillo de Xinzheng como uno de los primeros proyectos de expansión del patrimonio cultural inmaterial nacional.
Desde la perspectiva del razonamiento lógico y el análisis de presunción de operación objetiva de las leyes de la civilización humana y el desarrollo histórico, el Emperador Amarillo es la existencia objetiva y la elección inevitable para el desarrollo de la civilización china. El emperador es el antepasado de la civilización china, pero no hay pruebas documentales históricas suficientes y efectivas, y no hay pruebas directas o indirectas de descubrimientos arqueológicos de ruinas y reliquias culturales. La inevitable tendencia y contingencia muestran que no existe unidad dialéctica y que no hay evidencia directa y suficiente de la existencia y los hechos históricos del Emperador Amarillo. Por lo tanto, si la premisa mayor no existe, entonces la probabilidad de la premisa menor es casi cero, y el Emperador Amarillo y la historia se limitan a leyendas, entonces la existencia del Mausoleo del Emperador Amarillo se basa en una hipótesis y una leyenda, y su la objetividad y la autenticidad son aún menos. Se ha verificado evidencia válida.
Sin embargo, la aparición del azar no afecta ni cambia la tendencia inevitable. La existencia de los cinco Mausoleos del Emperador Amarillo en China proporciona una realidad objetiva de contingencia, y es también el sustento ideológico y la sublimación espiritual de los antepasados de la civilización humanista del Emperador Amarillo. También es la reverencia y adoración del Emperador Amarillo por parte del pueblo chino a través de sacrificios públicos y ceremonias de adoración a los antepasados, y también es el poder de promover la cultura china y unir al pueblo de China.
No importa si existe el Mausoleo del Emperador Amarillo o no. Lo importante es que la nación china tenga un hogar espiritual y un retorno a la civilización. Los cinco mil años de civilización china representados por el emperador Xuanyuan Huangdi tienen su origen y lugar de descubrimiento, y también han formado su herencia y desarrollo.
En los corazones de cada generación de chinos y en el alma de cada descendiente de China, el Emperador Amarillo inspira a la nación china a trabajar duro por el sueño chino de un gran rejuvenecimiento, avanzar con valentía y promover la prosperidad infinita y la prosperidad de los chinos. civilización.