Poemas antiguos insatisfechos con la sociedad

Poemas sobre la sociedad de literatos antiguos 1. Encuentre algunas citas famosas de pueblos antiguos sobre una sociedad armoniosa.

No cierres la puerta ni abras la puerta por la noche.

Te daré uno de los lemas de la familia Zhu, si todas las familias pueden hacerlo, entonces.

Lo que valora el monarca es la benevolencia. Lo que valoro es la lealtad. Lo que mi padre valoraba era la amabilidad. La piedad filial es también lo más preciado para los niños. Un amigo es alguien tan cercano como un hermano. Mi hermano ama a todos los que respeta. Lo que el marido valora es la armonía. Las mujeres aman a las personas suaves. Ser profesor es más caro que ser educado, hacer amigos es más caro que confiar en alguien.

Cuando veas a los mayores, respétalos; cuando veas a los jóvenes, ámalos. Respetaré a aquellos con alto carácter moral, aunque sean más jóvenes que yo; también me mantendré alejado de las personas sin escrúpulos, aunque sean mayores que yo. Tenga cuidado de no hablar de los defectos de otras personas y no elogie sus propias fortalezas. Véngate con justicia, quéjate directamente y conténtate con lo que encuentres. Las personas son demasiado pequeñas para ser toleradas; si una persona comete un gran error, debe hablar con razón.

No lo hagas por pequeña bondad, y no lo hagas por pequeña maldad. Si hay mal en una persona, se debe encubrir; si hay bien en una persona, se debe hacer público. No guardes rencores contra el mundo y sé desinteresado en la gestión de tu familia. No seas egoísta ni lastimes a los demás, no tengas celos de los talentos. No digas que estás enojado y reportes desobediencia, y no ignores el comportamiento inapropiado ni dañes a otros sin beneficiarte a ti mismo. No aceptes ganancias mal habidas, tómalas razonablemente.

Hay que leer poemas y libros, hay que conocer la etiqueta. Tus hijos y nietos deben recibir educación y tus sirvientes deben ser amables.

Los mansos serán faltados al respeto, pero los que están en la adversidad serán apoyados. Los que guardan mis órdenes también son educados; los que obedecen mis órdenes son el camino del cielo.

Si una persona puede hacer esto, el Cielo también lo igualará. Esta es una rutina diaria. Si la ropa es para el cuerpo, la comida es para la boca, la ropa es indispensable para un día, ¡pero puedes descuidarte!

2. Poemas oníricos de literatos antiguos

Grandes aspiraciones

1 Hay miles de edificios en Ande, lo que hace que toda la gente del mundo sea pobre. muy feliz. ("La cabaña con techo de paja rota por el viento otoñal" de Du Fu)

2. Las preocupaciones del mundo son primero, y luego la felicidad del mundo. (La "Torre Yueyang" de Fan Zhongyan)

3. Inclínate como una luna llena, mira hacia el noroeste y dispara a Sirius. ("Jiang Chengzi - Mizhou Hunter" de Su Shi)

4. Un día, cabalgaré sobre el viento y las olas, navegaré hacia arriba y cruzaré las profundidades del mar. ("Es difícil caminar" de Li Bai)

5. La ambiciosa comida hambrienta de carne de Land Rover, bromeando sobre la sed de sangre de los hunos. ("Man Jiang Hong" de Yue Fei)

6. El viaje del sol y la luna puede ser inesperado; Han es una estrella talentosa, y si es inesperado. ("Viendo el mar" de Cao Cao)

7. ¿Conoce la golondrina la ambición del cisne? ("Registros históricos · Familia Chen She")

8. El anciano se agachó, apuntando a mil millas, los mártires estaban llenos de coraje en su vejez. ("La tortuga es la longevidad" de Cao Cao)

9. ¿Por qué no tomar a Wu Gou y reunir los cincuenta estados en Guanshan? (Li He es "South Park")

Solución

1. Los tres ejércitos pueden apoderarse del comandante, pero el hombre común no puede apoderarse de la ambición. (Confucio)

2. Si la ambición no es fuerte y la sabiduría no es alta, las personas que no creen no pueden hacerlo. (Mozi)

3. Cuando seas viejo, serás fuerte y preferirás estar emocionado; cuando seas pobre, serás fuerte y no caerás al cielo. (Wang Bo)

4. ¿Conoce la golondrina la ambición del cisne? ("Registros históricos · Familia Chen She")

5. (Zhuge Liang)

6. El anciano se agachó, apuntando a mil millas; los mártires estaban llenos de coraje en su vejez. ("La tortuga vive la longevidad" de Cao Cao)

7. Un corazón fuerte nunca envejecerá y aún puedes ser un fantasma después de la muerte. (Viajes terrestres)

8. Vive como un héroe y muere como un fantasma. (Li Qingzhao)

9. Aquellos que lograron grandes cosas en la antigüedad no solo tenían talento sino también perseverancia. (Su Shi)

¿De qué debería tratarse ese sueño? Puedes ir a este sitio web y echar un vistazo. Solo he publicado dos categorías que se acercan a la enseñanza de los sueños.

3. Poemas literarios

Un hombre de la dinastía Tang del Sur es demasiado triste y estúpido, y es evidente que la primavera se ha ido y la luna está llegando. Toma un trago por un sueño y muere directamente por el nuevo sonido. ——"Veinte poemas después de leer libros completos" de Wang Yun

Puede resultar difícil superar los dos pensamientos interminables sobre ir a la Ciudad Prohibida. De hecho, construir bien Nantang es un sueño.

