Refranes famosos sobre el culto a la luna en la antigüedad
1. ¿Qué poemas y modismos se han utilizado a lo largo de los tiempos para describir a las mujeres que adoran a la luna?
"Resentimiento en los escalones de jade" de Li Bai El rocío blanco crece en los escalones de jade. , que invade las medias durante mucho tiempo por la noche.
Pero bajo la cortina de cristal, mira exquisitamente la luna de otoño. "Jade Level Resentment" es una obra de Li Bai, un gran poeta de la dinastía Tang.
Este poema describe la soledad y la melancolía de una mujer. Las dos primeras frases describen la independencia muda de la heroína en los escalones de jade. El rocío es pesado y le empapa las medias, pero ella todavía está esperando. Las dos últimas frases describen el clima frío. La heroína regresa a su habitación y baja las cortinas. , pero ella todavía está mirando la luna de otoño.
"Noche de luna" Du Fu Esta noche en Yanzhou, solo puedo mirar la luna en mi tocador. Siento lástima por mis hijos desde lejos, pero todavía recuerdo a Chang'an.
La niebla fragante moja a la sirvienta y el brazo de jade transparente está frío. Cuando me apoyo en Xuguo, mis lágrimas se secarán cuando brille con mis ojos.
"Moonlight Night" es un poema de cinco rimas compuesto por Du Fu, un gran poeta de la dinastía Tang. Fue escrito por el autor mientras miraba la luna y añoraba su hogar cuando estaba encarcelado. Chang'an. Este poema utiliza la imaginación para expresar el anhelo de su esposa por él y el suyo propio por su esposa.
El primer verso imagina a su esposa mirando la luna en Yanzhou y extrañándolo, lo que revela el anhelo del poeta por sus familiares en Chang'an; el primer verso dice que los niños miran la luna con su madre; y no comprenden los sentimientos de su madre de extrañar a sus familiares, lo que expresa el suspenso del poeta por sus hijos. El pareado del cuello representa a la esposa imaginaria mirando a la luna y añorándola, lleno de emociones tristes, el pareado de la cola expresa la esperanza de estar juntos; en el futuro y mirando juntos la luna, contrastando el dolor del mal de amores de hoy. "Observando la luna y Huaiyuan" Zhang Jiuling La luna brillante sale sobre el mar y el fin del mundo es en este momento.
Los amantes se quejan de la noche lejana, pero por la noche empiezan a extrañarse. Cuando se apaga la vela, la luz compasiva se llena, y cuando me visto, siento el rocío.
No soporto dar regalos, pero aún así duermo bien por la noche. Traducción vernácula: Una luna brillante se eleva sobre el mar. Tú y yo estamos admirando la luna en lados opuestos del cielo.
A algunos amantes les molesta la larga noche y te extrañan amargamente toda la noche. Cuando se apagan las velas y la luz de la luna llena la habitación, la ropa está mojada de rocío.
No puedo darte la hermosa luz plateada que tengo en la mano, así que prefiero tener un feliz reencuentro contigo tan rápido como un sueño. "Canciones y canciones diversas: Adoración de la luna nueva" La esposa de Ji Zhongfu adoraba a la luna nueva Antes de adorar a la luna y abandonar el salón, estaba profundamente atrapada en el osmanthus y su arco vacío no tiraba de la cuerda.
Adorando a la luna nueva, adorando el maquillaje de la luna en el piso de arriba, el espejo luan no se ha instalado en el soporte, pero las cejas ya están una frente a la otra. Adorar la luna nueva, adorar a la luna es abrumador. El viento y el rocío frente a la corte son claros. La gente envejece cuando llega la luna y vive más cuando mira la luna.
La madre de mi anfitrión también se inclinó ante la luna, y su voz lúgubre se detuvo con cada reverencia. En el pasado, adoraba a la luna para mostrar mi apariencia, pero ahora lloro cuando adoro a la luna.
Al mirar a las chicas que adoran la luna nueva, recuerdo la juventud de Honggui. Esta larga línea de canciones, con el título "Worship the New Moon", expresa eufemísticamente la tristeza de las mujeres hermosas que envejecen fácilmente y de las mujeres hermosas que envejecen en su vejez. También pertenece a la categoría de amor duradero y canto suave. 2. 100 palabras de gente que adora a la luna
Según la leyenda, Wu Yan, una niña fea del antiguo estado de Qi, adoraba devotamente a la luna cuando era niña. Cuando creció, entró en el. palacio con un carácter moral excepcional, pero no fue favorecida.
