¿Cuáles son las huellas de los libros en los libros antiguos?
Yuan Shang
En la historia del grabado de libros en Beijing, la dinastía Liao hizo la contribución pionera y la dinastía Jin la heredó. Aunque la historia de la dinastía Jin no fue muy larga, solo duró más de cien años. Como capital de la dinastía Jin, Beijing tuvo 62 períodos de primavera y otoño. No quedan muchas reliquias culturales de la dinastía Jin. Como capital de la dinastía Jin en ese momento, nunca se ha quedado atrás y los grabados de la dinastía Jin son extremadamente preciosos. Las ediciones grabadas de la dinastía Jin se denominan "ediciones grabadas en oro" en las ediciones de libros antiguos. Al imitar este método de denominación, podemos llamar al libro grabado de Jin Zhongdu "versión grabada de Jin Zhongdu".
Para hablar de los libros de grabado de Jin Zhongdu, tenemos que hablar de Jin Zhongdu. Las ruinas comprobables de Jinzhongdu se encuentran en el suroeste de las afueras de la ciudad vieja de Beijing.
En el tercer año de Tiande (1151), el rey Hailing de Jin amplió la ciudad capital de Liao Yan y reconstruyó la ciudad palaciega. Después de que se construyera la nueva ciudad palaciega en el primer año de Zhenyuan (1153), la dinastía Jin trasladó la capital de Beijing y la rebautizó como Zhongdu. Una de las razones por las que la dinastía Jin trasladó la capital fue que la dinastía Jin respetaba la cultura de la nacionalidad Han y esperaba fortalecer el gobierno de los Jurchen absorbiendo la cultura de etiqueta de la nacionalidad Han. Otra razón es que después de que Wanyan Liang se convirtiera en el líder de los Jurchen, trasladó la capital a Beijing para combatir a los nobles Jurchen que se oponían a él. Él mismo también tenía cierto conocimiento de la cultura Han.
Según una investigación de expertos, la esquina sureste de Guocheng se encuentra al suroeste de la estación de tren de Yongdingmen, la esquina noreste está en la calle Cuihua, Xuanwumen, la esquina noroeste está en el Pabellón Nanhuang del Museo Militar y la esquina suroeste está en La esquina está en la aldea Fenghuangzui, distrito de Fengtai. En el terreno cerca de la aldea de Fenghuangzui y al sur de Malian Road, todavía hay restos de tierra apisonada de Nanyuan y Xiyuan. Hay tres puertas en el este, oeste y sur de Waiguo, y el muro norte tiene cuatro puertas según la dinastía Jin, un total de 13 puertas. Miyagi está situado en el centro de la ciudad y tiene planta rectangular. La antigua dinastía fue Da'antang, y el sitio está ubicado en el lado oeste de Binhe South Road en las afueras de Guang'anmen en la actualidad. El agujero perforado reveló que el área es 11, lo que concuerda con la literatura. La puerta sur de la ciudad palacio, la Puerta Yingtian, la puerta sur de la ciudad imperial, la Puerta Xuanyang, y la puerta sur de la ciudad Waiguo, la Puerta Fengyi, están en el mismo eje. Se han explorado las calles Fengyimen Nei, Duanlimen Nei, Huichengmennei y las calles este-oeste entre Fengyimen y Duanlimen. Según la investigación de restauración arqueológica, las calles de Jinzhongdu originalmente pertenecían a la ciudad de Nanjing, provincia de Liaoning, y aún conservan la forma de barrio de la dinastía Tang, mientras que las partes recientemente ampliadas de la dinastía Jin se cambiaron a la forma de calles y carriles dispuestos en paralelo. a ambos lados de las calles. Dos formas diferentes de calles urbanas * * * ubicadas en una ciudad son las características de la planificación de Jinzhongdu.