——"Lectura de poemas de las dinastías pasadas" de Li Qiyong

Tres sicomoros son profundamente amados en el patio, y el sueño de las noches lluviosas sigue siendo fuerte. Una especie de duelo presagia la subyugación del país, y Yanshan tiene muchos agravios. ——Zheng "Sobre la poesía"

En la cuarta generación de las Dinastías del Sur, tu maestro era un hombre romántico, sentado en un pequeño edificio con aire frío. Naturalmente, se llama Xiao Ke. Un río manantial fluye con dolor primaveral. ——"Sobre la poesía" de Shen Daokuan

La triste luna de otoño y las flores de primavera están solas en la cerca. Entonces, ¿cómo pertenecían Chen Jun y Liuqin a la familia del emperador? ——"Sobre la poesía" de Tan Ying

VI "Nianjiashanbu" En la dinastía Tang del Sur, el duelo por la subyugación del país puede ser perjudicial para el cuerpo. La vida del tío Bao detrás de él es como un poema. ——"Sobre la poesía" de Tan Ying

Aún es temprano para que Qimengluo componga la noche, y Qinhuai sube y baja en una luz azul. Después de salir del agua, volvió la primavera y Li Lang estaba extasiado. ——"Sobre la poesía" de Feng Xu

Es raro tener tal talento. ¿Quién envió a un srilanqués para ser emperador? Todo el país estaba llorando. ——Wang "Sobre la poesía"

4. Poemas antiguos sobre la perspectiva de la vida

Antes de las palabras de Wang Xizhi, todas esas obras maestras literarias tenían sus propios versos famosos, representados por los Cuatro Libros. y los Cinco Clásicos. "Si eres pobre, puedes cuidar de ti mismo; si eres rico, puedes ayudar al mundo". Mencio es una cosa. . Ah, por cierto, están Cao Cao y Zhuge Liang.

Los literatos que vivieron en la ciudad en las dinastías posteriores recibieron el título.

No es que no hubiera grandes logros en las Dinastías del Sur y del Norte y en la Dinastía Sui.

Tang Libai: A veces, izaré la vela turbia y navegaré en las profundidades del mar.

Bai Juyi: El incendio forestal nunca los envolvió por completo, crecieron con la brisa primaveral.

Du Fu: Ande tiene decenas de millones de mansiones, lo que protege en gran medida a los pobres del mundo.

Song Su Shi: Los zapatos de bambú son más ligeros que los caballos. ¿Quién tiene miedo? Un impermeable y un impermeable de fibra de coco, a pesar del viento y la lluvia, sigo viviendo mi vida.

Xin Qiji: Incluso después de la muerte, el corazón de una persona será tan duro como el hierro. Intenta reparar el cielo.

Li Qingzhao: Es una persona destacada en la vida, pero también es un fantasma en la muerte.

Wen Tianxiang: ¿Quién nunca ha muerto desde la antigüedad? El corazón de tomar elixires depende de la historia.

No hablaré de la dinastía Yuan. . . El arte es corriente.

Ming Yuqian: Espero que todas las personas estén abrigadas y salgan de las montañas sin temor a problemas. No tengas miedo a la muerte, mantén tu inocencia en este mundo. )

Qi Jiguang: No quiero honor. Las esperanzas serán altas.

5. Un artículo sobre la sociedad ideal que anhelaban los antiguos.

Inspiración en el anhelo del antiguo pueblo chino por una sociedad armoniosa Autor: Ning Zhiyuan El concepto de "sociedad armoniosa" ha estado profundamente arraigado en los corazones del pueblo y también es un firme objetivo de construcción social propuesto. por nuestro país. Sólo cuando la gente de todo el país trabaje duro y continúe desarrollándose y mejorando podremos lograrlo gradualmente.

Sin embargo, el contenido de la sociedad armoniosa que perseguimos hoy también está lleno de los hermosos ideales y anhelos descritos por nuestro pueblo antiguo. Aunque debido a diversas limitaciones, como la política de la época, solo pueden ser una fantasía o incluso un sueño y no pueden realizarse, hay en ellos muchos eslóganes inspiradores y buenos deseos, pero también nos dan algunas revelaciones y pistas importantes. Aquí también podríamos dar algunos ejemplos casi conocidos para ilustrar este hecho. Confucio, el sabio antiguo más respetado del mundo, dijo una vez: "El viaje del gran camino es para el bien común, por lo que debemos elegir personas sabias y capaces, persistir en la fe y cultivar la amistad. Así que no nos limitemos a besar a nuestros parientes, nosotros no. Es solo que tenemos a nuestros hijos, para que podamos tener algo que nos apoye cuando envejezcamos, ser fuertes y útiles, tener algo que nos apoye cuando envejezcamos, algo que nos apoye cuando envejecemos, algo que nos apoya cuando envejecemos, algo que nos apoya cuando envejecemos, algo que nos apoya cuando envejecemos, algo que nos apoya cuando envejecemos, algo que nos apoya cuando envejecemos. proveer, proveer para lo viejo, proveer para lo viejo, proveer para lo viejo, proveer para lo viejo, proveer para lo viejo, proveer para lo viejo, proveer para lo viejo, proveer para lo viejo , para proveer para los viejos, para proveer para los viejos Para proveer para, para proveer para los viejos, para proveer para los viejos, para proveer para los viejos, para proveer para los viejos, para proveer para los viejos, para proveer para los viejos viejo, proveer para los viejos, proveer para los viejos, proveer para los viejos, proveer para los viejos No hace falta decir que es necesario mantenerse a uno mismo cuando uno es viejo, y no hay necesidad de hablar sobre lo que uno necesita cuando es viejo.