El 15 de agosto de cierto año, el emperador la vio bajo la luz de la luna mientras admiraba la luna. Pensó que era hermosa y sobresaliente, por lo que la nombró su reina. vino a adorar a la luna. En medio de la luna, Chang'e es famosa por su belleza, por lo que la niña adora a la luna y desea parecerse a Chang'e y tener una cara como la luna brillante.
Después de las dinastías Ming y Qing, debido a la relación de las épocas, los factores prácticos utilitarios en la vida social se volvieron más prominentes, el interés secular por los festivales se hizo cada vez más intenso y los literatos líricos y míticos se volvieron cada vez más intensos. Tradición centrada en la apreciación de la luna. El culto debilitado y utilitario, la oración y las emociones y deseos seculares constituyen la forma principal de las costumbres del Festival del Medio Otoño de la gente común. Por lo tanto, la gente que adora a la luna se ha convertido en un símbolo del deseo de reunión, felicidad y felicidad de las personas; utilizan la luna para expresar sus sentimientos;
En la antigüedad existía la costumbre del crepúsculo otoñal y la luna vespertina. En vísperas de la luna, adora al dios de la luna.
Prepara una gran mesa de incienso y coloca pasteles de luna, sandías, manzanas, dátiles, ciruelas, uvas y otras ofrendas. Los pasteles de luna y sandías son absolutamente indispensables. La sandía también se debe cortar en forma de loto.
Bajo la luna, la estatua de la luna se coloca en la dirección de la luna, la vela roja se quema en lo alto, toda la familia adora a la luna por turno y luego el ama de casa corta el pastel de luna de la reunión. La persona que corta la comida debe calcular de antemano cuántas personas hay en la familia, las que están en casa y las que están fuera de la ciudad, no pueden cortar más ni menos, y los tamaños deben ser iguales. 3. Buenos versos sobre la luna en la antigüedad
La Luna en Poemas
1. Hay una brillante luz de luna frente a la cama, que se sospecha es escarcha en el suelo. .
Mira hacia la luna brillante y baja la cabeza para pensar en tu ciudad natal. (Li Bai: "Pensamientos sobre una noche tranquila")
2. El cielo está bajo en el desierto, los árboles están bajos y la luna clara en el río está cerca de la gente.
(Meng Haoran: "Río Su Jiande")
3. La luna brillante brilla entre los pinos y las claras rocas primaverales fluyen río arriba. (Wang Wei: "Vivienda de montaña en otoño")
4. Los gansos salvajes vuelan alto a la luz de la luna y el Chanyu escapa por la noche. (Lu Lun: "Song under the Sai")
5. Levanta tu copa hacia la luna brillante y forma tres personas en las sombras. (Li Bai: "Bebiendo solo bajo la luna")
6. Si no reconoces la luna cuando eres joven, la llamarás plato de jade blanco. (Li Bai: "Gu Lang Yue Xing")
7. La gente que se encuentra en lo profundo del bosque no sabe que la luna brillante sale a brillar. (Wang Wei: "Pabellón Zhuli")
8. Cuando sale la luna, los pájaros asustan a las montañas y cantan en el arroyo primaveral. (Wang Wei: "Birdsong Stream")
9. La gente tiene alegrías y tristezas, y la luna crece y mengua. (Su Shi: "¿Shui Tiao Ge Tou? ¿Cuándo vendrá la luna brillante")
10. La luna brillante salió durante la dinastía Qin y pasó la dinastía Han, y las personas que marcharon miles de millas aún no han regresado. (Wang Changling: "Fuera de la Fortaleza")
Acumulación de versos famosos cantando la luna:
1. La luna está llena el tercer y quinto día, y el sapo y los conejos faltan el cuarto y quinto día. Conejo Sapo: La luna. "¿Diecinueve poemas antiguos? Se acerca el clima frío en Mengdong"
2. La luna brillante brilla sobre el edificio alto y la luz persiste. "La canción del resentimiento" de Cao Zhi de la dinastía de los Tres Reinos
3. La luna brilla y ya no es de noche, y los árboles están escasos como si fuera más otoño de Liang Geng Jianwu. las dinastías del sur "Respuesta de la noche de primavera de Fenghe"
4, La luna brillante está escondida entre los árboles altos y el largo río no tiene amanecer en el cielo "Adiós a los amigos en una noche de primavera" de Chen. Zi'ang de la dinastía Tang
5. La luna brillante sale sobre el mar y el fin del mundo *** ¿En este momento, "Mirando a la luna y Huaiyuan" de la dinastía Tang Zhang Jiuling? "
6. Cuando la vela se apaga y la luz está llena, ¿siento el rocío en mi ropa y alimento la dinastía Tang? "Mirando a la luna y Huaiyuan" de Zhang Jiuling
7. Las olas centelleantes siguen las olas a lo largo de miles de millas, pero ¿dónde está el río Spring sin la luna y la "Noche de luna en el río Spring" de la dinastía Tang de Zhang Ruoxu
8 El río y el cielo son del mismo color sin polvo, y hay una luna solitaria en el cielo brillante "Noche de luna en el río Spring"
9. La salida de la luna asusta a los pájaros de la montaña. , y cantan en el arroyo primaveral "Birds Singing Stream" de la dinastía Tang
10. Las nubes blancas están a miles de kilómetros de distancia, y la luna brillante está delante y detrás del arroyo. "Tiaoxi paga el mensaje de despedida de Liang Geng" de la dinastía Liu Changqing
11. Luna brillante Fuera de las montañas Tianshan, entre el vasto mar de nubes, "La luna sobre las montañas" de Tang Li Bai
12. Hay luna en Chang'an, y el sonido de miles de hogares golpeando su ropa es "Cuatro canciones Wu de medianoche" de Tang Li Bai.
