¿Cómo murió Xu Shu en la historia? ¿Cuál fue la causa de la muerte?

No hay ninguna biografía en "Tres Reinos" de Xu Shu. Pei Songzhi citó a "Wei Lue" y registró: "La concubina se llamaba Fu. Era hijo de una sola familia. Era un hombre joven. que era bueno en esgrima. Al final de Zhongping, trató de vengar a otros, y era blanco. Lo despidieron y, para obtener el dinero, preguntó su nombre, pero guardó silencio. en los carruajes para sujetarlos, y tocaban tambores para dar órdenes a la gente de la ciudad. Nadie se atrevía a reconocerlo, y su grupo estaba lleno de gente. Estaba tan agradecido que arrojó su espada y su alabarda y se fue. Se quitó el turbante y la ropa y fue a ver a Jingshe. Cuando todos los estudiantes se enteraron de que era un ladrón, se negaron a detenerlo. A menudo limpia solo, escucha las Escrituras y domina los principios. Podemos saber que la introducción a la vida de Xu Shu en "El romance de los tres reinos" está tomada de "Wei Lue", y el origen del nombre Shan Fu es indudable. Se originó en "el nombre de la concubina es Fu, y él es el hijo de la familia Shan". Según la descripción de "El romance de los tres reinos", Xu Shu originalmente se llamaba Fu y era hijo de una familia Shan, por lo que se llamó Shan Fu y luego cambió su nombre a Xu Shu. Pero esta comprensión es completamente errónea. . . La palabra "familia Shan" aquí definitivamente no significa "familia con un solo apellido". El carácter único tiene cuatro sonidos. Cuando se usa como apellido, se pronuncia "SHAN" y, en circunstancias normales, se pronuncia "DAN". La palabra "unifamiliar" se usa comúnmente en libros antiguos. Como el "Libro de Jin". "Biografía de Su Jun": "Jun era originalmente una sola familia, reuniendo gente en la agitación". La anotación de Pei Songzhi de "Tres Reinos" citó a "Wei Lue" para describir los hechos de Xue Xia: "El nombre de cortesía de Xue Xia es Xuansheng, y él Es un nativo de Tianshui. Es erudito y talentoso. Tianshui En el pasado, los cuatro apellidos de Jiang, Jing, Ren y Zhao a menudo eran promovidos en el condado, pero Xia era una sola familia y querían gobernarlo. "Este es un hijo de la familia Shan" significa que Xu Shu nació en una familia humilde y no era de una familia rica. No es que Xu Shu fuera originalmente hijo de una sola familia.

Hablamos de Xu Shu

Xu Shu, llamado Yuan Zhi, fue un importante consejero en Cao Wei. Desertó y pasó a Liu Bei cuando Liu Bei estaba en Xinye. En 208, Cao Cao fue al sur y conquistó el nuevo territorio. Cuando Xu Shu y Zhuge Liang llegaron a Changbanpo, fueron derrotados por Cao Cao. La madre de Xu Shu también fue capturada por Cao Cao. Xu Shu le dijo a Liu Bei: "El único lugar donde puedo usar mis talentos es el pequeño condado de Xinye. Ahora que Xinye se fue, mi corazón está confundido. Mi madre está con Cao Cao, por favor déjame ir después de Liu". Bei firmó el acuerdo, Xu Shu fue a desertar a Cao Cao. Durante la Batalla de Chibi, Xu Shu fue enviado a proteger Chang'an para evitar que Ma Teng llegara a Xiliang. Después de la Batalla de Chibi, Xu Shu desempeñó un buen papel como consejero y Cao Cao lo amaba profundamente. Después de que Cao Pi sucediera en el trono, Xu Shuguan fue clasificado entre los tres duques. Le dieron muchas ideas a Sima Yi durante la Expedición al Norte de Zhuge Liang. Xu Shu en la historia y la persona descrita en "El Romance de los Tres Reinos" son completamente dos personas. El llamado "Xu Shu entró al campamento de Cao sin decir una palabra" es completamente infundado. En lugar de no decir nada, Xu Shu dijo mucho. De lo contrario, nunca podría alcanzar el rango de Sangong. Si no hablamos de lealtad, Xu Shu es realmente un buen consejero.

