Reescribe cada poema antiguo, 600 palabras.
En la luz de la luna del pareado en el bosque de pinos, las piedras de cristal en el arroyo "," luna "es el tono de entrada y la" foto "es el tono final. El tono converge de bajo a alto, ajustado con la luna extendiéndose gradualmente sobre el bosque de pinos. Los primeros cuatro caracteres de la próxima oración tienen sonidos dentales, y la palabra "liu" al final tiene un sonido de lengua. La pronunciación cambia de delgada a redonda, haciendo que la gente sienta como si pudieran escuchar agua clara de manantial fluyendo a través de las piedras bajo la luz de la luna. ¡Suena como una hermosa sonata, extendiéndose a lo lejos en las montañas vacías y distantes! La luna brillante en los ojos del poeta no es tan audaz como el "rocío blanco que cruza el río, el agua se encuentra con el cielo" de Su Dongpo, pero cae de las escasas hojas de pino, ¡como si la luz de la luna se pudiera contar de memoria! "Foto" describe el ambiente de la luz de la luna. La palabra "fluir" se volvió sonora. Esto no puede dejar de hablar de la capacidad del poeta para trascender la vulgaridad. En la pluma del poeta, no sólo esbozó una tranquila y lejana escena nocturna de otoño, sino que también presentó una belleza dinámica y sonora que no se puede expresar en pinturas de paisajes. Esto se debe a sus logros musicales, por lo que el poeta puede sentir con mayor precisión la armonía del sonido del paisaje natural.
El cuello del poema es "La lavandera regresa a casa en el lenguaje del bambú, y las hojas de loto se doblan frente al barco de pesca". Primero olí la risa que venía del bosque de bambú, y luego recordé la escena del regreso de la niña que tocaba el hilo; las hojas de loto rodaban y se oía el sonido de los barcos de pesca balanceándose en el agua. Resulta que el pescador estaba pescando en una noche iluminada por la luna. Escribieron sobre las cualidades simples y trabajadoras de las personas de las aldeas de montaña desde diferentes aspectos. Este método de escritura de escuchar primero el sonido y luego ver a la persona está en consonancia con la realidad de la vida en ese momento. También aumenta notablemente el interés y el significado del poema, estimulando el interés y la asociación del lector. En la silenciosa noche de otoño después de la lluvia, revela un profundo aliento de vida. De hecho, las personas son un adorno en todos los paisajes. La apariencia de las personas agregará un color y un estado de ánimo animados a la imagen originalmente hermosa. "Cuanto más tranquilo es el bosque, más tranquilo es Tonamiyama". Este tipo de escritura que combina escritura dinámica con escritura estática resalta el "vacío" y la "tranquilidad" del bosque de montaña.
Wang Guowei de la dinastía Qing lo dijo bien: "Todas las palabras de paisaje son palabras sentimentales". Algunas personas también dicen que "un paisaje natural es un mundo espiritual". y brillante, Tranquilo. Es la externalización del mundo interior del poeta. Debido a la influencia de su madre y la frustración y humillación en su vida, Wang Wei a menudo sumergía su cuerpo y mente en el reino espiritual del budismo para buscar la trascendencia. El budismo tiene la llamada práctica de comprender los rituales budistas a través de la "meditación" y la "meditación". Requiere que las personas desconecten las distracciones y se centren únicamente en lo que están observando. Con el tiempo, podrá lograr un estado de comodidad, facilidad y claridad. "Observar fenómenos en la meditación" se refiere a este método para realizar rituales budistas a través de la meditación concentrada. Debido a que el estado mental del poeta es extremadamente indiferente y pacífico, sin pensamientos que lo distraigan, cada planta, árbol, manantial y piedra puede tocar el alma del poeta. Lo que ves y escuchas es belleza, lo que ves y escuchas es un reino etéreo, puro y simple.
Al final del poema, el poeta suspiró: "Príncipe de mi amigo, ha pasado la primavera y tú todavía estás aquí, ¿qué importa la hierba primaveral también se secará?" El paisaje de otoño es tan pacífico, tranquilo y distante, permitiendo que Wang y Sun lo disfruten en silencio. De hecho, este es el poeta que usa "Chu Ci y Zhao Hermit" para expresar su interés y búsqueda de su vida.
Después de nuestro análisis y lectura, descubrimos que "escalar una montaña está lleno de emoción, mientras que mirar el mar está lleno de significado". . Solo mediante el uso de objetos externos para expresar sus sentimientos internos, ¿puede sentirse duraderos, sutiles y significativos movimientos?
Una noche de otoño en la montaña
Las montañas vacías están bañadas por una nueva lluvia, y se puede sentir el comienzo del otoño por la noche.
La luna brillante arroja una luz clara desde el hueco, haciendo brillar la fuente sobre las rocas.
El bosque de bambú suena, la lavandera regresa y las hojas de loto se balancean suavemente mientras se preparan para abordar el barco.
También puedes darle un descanso en primavera. El sol de otoño puede permanecer en las colinas durante mucho tiempo.