13, La luz de la luna embriaga a los visitantes distantes y las flores de la montaña están floreciendo. Tang Li Bai "envía hielo a Nanling en Wei y lo visita en el río Yujiang. Cuando conoce a Yan Shangshu, sonríe y tiene este regalo"
14. Las nubes blancas. se han dispersado por sí mismos, ¿De quién es la casa en la que cae la luna brillante en "Dos poemas para recordar Shandong" de la dinastía Tang
15. La gente no puede alcanzar la luna brillante, pero la luna sigue a la gente cuando se mueve? ¿Dinastía Tang? "Pedir vino a la luna" de Li Bai
16. La gente de hoy no ve la luna en la antigüedad, pero ¿la luna de hoy brilla como lo hacía en la época de Li Bai? “Preguntando a la luna con vino”
17. Zhuó (zhuó) corta el laurel en la luna, y la luz clara debería ser más brillante en “Uno” de la dinastía Tang. y Noche a la luna"
18. ¿La luna en el río está a solo unos metros de distancia y la linterna de viento ilumina la noche durante la tercera vigilia de la dinastía Tang? "Una canción romántica" de Du Fu
19. La primavera se ha ido y el otoño llega. Si no se tratan unos a otros, la luz de la luna en el agua no cambiará mientras dure "Song of Fu Shui to Send Dou" de Tang Cen Shen. Jian a Beijing"
20. La luz de la luna se suma a la belleza de la primavera, y la brisa de los juncos es tan silenciosa como el viento del bambú. "Adiós Pei Jiu Di" de Jia Zhi de la dinastía Tang
21. Es una noche lamentable el tercer día de septiembre, el rocío es como perlas y la luna es como un arco. "Oda al río Anochecer" de Bai Juyi de la dinastía Tang
22. Los barcos en el este y el oeste están en silencio, a excepción de la blanca luna otoñal en medio del río. "Pipa" de Bai Juyi de la dinastía Tang
23. La superficie de la montaña Songpai está cubierta de miles de verdes y la luna está salpicada de una perla en su corazón. "Primavera en el lago" de Bai Juyi de la dinastía Tang
24. Todas las sombras se deben a la luna y miles de vidas durante todo el otoño. "Navegación nocturna de otoño" de Liu Fangping de la dinastía Tang
25. La luz de la luna es más profunda que la mitad de la casa y el Osa Norte está inclinado hacia el sur. "Noche de luna" de Liu Fangping de la dinastía Tang
26. En plena noche, cientos de insectos yacen en silencio, la luna clara sale de las montañas y la luz entra por la puerta. "Montaña y Piedra" de Han Yu de la Dinastía Tang
27. Las nubes claras son como amentos y la luna nueva es como una hoz trituradora. Han Yu de la dinastía Tang "Enviado al Dr. Zhou Lang, profesor asistente de Zhang Shiba"
28. Una parte del mundo es una brillante noche iluminada por la luna y la otra parte es Yangzhou. "Recordando Yangzhou" de Xu Ning de la dinastía Tang
29. La luna se derrite en el patio de flores de peral y el estanque de amentos tiene una suave brisa. Yan Shu, Dinastía Song, "Medicina"
