Colección de citas famosas - Consulta de diccionarios - Solo puedo sentirlo, pero no puedo explicarlo. Significa que sólo puedes intentar descubrir tu propia experiencia con el corazón, pero no puedes expresarla con palabras. Esta frase proviene de la filosofía taoísta y suele hacer referencia a la verdad misteriosa y difícil de explicar. A veces también significa que la situación es sutil y difícil de explicar. Sólo se puede entender, no explicar. Pinyin: [zh ǐ né ng yü hu, bênéng yán chuan]. Fuente: "El camino del cielo de Zhuangzi": "Quienes siguen los propios deseos no se pueden expresar con palabras". Antónimos: sólo se pueden expresar, no comprender. El significado es que el significado literal es muy claro, pero es difícil de imaginar y comprender, como las fórmulas matemáticas. Ejemplo: La cantidad de escritura varía de corta a larga. No hay una regla determinada, pero hay una cierta belleza. Se puede entender, pero no se puede expresar. ——El "Ensayo ocasionalmente" de Liu Qing Dakui solo se puede expresar con palabras, pero parece mágico. De hecho, hay muchas condiciones, no es más que una especie de comunicación. Para que dos personas entiendan, la condición psicológica necesaria es que las dos personas deben tener la misma experiencia o experiencia de algo que se pueda entender, de lo contrario no hay forma de entender. En términos generales, se trata del llamado "entendimiento tácito". Por ejemplo, cuando juegas baloncesto con un buen amigo, puedes saber de un vistazo si el oponente quiere pasar, abrirse paso o disparar. No hace falta decir que esto se debe a que normalmente tienen una buena relación y a menudo juegan baloncesto juntos, por lo que tienen una base psicológica para la "comprensión". Por supuesto, si eres un extraño, es posible que "lo entiendas". Esto se debe a que todos ustedes juegan baloncesto y están familiarizados con las reglas del baloncesto. En qué circunstancias, lo que hace la otra parte demuestra que usted sabe qué hacer a continuación, pero la tasa de éxito de esta "comprensión" definitivamente no es tan alta como la de los buenos amigos. Para el entorno externo, la condición necesaria es que la situación en ese momento no sea adecuada para expresar el punto de vista central en poco tiempo. Por ejemplo, en una reunión, el jefe empieza a decir tonterías y luego usted y sus compañeros se "quejan" del jefe y empiezan a poner excusas. En este caso, usted no está en condiciones de "quejarse" en detalle. Sólo puede comprender, pero no hablar. Pero cuando después salimos a comer juntos, podemos usar palabras para presentar quejas más detalladas. Por ejemplo, si se mencionan algunas palabras sensibles en una conversación con alguien, es inconveniente expresarlas con palabras, por lo que solo puedes decir "entiendes". Por eso creo que en las condiciones actuales sólo puede significar una comunicación sencilla. Entonces, ¿por qué nos sorprende que las cosas indescriptibles que podemos decir sean asombrosas? Mi punto es que este tipo de comunicación simple es muy eficiente porque no sólo ahorra recursos cognitivos (no es necesario explicar algo, no es necesario pensar en cómo decirlo, no es necesario movilizar los músculos de la boca), sino que también transmite la información necesaria. información . Los humanos siempre hemos sido avaros cognitivos y lo que más nos gusta es ser vagos, por lo que este tipo de comunicación a menudo puede generar una buena experiencia. Sólo puedo sentirlo pero no puedo explicarlo. 2 Algunas cosas sólo se pueden experimentar pero no se pueden explicar. Lao Tzu dijo: Tao puede ser Tao, pero no extraño. Mientras caiga en el lenguaje, es mentira. ¿Por qué? Porque quien conoce la verdad no la conoce en forma de noticia. De lo contrario, podríamos transmitir fácilmente este mensaje a cualquiera que esté dispuesto a recibirlo, pero la verdad sólo puede entenderse verdaderamente como una experiencia interior. Es como probarlo con la lengua. Si alguien nunca lo ha probado, nunca podrás explicárselo: es imposible. Si alguien nunca ha visto el color, no puedes explicarle qué es el color. Algunas cosas sólo se pueden explicar a través de la experiencia. Dios es la experiencia suprema que no puede expresarse, transmitirse ni revelarse en absoluto. Puedes