"Viviendo en las montañas en una noche de otoño" es un poema de cinco caracteres escrito por Wang Wei. El poema comienza con "La montaña vacía se encuentra en la noche de otoño después de la lluvia". Las montañas están vacías y pueden asociarse fácilmente con el vacío y la tranquilidad.
Wang Wei estuvo profundamente influenciado por su madre. El budismo enfatiza que "los cuatro elementos están vacíos". A los ojos del poeta, ¡todos los lugares pintorescos están simplemente "vacíos"! ¡A las diez de la noche, todo estaba nebuloso, y después de la lluvia de otoño de Pattering, ¡era otro otoño frío! También establece un tono emocional tranquilo y fresco para todo el poema. Al mismo tiempo, el tiempo y el lugar se atenuaron.
En la luz de la luna del pareado en el bosque de pinos, las piedras de cristal en el arroyo "," luna "es el tono de entrada y la" foto "es el tono final. El tono converge de bajo a alto, ajustado con la luna extendiéndose gradualmente sobre el bosque de pinos. Los primeros cuatro caracteres de la próxima oración tienen sonidos dentales, y la palabra "liu" al final tiene un sonido de lengua. La pronunciación cambia de fina a redonda, haciendo que la gente sienta como si pudieran escuchar agua clara de manantial fluyendo a través de las piedras bajo la luz de la luna. ¡Suena como una hermosa sonata, extendiéndose a lo lejos en las montañas vacías y distantes! La luna brillante en los ojos del poeta no es tan audaz como el "rocío blanco que cruza el río, el agua se encuentra con el cielo" de Su Dongpo, pero cae de las escasas hojas de pino, ¡como si la luz de la luna se pudiera contar de memoria! "Foto" describe el ambiente de la luz de la luna. La palabra "fluir" se volvió sonora. Esto no debe evitar hablar sobre las habilidades refinadas del poeta. En la pluma del poeta, no sólo esbozó una tranquila y lejana escena nocturna de otoño, sino que también presentó una belleza dinámica y sonora que no se puede expresar en pinturas de paisajes. Esto se debe a sus logros musicales, por lo que el poeta puede sentir con mayor precisión la armonía del sonido del paisaje natural.
El cuello del poema es "La lavandera regresa a casa en el lenguaje del bambú, y la hoja de loto se inclina frente al barco de pesca". Primero olí la risa que venía del bosque de bambú, y luego recordé la escena del regreso de la niña que tocaba el hilo; las hojas de loto rodaban y se oía el sonido de los barcos de pesca balanceándose en el agua. Resulta que el pescador estaba pescando en una noche iluminada por la luna. Escribieron sobre las cualidades simples y trabajadoras de las personas de las aldeas de montaña desde diferentes aspectos. Este método de escritura de escuchar primero el sonido y luego ver a la persona está en consonancia con la realidad de la vida en ese momento. También aumenta notablemente el interés y el significado del poema, estimulando el interés y la asociación del lector. En la silenciosa noche de otoño después de la lluvia, revela un profundo aliento de vida. De hecho, las personas son el adorno de todos los paisajes. La apariencia de las personas agregará un color y un estado de ánimo animados a la imagen originalmente hermosa. "Cuanto más tranquilo es el bosque, más tranquilo es Tonamiyama". Este tipo de escritura que combina escritura dinámica con escritura estática resalta el "vacío" y la "tranquilidad" del bosque de montaña.
Wang Guowei de la dinastía Qing lo dijo bien: "Todas las palabras de paisaje son palabras sentimentales". Algunas personas también dicen que "un paisaje natural es un mundo espiritual". y brillante, Tranquilo. Es la externalización del mundo interior del poeta. Debido a la influencia de su madre y la frustración y humillación en su vida, Wang Wei a menudo sumergía su cuerpo y mente en el reino espiritual del budismo para buscar la trascendencia. El budismo tiene la llamada práctica de comprender los rituales budistas a través de la "meditación" y la "meditación". Requiere que las personas desconecten las distracciones y se centren únicamente en lo que están observando. Con el tiempo, podrá lograr un estado de comodidad, facilidad y claridad. "Observar fenómenos en la meditación" se refiere a este método para realizar rituales budistas a través de la meditación concentrada. Debido a que el estado mental del poeta es extremadamente indiferente y pacífico, sin pensamientos que lo distraigan, cada planta, árbol, manantial y piedra puede tocar el alma del poeta. Lo que ves es hermoso, y lo que ves y escuchas es un estado de etéreo, puro y suave.
Al final del poema, el poeta suspiró: "Príncipe de mi amigo, ha pasado la primavera y tú todavía estás aquí, ¿qué importa la hierba primaveral también se secará?" El paisaje del otoño es tan tranquilo, tranquilo y largo, lo que permite que Wang Sun disfrute silenciosamente del sabor. De hecho, este es el "Chu Ci Zhao Yinshi" del poeta para expresar el gusto y la persecución de su vida.
Después de nuestro análisis y lectura, descubrimos que "escalar una montaña está lleno de emoción, mientras que mirar el mar está lleno de significado". . Solo expresando sus sentimientos internos con la ayuda de objetos extraños puede sentirse duradero, sutil y significativo.