Según el Romance de los Tres Reinos, Xu Shu era más talentoso que los dos Xun. Sin embargo, hay muy poca descripción de Xu Shu en el Romance de los Tres Reinos. Era amigo de Zhuge Liang cuando era un niño, y luego siguió a Liu Bei. Qué logros hay, simplemente recomendar a Zhuge Liang se considera un mérito. Y si se combina con la declaración de Wei Luezhong en las Notas de Pei, la imagen de Xu Shu es aún menos perfecta: "Liang Du sólo observaba su contorno general. Cada mañana y cada noche, a menudo abrazaba sus rodillas y rugía, y decía a las tres personas: "El tres ministros pueden avanzar al cargo de gobernador y gobernador. "" - A los ojos de Zhuge Liang, el talento de Xu Shu solo podía ser el de un guardia del condado, y no estaba al mismo nivel que él. Más tarde, la madre de Xu Shu fue capturada durante la batalla de persecución en Xiangyang, por lo que siguió a Cao Cao con su amigo Shi Tao. Al final, solo se convirtió en el censor Zhongcheng, lo que pareció verificar los comentarios de Zhuge Liang. Por lo tanto, algunas personas piensan que Xu Shu en la historia es un hombre común que es completamente diferente de Xu Shu en el Romance de los Tres Reinos. No tiene los talentos de Xun y Guo, ni la ambición de Honghu. De hecho, no hay muchos de él. Tiene bastantes personajes. Pero si leemos la historia con más atención, descubriremos que no es así.

En la Crónica de los Tres Reinos, se registra claramente que la ambición de Xu Shu era "trabajar con los generales para lograr el objetivo de la realeza", que es tan elevado como las ambiciones de Zhuge Liang. Después de seguir a Liu Bei, ¿instantáneamente se ganó el respeto de Liu Bei? ¿Acyl Junbao? ¿Deshacerse del azul de sodio y bario emaihuanghuanghuang?

Una descripción en Zizhi Tongjian ilustra aún más el estado de Xu Shu en la mente de Zhuge Liang: "En mayo, el príncipe Chan subió al trono a la edad de diecisiete años. Respetó a la reina como emperatriz viuda y concedió una amnistía general. Después de cambiar la dinastía Yuan a Jianxing, al primer ministro Liang se le concedió el título de marqués de Wuxiang y fue nombrado pastor de Yizhou. Xian decidió nombrar a Yu Liang. La posición oficial, revisar el sistema legal y dar instrucciones a la gente: "Quienes asisten a la oficina deben ordenar sus pensamientos, Guang Zhongyi también". Si está demasiado lejos, será difícil volcarlo y el espacio abierto lo dañará. Si desobedeces y ganas, igual obtendrás perlas y jade al desechar las piezas rotas. Sin embargo, el sufrimiento de la gente es interminable, pero Xu Yuanzhi no está confundido. Además, Dong Youzai ha estado en la oficina durante siete años, pero algo no sucedió y se volvió en su contra, así que vino a decírmelo. Si Gou Neng admira al undécimo de Yuan Zhi, el joven matador es Qinqu, y si es leal al país, entonces Liang puede ser menos que eso. "" Poner a Xu Shu, que ya se desempeñaba como funcionario en Cao Wei en ese momento, como modelo de moralidad noble y pedir a sus ministros que aprendan de él muestra que en la mente de Zhuge Liang, Xu Shu no es de ninguna manera una persona común y corriente. .