Así que es una gran armonía buscar el aislamiento y no ser rico, y es una gran armonía no ser un ladrón." (Ver "Etiqueta". Nota: Li Yun. ") No necesitamos explicar nada más. Simplemente decimos que necesitamos que la sociedad brinde apoyo a los ancianos, a los fuertes, a los jóvenes, a los huérfanos y a los enfermos.

No hace falta explicar estas palabras.

¿No es esto exactamente lo que nuestra sociedad actual requiere? Mencio dijo más claramente que las personas no son sólo parientes, sino también hijos e hijas, y se convierten en "los viejos son viejos, los jóvenes son jóvenes, los jóvenes son jóvenes ("Rey Huiliang") ¿No son estas las palabras y? " ¿Lo exigen las cosas hechas y alabadas en la realidad? ¿No ocurre lo mismo en muchos centros de atención a personas mayores, en apartamentos para personas mayores, en guarderías, guarderías, etc., públicos o incluso privados? ¿Solo practicar estos requisitos? Recientemente galardonada como modelo moral por la ciudad de Beijing, ha servido a sus suegros y a su padre durante quince años, permitiéndole disfrutar de su vejez con casi 100 años.

Por supuesto, ya sea Confucio o Mencio, todavía tienen muchos conceptos morales y éticos como "restaurar la antigua sociedad esclavista" y "los que trabajan duro gobiernan al pueblo, y los que trabajan duro gobiernan". "el pueblo", pero todos tienen una actitud negativa hacia toda la sociedad. Tienen una hermosa visión, especialmente cuando sus opiniones políticas no pueden realizarse o incluso encuentran obstáculos en todas partes, gradualmente cambiarán sus ideas y esperarán una hermosa y armoniosa sociedad. Aunque eso no fue posible en ese momento.

Por ejemplo, Confucio una vez preguntó a varios estudiantes sobre sus ambiciones. Lutz fue el primero en hablar. La idea general era que si se le pedía que gobernara un país que fuera fuerte por fuera y con cuadros por dentro. y el hambre en el interior, podría gestionarlo en tres años. Ran dijo que podría gobernar un país pequeño en tres años y Gong Xihua dijo que sólo quería ser un pequeño maestro de ceremonias.

Sólo Zeng Dian (padre de Zeng Shen) dijo: "A finales de primavera, cuando la primavera ya se ha apoderado, cinco o seis personas tienen coronas y seis o siete niños, bañándose en las hojas, bailando en el viento y cantando sobre sus espaldas" ("Las Analectas de Confucio" 》, lo mismo más abajo). Después de escuchar esto, Confucio suspiró y dijo: "Yo siento lo mismo". Esto significa que solo estaba de acuerdo con los ideales de Zeng Dian.

¿De qué ideal habla Zeng Dian? ¿No es un escenario armonioso, hermoso, desenfrenado y natural? En nuestros términos actuales, no hay explotación, opresión ni malestar social, pero ¿se trata simplemente de una situación en la que la gente puede vivir en armonía? Así que creo que ésta es la imagen que describe la sociedad armoniosa defendida por Confucio. En cuanto a Lao Tse, abogó por "gobernar sin hacer nada".

Se cree que cuanto más se fortalezca la gobernanza, más caótica será la sociedad (en realidad, una visión de que las consecuencias son causas), lo que fue causado por las llamadas innumerables guerras y disturbios en varios países durante el Período de primavera y otoño de China. Tiene su lado negativo, pero también muchas ideas dialécticas simples. También tenía su proyecto ideal para el país y la sociedad, al que llamó "un país pequeño con poca gente" (Tao Te Ching, lo mismo más abajo) y quería volver al estado social primitivo regido por una cuerda.

Sin embargo, para la gente común, no es realista que cualquier sociedad alcance el objetivo de "no tener que preocuparse por la comida y la ropa, vivir una vida cómoda, disfrutar de las costumbres, enfrentarse a los países vecinos, ser escuchado por las gallinas". y perros, y no interactuar con otros hasta la muerte", también es imposible, y algunos otros requisitos también describen la sociedad armoniosa que él imaginaba desde un lado. Si la gente corriente realmente pudiera alcanzar ese nivel, sería una sociedad muy armoniosa y feliz.

Más tarde, las personas que experimentaron el desastre de la guerra anhelaban cada vez más una vida hermosa y armoniosa. El más famoso y representativo debería decirse que es Tao Yuanming, originario de la dinastía Jin del Este, figura del siglo IV al V. Mirando hacia atrás en el pasado, China ha experimentado muchas guerras desde el final de la dinastía Han, con agudos conflictos étnicos y guerras frecuentes. La gente sufre hambre, por lo que existe un deseo general de estabilidad y paz. Fue en este contexto que propuso la idea de "utopía" y utilizó la experiencia de un pescador como pretexto para encontrar un paraíso aislado. Describió la escena allí así. Un pescador se topó accidentalmente con un bosque de melocotoneros. "Si el bosque estuviera lleno de agua, sería una montaña con una boca pequeña, como si."