30. La luna brillante es sentimental y sigue a la gente a todas partes.
Zhang Xian de la dinastía Song, "El hombre bodhisattva"
31. Las nubes atraviesan la luna y las flores crean sombras, "¿El hada? Enviando primavera"
32. La luna brillante aclara el bosque de pinos, y miles de picos son del mismo color. Ouyang Xiu de la dinastía Song "Regresando al templo de Guanghua en los pasos lunares del Bodhisattva"
33. Es una lástima que Qiong Yao no pueda romper la luna brillante en el arroyo. "Luna en el río del Oeste" de Su Shi de la dinastía Song
34. La luna se eleva sobre la montaña del este, deambulando entre las corridas de toros. Su Shi de la dinastía Song, "Oda al antiguo acantilado rojo"
35. Si esta noche en esta vida no es buena, ¿dónde podré ver la luna brillante el próximo año? "Luna de mediados de otoño" de Su Shi de la dinastía Song
36. Las urracas se asustan con la luna brillante y las cigarras cantan con la brisa en medio de la noche. Xijiang Moon de Xin Qiji de la dinastía Song
37. La luna brillante todavía me invita a encontrarte contigo por la noche. Yuan Mei, Dinastía Qing, "Poemas en primavera"
38. Una noche, soñé con viajar miles de kilómetros hasta la luna y la escarcha cayó sobre todos los relojes en la quinta vigilia. Pu Cong de la dinastía Qing "Escuché que Liang Zangyu se ha establecido en Jingkou" 4. Adorar a la luna
Las costumbres varían de un lugar a otro. Por ejemplo, el antiguo pueblo de Nanjing adoraba a la luna durante el Medio. Festival de Otoño, rezando por el reencuentro de sus familiares y una vida feliz cuando haya luna llena.
En este día, la gente suele instalar una mesa de ofrendas en casa, encender una especie de varitas de incienso enrolladas y apilar pasteles de luna en forma de torre, llegando el número más alto a 16 capas. Osmanthus y crisantemos deben colocarse en la mesa de ofrendas. Osmanthus significa "riqueza", y el color dorado del crisantemo también significa "riqueza".
Las ofrendas son muy particulares dado que Nanjing tiene muchos puertos acuáticos y lagos a lo largo de su historia, la mayoría de las frutas ofrecidas reflejan las características de la ciudad acuática. Generalmente, las frutas de otoño incluyen raíces frescas de loto, caquis y granadas. , bergamota, etc., y los alimentos cocinados incluyen castañas de agua, taro, ciruela ácida, etc. Además, el vino de osmanthus también es indispensable y se puede dividir en dos tipos: remojado en vino y elaborado.
La gente de Nanjing siempre ha tenido los pies en la tierra. Después del sacrificio, las ofrendas generalmente se llevan a la familia para que las disfrute. El área de Chaoshan tiene la costumbre tradicional de adorar a la luna durante el Festival del Medio Otoño. La gente ofrece pasteles de luna, frutas y otras delicias, ora por la paz y la felicidad y reúne a la familia. Durante el Festival del Medio Otoño en Chaoshan, las costumbres populares incluyen. adorar a la luna, admirar la luna, comer pasteles de luna, taro hirviendo a fuego lento y quemar pagodas de tejas para quemar incienso y otros contenidos.
En la antigüedad, el culto a la luna era asunto de mujeres y niños. "Las mujeres no ofrecen sacrificios a la estufa y los hombres no tienen luna llena". Esta ha sido una práctica antigua.
Este suele ser el caso de los hábitos de moda. La gente de moda adora a la luna y los llama Adoradores de la Luna.
Cuando las mujeres adoran a la luna, suelen rezar a la diosa de la luna para que les ayude a encontrar un buen marido. Hay una canción popular en Chaoshan que dice así: "En la noche de mediados de otoño, la Diosa de la Luna.
Adoración profunda, reunión. Buenos maridos, buenos matrimonios.
Reunión esta Año, reunión el año que viene, reunión el año que viene. Muchos hombres en Chaoshan viajan a través del océano para ganarse la vida y sus esposas extrañan a sus maridos en casa, por lo que a menudo expresan su amor mutuo a través de la luna, que es muy profundo.
Otra canción popular dice: "En la noche del Festival del Medio Otoño del 15 de agosto, la luna está clara por la noche y el cielo está despejado. Te extraño y extraño que mires la luna y te sientes y Miro la luna brillante hasta la quinta vigilia.
Puedo escuchar el grito de los grillos fríos, que es tan triste y miserable que me pregunto dónde estoy. Quiero pedirle a la luna brillante que me transmita lo más sincero. "La actividad popular de apreciación de la luna de mediados de otoño comenzó alrededor de las dinastías Wei y Jin y floreció en las dinastías Tang y Song.