utilizar como máximo unas pocas metáforas: pero estas metáforas sólo pueden ser recibidas por un corazón muy sensible, de lo contrario aún las extrañarás. Intentar interpretar estas metáforas con la mente sólo hará que pierdas aún más su significado original. Porque a la hora de interpretar, ¿qué más puede utilizar tu mente como base? La mente sólo puede hacer comentarios basados en su propio pasado, sus propias confusiones, sus propios conflictos, dudas y confusiones. Y la mente impondrá todo esto a la verdad, tapará las pistas que reciba y entonces todo se distorsionará de inmediato. Tu mente no está en un estado en el que puedas simplemente observar y sentir. La religión simplemente significa crear un espacio espiritual en su mente donde puedan verse unos a otros, no entrar en conflicto entre sí, convertirse en un individuo indivisible, ser completos, comprender plenamente la verdad y sentir verdaderamente. Una mente llena de pensamientos no puede sentirlo realmente; esos pensamientos seguirán interfiriendo. Esos pensamientos están ahí capa tras capa. Incluso si alguien que sabe la verdad te da algunas metáforas, debes prestar atención. De hecho, antes de que toque lo más profundo de tu corazón, esas palabras ya no son lo que esa persona quiso decir. Lo que recibes con tus pensamientos es completamente diferente a lo que transmite alguien que sabe la verdad. Completamente diferente. El Buda solía repetir una parábola tres veces. Alguien le preguntó: "¿Por qué repites la misma metáfora tres veces?". Él respondió: "Ni siquiera tres veces es suficiente". La primera vez que lo dije, sólo escuchaste las palabras.
Solo puedo sentirlo, pero no puedo explicarlo. Significa que sólo puedes intentar descubrir tu propia experiencia con el corazón, pero no puedes expresarla con palabras. Esta frase proviene de la filosofía taoísta y suele hacer referencia a la verdad misteriosa y difícil de explicar. A veces también significa que la situación es sutil y difícil de explicar. Sólo se puede entender, no explicar. Pinyin: [zh ǐ né ng yü hu, bênéng yán chuan]. Fuente: "El camino del cielo de Zhuangzi": "Quienes siguen los propios deseos no se pueden expresar con palabras". Antónimos: sólo se pueden expresar, no comprender. El significado es que el significado literal es muy claro, pero es difícil de imaginar y comprender, como las fórmulas matemáticas. Ejemplo: La cantidad de escritura varía de corta a larga. No hay una regla determinada, pero hay una cierta belleza. Se puede entender, pero no se puede expresar. ——El "Ensayo ocasionalmente" de Liu Qing Dakui solo se puede expresar con palabras, pero parece mágico. De hecho, hay muchas condiciones, no es más que una especie de comunicación. Para que dos personas entiendan, la condición psicológica necesaria es que las dos personas deben tener la misma experiencia o experiencia de algo que se pueda entender, de lo contrario no hay forma de entender. En términos generales, se trata del llamado "entendimiento tácito". Por ejemplo, cuando juegas baloncesto con un buen amigo, puedes saber de un vistazo si el oponente quiere pasar, abrirse paso o disparar. No hace falta decir que esto se debe a que normalmente tienen una buena relación y a menudo juegan baloncesto juntos, por lo que tienen una base psicológica para la "comprensión". Por supuesto, si eres un extraño, es posible que "lo entiendas". Esto se debe a que todos ustedes juegan baloncesto y están familiarizados con las reglas del baloncesto. En qué circunstancias, lo que hace la otra parte demuestra que usted sabe qué hacer a continuación, pero la tasa de éxito de esta "comprensión" definitivamente no es tan alta como la de los buenos amigos. Para el entorno externo, la condición necesaria es que la situación en ese momento no sea adecuada para expresar el punto de vista central en poco tiempo. Por ejemplo, en una reunión, el jefe empieza a decir tonterías y luego usted y sus compañeros se "quejan" del jefe y empiezan a poner excusas. En este caso, usted no está en condiciones de "quejarse" en detalle. Sólo puede comprender, pero no hablar. Pero cuando después salimos a comer juntos, podemos usar palabras para presentar quejas más detalladas. Por ejemplo, si se mencionan algunas palabras sensibles en una conversación