El árbol que se abraza nace al final del árbol;
Partido de suelo cansado. Del capítulo 64 del Tao Te Ching de Laozi durante el período de primavera y otoño.
Texto original:
El árbol que se abraza nace del grano más pequeño; la plataforma de nueve pisos parte de un suelo cansado, un viaje de mil millas comienza con un solo; paso.
Traducción:
El gran árbol que se abraza crece a partir de pequeños brotes; la plataforma de nueve pisos de altura se construye a partir de cada montón de tierra desde el que comienza el viaje de mil millas; El primer paso Los pasos empezaron a salir. Este artículo expresa la importancia de la acumulación sutil y la escrupulosidad, y anima a las personas a hacer contribuciones prácticas y tomar acciones positivas.
El tema de "Tao Te Ching":
"El Tao sigue a la naturaleza" es la esencia del pensamiento de Laozi en "Tao Te Ching". "Tao", como categoría conceptual más abstracta del Tao Te Ching, es la fuente de poder para la creación de todas las cosas en el mundo. "De" es el desarrollo y expresión del "Tao" en el campo de la ética. "Tao" y "ley" tienen similitudes a nivel de reglas y sentido común, pero son diferentes de la ley natural occidental. El "Dharma" debería imitar el camino de la naturaleza y desempeñar su papel en la transformación inversa de la dialéctica.
Filosóficamente, "Tao" es la madre del comienzo de todas las cosas en el mundo. La oposición y la unidad del yin y el yang son la esencia de todas las cosas. El opuesto inevitable de los extremos de las cosas es el. Ley de la evolución de todas las cosas. Éticamente, el Tao de Laozi defiende las virtudes de seguir la naturaleza, como la sencillez, el altruismo, la tranquilidad, la humildad, la gentileza, la debilidad y la indiferencia. Políticamente, Lao Tse aboga por gobernar sin hacer nada internamente, sin causar problemas ni perturbar a la gente, viviendo pacíficamente externamente y oponiéndose a la guerra y la violencia.
Estos tres niveles constituyen el tema del "Tao Te Ching", y al mismo tiempo, también hacen que el libro "Tao Te Ching" progrese estructuralmente a través de las capas lógicas de "la física a la filosofía y a la ética". a la política". La vía natural entra en la virtud ética, y finalmente desemboca en la concepción de la política ideal y la forma de gobernar. Se trata de encontrar el camino brillante y correcto hacia el orden social ideal a partir del orden natural.