Colección de citas famosas - Consulta de diccionarios - Se necesitan diez años para cultivar árboles y cien años para cultivar personas. ¿De quién es el famoso dicho que surge de esto? Título: Árboles de diez años, gente centenaria. Dinastía: Período de Primavera y Otoño y Período de los Reinos Combatientes Pinyin: shínián shümü, bɣIán shürén. Quanxiu": "El plan de un año es como un valle de árboles."; Un plan decenal no es más que un árbol; un plan de toda la vida no es más que un árbol. "Árbol: cultivar, cultivar". Es una metáfora de que cultivar talentos es una solución a largo plazo. También significa que no es fácil cultivar talentos. Personajes relacionados: Guanzi Obras relacionadas: Guanzi me lo muestra todo, Guanzi me lo muestra todo, ¡disfrútalo! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! Un país con miles de jinetes no puede tener soldados sin un dueño; la tierra es vasta y los recursos son vastos, y el país no puede tener funcionarios; el pueblo es rico, pero los funcionarios no pueden durar mucho tiempo, Corea no puede vivir sin ellos; política. Si la tierra es rica y el país es pobre, no serán salvajes; si el pueblo lucha contra los débiles, el pueblo no tendrá nada que ganar. Por lo tanto, si al final no puedes evitar dar a luz, no serás salvaje; si no lo crees, no lo aceptes. Si el país no es conquistado, el pueblo no se apoderará de él, no podemos encontrar enemigos afuera y no podemos defenderlo adentro. Por lo tanto, hay miles de veces, pero miles de veces no sirven de nada. Si buscas el poder a la ligera, no lo obtendrás. Los pobres del campo decoran el pabellón de los barcos; premian y castigan a los débiles que creen en la lucha y hacen un uso ligero de las masas para hacer trabajar al pueblo. Si los barcos y los coches están decorados y las plataformas son anchas, serán gruesas; si los bienes públicos se utilizan a la ligera y la gente trabaja, será agotador; Si tienes dinero, te resientes; si la gente está cansada, no funciona. Si te quejas, no podrás lograr nada. Si le preguntas al enemigo, no obtendrás lo que deseas, pero no obtendrás lo que deseas. Si quieres servir al mundo, debes hacer un buen uso del país; si quieres servir a tu país, debes hacer un buen uso de su gente; si quieres servir al pueblo, debes hacer lo mejor que puedas. Si no tienes ganado, ve al valle profundo; si no tienes ganado, esto es imposible. Si la gente va a lugares lejanos, debe haber ganado; la gente puede convertirse en uno y luego pastorearlo. Ver lo que es posible es señal de alegría; ver lo que no es posible significa que el mal será recompensado. Recompensas y castigos son lo que ves, pero aunque no los veas, ¿cómo atreverte a realizarlos? Al ver lo posible, no hay señal de alegría; al ver lo imposible, el mal es recompensado. Recompensa y castigo No creas lo que ves, pero obtén lo que no ves. El amor y el beneficio son suficientes para tener intimidad, la sabiduría y la propiedad son suficientes para enseñar, se toma primero la parte superior del cuerpo, la evaluación es ocio y el maestro local lo explica. Luego solicite un orden constitucional para persuadirlos a celebrar las recompensas y utilizar castigos para escandalizarlos. Entonces la gente común estuvo de acuerdo en que el viaje antidisturbios no era razonable. A veces la tierra produce dinero y la gente está cansada del trabajo duro, pero la gente tiene deseos infinitos. Es agotador con el tiempo, y el emperador tiene una educación interminable, y la medida no nace durante ella, por lo que también es una enfermedad tener grandes altibajos. Por eso maté a mi rey y mi hijo mató a su padre. Por lo tanto, si se lo quitas al pueblo y lo usas con talentos, incluso si el país es pequeño, será seguro quitárselo al pueblo y usarlo con más que suficiente; No importa cuán grande sea un país, existen