con alguien, es inconveniente expresarlas con palabras, por lo que solo puedes decir "entiendes". Por eso creo que en las condiciones actuales sólo puede significar una comunicación sencilla. Entonces, ¿por qué nos sorprende que las cosas indescriptibles que podemos decir sean asombrosas? Mi punto es que este tipo de comunicación simple es muy eficiente porque no sólo ahorra recursos cognitivos (no es necesario explicar algo, no es necesario pensar en cómo decirlo, no es necesario movilizar los músculos de la boca), sino que también transmite la información necesaria. información . Los humanos siempre hemos sido avaros cognitivos y lo que más nos gusta es ser vagos, por lo que este tipo de comunicación a menudo puede generar una buena experiencia. Sólo puedo sentirlo pero no puedo explicarlo. 2 Algunas cosas sólo se pueden experimentar pero no se pueden explicar. Lao Tzu dijo: Tao puede ser Tao, pero no extraño. Mientras caiga en el lenguaje, es mentira. ¿Por qué? Porque quien conoce la verdad no la conoce en forma de noticia. De lo contrario, podríamos transmitir fácilmente este mensaje a cualquiera que esté dispuesto a recibirlo, pero la verdad sólo puede entenderse verdaderamente como una experiencia interior. Es como probarlo con la lengua. Si alguien nunca lo ha probado, nunca podrás explicárselo: es imposible. Si alguien nunca ha visto el color, no puedes explicarle qué es el color. Algunas cosas sólo se pueden explicar a través de la experiencia. Dios es la experiencia suprema que no puede expresarse, transmitirse ni revelarse en absoluto. Puedes utilizar como máximo unas pocas metáforas: pero estas metáforas sólo pueden ser recibidas por un corazón muy sensible, de lo contrario aún las extrañarás. Intentar interpretar estas metáforas con la mente sólo hará que pierdas aún más su significado original. Porque a la hora de interpretar, ¿qué más puede utilizar tu mente como base? La mente sólo puede hacer comentarios basados en su propio pasado, sus propias confusiones, sus propios conflictos, dudas y confusiones. Y la mente impondrá todo esto a la verdad, tapará las pistas que reciba y entonces todo se distorsionará de inmediato. Tu mente no está en un estado en el que puedas simplemente observar y sentir. La religión simplemente significa crear un espacio espiritual en su mente donde puedan verse unos a otros, no entrar en conflicto entre sí, convertirse en un individuo indivisible, ser completos, comprender plenamente la verdad y sentir verdaderamente. Una mente llena de pensamientos no puede sentirlo realmente; esos pensamientos seguirán interfiriendo. Esos pensamientos están ahí capa tras capa. Incluso si alguien que sabe la verdad te da algunas metáforas, debes prestar atención. De hecho, antes de que toque lo más profundo de tu corazón, esas palabras ya no son lo que esa persona quiso decir. Lo que recibes con tus pensamientos es completamente diferente a lo que transmite alguien que sabe la verdad. Completamente diferente. El Buda solía repetir una parábola tres veces. Alguien le preguntó: "¿Por qué repites la misma metáfora tres veces?". Él respondió: "Ni siquiera tres veces es suficiente". La primera vez que lo dije, sólo escuchaste las palabras.
Las palabras están vacías, sólo cáscaras vacías sin connotación. No entendiste el significado la primera vez. La segunda vez que escuchaste el significado del texto, una fragancia golpeó tu cara, pero al principio quedaste fuertemente impactado y fascinado por la fragancia. No puedes entender este estado. Lo escuchas, pero no lo entiendes. Así que lo voy a repetir tres veces. Lo sigo repitiendo una y otra vez sólo porque estás durmiendo tan profundamente, así que tengo que repetirlo una y otra vez y golpearte. Espero que en algún momento, un momento raro, no duermas tan profundamente. Es posible que en ese momento estés medio dormido, muy cerca de despertarte, y entonces algo puede entrar en ti. Quizás puedas oírlo entonces. Sí, a veces estás muy cerca de despertarte: no estás despierto, pero tampoco estás dormido, solo en algún punto intermedio, en algún punto intermedio. Todo el mundo ha tenido esta experiencia. Hay momentos en la mañana en los que no te has dormido pero aún no te has despertado. No puedes decir que estás despierto. Se oían