La integración de la cultura Jin también se refleja en el anhelo de los gobernantes por la cultura china. En 1140 d.C., Jin Xizong llegó a Yanjing desde Beijing y vivió aquí durante un año, estudiando con Han Yun, un nativo de Yan, y eruditos confucianos chinos. Más tarde, pudo componer poemas para impresionar al pueblo Han, cantar canciones elegantes para impresionar a los eruditos confucianos, quemar té e incienso, jugar al ajedrez además de jugar y perder la virginidad. Considerar ignorantes a los ministros fundadores es ser considerado un bárbaro. Cuando el viejo ministro lo vio, parecía un niño de la familia Han. "Antes de que la dinastía Jin entrara en Yanjing, la cultura Han se había convertido en la principal atmósfera cultural de la dinastía Jin. En este año, el emperador Xizong adoraba personalmente a Confucio y estudiaba activamente los clásicos culturales chinos. Estos sentaron una buena base para las actividades posteriores de grabado de libros en Zhongdu. Fundación Después de que Yan Yanliang ascendiera al trono, trasladó la capital a Yanjing, dando prioridad a las tradiciones culturales chinas. Como principal portador de la cultura tradicional china, la traducción de los clásicos culturales chinos se ha convertido en un proyecto central de los esfuerzos culturales de los dos. Se registra que los clásicos transmitidos "Hanshu", "Zhenguan Xiangui", "White Forest", "Historical Records" y "Hanshu" han sido traducidos para hacer esta traducción más efectiva, traductores de la cultura china. Los clásicos se establecieron en China En 1183, la academia tradujo importantes clásicos culturales chinos. Se puede decir que esta actividad de traducción promovió en gran medida el desarrollo de la caligrafía Zhongdu, no solo en términos de escala, sino también en términos de calidad. los libros. Dijo: "Le ordeno que traduzca los Cinco Clásicos porque quiero que nuestra gente conozca los estándares de benevolencia, rectitud y moralidad. "En 1194, la dinastía Jin estableció la "Academia Hongwen" en Zhongdu para traducir aún más una gran cantidad de clásicos culturales chinos. Jin Zhangzong también ordenó la adquisición de los "libros perdidos" de Mu Zong Chongwen y el establecimiento de una biblioteca. años de la dinastía Jin en Zhongdu, Jin Zhangzong también ordenó a sus guardias (35 años) que se familiarizaran con los clásicos culturales chinos.
Para satisfacer las necesidades de los gobernantes de la dinastía Jin de absorber la cultura china, la dinastía Jin Los funcionarios establecieron escuelas en Zhongdu, lo que estimuló el interés de la gente por los libros. Las escuelas se dividen en dos polos: el primero es una institución nacional de educación superior y el segundo es una escuela local. Las escuelas estipulan que los libros de texto de estudio de los estudiantes son el "Libro de los cambios" y el "Libro de los cambios anotados por Kong Anguo", el "Libro de las canciones" anotado por "Mao Ji" y "Zheng Xuan", "Chun Qiu Zuo Shi Zhuan". anotado por Du Yu, "Libro de los Ritos" anotado por Kong, "Libro de los Ritos" anotado por Zheng Xuan y Jia, "Las Analectas de Confucio" Notas de Yong y Xing Bing
Esta demanda de chino. Los clásicos culturales durante el período Jinzhong incluyeron los clásicos más importantes, para los cuales la tecnología de grabado heredada de la dinastía Liao proporcionó la base material y técnica. Xue es la institución que graba libros en Zhongdu, y algunas agencias gubernamentales también participaron en las actividades de grabado de libros. Las obras famosas publicadas por Guozijian incluyen los Seis Clásicos, Las Analectas de Confucio, El Clásico de Xiao, Las Diecisiete Historias, Laozi y Xunzi, todas las cuales eran versiones antiguas de la Dinastía Song del Norte. Ordenó a Guozijian que publicara el "Libro Dongpo". ", y Jin Zhangzong ordenó a Guoxue que publicara "Mountain Long Wen" del poeta de la dinastía Jin, Liu Ying. Gracias al instituto de traducción, también se publicaron en Zhongdu varios clásicos chinos traducidos de textos de Jurchen. , Hanshu, dignatarios de Zhenguan, etc. Fue publicado por Jurchen Guozijian y Hongwenyuan. Jin Shizong también entregó miles de copias del "Libro de la piedad filial" de Jurchen a los guardias para que aprendieran a leer los clásicos. Xanadu superó a la dinastía Liao solo porque el régimen de Jin estaba en el proceso de nacionalización. La integración y el grabado de libros tenían características transicionales obvias.
Sólo en la dinastía Ming maduró verdaderamente el grabado de libros, pero fue precisamente gracias a las actividades de grabado de libros en la dinastía Jin que se estableció la base del grabado de libros en la dinastía Ming. La dinastía Jin tomó libros de la Academia Imperial de la dinastía Song del Norte, por lo que el centro del grabado de libros históricos se movió hacia el norte junto con la versión del libro, y el centro del grabado de libros también se movió hacia el norte.
Más o menos al mismo tiempo que la dinastía Song del Sur, el centro de caligrafía y grabado del norte de China bajo el dominio de la dinastía Jin estaba ubicado principalmente en el condado de Pingyang (hoy Linfen, Shanxi), donde se cultivaban la caligrafía y el grabado fue el más desarrollado, aunque no se conservaron muchos ejemplares. Los famosos incluyen a Liu Zhiyuan y Zhao Cang. Después de que la dinastía Jin destruyera Liao y trasladara la capital a Yanjing, Zhongdu se convirtió en uno de los centros de caligrafía de la dinastía Jin, a la par de Pingyang. Es una lástima que todos estos representen objetos físicos en la historia de la caligrafía de Beijing. Aunque la mayoría de los grabados en oro de Beijing se han perdido, los grabados de libros de Jin Zhongdu desempeñaron un papel indeleble en la historia de la edición de libros de Beijing.
Apareció por primera vez en la edición "Ancient Capital" del "Beijing Daily".