peligros. Si la tierra no está abierta, no es nuestra tierra; los que no pastorean las ovejas no son mi pueblo. Cualquier pastor que se gana la vida con lo que ha acumulado debe ser juzgado. Si acumulas más, come más; si acumulas menos, come menos; si no acumulas, no comas. O los que acumulan comida pero no la comen, * * * se irán; los que acumulan un poco en mucho serán ineficaces; los que tienen poco apetito pero comen mucho, * * * hacen más trampa; tiene comida y gusto, * * *Roba su riqueza, por lo tanto, si está fuera de la cima, es ineficaz, hace demasiado trampa, le roba sus bendiciones y no logra nada, no hay necesidad de tratar con el enemigo; . Por eso algunas personas dicen: Cha puede darles a los funcionarios, Luban puede darles oportunidades. El campo y la ciudad compiten por las personas, la familia y el gobierno compiten por la riqueza, el oro y el mijo compiten por la riqueza, y el campo y la corte compiten por el gobierno. Por lo tanto, si no hay acumulación de pasto en los campos, la agricultura avanzará; el gobierno no acumulará riqueza, pero ésta quedará oculta entre el pueblo, si no hay suficientes ciudades, habrá suficientes familias; Unidos, el municipio se dividirá. Por lo tanto, si no hay acumulación de pasto en los campos, no hay acumulación de bienes en el gobierno, no hay liderazgo en el mercado y no hay alianza entre el gobierno y Estados Unidos, la gobernancia será la mejor. Los sentimientos humanos son diferentes, sólo adquiriendo sentimientos humanos uno puede volverse real. Juzgas lo que te gusta y lo que no te gusta, y puedes saber su duración; observa a sus amigos, él no es digno de observación sin perder, * * * se puede obtener y juzgar; La tierra está en la ciudad, la ciudad está en los soldados, los soldados están en el pueblo y el pueblo está en el mijo. Si la antigua tierra no se construye, la ciudad no será fuerte. ¿Tratar a los demás con el ridículo sin morir? ¿Alguien murió, Xi se quedó en casa? Si una familia muere, ¿por qué quedarse en el país? Si tienes una ciudad natal por la que morir, ¿por qué quedarte en el campo? Si un país es destruido, ¿cómo puede permanecer en el mundo? El mundo es la base del país; el campo es la base de la ciudad natal; la ciudad natal es la base del hogar; la familia es la base de las personas; el cuerpo es la base para gobernar el país; Por lo tanto, si no hay buena tecnología, al final no podemos evitar producir; cuando la producción termina, * * * es más lenta y liviana que los acontecimientos actuales, no podemos buscar tierras y graneros en aras de ventajas geográficas; Durante la dinastía Shang, los bienes y la riqueza eran elevados; si una mujer hablaba de asuntos humanos, había recompensas y castigos, no había diferencia entre hombres y mujeres y no había sentimiento de vergüenza. La riqueza es alta, no se creen en las recompensas ni en los castigos, y la gente no tiene ningún sentimiento de vergüenza, pero si buscas la paz para la gente, no la puedes conseguir ni siquiera con la muerte. La corte no es estricta, se desconoce la nobleza, no se hace distinción de edades, no se juzgan las medidas y las vestimentas son desiguales, es imposible pedir al pueblo que respete los decretos del Señor.
Se necesitan diez años para cultivar árboles y cien años para cultivar personas. ¿De quién es el famoso dicho que surge de esto? Título: Árboles de diez años, gente centenaria. Dinastía: Período de Primavera y Otoño y Período de los Reinos Combatientes Pinyin: shínián shümü, bɣIán shürén. Quanxiu": "El plan de un año es como un valle de árboles."; Un plan decenal no es más que un árbol; un plan de toda la vida no es más que un árbol. "Árbol: cultivar, cultivar". Es una metáfora de que cultivar talentos es una solución a largo plazo. También significa que no es fácil cultivar talentos. Personajes relacionados: Guanzi Obras relacionadas: Guanzi me lo muestra todo, Guanzi me lo muestra todo, ¡disfrútalo! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! Un país con miles de jinetes no puede tener soldados sin un dueño; la tierra es vasta y los recursos son vastos, y el país no puede tener funcionarios; el pueblo es rico, pero los funcionarios no pueden durar mucho tiempo, Corea no puede vivir sin ellos; política. Si la tierra es rica y el país es pobre, no serán salvajes; si el pueblo lucha contra los débiles, el pueblo no tendrá nada que ganar. Por lo tanto, si al final no puedes evitar dar a luz, no serás salvaje; si no lo crees, no lo aceptes. Si el país no es conquistado, el pueblo no se apoderará de él, no podemos encontrar enemigos afuera y no podemos defenderlo adentro. Por lo tanto, hay miles de veces, pero miles de veces no sirven de nada. Si buscas el poder a la ligera, no lo obtendrás. Los pobres del campo decoran el pabellón de los barcos; premian y castigan a los débiles que creen en la lucha y hacen un uso ligero de las masas para hacer trabajar al pueblo. Si los barcos y los coches están decorados y las plataformas son anchas, serán gruesas; si los bienes públicos se utilizan a la ligera y la gente trabaja, será agotador; Si tienes dinero, te resientes; si la gente está cansada, no funciona. Si te quejas, no podrás lograr nada. Si le preguntas al enemigo, no obtendrás lo que deseas, pero no obtendrás lo que deseas. Si quieres servir al mundo, debes hacer un buen uso del país; si quieres servir a tu país, debes hacer un buen uso de su gente; si quieres servir al pueblo, debes hacer lo mejor que puedas. Si no tienes ganado, ve al valle profundo; si no tienes ganado, esto es imposible. Si la gente va a lugares lejanos, debe haber ganado; la gente puede convertirse en uno y luego pastorearlo. Ver lo que es posible es señal de alegría; ver lo que no es posible significa que el mal será recompensado. Recompensas y castigos son lo que ves, pero aunque no los veas, ¿cómo atreverte a realizarlos? Al ver lo posible, no hay señal de alegría; al ver lo imposible, el mal es recompensado. Recompensa y castigo No creas lo que ves, pero obtén lo que no ves. El amor y el beneficio son suficientes para tener intimidad, la sabiduría y la propiedad son suficientes para enseñar, se toma primero la parte superior del cuerpo, la evaluación es ocio y el maestro local lo explica. Luego solicite un orden constitucional para persuadirlos a celebrar las recompensas y utilizar castigos para escandalizarlos. Entonces la gente común estuvo de acuerdo en que el viaje antidisturbios no era razonable. A veces la tierra produce dinero y la gente está cansada del trabajo duro, pero la gente tiene deseos infinitos. Es agotador con el tiempo, y el emperador tiene una educación interminable, y la medida no nace durante ella, por lo que también es una enfermedad tener grandes altibajos. Por eso maté a mi rey y mi hijo mató a su padre. Por lo tanto, si se lo quitas al pueblo y lo usas con talentos, incluso si el país es pequeño, será seguro quitárselo al pueblo y usarlo con más que suficiente; No importa cuán grande sea un país, existen peligros. Si la tierra no está abierta, no es nuestra tierra; los que no pastorean las ovejas no son mi pueblo. Cualquier pastor que se gana la vida con lo que ha acumulado debe ser juzgado. Si acumulas más, come más; si acumulas menos, come menos; si no acumulas, no comas. O los que acumulan comida pero no la comen, * * * se irán; los que acumulan un poco en mucho serán ineficaces; los que tienen poco apetito pero comen mucho, * * * hacen más trampa; tiene comida y gusto, * * *Roba su riqueza, por lo tanto, si está fuera de la cima, es ineficaz, hace demasiado trampa, le roba sus bendiciones y no logra nada, no hay necesidad de tratar con el