Según Wei Luezhong, cuando era joven, Xu Shu era un joven salvaje que se dedicó al manejo de la espada; tal vez fue un ladrón. Una vez vengó a otros (tengo entendido que mató a su enemigo). y luego dejó de aprender, entonces debía tener no menos de quince o dieciséis años cuando abandonó las artes marciales y se dedicó a la literatura. En ese momento, Xu Shu, que siempre había sido salvaje y salvaje, en realidad podía hacerlo. Ignore las miradas de sus compañeros de clase que lo despreciaban porque había sido un ladrón. Se levantó temprano, estudió mucho y pronto se convirtió en un Si alguien tiene logros profundos en el aprendizaje, sus ambiciones y perspicacias también deberían ser diferentes a las de la gente común. Parece ser una persona como Lu Meng que comenzó a aprender en su mejor momento. Sin embargo, Zhuge Liang lo colocó al mismo nivel que Shi Guangyuan y Meng Gongwei, pensando que solo podía calificar para el puesto de gobernador. Si es cierto, puede ser porque Zhuge Liang solo tuvo una breve relación con él en ese momento. Y Xu Shu no había estudiado durante mucho tiempo y no tenía el conocimiento suficiente. No era muy profundo. Más tarde, Xu Shu completó sus estudios, se acercó a Zhuge Liang y sus ambiciones y conocimiento moral eran básicamente maduros. A los ojos de Zhuge Liang, naturalmente no era "Wu Xia Amen".

Sin embargo, a juzgar por la situación en la que Xu Shu abandonó más tarde a Liu y regresó a Cao, la ambición de Xu Shu de "luchar por la causa de la realeza" con otros puede no haber sido su ambición desde la infancia, pero su ambición de lograr el éxito después de estudiar, con el crecimiento del conocimiento, su ambición gradualmente se volvió elevada. Pero debido a que el tiempo aún era corto, no estaba muy decidido. Después de que tuvo que desertar a Cao Cao debido a su madre, Xu Shu se tomó los asuntos de fama muy a la ligera. Además, había muchos talentos en la cuenta de Cao Cao, y los había. no hay una posición adecuada para Xu Shu - La ambición de Xu Shu es trabajar con otros para alcanzar la realeza, y uno necesita estar en una posición comprometida y distinguida para mostrar su talento. Como resultado, Xu Shu finalmente solo se convirtió en el censor Zhongcheng - en. De hecho, en este momento, Xu Shu era un hombre grande que estaba escondido en la corte. Si Xu Shu no regresara a Cao Cao y continuara siguiendo a Liu Bei, aunque su fama no sería tan buena como la de Zhuge Liang, no debería ser inferior a Sun Qian, Jian Yong y otros, y tal vez podría estar en a la par de Fa Zheng y Pang Tong.

Xu Shu

Cuando Xu Shu apareció en el escenario, se hacía llamar Shan y Fu. "El Romance de los Tres Reinos" se presenta así. De hecho, Xu Shu solo cambió su nombre, no su apellido. "Wei Lue" dijo que era "un hijo de una familia Shan", lo que significa que nació en Shan Han, no en una familia de alto rango. Interpretado como "hijo de una sola familia", el autor de "El romance de los tres reinos" carecería de sentido. Este hombre era un joven llamado Ren Xia. Una vez vengó a alguien, pero fue capturado por error. Sus cómplices hicieron un gran escándalo en el campo de ejecución para rescatarlo. A partir de entonces, cambió su propósito, estudió mucho y conoció a Zhuge Liang en Jingzhou. Cuando Liu Bei estaba destinado en Xinye, fue a ver a Liu Bei y le presentó a Zhuge Liang a Liu Bei, lo que llevó a la escena de "visitar la cabaña con techo de paja tres veces". Dejó a Liu Bei y fue a Cao Cao, pero no fue tan glorioso como decía "El Romance de los Tres Reinos", y no existía tal cosa como "recomendar a Zhuge a caballo". Recomendó Kong Ming a Liu Bei hace mucho tiempo, no justo antes de irse. "El Romance de los Tres Reinos" dice que Cao Cao dio la bienvenida a la madre de Xu y le pidió que escribiera una carta para convocar a Xu Shu. La madre de Xu lo regañó y golpeó a Cao Cao con una piedra de entintar. Entonces a Cheng Yu se le ocurrió un plan para falsificar una carta de la madre de Xu para atraer a Xu Shu. Xu Shu no tuvo más remedio que despedirse de Liu Bei y rendirse a Cao Cao porque "la lealtad y la piedad filial no pueden equilibrarse". Aquí, "El Romance de los Tres Reinos" creó una madre Xu que era recta y bastante exitosa.

