¿Cuáles son algunos dichos antiguos famosos para castigar los crímenes?
Recompensar sin persuasión significa detener las buenas obras; castigar sin castigo se llama indulgencia en el mal.
Si el castigo llama al crimen, se curará; si no llama al crimen, conducirá al caos.
Las leyes, para que a las personas se les prohíba hacer el mal, las alejan del bien.
No hay recompensa por el mérito, ni castigo por la culpa. Aunque Tang Yu todavía no puede cambiar el mundo.
Skynet es vasto y escaso. De "Primavera y otoño", capítulo 73 de "Laozi" de Lao Dan. Skynet: la red del cielo. Megumin: La descripción es muy amplia. Escaso: se refiere a una cuadrícula dispersa. La idea general de esta frase es: La red celeste que gobierna todas las cosas en el universo es vasta e ilimitada. Aunque su red es escasa, no deja escapar ningún mal.
Recompensar sin persuasión significa detener las buenas obras; castigar sin castigo se llama indulgencia en el mal. Extraído del "Regimen Shen Jian" de Yue. Persuasión: recompensa. Vertical: indulgente. La idea general de estas dos oraciones es: si a las personas buenas se les prohíbe hacer buenas acciones, deben ser recompensadas pero no recompensadas; si deben ser castigadas pero no castigadas, entonces están tolerando que las personas malas hagan el mal; Estas dos frases ilustran el principio de castigar el mal y promover el bien. Recompensar la bondad puede salvaguardar la justicia, alentar a las personas a ser positivas, seguir el camino correcto y servir al país y al pueblo; castigar el mal puede eliminar el mal, de modo que los malos y los gánsteres puedan ser disuadidos por el castigo y no se atrevan a hacer el mal, lo cual favorece la estabilidad social y la gobernanza nacional. Liu Xiang dijo en "Hablando de Li Yuanzheng" que "Si tienes mérito, no serás recompensado, y si haces el bien, no serás persuadido; si has cometido errores, serás malvado y no tengan miedo." Este es también el significado.
Si el castigo llama al crimen, se curará; si no llama al crimen, conducirá al caos. Extraído de "Xunzi Zheng Lun" escrito por Xun Kuang durante el Período de los Reinos Combatientes. Compensación: Proporcional. La idea general de estas dos sentencias es: si el delito cometido es proporcional al castigo recibido, la sociedad será pacífica; si la sentencia no es proporcional al delito cometido, la sociedad será caótica; La clave del castigo es el cumplimiento de la ley. Imponer sentencias de conformidad con la ley puede hacer que los delincuentes agachen la cabeza y admitan su culpa, que otros comprendan y respeten la ley y que el orden social sea más fácil de gestionar. Una sentencia demasiado dura hará que los delincuentes no estén convencidos y creará resistencia. Si la sentencia es demasiado leve, equivale a perdonar a los criminales. Si no se puede lograr el propósito del castigo, el orden social será caótico. Se puede observar que la pena debe ser proporcionada para lograr el propósito de alterar el orden público.
La ley, por lo que prohíbe a las personas hacer el mal y las aleja del bien, también es un delito. Extraído de "La visita de Li Jianzhou y Dong Jun al templo de Dali" de Ouyang Xiu de la dinastía Song. Convidar a. Yuan: Vete. La idea general de estas dos frases es que la ley se utiliza para prohibir a las personas hacer cosas ilegales, para hacer que las personas tiendan a ser buenas y mantenerse alejadas del mal. Las leyes son reglas establecidas por el estado para salvaguardar los intereses de la clase dominante. Prohíbe al pueblo hacer cosas que los gobernantes creen que no debería hacer, alienta al pueblo a hacer cosas que los gobernantes creen que debería hacer y limita las acciones del pueblo dentro de las normas morales de la clase Hao Tong en forma de ley. Si se desvían, serán llevados ante la justicia.
No hay recompensa por el mérito, ni castigo por la culpa. Aunque Tang Yu todavía no puede cambiar el mundo. "Libro de presentación a Wang Chengjue" del emperador Xuan de la dinastía Han. Cultura: Ilustración. El significado de esta frase es que ni siquiera Tang Yao y Yu Shun podrían educar y estabilizar el mundo si no recompensaran sus logros y castigaran sus pecados. Para implementar el estado de derecho, las recompensas y los castigos deben ser claros. Los que realizan servicios meritorios deben ser recompensados y los culpables deben ser castigados. La gente debe trabajar duro para lograr un servicio meritorio y no atreverse a desafiar la ley. De lo contrario, ¿quién no tendría recompensa ni castigo por sus méritos? ¿Quién se atreve a no cometer un delito? En este caso, la sociedad retrocederá y se volverá demasiado caótica. No importa cuán talentosas sean las personas, no podrán limpiar un país así. Estas dos frases pueden ilustrar que sólo distinguiendo claramente recompensas y castigos se puede gobernar y estabilizar el país.