Resulta que "El sol y la luna son brillantes, Dan Fudan Xi" de la Universidad de Fudan proviene del libro "La gran biografía de Shangshu".

Las nubes están podridas y las nubes están avergonzadas.

El sol y la luna brillan, y el sol brilla.

Este poema proviene del clásico tradicional "Shang Shu·Biography". Se dice que Dashun lo cantó en un banquete con sus ministros.

Se dice que el llamado "Qingyun" se caracteriza por "si el humo no es humo, si la nube no es nube".

Los antiguos consideraban que este tipo de nube que permanecía en el cielo era un símbolo de buena suerte.

En este momento, Dashun se estaba preparando para ceder el puesto de emperador a Dayu, al igual que el emperador Yao se entregó el puesto de emperador a sí mismo.

¿Uno tras otro, los sabios asumieron la carga de gobernar el mundo y guiaron al pueblo libanés con su virtud y sabiduría, tal como el brillo del sol y la luna en el cielo? .

Este poema, con su elevada concepción artística y rica connotación, ha sido muy elogiado durante miles de años.

Zhong Rong, un famoso crítico de poesía de la Dinastía del Sur, dijo en su poema: "¡Las palabras de Oda al viento del sur y Oda a las nubes azules son tan ambiguas!"

Xu Zhenqing, un famoso poeta de la dinastía Ming, también dijo: "La poesía es profunda y profunda, lo cual es más fácil decirlo que hacerlo. Para estudiar su función mágica, puedes hablar brevemente sobre ello.

Qingyun y Jiangshui son fuente de elegancia y elogios. "Min" y "Maixiu" son el "estilo nacional" establecido "

A principios del siglo pasado, los pioneros en el campo de la educación se inspiraron en este poema. y nombrada la primera institución de educación superior dirigida por la "Universidad Fudan" china.

Sin embargo, un poema de este tipo que ha circulado durante miles de años ha sido cuestionado por muchos estudiosos de los tiempos modernos.

Liang Qichao cree en "La hermosa literatura china y su historia": "Pero desde la perspectiva de la historia literaria, la gramática, la sintaxis y las sílabas de este poema no solo se encontraron hace tres generaciones, sino que también No existe durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Obviamente es una obra del pueblo Han".

Lu Xun también señaló en "Esquema de la historia de la literatura china": " La escritura sólo transmite un significado, que es bastante antiguo, mientras que las dinastías Han y Wei fueron casi escritas por generaciones posteriores".

Excepto por la influencia de las "dudas sobre los tiempos antiguos" modernas, una razón importante por la que los estudiosos Tengo dudas sobre este poema radica en la naturaleza del libro "Biografía de Shang Shu".

Sabemos que para limitar los pensamientos de los eruditos, Qin Shihuang implementó la tiranía de "quemar libros y enterrar a los confucianos", lo que resultó en que muchos clásicos confucianos casi se perdieran, y "Shang Shu" es uno de ellos. de ellos.

Después del establecimiento de la dinastía Han, para desarrollar las iniciativas culturales del país, se alentó a la gente a donar activamente libros, con la esperanza de utilizar el poder del estado para organizar a los eruditos para que estudiaran los clásicos confucianos, estableciendo así "aprendizaje oficial".

Sin embargo, bajo la destrucción de la tiranía y la guerra, el anciano como erudito confuciano fue aplastado y la corte Han no pudo encontrar expertos que estudiaran "Shangshu" por un tiempo.

Afortunadamente, después de muchas visitas, finalmente encontré a un anciano llamado Fu Sheng en Jinan. Trabajó como médico durante la dinastía Qin y dedicó su vida a "Shang Shu".

Así que el emperador Wen de la dinastía Han envió a Chao Cuo a consultar a este anciano que tenía más de noventa años y finalmente incluyó a Shangshu como una escuela oficial.

Según "Hanshu Yiwenzhi", hay cuarenta y una biografías entre los libros relacionados con "Shangshu".

Las llamadas "biografías" de aquella época se referían específicamente a obras que explicaban los clásicos confucianos.