Sin embargo, el hecho es que en el año 13 de Jian'an, cuando Cao Cao fue al sur para conquistar a Liu Biao, el ejército de Liu Cong se rindió y Liu Bei fue tomado por sorpresa y caminó hacia el sur desde Fancheng, con. Los soldados de Cao lo persiguen. En el camino, la madre de Xu Shu fue capturada por Cao Bing, por lo que Xu Shu se despidió de Liu Bei. Renunció a Liu Bei y regresó a Cao Cao para "cumplir con su piedad filial" cuando Liu Bei se encontraba en la situación más embarazosa. El novelista añadió "Recomendar a Zhuge a caballo" para organizar la trama. De hecho, Liu Bei ya había invitado a Zhuge Liang en ese momento.

"El romance de los tres reinos" hizo que Xu Shu apareciera nuevamente en el reloj en serie de Pang Tongxian. Se agregó por cierto y no se registró en la historia oficial. Nunca más se menciona. Pero la historia oficial dice: Cuando Xu Shu estaba bajo el emperador Wen de Wei (Cao Pi), fue ascendido a general Youzhonglang y Yushi Zhongcheng. Cuando Zhuge Liang se enteró de esto, dijo con emoción: "¿Xu Yuanzhi solo se convirtió en este funcionario? ?" La implicación es que fue agraviado. Sin embargo, otros hechos también son imposibles de comprobar. Aunque "El romance de los tres reinos" protege a Xu Shu, organiza la trama en la que la madre de Xu culpa a su hijo y se ahorca. Esto es bastante "escritura de primavera y otoño", y no es solo por la imagen de Xu. madre. Si Xu Shu no fuera a Cao Cao, la madre de Xu podría no morir. Porque para Cao Cao, todavía tenía que competir con Liu Bei y Sun Quan por el mundo en ese momento. Para reclutar talentos, no estaba dispuesto a matar a la madre de una persona que trabajaba para su oponente indiscriminadamente, para no hacerlo. para despertar la oposición de mucha gente. Más bien, deliberadamente trataría favorablemente a la madre de Xu Shu para ganarse la reputación de ser una persona virtuosa. La historia de Chen Gong también se puede utilizar como evidencia: "Tres Reinos · Biografía de Lu Bu" tiene un registro: "Cuando Taizu capturó el palacio, preguntó al palacio si la anciana madre era una hija. El palacio le dijo: " El palacio escuchó que aquellos que gobiernan el mundo con piedad filial nunca detendrán a los demás. No faltan sacrificios para aquellos que son amables con el mundo. La anciana madre está en el palacio, no en el palacio. Madre fue un arreglo creativo del autor de "El romance de los tres reinos".

El verdadero destino de Xu Shu en los Tres Reinos

Feng Chu le enseña a Xu Shu con una sola palabra, como un pez que se suelta del anzuelo. Este fue el momento en que Xu Shu, una figura famosa de los Tres Reinos, se separó del Grupo Wei Cao y voló libremente. ¿A dónde fue Xu Shu durante la época de guerra y caos? Según la información y las leyendas existentes, Xu Shu, quien recomendó Zhuge Liang al emperador Liu Bei y se hizo famoso en la historia, se fue a vivir recluido en el área de Maofeng Peak en Jiaonan, Qingdao, después de algunos viajes.

Como uno de los pocos sabios del período temprano de los Tres Reinos, Xu Shu jugó un papel muy importante en el establecimiento de la dinastía Liu Bei.