Según "Quxiao Old News" de Song Zhuyi: "Caminando con la luna en el Festival del Medio Otoño, ¿no sé cuándo comenzó?" Los arqueólogos comenzaron a escribir poemas con Du Zimei. "Al explorar la poesía Tang, de hecho hay muchos poemas sobre la apreciación de la luna durante el Festival del Medio Otoño. Por ejemplo, el poema de Wang Jianyou dice: "La luna es como una luna redonda, su color se condensa gradualmente y la cuenca de jade se llena. con agua que quiere invadir los bordes.
Deja que la familia duerma hasta altas horas de la noche sin encender la lámpara hasta el amanecer. "El poema de Xu Ning dice: "La brillante luna de otoño está llena en agosto, Chang'e está erguido y las ramas de casia están frescas; nada en un año es como esta noche, y no puedo dormir frente a los doce picos. ”
En la dinastía Song, la costumbre popular de disfrutar de la luna durante el Festival del Medio Otoño se volvió aún más próspera. Según "Tokyo Menghualu", existe esta descripción del gran evento de apreciación de la luna en. Kioto en la dinastía Song del Norte: "En vísperas del Festival del Medio Otoño, las familias nobles decoraron sus pabellones y las familias privadas compitieron por ellos. En el restaurante, tocamos música lunar y cantamos canciones que se escuchaban a miles de kilómetros de distancia". , y jugó conmigo hasta el amanecer".
"The New Drunkard's Talk" registra: "Los niños de la familia Qingcheng no creen que sean ricos o pobres, pero pueden llegar a los doce años o trece solos, vestidos con ropa de adulto, suben las escaleras o adoran a la luna en el atrio, cada uno con sus propias expectativas: los hombres quieren ir temprano al Palacio del Sapo y subir al hada osmanthus; como Chang'e y ser tan redondo como la luna brillante. "Después de las dinastías Ming y Qing, durante el Festival del Medio Otoño, cuando la luna llena salía por el este, la gente ponía pasteles de luna, pomelos, granadas, taro, nueces, maní, sandías y otras frutas en los patios y en las terrazas, y disfrutar de la luna mientras conversamos hasta que la luna brillante está en el cielo, y comparto comida y frutas para la luna, y soy feliz.
En las zonas de minorías étnicas de mi país, en el Festival del Medio Otoño, se celebran festivales únicos y ricos como "adoración a la luna", "fabricación de luna", "caminata por la luna", "baile de la luna" y "robo de la luna". También se llevan a cabo actividades coloridas. El cielo azul es tan claro como un agua y la luna llena es tan brillante como un disco.
Cuando la gente disfruta admirando la luna, no puede evitar extrañar a sus familiares que viajan lejos y viven en tierras extranjeras. Por eso, el Festival del Medio Otoño también se conoce como el "Festival de la Reunión".
Muchos poemas antiguos expresan el anhelo de la gente en esta época. Yin Wengui de la dinastía Tang escribió en "La decimoquinta noche de agosto": "En la tierra sin nubes de Jiuzhou, la noche más reunida es el Festival del Medio Otoño
el poema de Wang Jian "Mirando el". Luna en la decimoquinta noche para Du Langzhong" dice: "Esta noche la luna brilla y todos pueden esperarla". No sé quién falta en otoño. Los chinos siempre han considerado las reuniones familiares, las reuniones de parientes". y amigos, y el disfrute de la vida familiar como algo sumamente valioso. 5. ¿Cómo era la antigua ceremonia de adoración a la luna?
La gente llama a la luna el dios de la luna. La creencia común es que la luna pertenece al yin y es femenina, por eso también se la llama la niña de la luna, la luna. emperatriz, la abuela de la luna y el rey de la estrella lunar.
Se dice que el “Altar de la Luna” de Beijing fue construido en el noveno año de Jiajing en la Dinastía Ming (1530 d.C.) para que la familia real adorara a la luna en el Palacio de Verano de Beijing; También era el lugar donde la emperatriz viuda Cixi de la dinastía Qing dirigía a los ministros, concubinas y un lugar donde las doncellas del palacio adoraban a la luna. En el pasado, las ceremonias de adoración a la luna se llevaban a cabo de manera muy grandiosa y de muchas maneras.