Frente a ella apareció una cueva única. "El terreno es llano y espacioso, y las casas son así. Hay campos fértiles y hermosos estanques, donde pertenecen las moreras y los bambúes. Los edificios están conectados y las gallinas y los perros se conocen entre sí. Hay hombres y entre ellos hay mujeres, bien vestidas, que se consideran forasteros. Todos son amarillos y felices."

¿No es ésta una maravillosa escena de granja? Además, cada familia "prepara vino y mata gallinas para comer" y vive una vida muy próspera. La antigua China siempre se ha basado en la agricultura. La escena de la vida agrícola aquí es muy abundante y bien alimentada, y los ancianos y los niños están muy felices. Si ésta no es una sociedad armoniosa, ¿qué tipo de sociedad es? Este es sin duda un modelo ideal para una sociedad armoniosa resumido vívidamente por el gran poeta Tao, que condensa un hermoso anhelo de la gente común de esa época.

Estas suposiciones e imaginaciones de los antiguos son simplemente imposibles, y sólo en la China actual pueden convertirse en realidad. La sociedad armoniosa que queremos construir hoy naturalmente hará que los ideales de los antiguos sean más modernos y perfectos.

Por ejemplo también.

6. Poemas y canciones de antiguos literatos sobre árboles genealógicos.

Liangzhou Ci (1) En la ciudad fronteriza de Zhangji, los gansos salvajes vuelan bajo al anochecer y los espárragos crecen gradualmente.

Han pasado innumerables campanas y platillos, y tienes que llevarlos a Anxi. La gente se quejó del Sr. Liu, se restauró el río Jinhe y caballos y caballos rodearon la corte con espadas.

Durante las fuertes nevadas de finales de primavera, la Gran Muralla, un recorrido a través del Río Amarillo y alrededor de las Montañas Negras. Siete canciones militares (No. 2) La danza de la pipa de Wang Changling tiene un sonido nuevo, siempre pasa por las montañas, dejando atrás viejos sentimientos.

No puedo evitar sentirme triste cuando lo escucho, la luna alta de otoño brilla sobre la Gran Muralla. La poesía pastoral y la poesía paisajística se originaron en Xie Lingyun en la Dinastía del Sur (Dinastía Song), y la poesía pastoral se originó en Tao Yuanming en la Dinastía Jin, representada por Wang Wei y Meng Haoran en la Dinastía Tang.

Este tipo de poesía toma los paisajes y el pastoreo como objeto estético, y coloca delicadas pinceladas en montañas tranquilas y campos tranquilos para crear una vida pastoral, con el fin de expresar el amor del poeta por la naturaleza y el anhelo. insatisfacción con la realidad, anhelo y amor por la vida pastoral y un estado de ánimo pausado e indiferente. La poesía y la pintura son significativas, el estilo es elegante, el lenguaje es claro y refinado, simple y natural, utilizando técnicas de pintura simples y el uso de paisajes para expresar emociones.

Mudarse al (segundo) Tao Yuanming pasó muchos buenos días en el período de primavera y otoño, escalando alto, mirando lejos y componiendo nuevos poemas. Es mejor llamar a la otra persona después de pasar la puerta y tomar una copa para pensarlo.

El trabajo agrícola vuelve a su ciudad natal, el tiempo libre requiere mal de amores. Xiangsi se vistió y se rió sin cesar.

Este principio es invencible y Wuwei ha llegado a este lugar de una vez. Debemos respetar las reglas en lo que respecta a la comida y la ropa, y no dejarnos intimidar cuando trabajamos duro.

[Oficial] Había tanto ruido que los barcos en el camino junto al arroyo sin nombre estaban cruzando, y el agua frente a la puerta era tan clara como el jade. Montañas verdes bloquean el camino mundano y nubes blancas están por todas partes.

Dicen que no puedo encontrar a mi hermano que está contigo, pero no puedo encontrar a mi hermano. Originalmente vivía en Parrot Island. Cuando Mei Yaochen de Dongxi fue a Dongxi para ver el agua, ya era muy tarde en barco hasta la isla Gulin.

Los pájaros salvajes duermen en la orilla, y los árboles viejos tienen flores pero no ramas feas. Las pelusas actúan como tijeras y la arena permanece plana y limpia en la pantalla.

Estoy perdido aquí, pero debo regresar, el caballo está cansado y débil por la noche. Los poemas de despedida son uno de los temas más antiguos y comunes de la poesía antigua. Generalmente describen paisajes basados ​​en el tiempo y el lugar, expresan sentimientos de despedida y, por lo tanto, reflejan los pensamientos y sentimientos del autor.

Se utiliza principalmente para expresar los sentimientos de partir sin odio, o para animar, o para expresar una amistad profunda, o para expresar la tristeza de la despedida. La despedida a menudo se asocia con escalar montañas y ríos, y se expresa de manera lírica, por lo que también se le llama "poema de despedida del paisaje", como "Adiós a Ren Shuchuan de Du Shaofu" (Wang Bo), "Adiós a Meng Haoran en the Road to Yangzhou" (Li Bai), dos poemas de Bie Dong (Gao Shi) y Yu Linling (Liu Yong).