Después de convertirse en asesor militar de Liu Bei, Xu Shu mostró sus talentos e implementó estrategias inteligentes en unos pocos meses. Mató a Lu Kuang y decapitó a Lu Xiang, rompió la Formación Cerradura Dorada de Ocho Puertas, derrotó a Cao Ren y capturó a Fancheng, lo que cambió. La moral de Liu Bei y la moral militar de Cao Cao se enfriaron y recomendó a Zhuge Liang a Liu Bei. Después de que su madre fuera capturada por Cao Cao y obligada a rendirse a Cao Cao, Xu Shu sirvió como General Zhonglang y Yushi Zhongcheng. Sin embargo, ni "El Romance de los Tres Reinos" ni otros libros históricos explican el paradero de esta famosa figura en los Tres Reinos. ¿El autor ignoró accidentalmente a una figura tan importante o evitó conscientemente hablar de ella por alguna consideración? No tenemos forma de verificarlo. También hay diferentes opiniones sobre el paradero de Xu Shu. En el "Lingshan Wei Zhi" compilado en el período Qianlong de la dinastía Qing, que fue editado y anotado en Jiaonan en los últimos años, se encontraron registros de la leyenda de la reclusión de Xu Shu en Jiaonan. Todavía hay reliquias del templo de Xu Shu en el pico Maofeng en Jiaonan. Hay muchas leyendas en Jiaonan.

La historia comienza en el año 13 de Jian'an (208 d.C.): la guerra entre los Tres Reinos, las vidas de la gente quedaron devastadas y las vidas de la gente eran miserables; Su gente cruzó el río y los cadáveres bloquearon el río; hubo un incendio en Chibi y muchos soldados murieron. Ante la cruel realidad, la anciana madre también se resintió de su estupidez. Xu Shu estaba extremadamente triste y enojado. Aunque había planeado deshacerse de la participación en la Batalla de Chibi, todavía estaba consumido por todos sus pensamientos y no tenía dónde desahogarse. No pudo evitar mirar hacia el cielo y. Suspiró: "Yo, Xu, tengo el corazón para servir al país, pero no puedo redimirme; soy infiel. Ser no filial es un desperdicio de ser ministro. Lleno de talento y habilidades militares, observó a cientos de miles". Varios soldados perecieron en el mar de fuego y no pudieron ser rescatados, pero actuó como si nada hubiera pasado. Recordó que cuando era joven, "un hombre de verdad no puede lograr logros en la vida, y no puede". Hacer cualquier cosa El juramento de "pudrirme con la hierba y los árboles" de repente me hizo sentir avergonzado y sucio, y aún más desvergonzado de ver el mundo.