En algunos lugares, las mujeres cantan mientras adoran a la luna: "La luna está llena el 15 de agosto y los pasteles de luna de sandía se utilizan para adorar a Dios. Respetar a Dios hace feliz a Dios y garantiza la paz durante todo el año". p>
"Caminar sobre la luna" es popular entre las mujeres de Suzhou. Según "Qing Jia Lu", en la noche de luna llena del Festival del Medio Otoño, las mujeres se vestían con ropas coloridas, salían en grupos, visitaban a familiares y amigos, o iban a conventos y templos a quemar incienso. , y se demoró hasta que cantaron los gallos bajo la luna. 6. Antiguos versos del Wing Chun
Recordando Jiangnan de Bai Juyi
Cuando sale el sol, las flores del río son tan rojas como el fuego, y cuando llega la primavera, el río es como verde como azul.
Escuchando a Guizi en el templo de la montaña en medio de la luna, observando la marea en la almohada en el pabellón del condado.
Tour de primavera del lago Qiantang por Bai Juyi
Al norte del templo Gushan y al oeste del Pabellón Jia, la superficie del agua es inicialmente plana y las nubes bajas.
En varios lugares, las primeras oropéndolas compiten por el calor en los árboles, mientras las nuevas golondrinas picotean el barro primaveral.
Las flores silvestres poco a poco van encantando los ojos, y sólo Asakusa no tiene cascos de caballo.
Mi parte favorita del lago es el lado este, con sus árboles verdes y su terraplén de arena blanca.
Spring Snow Han Yu
El Año Nuevo aún no está lleno de juventud y me sorprendió ver brotes de hierba a principios de febrero.
La nieve llega demasiado tarde para la primavera, por lo que vuela entre los árboles del jardín.
La lluvia ligera a principios de primavera Han Yu
La lluvia ligera en la calle es tan húmeda como fresca, el color de la hierba parece lejano pero no cercano.
Lo más bonito de la primavera es que es mejor que el humo y los sauces por toda la capital imperial.
Finales de la primavera Han Yu
La hierba y los árboles saben que la primavera pronto regresará, y todo tipo de rojos y morados compiten entre sí.
Los álamos y los olmos no tienen talento ni pensamientos, pero solo pueden resolver el problema de la nieve volando por todo el cielo.
Amanecer de primavera de Meng Haoran
Cuando duermo en primavera, no me doy cuenta del amanecer y escucho el canto de los pájaros por todas partes.
El sonido del viento y la lluvia por la noche te hace saber cuántas flores han caído.
Excursión primaveral al lago por Xu Fu
¿Cuándo volverán las golondrinas? Las flores de durazno florecen cuando se sumergen en agua.
La lluvia primaveral rompe el puente y nadie puede cruzarlo, y el pequeño barco sale de la sombra de los sauces.
Cuartetas de Primavera de Jiangnan de Du Mu
A miles de kilómetros de distancia, los oropéndolas cantan, el verde refleja el rojo, la aldea del agua, la montaña y la bandera del vino ondean.
Hay cuatrocientos ochenta templos en la Dinastía del Sur, y muchas torres están en la niebla.
Bodhisattva Man Wei Zhuang
El agua del manantial es azul en el cielo y el barco duerme mientras escucha la lluvia.
La gente del costado es como la luna, y sus muñecas brillantes están cubiertas de escarcha y nieve. 7. ¿Los antiguos tenían la costumbre de adorar a la luna o a la luna nueva?
Los antiguos tenían la costumbre de adorar a la luna y a la luna nueva.
En la antigüedad existía la costumbre del “crepúsculo de otoño y luna vespertina”. En vísperas de la luna, adora al dios de la luna.
Prepara una gran mesa de incienso y coloca pasteles de luna, sandías, manzanas, dátiles, ciruelas, uvas y otras ofrendas. Los pasteles de luna y sandías son absolutamente indispensables. La sandía también se debe cortar en forma de loto.
Bajo la luna, la estatua de la luna se coloca en la dirección de la luna, la vela roja se quema en lo alto, toda la familia adora a la luna por turno y luego el ama de casa corta el pastel de luna de la reunión.
La persona que corta la comida debe calcular de antemano cuántas personas hay en la familia, las que están en casa y las que están fuera de la ciudad, no pueden cortar más ni menos, y los tamaños deben ser iguales.
En la dinastía Zhou, cada Festival del Medio Otoño se celebraban ceremonias para dar la bienvenida al frío y adorar a la luna. Instale una gran mesa de incienso y coloque pasteles de luna, sandías, manzanas, dátiles, ciruelas, uvas y otras ofrendas. Los pasteles de luna y sandías son absolutamente indispensables.
La sandía también se debe cortar en forma de loto. Debajo de la luna, la estatua de la luna se coloca en la dirección de la luna, con velas rojas encendidas. Toda la familia adora a la luna por turno, y luego el ama de casa corta los pasteles de luna de la reunión.