enemigo; . Por eso algunas personas dicen: Cha puede darles a los funcionarios, Luban puede darles oportunidades. El campo y la ciudad compiten por las personas, la familia y el gobierno compiten por la riqueza, el oro y el mijo compiten por la riqueza, y el campo y la corte compiten por el gobierno. Por lo tanto, si no hay acumulación de pasto en los campos, la agricultura avanzará; el gobierno no acumulará riqueza, pero ésta quedará oculta entre el pueblo, si no hay suficientes ciudades, habrá suficientes familias; Unidos, el municipio se dividirá. Por lo tanto, si no hay acumulación de pasto en los campos, no hay acumulación de bienes en el gobierno, no hay liderazgo en el mercado y no hay alianza entre el gobierno y Estados Unidos, la gobernancia será la mejor. Los sentimientos humanos son diferentes, sólo adquiriendo sentimientos humanos uno puede volverse real. Juzgas lo que te gusta y lo que no te gusta, y puedes saber su duración; observa a sus amigos, él no es digno de observación sin perder, * * * se puede obtener y juzgar; La tierra está en la ciudad, la ciudad está en los soldados, los soldados están en el pueblo y el pueblo está en el mijo. Si la antigua tierra no se construye, la ciudad no será fuerte. ¿Tratar a los demás con el ridículo sin morir? ¿Alguien murió, Xi se quedó en casa? Si una familia muere, ¿por qué quedarse en el país? Si tienes una ciudad natal por la que morir, ¿por qué quedarte en el campo? Si un país es destruido, ¿cómo puede permanecer en el mundo? El mundo es la base del país; el campo es la base de la ciudad natal; la ciudad natal es la base del hogar; la familia es la base de las personas; el cuerpo es la base para gobernar el país; Por lo tanto, si no hay buena tecnología, al final no podemos evitar producir; cuando la producción termina, * * * es más lenta y liviana que los acontecimientos actuales, no podemos buscar tierras y graneros en aras de ventajas geográficas; Durante la dinastía Shang, los bienes y la riqueza eran elevados; si una mujer hablaba de asuntos humanos, había recompensas y castigos, no había diferencia entre hombres y mujeres y no había sentimiento de vergüenza. La riqueza es alta, no se creen en las recompensas ni en los castigos, y la gente no tiene ningún sentimiento de vergüenza, pero si buscas la paz para la gente, no la puedes conseguir ni siquiera con la muerte. La corte no es estricta, se desconoce la nobleza, no se hace distinción de edades, no se juzgan las medidas y las vestimentas son desiguales, es imposible pedir al pueblo que respete los decretos del Señor.
Si eres bueno haciendo trampa y engañando, tus funcionarios cobrarán y ganarán, para que la gente pueda robar uno, y luego la gente se quejará, pero si pides el siguiente beso, no podrás conseguirlo. Si tienes la capacidad, no necesitas tierra. Si el país no puede convertirse en un pueblo, no podrás conseguirla sin peligro. Si confías en los caparazones de las tortugas y haces un buen uso de los curanderos, los fantasmas y los dioses de repente se volverán especiales. Por tanto, no se establecen los méritos y no se sella el nombre. Para los pacientes hay tres: hay reyes, hay gente pobre y no hay días suficientes. Un plan de un año no es más que un valle de árboles; un plan de diez años no es más que un árbol; un plan de por vida no es más que el cultivo de personas. Un árbol es un árbol y es un grano; un árbol es un árbol y un árbol es cien cosas, y lo mismo ocurre con las personas. Lo siembro, como Dios lo usa, lo camino como Dios, es sólo la puerta del rey. Todos los pastores obligan a los soldados a hacer el mal, y las mujeres no cometen adulterio. Los eruditos enseñan sin pecado; las mujeres no cometen adulterio y están capacitadas. Las lecciones se vuelven comunes, pero las penas se guardan y se calculan. Todos los pastores esperan la justicia