Las imágenes comunes en los poemas de despedida incluyen: Changting, Nanpu, Liuyang y buen vino. Además, están: puesta de sol, viento del oeste, esquinas pintadas, siniestro, brisa primaveral, luna de otoño, hojas caídas, residual. loto rojo caído y agua de río, llovizna, cigarra otoñal, barco de orquídeas. ¿Liu Zaoqing? Liu Ji, Guo Panju, ① la copa es profunda y las flores de ciruelo ondean, ② la esquina está muy lejos, todos están en la capital.

Reuniendo y dispersando apresuradamente, gansos solitarios junto a las nubes y lentejas de agua en el agua. ¿Cómo podemos enseñar a la gente a no salir lastimada? Lo siento varias veces, y mi alma vuela y mis sueños se espantan.

Después del anochecer, te extraño. El polvo seguirá al caballo y la luna brillará. Danyang envió a Wei a unirse al ejército. Wei Yan envió un barco a Danyangguoli y supo que era otoño en ambos lugares.

Todavía estoy de pie en el lado sur del río Yangtze, mirando al norte del río Yangtze. Los cuervos han regresado a sus nidos para ver el agua que fluye. A finales de la primavera, el agua que fluye se despide del frío arbusto, la verde ciudad de Fengcheng es oscura y roja, y las nubes del crepúsculo son como un pabellón antiguo y moderno.

Quienes viajan lejos deben escuchar el agua que fluye en el palacio y el sonido del tiempo. Los poemas sobre cosas son poemas que expresan pensamientos y sentimientos alabando cosas naturales o sociales.

Técnicas más utilizadas: simbolismo, analogía, etc. Las obras representativas incluyen "Lovesickness" de Wang Wei (Cuando esas flores de ciruelo rojo llegan en primavera), "Egret" de Li Bai, "Returning Wild Geese" de Du Fu y "Counter?" de Lu You. Yong Mei, "Lime Poems" de Yu Qian, "Ink Plum" de Wang Mian, etc. Todas son obras maestras que expresan el alma a través de cosas naturales.

Los poemas sobre objetos tienen dos características: ① Pedir prestados objetos para expresar sentimientos. O expresar las preocupaciones de su pueblo o de su país; o escribir sobre su incompetencia y sus sentimientos del otoño fulminante.

② Lo que se toma prestado no es solo la encarnación de los ideales, el propósito y la integridad del autor, sino también el portador del tema y la imagen de la obra. Mowang Meimian, el primer árbol de mi lago Xiyan, ha florecido con débiles marcas de tinta.

No alabes el color, solo deja que el aire se llene de cielo y tierra. Su Shi, una ciruela roja, tenía miedo de dormir sola, miedo de quedarse despierto hasta tarde y miedo de que el hielo no se derritiera.

Fingiendo ser un pequeño melocotón rojo, todavía me siento solo y débil. El corazón está frío y no quiere seguir el estado primaveral, y el vino me marea sin motivo alguno.

Shishi siempre no supo que Meg estaba aquí, solo miraba las hojas y ramas verdes. Xue Baochai cantó sobre Lin Daiyu y Zhenzi, quienes mantenían la puerta cerrada durante el día y llenaban el recipiente de musgo con las manos.

Una cortina medio enrollada cubre la puerta y el hielo se rompe en tierra y jade para hacer una palangana. El colorete borra las sombras del otoño y el hielo y la nieve invitan al rocío a construir el alma. Roba un corazón de pera y consigue tres centavos de blanco, pide prestada un alma de flor de ciruelo. Si eres superficial, sabrás que una flor es más bella; si estás preocupado, sabrás que un jade no tiene huella;

La inmortal en la Cueva de la Luna cose la túnica, y la mujer para siempre en mi corazón limpia los rastros de las lágrimas del otoño. Para pagar la tarifa de limpieza de Bai Di, se desmayó sin decir una palabra. ¿Quién es tímido y callado? Estoy cansado de apoyarme en el viento del oeste. (Según el capítulo 37 de la segunda edición de "Un sueño de mansiones rojas" publicada por People's Literature Du en diciembre de 1996) La oda a los poemas épicos y los cánticos a la historia son temas que los poetas utilizan para cantar o comentar relatos y personajes históricos cuando leer libros de historia o visitar lugares escénicos. Incorporando los conocimientos únicos del poeta, se basa en la historia, está orientado a las personas y está orientado a las personas. La mayoría de ellos utilizan palabras concisas e imágenes cuidadosamente seleccionadas para integrar los sentimientos de la naturaleza, la sociedad y la historia, o lamentan el ascenso y la caída de las dinastías, lamentan los grandes cambios de los años o satirizan el desvergonzado despilfarro de quienes están en el poder, mostrando así que el autor lo ha visto todo La contemplación tras las vicisitudes de la vida encierra un fuerte sentimiento de nostalgia que hiere el presente. Como dice el refrán, toma prestada la copa de vino de los antiguos para hacer tu propio trueno.