Cuando era joven, era extremadamente ambicioso y heroico. Sólo quería encontrar un maestro sabio para poder planificar estrategias para el país. No sólo podrás realizar tus elevadas ambiciones, sino que también podrás utilizar tu sabiduría para lograr el ideal de "toda la región está poblada y todos los condados están unificados" y frenar el declive de la dinastía Han, como los antiguos sabios Guan Zhong y Yan. Yingren, sus nombres están inmortalizados en bambú y seda, vegetación de Deguang Shiji. Sin embargo, al observar de manera integral el poder del mundo en ese momento, se había convertido en una fuerza poderosa. Aunque Cao Mengde derrotó a Chibi, tuvo el momento adecuado. Aunque esta persona es engreída, sigue siendo un tirano, un hombre que lucha por el poder y las ganancias. Utiliza al emperador para ordenar a los príncipes y utiliza los huesos de millones de soldados para construir sus propios pasos hacia la cima del poder. No puedo apoyar el prestigio de la familia Han y salvar a la gente de la devastación de la guerra. Sun Lang se instaló al este del río Yangtze y aprovechó las ventajas geográficas. También lo estaba mirando, lo que inevitablemente conduciría a una guerra en la pradera. Xu Shu estaba desanimado y solo él entendió la tristeza en su corazón. Tenía sentimientos encontrados y su mente estaba llena con la idea de retirarse del mundo y esperaba con ansias el momento en que pudiera retirarse a las montañas y los bosques, donde la brisa barría la puerta y la luna brillante se asentaría. a su lado. Cuando Cao Cao construyó la Torre del Pájaro de Bronce y estaba esperando para encerrar a Erqiao, la brisa primaveral estaba en pleno apogeo. En ese momento, Xu Shu ya se había disfrazado y evitó la bulliciosa ciudad. Salió de Sanguan, alrededor de Chang '. An, recorrió la montaña Songshan y regresó a Yingchuan. Visitó el Monte Tai, caminó hasta Qingzhou, visitó Penglai y buscó a lo largo de la Bahía de Bohai; pisó la Terraza Langya donde Qin Shihuang visitó el escenario tres veces para adorar, talló monumentos para alabar sus virtudes y oró por el elixir de la inmortalidad. Adoraba a los dioses principales de las cuatro estaciones y tanto el Primer Emperador como el Emperador Wu de la Dinastía Han visitaron el Templo Langya y visitaron las huellas de su antepasado Xu Fu. Xu Fu es el representante y líder de los alquimistas de Qixiang, y Langya es el área donde están más concentrados los alquimistas de Qi, con un gran número y fuerza. El líder de los alquimistas al mismo tiempo que Xu Fu, An Qisheng, quien fue venerado como un dios por generaciones posteriores, era un "Tingren del municipio de Langyafu" y una vez "habló durante tres noches" con Qin Shihuang. Quizás, Xu Shu se sintió atraído por la fama de Langya y los numerosos "inmortales", y quería ir aquí para cultivarse y convertirse en un inmortal.

Acababa de subir a la cima del monte Tai para apreciar el espíritu heroico de todas las montañas más pequeñas, y luego se paró en Langyatai para experimentar el poder heroico de Qin Shihuang mientras reinaba sobre el mundo. Aunque el monte Tai es alto, es difícil ver el mar cuando se contempla el amanecer. Sin embargo, cuando se observa el sol desde Langyatai, se puede presenciar la vista panorámica que se eleva desde el fondo del mar, que es aún más magnífica. De pie en Langya Terrace y mirando a su alrededor, se puede ver el mar turbulento, interminable y el sol brillante día y noche, lo que hace que la gente se sienta relajada y feliz. Bajo los pies, las nubes cubren el sol y el agua regresa con el sonido de la naturaleza; las grullas bailan sobre los pinos y las olas, los ciervos y los arroyos están sombreados por los árboles, rodeados por la montaña Dazhu, la montaña Xiaozhu, la isla Shuilingshan y la isla Zhaitang (la isla). donde ayunó Qin Shihuang); La Playa del Dragón Blanco en la Bahía de Guanlong y los espejismos que aparecían y desaparecían lo embriagaron y le hicieron olvidar el sangriento campo de batalla.

