Epopeya india antigua: "Ramayana"

La gente no es ajena a la palabra épica.

Hay muchos poemas épicos en la historia de la literatura mundial. Entre las famosas se incluyen las antiguas epopeyas homéricas griegas "La Odisea" y "La Ilíada".

Las epopeyas más famosas de la India son "Ramayana" y "Mokobharata".

Todas estas epopeyas tienen la misma característica, es decir, fueron cantadas por bardos y transmitidas oralmente. Puede considerarse como la poesía más antigua. Es decir, estos poemas cambian y se desarrollan según los tiempos y la respuesta del público. Cuando hay registros escritos, se convierte en un documento.

Por lo tanto, la epopeya cantada oral original y la versión escrita posterior pueden haber sido muy diferentes.

"Ramayana" y "Mokobharata" también se cantan y tienen muchas versiones. Las versiones de texto que se ven ahora están simplificadas.

En la India, el Ramayana se considera el poema más antiguo. Debido a que "Mokobharata" tiene una trama similar a "Ramayana", y el nombre y el autor de "Ramayana" también aparecen, se puede considerar que "Mokobharata" apareció antes de "Ramayana" 》 Un poco tarde.

El "Ramayana" tiene una profunda influencia en la literatura india y se ha extendido ampliamente por todo el mundo.

Se puede decir que la profecía del poema se ha cumplido hoy.

Así como se debate si Homero fue una persona o un grupo de poetas, se dice que el autor del Ramayana es un hormiguero (muere dos tonos). Pero no hay evidencia arqueológica clara de que esta persona sea el autor y, por supuesto, no hay pruebas claras de que esta persona no lo sea.

Existen muchas leyendas interesantes sobre Anthill. Si observamos los caracteres chinos, la palabra "hormiga" significa "hormiga" y "夤" significa un pequeño montículo. Cuenta la leyenda que nació en una familia brahmán, fue abandonado por sus padres cuando era joven y adoptado por gente salvaje en las montañas. Cuando creció, se ganó la vida robando, matando y robando. Un día, le robó a un inmortal (qué valiente) y le pidió que le entregara su propiedad. El Rishi le pidió que repitiera la palabra mura, que es la inversión de Rama. Después de explicar, el inmortal desapareció.

Las hormigas se quedaron allí aturdidas, cantando Moro una y otra vez durante tanto tiempo que las hormigas estaban por todo su cuerpo. De ahí viene su nombre. En ese momento, el inmortal apareció nuevamente y lo rescató del hormiguero.

Un día vio a un cazador dispararle a un gorrión y soltó un poema. Entonces Brahma descendió del cielo y le pidió que cantara "Ramayana".

La teoría dominante actual se inclina más a creer que, al igual que Homero, antqian es el nombre de un grupo de trovadores, y puede ser el nombre de uno de los principales contribuyentes. El Ramayana evolucionó y se hizo más largo a medida que se extendía. El Ramayana que vio Xuanzang en la India tenía sólo la mitad de su longitud actual. La versión refinada actual es una sexta parte más corta que la versión anterior.

"Ramayana" se divide en siete capítulos: "Infancia", "Ayotha", "Bosque", "País de los Monos", "Maravilloso", "Batalla" y "Último Capítulo".

"Ramayana" significa "Las aventuras de Rama". Como su nombre indica, el contenido principal de todo el poema es la historia de Rama. El rey de Ayotha, los Diez Reyes de los Carros, celebró un sacrificio para orar por un hijo. Para poder compartir los sacrificios, los dioses pidieron al gran dios Vishnu que naciera como hijo de los Diez Reyes de los Carros. Vishnu encarnó como Rama, el hijo mayor de los cuatro hijos de los Diez Reyes Carro. Rama ganó el concurso y se casó con Sita, la princesa de Mithila.

El Rey de los Diez Carros envejeció y decidió convertir a Rama en príncipe. La joven reina quería convertir a su hijo en príncipe y le pidió a Rama que fuera exiliado a las montañas y los bosques. Dado que la pequeña reina había salvado al Rey del Diez Ajedrez en peligro, el Rey del Diez Ajedrez tenía una promesa por adelantado y aceptó su solicitud. Para evitar que su padre rompiera su promesa, Rama pidió el exilio y Sita también decidió exiliarse con Rama.