La persona que está cortando debe calcular de antemano cuántas personas de la familia, ya sea en casa o fuera de la ciudad, deben contar juntas. No pueden cortar más ni menos, y las tallas deben ser las mismas. . Según la leyenda, Wu Yan, una niña fea del antiguo estado de Qi, adoraba devotamente a la luna cuando era niña. Cuando creció, entró al palacio con un carácter moral sobresaliente, pero no fue favorecida.
El 15 de agosto de cierto año, el emperador la vio bajo la luz de la luna mientras admiraba la luna. Pensó que era hermosa y sobresaliente, por lo que la nombró su reina. vino a adorar a la luna. En medio de la luna, Chang'e es famosa por su belleza, por lo que la niña adora a la luna y desea "parecerse a Chang'e y tener una cara como la luna brillante".
Después de las dinastías Ming y Qing, debido a la relación de las épocas, los factores prácticos utilitarios en la vida social se volvieron cada vez más prominentes y el interés secular por los festivales se hizo cada vez más intenso. se ha debilitado, y el culto utilitario, la oración y las emociones y deseos seculares constituyen la principal forma de costumbres del Festival del Medio Otoño entre la gente corriente. Por lo tanto, la "gente que adora a la luna" se ha convertido en un símbolo del deseo de la gente de reencuentro, felicidad y felicidad; utilizan la luna para expresar sus sentimientos;
La costumbre de adorar a la luna durante el Festival del Medio Otoño se remonta a sus orígenes y evolucionó a partir de la antigua costumbre de adorar a la luna en el equinoccio de otoño. En la dinastía Zhou, había un sistema ritual en el que el emperador llevaba a sus ministros a adorar a la luna cada equinoccio de otoño. Hay un registro en la dinastía Zhou que "el emperador es la mañana de primavera, la luna de la tarde de otoño", la llamada ". "Chao" y "xi" aquí significan adoración. Más tarde, la mayoría de las dinastías adoraron a la luna. Siguiendo la tradición, el "Altar de la Luna" en Beijing fue construido para que la familia real adorara a la luna durante el período Jiajing de la dinastía Ming.
La ceremonia de adoración a la luna del equinoccio de otoño es una ceremonia real y, naturalmente, la gente común no tiene la oportunidad de participar, pero obviamente tiene un gran impacto en la psicología y la vida de la gente común. la luna para expresar diversos deseos. Debido a las necesidades espirituales, la costumbre de adorar a la luna se fue formando gradualmente entre la gente. El poema de Li Duan de la dinastía Tang decía: "Cuando abres las cortinas y ves la luna nueva, incluso puedes bajar las escaleras para adorar.
Introducción a la costumbre de adorar a la luna en el Medio Oriente. Festival de Otoño. No se escuchan susurros y el viento del norte se lleva el cinturón".
Shi Jianwu, que también vivió en la dinastía Tang, escribió: "La joven tiene sólo seis años y ella no conoce la habilidad ni la torpeza. Xiang Ye está frente al salón, aprendiendo a adorar la luna nueva".
Esta niña debe ser. Vi a adultos adorando a la luna muchas veces y descubrí que Era muy interesante, así que imité a los adultos y jugué el juego de adorar a la luna. Esto demuestra la popularidad del culto a la luna en la dinastía Tang. Cabe señalar que el culto a la luna aquí es adorar la luna nueva, y el contenido de las bendiciones probablemente trata sobre las relaciones personales entre niños y cosas similares.
Probablemente desde que se estableció el Festival del Medio Otoño en la Dinastía Song del Norte, la costumbre de adorar a la luna ha cambiado de adorar a la luna nueva a adorar a la luna en el Festival del Medio Otoño. Jin Ying, de la dinastía Song, dio una descripción detallada de la costumbre del pueblo Song de adorar a la luna durante el Festival del Medio Otoño: "Los niños de las familias Qingcheng no se creen ricos ni pobres y pueden llegar solos al día 12 o 3 Todos visten ropa de adultos. Suben al edificio o al atrio para quemar incienso y adorar a la luna. Algunos deseos: a los hombres les gustaría ir temprano al Palacio del Sapo y a las mujeres les gustaría parecerse a los laureles de hadas. Chang'e y tener ojos como la luna brillante.
Introducción a la costumbre de adorar a la luna durante el Festival del Medio Otoño "En la antigüedad, aprobar el examen imperial a menudo se llamaba ganar el título de Sapo. Palacio." , por eso, cuando adoran a la luna, los niños tienen el deseo de "caminar temprano hasta el Palacio del Sapo y subir al laurel de las hadas"; Chang'e es la legendaria y hermosa diosa de la luna, por lo que las niñas desean parecerse a Chang'e. al adorar a la luna.