Llegó a la montaña Dazhu, que está al otro lado del mar desde Langyatai. La montaña Dazhu es una zona remota con rocas escarpadas, mar y cielo. Los conejos vuelan y los cuervos vuelan, los árboles verdes dan sombra, los pinos y las olas cantan, los arroyos juegan entre arroyos y las nubes blancas bailan con la brisa. Hay un pico en la montaña que parece un sombrero, llamado Hat Peak. Las estribaciones debajo del pico desembocan en el mar. Donde sube la marea, la nieve blanca se extiende horizontalmente, los búhos dragón y las tortugas viven mucho tiempo y los arrecifes de pesca sobreviven. La solitaria sombra de la vela blanca se extiende por el cielo, un paraíso para los inmortales y una tierra santa para los ermitaños. Eligió Hat Peak para vivir en reclusión. En la visera del sombrero cubierto con una placa de jade, hay una camisa holgada con mangas anchas y una sombra de espada con un borde verde. La luz roja del horno de alquimia parpadea, el humo persiste, el viento ruge y la flauta sopla. Xu Shu, que es medio inmortal, ha alcanzado el estado de altruismo en este momento. En los años siguientes, los aldeanos vieron a menudo a un ermitaño de larga barba caminando por las zonas costeras de Jiaonan. Él es Xu Shu, un estratega militar cansado de la guerra y un activista social retirado en Maofeng. Según la investigación del Museo Municipal de Qingdao y el Instituto Municipal de Ciencias Sociales de Qingdao, Xushan (originalmente Jiaonan, ahora distrito de Huangdao, Qingdao), no lejos de Mao Maofeng, lleva el nombre de Xu Shu. Se dice que durante el período de los Tres Reinos, Xu Shu pasó por aquí desde la montaña Dazhu y pasó una noche en una cueva en la montaña Xishan, por lo que la montaña se llamó Montaña Xu o Montaña de Xu Shu. En la piedra de la ladera occidental de la montaña Niuwangmiao, hay dos canales de piedra de varios metros de largo, tan gruesos como tazas de té y con forma de surcos de bicicleta. Los lugareños dicen que estos son los surcos que dejó Xu Shu cuando empujaba su carretilla. Está la cueva Xushu en la ladera este de la montaña Xushan. Fue volada para extraerla hace unos años. Ahora sólo queda un gran pozo de piedra de unos 100 metros cuadrados.

Xu Shu utilizó su profundo conocimiento y extraordinaria sabiduría para ayudar a los aldeanos.

Conoce astronomía y geografía, y elige el clima y la estación adecuados para que los pescadores vayan a pescar. Evita los vientos malignos, deshazte de los dragones y usa sus habilidades de Qihuang para resolver los problemas de la gente. Enseñe a los agricultores a recolectar moreras y criar gusanos de seda, cultivar cereales y lograr la paz y la prosperidad. Todos los aldeanos lo ayudaron cuando estaban en problemas. Hizo muchas cosas buenas por la gente local y también dejó muchas leyendas sobre él. También hay un dicho en Jiaonan que dice que "Xu Shu nunca abandona Maofeng". En "Lingshan Wei Zhi", hay una leyenda sobre las actividades de Xu Shu en Jiaonan. Los aldeanos lo consideraban un dios y sus alabanzas se extendieron por cientos de millas. Unos años más tarde, la gente construyó el Templo Xu Shu en el pico Maofeng de la montaña Dazhu. Desde entonces, el incienso ha continuado y la adoración ha alcanzado un nivel fanático, pidiendo por todo. Los pescadores que pasaban y la gente de Jiaonan, Jiaozhou, Zhucheng, Gaomi y otros lugares vinieron a ofrecer incienso y mostraron gran respeto. Al igual que la gente en el sur adora a Mazu antes de ir al mar, la gente aquí va al templo Xushu a adorar.

El templo Xu Shu fue destruido en la década de 1940, pero los cimientos del templo todavía existen hoy. Muchos residentes locales todavía creen en Xu Shu. Siempre que viajan al mar, primero van al sitio del templo de Xu Shu para adorar a Xu Shu y ofrecer incienso a tiempo. La leyenda de "Xu Shu nunca abandona el pico Maofeng" es buena. conocido en el área local. Cada año, desde el primer al quinto día del primer mes lunar, la gente acude en masa al pico Mao Mao para adorarlo. Escalar el pico Mao Mao en el primer mes lunar es una costumbre única en Jiaonan Después de la cena de Nochevieja el primer día del primer mes lunar, la gente cercana sostiene linternas, petardos, etc. y sube a la cima del pico Mao Mao. Desde la distancia, parece un río sinuoso. El dragón de fuego en movimiento es extremadamente espectacular. La "Historia de Hu" dice: Está Guziyang en el mar noreste de Lingshan. En la isla hay flores de invierno resistentes al blanco, que se pueden plantar en grandes cantidades. Una buena persona cruzó el mar para llegar allí y se encontró con un anciano que llegaba en un pequeño bote. Estaba vestido con túnicas taoístas y parecía muy anciano. Pregunta "¿A dónde vas, niño?" y responde la pregunta con sinceridad. Lo regañó y dijo: "Esto no es algo mundano. Se puede guardar en los oídos de la gente para soportar el invierno". También dijo: "Hu Yiyang, un erudito taoísta en Jimo, me preguntó al respecto". . El hombre se sorprendió y sospechó, por lo que subió a la balsa. De repente se levanta un fuerte viento y todas las ganancias se desperdician. Más tarde visité a Hu Yiyang y aprendí más sobre lo sucedido. Hu Panran dijo: Durante el período de los Tres Reinos, Xu Shu también vivió recluido en Guziyang durante mucho tiempo