Las obras representativas incluyen "Book of Burning" de Zhang Jie, "Jia Sheng" de Li Shangyin, "Tiaojiang Pavilion" de Du Mu, "Scent of Books" de Du Fu, "Wuyi Alley" y " Stone" de Liu Yuxi "City", ¿"Niannujiao" de Su Shi? ¿"Nostálgico Acantilado Rojo" y "Canción del dolor eterno" de Xin Qiji? "Nostalgia del Pabellón Jingkou", Zhang "¿Cabra Alta?" Tong se preocupa por lo viejo y demás. ¿Entre ellos "Niannujiao" de Su Shi? "Red Cliff Nostalgia" es un ejemplo de este poema. La poesía tiene las siguientes características: utiliza el pasado para herir el presente y utiliza el pasado para satirizar el presente; (2) la poesía tiene una fuerte relevancia realista (3) las "personas, cosas, paisajes y objetos" en; El poema es la expresión del autor de sus sentimientos y de sí mismo. Un "medio" y catarsis para pensar en la historia.

Por tanto, existe una cierta distancia entre el paisaje u otras personas y las cosas de la epopeya y las personas y las cosas de la realidad. Todos son "escenarios que están conmigo" y se utilizan para transmitir una determinada. Concepto del autor y emociones. Ocho poemas de la oda a la epopeya (6) (Oro) Zuo Si Jingke bebió Yanshi y el vino fue suficiente para fortalecer el terremoto.

Suspirar y alejarse cada vez más significa que no hay nadie cerca. Aunque no hay un día en el que un hombre fuerte se rompa la muñeca, sigue siendo muy diferente de este mundo.

La arrogancia no es suficiente. Aunque eres precioso, lo consideras polvo.

Aunque la base tiene baja autoestima, es muy importante. Ejército de Agua del Muro Rojo Du Long.

7. Poemas sobre sueños de literatos antiguos

1. Los dos sueños de Li Bai - Primera parte Autor: Dinastía Tang - Du Fu sollozará cuando la muerte sea la causa de la separación, pero los hay. despedidas una y otra vez en la vida.

En la humedad venenosa de los ríos del sur, no me trajiste ninguna señal de destierro. Hasta que anoche apareciste en mi sueño porque no podía dejar de pensar en ti.

Dudo que seas realmente tú, arriesgándote en el largo viaje. Caminaste hacia mí a través del bosque verde y desapareciste frente a un castillo oscuro.

Sin embargo, desde la red más media de tu red, ¿cómo podrás levantar tus alas y usarlas? ? Me desperté y la luna baja brillaba sobre las vigas, y parecía como si tu cara todavía estuviera flotando en el cielo. Hay aguas que cruzar, son salvajes y hay dragones y monstruos de río si te caes.

El dolor y el dolor de la muerte eventualmente desaparecerán, pero el dolor del nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte harán sufrir a la gente. El lugar donde fuiste exiliado está en plena guerra y no hay noticias de tu viejo amigo que fue exiliado.

Tienes que saber que te extraño tanto que finalmente viniste a verme en mi sueño. Me temo que lo que veo no es tu alma. El camino es cada vez más largo y las cosas son impredecibles.

Cuando llegué, volé a través del denso bosque de arces en el sur, y cuando me fui, volé a través del oscuro y peligroso Paso Qin. ¿Cómo puedes volar libremente ahora que estás en el exilio? Cuando desperté, la luz de la luna llenó los rayos y me pareció ver tu rostro demacrado.

Los ríos y lagos son profundos, agitados y majestuosos. ¡No te dejes lastimar por el ataque del dragón! 2. Los dos sueños de Li Bai - Segundo autor: Dinastía Tang - Du Fu Esta nube que ha estado flotando en el cielo todo el día puede, como un vagabundo, nunca regresar. Te veo en mis sueños todas las noches y sabes lo mucho que significas para mí.

La diferencia es que tú siempre pareces tener prisa y siempre hablas de lo fácil que es quedar. Hay muchas olas peligrosas que viajan por los ríos y lagos, y le preocupa que su barco se vuelque y se hunda.

Cuando salió, se rascó la cabeza con pelo blanco, lamentando haber defraudado su vida. Vives en un coche alto y sirves como funcionario de la capital. Tus talentos son incomparables, pero estás demacrado.

Quién puede decir que el principio de justicia no es el Qi Ren en la vejez, sino que la inocencia está ligada. Ni siquiera una buena reputación transmitida de generación en generación puede compensar esta trágica pérdida.

Las nubes en el cielo flotan aquí y allá día a día, pero el viejo amigo que viajó muy lejos ya no está. A menudo te veo en mis sueños por la noche, lo que demuestra tu profundo amor por mí.

La diferencia es que siempre parecéis tener prisa y siempre habláis de lo difícil que es conocerse. Navegar por ríos y lagos está lleno de vientos y olas peligrosos. Me preocupa que su barco vuelque y se hunda.

Se rascaba el pelo blanco cuando salía, lamentando no haber podido estar a la altura de la ambición de su vida. Coches nobles, ropa bonita y dignatarios llenan la capital, pero tu cara está demacrada.

¿Quién puede decir que las leyes de la naturaleza no engañan a las personas y que Lao Ji no es culpable? Incluso tener una reputación duradera difícilmente puede compensar el abandono y la tristeza.

3. "Escalando la montaña Tianmu en un sueño" Autor: Dinastía Tang - Li Bai Un turista en vela nos hablará sobre Japón, donde el agua y la niebla están escondidas e inaccesibles. Pero mientras la gente habla de la montaña Tianmu, las nubes pueden ser ligeras y visibles.