En la dinastía Ming, la práctica de adorar a la luna se hizo aún más popular, y cada hogar tenía que establecer una "posición a la luz de la luna" para "adorar a la luna" en la dirección de la salida de la luna. Liu Tong, de la dinastía Ming, registró en su libro: "Cuando se adora a la luna el decimoquinto día del octavo mes, las tortas deben ser redondas, los melones deben romperse y los pétalos deben tallarse como flores de loto". p>
Lu Qihong escribió: "En la noche del Festival del Medio Otoño, todos tienen sus propios pasteles. El talismán del palacio de la luna es como un humano parado sobre él; se colocan melones y frutas en el patio, y la luna palacio y sapos están pintados en las tortas; hombres y mujeres adoran y queman incienso." Esto muestra la escena de la gente adorando a la luna en ese momento.
La costumbre de adorar a la luna durante el Festival del Medio Otoño se ha transmitido de generación en generación, y por supuesto ha habido cambios. Fucha Dunchong de la dinastía Qing registró en su libro: "El octavo festival en la capital se llama Festival del Medio Otoño.
Cada Festival del Medio Otoño, todas las familias nobles de la mansión regalarán pasteles de luna y frutas como obsequios hasta que se cumplió el decimoquinto mes. Pusieron melones y frutas en el patio como ofrendas a la luna, y ofrecieron ofrendas de edamame y crestas de gallo. Era el momento adecuado, la luna brillante estaba en el cielo, las nubes de colores. comenzaban a dispersarse, se pasaban copas y copas, y los niños hacían ruido.
Es verdaderamente una fiesta en la época de la luna, muchos hombres no adoran, por eso dice el proverbio capital: "Los hombres. No adoréis a la luna, y las mujeres no adoréis la estufa."
'" El autor da aquí una vívida descripción de la gran ocasión del Festival del Medio Otoño en la capital de la dinastía Qing. De esto se puede ver que la práctica de adorar a la luna todavía era muy popular en la dinastía Qing, pero en ese momento solo se permitía participar a las mujeres.
La costumbre de adorar la luna nueva se originó a partir del culto a la luna en la antigüedad. Debido a la productividad extremadamente baja en ese momento, no existía un concepto sistemático. de los dioses en las sociedades primitivas. Sin embargo, los pueblos primitivos han considerado directamente que los objetos naturales y las propias fuerzas naturales tienen voluntad.
Uno de los objetos del culto celestial es el culto a la luna. Mares, Dahuang Xi Jing" dice: "Había una mujer que se bañaba en la luna, y la bella esposa del emperador, Chang Xi, dio a luz a un niño. El décimo día del mes, es hora de bañarse. "
Considerando la luna como la imagen de los propios seres humanos, y nacida y criada por mujeres, doce lunas nacieron en un solo niño. Esta mujer Chang Yi es naturalmente el dios de la luna. Desenterrada en un Tang tumba En la pintura de seda, la diosa Nuwa tiene relaciones sexuales con el cuerpo de serpiente Fuyi, y la luna está bajo el sexo de Nuwa Fuyi.
Esto muestra que Fuxi y Nuwa dieron a luz a la luna, que más tarde fue llamada la. Dios luna. También hay un cuadro de Juan desenterrado con "la mano izquierda sosteniendo una espada y un tintero".
Nuwa está a la derecha, sosteniendo una comida alta y sosteniendo las reglas con su mano derecha. Abraza a Fuxi con la parte superior de su cuerpo y la parte inferior de su cola cruzándose.
En la segunda cabeza hay una rueda redonda, que simboliza el sol, y el pequeño círculo cerrado que la rodea también simboliza la luna. Hay una media luna caída debajo de la segunda cola, con pequeños círculos dibujados a su alrededor, que también simboliza la luna.
Pantalla 4: Dibuja círculos de tamaños similares por todas partes para simbolizar estrellas. Esta pintura de pancarta es del mismo tipo que el retrato de Nuwa Fuyi en el cuarto año de Yonghui en la dinastía Tang, imagen 4 en la página 2 del número 6 de 1900, por lo que se sabe que es una obra de mediados del siglo VII. de la dinastía Tang.
En esta pintura, Nuwa Fuxi es como una serpiente apareándose, que simboliza naturalmente el apareamiento y la reproducción, y la reproducción de la descendencia. Los brotes lunares debajo de la cola y los doce círculos que la rodean también simbolizan la luna y el nacimiento. .