Pico Jiaonan Mao y Xu Shu durante los Tres Reinos

El pico Mao Mao es Ubicado en la aldea de Yuchi, al pie sur de la montaña Dazhu, ciudad de Jiaonan, Qingdao. Es uno de los muchos picos peligrosos y maravillas de la montaña Dazhu, con una altitud de 223 metros. La cima del pico es abrupta y empinada, con un amplio bulto, con forma de sombrero (algunos dicen que suele estar rodeado de nubes blancas, lo que hace que parezca que llevas un sombrero cuando lo ves desde lejos), por lo que es llamado Pico Mao Mao. El pico Maomao es alto, empinado y difícil de escalar. Cuando llegas a la cima de la montaña, te sientes como si estuvieras parado en el cielo, relajado y feliz. Desde lo alto del pico, se puede ver la isla Lingshan al este, Langyatai al oeste, el mar al sur y la montaña Dazhu al norte con sus miles de torres en la pared y en varias posturas. Los antiguos dejaron un poema como este: "Al escalar el pico Maofeng mientras aprovechaba la victoria, miré los muros de piedra que pesaban miles de pesos. Los pasos en el acantilado eran tímidos y el camino estrecho era accidentado e insoportable. Mirando hacia el este, miré los picos gemelos de la montaña Lingshan, y hacia el oeste, los picos de cuatro lados de Langya. Al norte, hay un pescador en el monte Zhushan, frente al Mar Amarillo. Hay nubes frente a la Puerta Xiangzi, y el agua fuera de la aldea de Taolin está llena de agua "Según la investigación, Xu Shu vivió recluido en Jiaonan durante los Tres Reinos, y se construyó un templo para Xu Shu en el pico Maofeng en el. primeros años. El templo es de planta cuadrada, de 3,5 metros de lado, 4 metros de alto, con cornisas y ménsulas, y techo de tejas verdes. Es un edificio sencillo y elegante. Hay una escultura de arcilla de Xu Shu en el frente del templo, una mesa de incienso en el medio y murales en las paredes. El incienso ha sido popular a lo largo de los siglos. Hay una pérgola en el lado norte del templo en el exterior. Se dice que es donde Xu Shu leía y contemplaba el mar. El templo se derrumbó hace tiempo, pero sus cimientos aún son claramente visibles. Todavía quedan en la pérgola varios agujeros para los postes superiores. Cuando Xu Shu vivía recluido a lo largo de la costa de Jiaonan, utilizó su inteligencia para hacer muchas cosas buenas para los pescadores locales. Para conmemorarlo, la gente construyó el templo Xu Shu en el pico Maomao. Ahora, aunque el templo Xu Shu se ha derrumbado, la población local todavía tiene sentimientos especiales por el pico Mao Mao, y el incienso siempre ha sido popular en el pico Mao Mao. Cada 3 de marzo y 9 de septiembre los pescadores suben al pico a orar. Cada Año Nuevo, la gente de las aldeas cercanas trae ofrendas y enciende petardos para conmemorar a Xu Shu y orar por la paz cada año.