El hijo biológico de la pequeña reina, Lakshmana, era un buen hermano y también pidió ser exiliado con su hermano. Los tres lucharon contra varios demonios en el bosque. Sita fue capturada por el diablo. Rama y Lakshmana formaron una alianza con el rey mono. Después de una serie de batallas, finalmente derrotaron al diablo y rescataron a Sita.

Originalmente, la historia terminaba aquí, pero el último capítulo, "Parte II", "continuaba la historia" con un incidente restante: Rama sospechaba que Sita, quien fue rescatada del diablo, era casta. ¿Y cómo demostró su inocencia?

Aunque el contenido de esta epopeya es mediocre cuando se ve ahora, tiene muchos aspectos interesantes en comparación con las tramas de las series de televisión más populares actualmente.

"Ramayana" tiene muchos chistes "vulgares" con los que la gente está familiarizada. Por supuesto, según la edad de nacimiento, estos chistes vulgares deben ser a nivel ancestral, como el diablo y el hermano de Rama. El amor por Sita, la trama de hermanos y enemigos que compiten por la heroína; la trama de la reina malvada, el exilio de Rama en el bosque fue provocado por la pequeña reina.

Pero hay algo interesante en ello. Por ejemplo, el protagonista masculino no incriminó al protagonista masculino. El hijo de la pequeña reina, Bharata, era un buen hermano. No aceptó el arreglo de su madre para heredar el trono. En cambio, persiguió a Rama y lo persuadió para que regresara y heredara el trono. Rama se negó y finalmente se rindió. Bharata tiene un par de zapatos como símbolo de sí mismo. Bharata regresó y ofreció los zapatos hasta que Rama regresó. Ésta es una relación fraternal muy refrescante.

Comparado con Rama, Lakshmana es más conmovedor. Debido a la "cola de perro" del séptimo capítulo, el personaje de Rama ha experimentado una transformación de un buen hermano y buen marido considerado a un tirano que no cree en la castidad de su esposa y es indiferente a su hermano menor. Y debido a que el autor es demasiado parcial con Rama, a menudo usa demasiada fuerza en la creación de personajes, dando a la gente la impresión de un hipócrita. Esto es muy similar a la imagen de Song Jiang en "Water Margin".

En el poema, el propio Rama también creía en el fatalismo. En contraste, la imagen de Lakshmana es más conmovedora. Él confiaba sinceramente en Rama y arriesgaría su vida por Rama. Era valiente y leal, nunca se comprometía. sobre el destino.

Este tipo de imagen de personaje, en el entorno de baja productividad en ese momento, es similar a la imagen de Yu Gong, lo cual es muy alentador.

La forma en que "Ramayana" cuenta historias también es muy "avanzada". Cuenta historias en una serie de inserciones, como un gran árbol con ramas creciendo en él. La historia grande está rodeada de otras pequeñas. historia. Por ejemplo, después de que Rama y Lakshmana huyeron, todo lo que vieron en el camino tenía una historia; el Capítulo 36 insertó el nacimiento del Dios de la Guerra, y el Capítulo 37 comenzó a hablar sobre los antepasados ​​de Rama. Como capas de sueños.

Una obra está sujeta a su autor y época, y debe tener sus propios defectos. "Ramayana" no es una excepción. Además de las inconsistencias en los personajes y las largas descripciones, el contenido sobre la "castidad" es la única basura de esa época.

Desde el capítulo primero hasta el sexto, siempre hay descripciones de la castidad. El contenido de que Sita conservara su virginidad en el palacio después de ser capturada fue finalmente demostrado por el dios del fuego. y fui asesinado por el fuego. Dios me ha dado pruebas de mi inocencia. Esto es muy similar a los requisitos de la antigua China. Pensando en algunas de las situaciones preocupantes que se viven actualmente en la India, el énfasis en la "castidad" en el "Ramayana" es un tanto irónico.

Hay un personaje Hanuman en "Ramayana", que es considerado por algunos como el prototipo de Sun Wukong.

Hanuman es el mono que puede saltar más lejos en el Reino de los Monos. Él solo cruzó el mar y rescató a Sita que fue capturada por el diablo. Aunque no existía una traducción china del Ramayana en la antigua China, la historia de Rama se mencionaba a menudo en las escrituras budistas. La teoría más aceptada es que Sun Wukong tomó prestada la leyenda sobre los monos de la cultura india.

Por supuesto, esta es otra cosa que vale la pena considerar.