débilmente los pájaros, el lechero, la mujer hablando con los vecinos, los niños preparándose para ir a la escuela, el ruido de los coches y los trenes que pasaban... pero sólo vagamente, no del todo, medio dormido. Luego te vuelves a quedar dormido. De repente escuchas el sonido de un tren que pasa y de repente te quedas profundamente dormido. Ahora, los investigadores del sueño dicen que esto sucede continuamente durante el sueño: si duerme ocho horas, no tiene la misma profundidad de sueño continuamente, la profundidad del sueño cambia constantemente, de picos a valles. Arriba y abajo toda la noche. A veces duermes sin soñar, a veces estás soñando todo el tiempo. A veces estás a punto de despertar. Si algo cae, se rompe y te asusta, te despertarás de repente. Este es el trabajo de los Budas: esperar el momento en que estés muy cerca de despertar, luego empujarte suavemente, y entonces tus ojos se abrirán y verás. No puedes explicar a Dios, pero puedes ver a Dios, experimentar a Dios, pero no puedes explicarlo. Cualquier explicación de Dios sólo hará que la gente comprenda cada vez menos a Dios; por lo tanto, cuantos más pastores, teólogos y profesores haya en el mundo, menos religiosos serán, porque estas personas siguen explicando a Dios, pero Dios no puede explicarse. Te llenan la mente con tantas explicaciones, y ahora esas explicaciones se contradicen entre sí. Es casi imposible saber qué es qué, estás completamente confundido. Nunca antes la humanidad había estado atrapada en tal caos, porque nunca antes los humanos habían estado tan cerca unos de otros. La Tierra se ha convertido en una aldea, una aldea global. En la antigüedad, los budistas sólo sabían lo que decía Buda, los musulmanes sólo sabían lo que decía Mahoma y los cristianos sólo conocían a Jesús. Ahora nos hemos convertido en herederos de todo el patrimonio humano. Ahora ya sabes acerca de Jesús, Zaratustra, Sócrates, Buda, Mahavira, Lao Tse y cientos de otras explicaciones y otras metáforas; todas ellas dando vueltas en tu cabeza. Es muy difícil sacarte de este lío ahora mismo. La única manera posible es descartar todos estos sonidos, no algunos sino todos. Este es mi mensaje. Pierde esas voces y no perderás a Jesús, Mahoma o Buda; desecha esas voces y estarás más cerca de ellos. Abandonad esas voces y sólo perderéis a los sacerdotes, perderéis la tradición, perderéis las costumbres, perderéis todo tipo de explotación que os imponen bajo la apariencia de costumbres tradicionales. Vean todo esto con claridad, olvídense de la Biblia, olvídense de las escrituras budistas, olvídense de las escrituras budistas y entrarán en un estado de claridad y pureza. Sí, necesitas un chorro de agua clara para limpiar tu alma y necesitas aligerar por completo la carga de tu corazón. Sólo entonces, en ese silencio, podrás comprender. Sólo puedo sentir cosas que no se pueden expresar con palabras. Sólo puedo experimentarlas con el corazón, pero no puedo expresarlas con palabras. De la prosa de Liu Dakui en la dinastía Qing: "La extensión de la prosa no tiene reglas determinadas, pero es vívida y puede entenderse, pero no puede expresarse con palabras. Otros sólo pueden entenderla de memoria, pero no pueden expresarla". palabras. El texto principal de "Zhuangzi's Way of Heaven": "Lo que va bien no se puede expresar con palabras". La demanda desviada de Gao He: "Dentro del alcance que la ley debe evitar, excluyendo la cuestión de Dean He, sólo puede ser entendido pero no expresado Todos lo saben en su corazón, lo que demuestra que Lo que no se puede decir no puede dañar al Director He "△ se usa principalmente para describir la comprensión interna y el contenido que no se puede comunicar con palabras. Desglose de palabras: explicación verbal. Expresado o transmitido en el lenguaje. "Zhuangzi·Tiandao": "El significado de las palabras es precioso y el significado es arbitrario. Quienes siguen el significado no pueden explicarse con palabras". Pu Songling de la dinastía Qing, "Strange Stories from a Chinese Studio·Hengniang": "Sigue lo que quieras, es indescriptible". "Colección de fragmentos más allá del debate" de Ba Ren: "Alusiones históricas recomendadas de poesía: Es mejor hacer las cosas por el hombre que por el hombre". Heredado de un pariente materno.