En línea recta hacia el cielo, su pico entra en el cielo, corona cinco picos sagrados y proyecta una sombra sobre China. Las Montañas Paradise Terrace, de cien millas de largo, comienzan justo aquí y se extienden hacia el sureste.

Mi corazón y mis sueños están en Wuheyue, volando sobre el lago Jinghu toda la noche. La luna iluminó mi sombra y llegué a Yanhe.

Xie'an todavía está allí, los hozens cantan y las olas azules ondulan. Me puse las primeras zapatillas de Xie y subí la escalera Qingyun.

A mitad de camino a través del océano iluminado por el sol, el gallo sagrado canta en el espacio. Miles de veces las flores me tientan, las piedras me tranquilizan. El día terminó repentinamente.

El oso, el dragón, la tormenta en las montañas y los ríos perturbaron el bosque y sacudieron las montañas. Las nubes se oscurecen por la lluvia y los arroyos palidecen por la niebla.

Dios del trueno y del relámpago, las montañas se están desmoronando. La puerta de piedra de la cueva da acceso al tiankeng.

Una sombra impenetrable, pero ahora el sol y la luna iluminan una terraza de oro y plata. Vestida con ropas de arco iris y cabalgando sobre el viento, la reina de todas las nubes vino y descendió una tras otra.

Con tigres como arpa y fénix como bailarines, las imágenes de hadas están dispuestas en filas como campos de cáñamo. Me muevo, mi alma emprende vuelo y de pronto empieza a crecer.

Mi almohada y estera son las nubes perdidas en las que he estado. Éste es el camino constante de la felicidad humana, y todo tipo de cosas siempre fluirán hacia el este como agua.

Así que tengo que dejarte, ¿no sé cuánto tiempo tardará? Pero déjame tener un ciervo blanco en mis verdes laderas, y cuando te necesite, cabalgar hacia ti, montaña. Oh, ¿cómo podría inclinarme ante aquellos que ocupan puestos altos e importantes? ¡Nunca quieren ser vistos con una cara sincera! Cuando los turistas extranjeros hablan de Yingzhou, es realmente difícil encontrar un Yanlang.

Cuando los vietnamitas hablan de la montaña Tianmu, algunas personas pueden verla incluso en la niebla. La montaña Tianmu parece estar conectada al cielo, bloqueando el cielo. La montaña es más alta que las Cinco Montañas Sagradas y cubre la Montaña Chicheng.

Aunque la montaña Tiantai tiene 18.000 pies de altura, parece inclinarse hacia el sureste, arrastrándose frente a ella. Seguí el dicho vietnamita de que caminé sonámbulo hasta Wuyue y una noche volé sobre el lago Jinghu bajo la luna brillante.

La luz de la luna del lago Jinghu brilla sobre mi sombra y permanece conmigo hasta Tongxi. El lugar donde vivía Xie Lingyun todavía está allí hoy, con el agua clara del lago ondeando y los simios cantando alegremente.

Usando los zapatos de madera especiales de Xie Gong en sus pies, subió el camino de la montaña y alcanzó el cielo. A mitad de camino de la montaña, vi salir el sol sobre el mar y el cuervo de faisanes surgió del aire.

Innumerables montañas y rocas superpuestas, caminos sinuosos con direcciones inciertas. Estaba obsesionado con las flores y caminaba apoyado en las rocas, sin darme cuenta de que se estaba haciendo tarde. Los osos rugen, los dragones suenan, los manantiales de las rocas tiemblan, hacen temblar los bosques y los picos de las montañas.

Las nubes están muy oscuras, como si fuera a llover, y el agua se ondula creando humo. Hubo relámpagos y truenos y la montaña pareció derrumbarse.

La puerta de piedra de la Mansión Inmortal se abrió desde el medio y se escuchó un sonido de "円". El cielo azul en la cueva es infinito y no hay un final a la vista. El sol y la luna brillan sobre el palacio hecho de oro y plata.

Usa ropa de neón del arco iris, monta el viento como un caballo y los dioses en las nubes descienden a la tierra uno tras otro. Los tigres tocan el piano, los fénix conducen coches y los dioses pululan.

De repente, mi alma se trastornó. Me desperté repentinamente y no pude evitar suspirar. Cuando desperté, solo había una almohada a mi lado y el humo y las nubes que acababa de ver en mi sueño habían desaparecido.

Las alegrías del mundo son como ilusiones en los sueños. Desde la antigüedad, todo se ha ido y nunca ha regresado, como el agua que fluye hacia el este. Despídete de tus amigos y ve a Donglu. ¿Cuándo volverás? Por el momento, coloque el White Deer Mu entre los acantilados verdes. Cuando quiera viajar lejos, móntelo para visitar montañas famosas.

¡Cómo puedo servir a los poderosos con tanta humildad que no puedo tener una sonrisa cómoda! 4. "La tormenta del 4 de noviembre - Parte 2" Autor: Dinastía Song - Lu You, un pueblo somnoliento y solitario, no sentía lástima de sí mismo, pero aun así quería proteger a su familia y a su país. Al final de la noche, me quedé en la cama escuchando el sonido del viento y la lluvia, aturdido en mi sueño, montando un caballo blindado a través del río helado hacia el campo de batalla del norte.

Me quedé erguido en el campo solitario y desolado, sin sentir pena por mi situación, pero pensando en proteger la frontera del país. La noche estaba llegando a su fin, estaba acostada en la cama y escuché el sonido del viento y la lluvia. Soñé vagamente que estaba montando un caballo de guerra blindado, cruzando el río helado hacia el campo de batalla del norte.