del pueblo; si quieren la justicia del pueblo, deben ser malos; los que hacen pequeños males nacerán con grandes males. Los pequeños males no pueden evitarse y los grandes males no pueden dañar al país. Todos los pastores esperan ser tratados cortésmente por la gente; si se quiere que la gente sea cortés, entonces los pequeños obsequios son esenciales no sólo para el país, los grandes obsequios también son para el pueblo. Todos los pastores esperan la justicia del pueblo; si queremos que el pueblo tenga una gran justicia, la pequeña justicia es indispensable; la pequeña justicia no favorece al país, pero es imposible obtener la gran justicia del pueblo. Todos los pastores quieren que la gente sea barata; si quieren que la gente sea barata, entonces hay que reparar a Lianxiao; la piedad filial y la integridad no reparan el país, pero quieren que la gente viaje barata, lo cual no es posible. Todos los pastores quieren que la gente se sienta avergonzada; si se quiere que la gente se sienta avergonzada, entonces un poco de vergüenza es esencial; una pequeña vergüenza no servirá al país, y una gran vergüenza no servirá al pueblo. Todos los pastores esperan que la gente realice pequeños rituales, practique pequeñas justicias, se comporte con modestia, respete las pequeñas vergüenzas y prohíba los pequeños males. Esta es también una manera de beneficiar a la gente. El cultivo de la pequeña etiqueta, la pequeña rectitud, la pequeña sinceridad, la pequeña vergüenza y la prohibición de los pequeños males por parte de la gente común son también la base para gobernar el país. Todos los pastores esperan que el pueblo resista; si se quiere que el pueblo sea rey, entonces hay que juzgar la ley. Los abogados en ejercicio también establecerán tribunales; quienes los establezcan tendrán que vestir ropas caras. Si el título de caballero es injusto, el título de caballero será despreciado; si el pueblo desprecia su título de caballero, entonces el pueblo no lo respetará si el maestro no te respeta, eso no está bien; Quienes practican la ley también utilizarán el poder del pueblo; quienes utilizan el poder del pueblo no serán recompensados. Las recompensas se añaden al trabajo improductivo, y * * * es la luz de sus recompensas; si el pueblo desprecia sus recompensas, no hay manera de convencerlos; si no hay manera de convencer al pueblo, no funcionará; Quienes revisen la ley también deberán utilizar las capacidades del pueblo; aquellos que utilicen las capacidades del pueblo serán nombrados funcionarios sin juicio. Concede a los funcionarios sin juicio y * * * déjalos gobernar; no tiene sentido si el pueblo es ocioso; si no tiene sentido, si te quejas, no funcionará; Los que practican la ley también deben morir por el pueblo; los que se aprovechan de la muerte del pueblo deben ser castigados con juicio; si no hay castigo, debe haber rey, si hay rey, es culpable matar al; rey; si no eres digno de que te maten, perdona al culpable, entonces el estado debe ser un ladrón. Es difícil ser humilde con un marido anciano, así que recompensé a Lu a la ligera y permití que la gente gobernara en paz y tranquilidad, pero primero se rebelaron contra sus ministros. A esto se le llama la enseñanza de derrotar a un país. Se necesitan diez años para cultivar árboles y cien años para cultivar personas". Este es un dicho famoso de Guan Zhong en "Guanzi·Quanxiu". El texto original de esta frase es: "El plan de un año es como un valle de árboles. ; un plan decenal no es como un árbol, y un plan de cien años no es como un árbol. "Es una metáfora de que el cultivo de la personalidad no es algo que sucede de la noche a la mañana, ¡requiere un largo período de acumulación y precipitación! La gente común, yo, Lu Xun, dije esto: "Lu Xun tardó diez años en cultivar árboles y cien años en cultivar a la gente." ”