Algunos estudiosos creen que estas cuarenta y una biografías, a saber, la "Biografía de Shang Shu" de Fu Sheng, son la interpretación de Fu Sheng de "Shang Shu".

Al final de la dinastía Han del Este, Zheng Xuan, un maestro de los clásicos confucianos, escribió anotaciones para "La gran biografía de Shangshu". Por tanto, "Shang Shu Zhuan" tiene un importante valor ideológico y documental.

Sin embargo, en la larga historia de la historia, el destino de "Shang Shu" ha sido muy accidentado.

En la dinastía Song, era difícil para los estudiosos leer el libro completo.

A principios de la dinastía Qing, cuando el gran erudito Zhu Yizun estaba compilando el "Yi Jing", el libro había sido registrado como una "copia perdida", por lo que generalmente se cree que el "Shang Shu" completo Zhuan" se había perdido a finales de la dinastía Ming.

Sin embargo, ¿los eruditos antiguos dejarían desaparecer un documento tan importante? Por lo tanto, desde principios de la dinastía Qing, los eruditos han llevado a cabo sucesivamente el trabajo de compilación de "Shang Shu Da Zhuan".

La llamada "edición" significa restaurar los documentos perdidos en cierta medida a partir de los documentos que aún circulan en el mundo.

Supongamos que un libro se ha perdido, pero todavía quedan algunos libros que citan su contenido.

De esta manera, los estudiosos pueden "resucitar" este libro perdido a través de diversas investigaciones rigurosas.

Entonces, la biografía de "Shang Shu" que vemos hoy es en realidad el resultado de una compilación de sus predecesores.

En otras palabras, incluida esta conocida "Canción Qingyun", en realidad se extrae de varios otros documentos heredados.

Por lo que estos contenidos no son del todo fiables.

Incluso para los registros del mismo evento, el contenido del texto en varios libros antiguos será muy diferente, aunque todos afirman haber citado los registros en el "Shangshu Da Zhuan".

Por ejemplo, hay algunas diferencias en los registros de la canción "Qing" en cuanto a cuándo fue compuesta, cuándo Shun recitó la canción y cómo respondieron los ministros.

Por lo tanto, Chen Shouqi, un famoso erudito compilador de la dinastía Qing, también lamentó que este registro: "Las citas del libro están incompletas y se han ido perdiendo gradualmente".

No lo es Es difícil entender por qué Liang Qichao y otros eruditos modernos famosos dudarán de la autenticidad de la canción.

Sin embargo, es innegable que las ideas, las historias registradas y la interpretación del texto de "Shangshu" han tenido un profundo impacto en la historia.

Por lo tanto, sigue siendo un material importante para nuestro estudio de la historia, el pensamiento, la política, la cultura y muchos otros aspectos de la antigua China.

Eruditos de la dinastía Qing como Zhu Yizun, Sun Zhiyi, Kong Guanglin, Chen Shouqi, etc. Todos ellos han sido compilados de "Shangshu" y hay más de 20 resultados relacionados.

Entre ellos, "Shangshu" de Chen Shouqi es el más destacado.

Basado en el trabajo de Sun Zhiyi, Kong Guanglin y otros, Chen Shouqi "revisó, expuso pruebas y participó repetidamente en casos sin saberlo". El caso es preciso y dialéctico, y resulta de gran ayuda para corregir errores y equivocaciones en ediciones anteriores.

Después de Chen, aquellos que dominen la compilación, cotejo y exégesis de "La gran biografía de Shangshu" definitivamente recomendarán la obra maestra de Pi "Las grandes biografías de Shangshu".

Basado en la versión de Chen Shouqi, "Pi Xirui" agrega omisiones, cambios, correcciones y errores, haciendo que la búsqueda sea más completa, la investigación más precisa y la disposición más razonable, formando así un "más completo". Versión "Shang Shu Zhuan".

Al mismo tiempo, partió de los aspectos de las palabras, los acontecimientos históricos, los sistemas, los significados, etc. Y dio una interpretación y explicación integral de "Shang Shu Zhuan", citando las Escrituras, explicando detalladamente y exponiendo con precisión.

Para los investigadores de hoy, el libro de Pi es una cima inevitable.