5. Autor de "Dream": Dinastía Tang - Du Fu Hubo un atasco en la carretera y el país estuvo solo por un día. El único anciano que vive solo se ha rebelado contra tres dinastías.

La lluvia es intensa, los arces están verdes, las nubes son profundas y el agua está lejos. No hace falta decir que no lo recuperé.

Ahora que hay guerra, las carreteras se bloquean de vez en cuando y el clima en el país es cada día más frío y opresivo. Estás viviendo una existencia innoble y yo soy el único anciano que deambula. Ahora he experimentado tres dinastías de rebelión.

En el sueño, el viento y la lluvia soplaban y los frondosos arces a ambos lados del río Xiangjiang no se podían ver en la oscuridad. En el sueño, las nubes eran espesas y no se podía ver el agua negra que flotaba en la distancia. Mi alma todavía no puede regresar a Chang'an y todavía deambula por Chu. ¡Olvídalo! No hay necesidad de involucrarse con Chu Ci para convocar almas.

Enciclopedia Sogou-Sueño Las dos Enciclopedia Sogou de Li Bai-Sueño de escalar la montaña Tianmu Enciclopedia-Sueño Sogou (poema de Du Fu).

8. ¿Quién tiene un poema sobre los sueños de los antiguos literatos?

Visitar la montaña Tianmu en un sueño

Li Po

Un turista en vela hablará sobre Japón, que está escondido en el agua y la niebla y al que no se puede acceder.

Pero cuando la gente Yue habla de la montaña Tianmu, todavía pueden verla a través de nubes de diferentes profundidades.

En línea recta hacia el cielo, su pico entra en el cielo, corona cinco picos sagrados y proyecta una sombra sobre China.

Las Montañas Paradise Terrace, de cien millas de largo, comienzan justo aquí y se extienden hacia el sureste.

Mi corazón y mis sueños están en Wu y Yue, están cruzando el lago Jinghu en una noche de luna.

La luna iluminó mi sombra y llegué a Yanhe.

Xie'an todavía está allí, los hozens cantan y las olas azules ondulan.

Usé las primeras zapatillas de Xie y subí la escalera Qingyun.

A mitad de camino a través del océano iluminado por el sol, el gallo sagrado canta en el espacio.

Innumerables cumbres y más valles sin un solo camino, las flores me tientan y las rocas me relajan. El día terminó repentinamente.

El oso, el dragón, la tormenta en las montañas y los ríos perturbaron el bosque y sacudieron las montañas.

Las nubes se oscurecen por la lluvia, y los arroyos palidecen por la niebla.

Las grietas carecen de rayos, y las montañas se derrumban.

La puerta de piedra se resquebrajó y ventiló en el abismo del cielo.

Una sombra impenetrable, pero ahora el sol y la luna iluminan una terraza de oro y plata.

Vestida con ropas de arcoíris y cabalgando sobre el viento, la reina de todas las nubes vino y descendió una a una.

Con tigres como arpa y fénix como bailarines, las imágenes de hadas están dispuestas en filas como campos de cáñamo.

Me muevo, mi alma toma vuelo y de repente comienza a crecer.

Mi almohada y estera son las nubes perdidas en las que he estado.

Este es el camino constante de la felicidad humana. Todo tipo de cosas siempre fluirán hacia el este como agua.

Así que tengo que dejarte, ¿no sé cuánto tiempo tardará? Pero déjame, en mi ladera verde, tener un ciervo blanco.

Cuando te necesito, cabalgo hacia ti, gran montaña.

Oh, ¿cómo podría inclinarme ante aquellos que tienen un alto estatus y ocupan puestos importantes? ¡Nunca quieren ser vistos con una cara sincera!

El 4 de noviembre fue un día tormentoso.

Lu You

Estiré mis extremidades en mi país solitario, sin sentirme triste por mi situación, pero pensando en proteger las fronteras del país.

Cuando la noche llegó a su fin, me quedé en la cama escuchando el sonido del viento y la lluvia, aturdido en mi sueño, y monté un caballo blindado a través del río helado hacia el campo de batalla del norte.

Fotografía de la inscripción de Nan Xiangzi para su difunta esposa

Nalan Xingde

Llorando en silencio, solo lamentó su crueldad pasada y confió en el pintor para salvar sus conocimientos. . Yingying. No puedo dibujar si estoy triste.

No seas demasiado específico. Me desperté temprano en mitad de la noche. Te levantas temprano y tienes muchos sueños.

Llama a Yuling por la noche.

Quejarse de los propios sentimientos

Li Qingzhao

Se levantó tarde en la noche para quitarse el maquillaje,

El cáliz de Li aún tenía residuos. sucursales.

Despierta borracho y rompe tu sueño primaveral,

El sueño nunca volverá.

Gente en silencio,

Yue Yiyi,

las cortinas verdes colgaban.

Mover más el muñón,

mejor olor,

más tiempo.

Muy cerca

El viento soplará las flores profundamente,

Hay un montón de nieve roja fuera de las cortinas.

Después de que florecen las flores de Changji Begonia,

llega la primavera.

La columna de vino canta al cielo,

El cilindro azul es negro y brillante.

El sueño es insoportable,

Grita fuerte.