Disposición del templo del templo Huating
El eje horizontal se divide en aulas confucianas, salas ancestrales, salas de abades, salas de monjes, habitaciones de invitados, baños, almacenes, cocinas de incienso, etc. Desde los lados izquierdo y derecho del pasillo. Todos los edificios están centrados en el Salón Principal, como estrellas sosteniendo la luna, con reglas estrictas y disposición ordenada. La entrada al templo Huating es un alto campanario de tres pisos. El campanario tiene una cornisa volcada que contrasta con los árboles centenarios. Hay un verso colgado en el dintel de la torre: "Alrededor del salón, hay miles de capítulos, los pinos y los bambúes son verdes; sal y sonríe, el cielo es muy amplio. Hay innumerables peces nadando en la piscina". , y parecen divertirse con los turistas. En verano, los nenúfares rojos y blancos del estanque saludan a los visitantes con una sonrisa. Frente a la piscina se encuentra el majestuoso Templo del Rey Celestial. Fuera de la puerta del templo, hay leones verdes shidianos y elefantes blancos. A ambos lados de la puerta del templo, hay dos generales, Humph, sentados sobre la bestia dorada, sin camisa, uno sosteniendo una varita mágica y el otro agitando un mortero mágico, con expresiones feroces en el centro del templo; Estatua de Skanda, un protector dorado. La figura viste uniforme militar y sostiene un bastón vajra. Hay cuatro Vajra (Cuatro Reyes Celestiales) a ambos lados del salón: el Rey Celestial del Crecimiento sostiene una espada verde y tiene un comportamiento profesional; el Rey Celestial Guangmu sostiene una flor de dragón púrpura, un zorro y una marta, y tiene un estado estable. Los cuatro reyes celestiales controlan el buen tiempo. La deidad de la estatua es una combinación de hinduismo y taoísmo chino y tiene un alto valor artístico.
Saliendo del palacio y entrando a las plantas superior e inferior del patio. El patio inferior es pequeño y exquisito. En el patio se encuentra la "Piscina de los Ocho Méritos" con barandillas talladas y el puente de piedra "Yonglian", que divide la piscina en dos, con pequeños puentes y agua corriente, que son exquisitos y únicos. Hay peces de rocalla en el estanque y en el patio se plantan glicinas, podocarpus, camelia, ginkgo y magnolia. Bajo la sombra de las vides, se proporcionan mesas y bancos de piedra para que los turistas descansen; hay un quemador de incienso de piedra gigante en el medio del patio superior, con incienso que permanece durante todo el día, lo que brinda a la gente una sensación alternativa. Frente al quemador de incienso hay una majestuosa sala principal, que es la sala más grande en la arquitectura del jardín Xishan. Las cornisas están volcadas hacia arriba y las baldosas reflejan la luz del sol. La parte trasera de la casa está decorada con peces, bestias, pájaros y otros animales, y el centro del techo es una corona de calabaza. En los aleros del salón principal cuelgan placas como "Puro y Fuerte" y "Altas Montañas y Mares Profundos". Las cortinas del pasillo están colgadas y los tesoros están llenos de brillo. En medio del santuario, hay cinco brillantes estatuas doradas de Buda, cada una de más de tres metros de altura. Sakyamuni está en el medio, el Buda de la Medicina, Amitabha, Ye Jia y Ananda están a la izquierda y a la derecha. La estatua de Buda es majestuosa y serena, con su espalda apoyada en una rueda dorada. Hay estatuas de Guanyin y veinticuatro dioses en la parte posterior del santuario. Hay 500 Arhats apilados a ambos lados del templo, ubicados en un Salón Arhat especial, mientras que el Templo Huating coloca directamente 500 Arhats en el Salón Principal, lo cual invita a la reflexión. Las apariencias, expresiones y comportamiento de muchos Arhats son diferentes, realistas y listos para ser vistos.
A ambos lados del salón principal, hay salas confucianas, salas ancestrales, salas de abades, salas de monjes, habitaciones de invitados, baños, almacenes, cocinas de incienso y otros edificios, que están conectados por claustros. Detrás de la sala principal se encuentra la Torre Budista Sutra, que es magnífica y deslumbrante. El templo Huating tiene una larga historia. Según los registros históricos, esta era originalmente la villa de Hou Gaozhisheng, explicada por el estado de Dali en la dinastía Song. Después de eso, Gao Xian y sus dos hermanos, descendientes de la familia Gao, vinieron a jugar un día y vieron "cien flores floreciendo" y "mirando hacia el cielo azul, las nubes nocturnas son como un dosel... ", por lo que lo llamaron "Huating" por este motivo. En el séptimo año de Yuanyou (1320), el maestro zen Yuanfeng Zhu, un discípulo del elocuente maestro del templo Zhu Qian, visitó aquí y se hizo famoso de una sola vez. Tres años más tarde, el Templo Daguang se construyó por primera vez para consagrar las estatuas de Buda de los doce maestros Vairocana y Jueyuan, y se llamó Templo Yuanjue. En el quinto año de la dinastía Yuan (1339), Yuanfeng fue personalmente al templo Guojing en Jiangnan y le pidió al templo Li Baoyin que recolectara un volumen del Tripitaka. Después de más de 20 años de minuciosa gestión, el Templo Yuanjue ha construido un templo a gran escala. Durante el período Yongle Jingtai de la dinastía Ming, recibió el nombre de Templo Da Yuanjue.
El Yingzong concedió el "Templo Huating". En el año 26 del reinado del emperador Kangxi en la dinastía Qing (1687), el gobernador Wang Jiwen reconstruyó el templo Huating. En el séptimo año de Xianfeng (1857), los soldados destruyeron algunos edificios del templo de Huating. Fue reconstruido nuevamente en el noveno año de Guangxu (1883). En 1920, el gobernador de Yunnan, Tang, invitó al maestro zen de Hunan, Xu Yun, de la montaña Jizu en Binchuan, Dali, al templo de Huating para presidir los servicios budistas. Chao Yun murió en varias batallas para proteger a su familia y a su país. Posteriormente, se recaudaron fondos para reconstruir el Templo Huating, construir un campanario, cavar un estanque de liberación de vida, agregar Arhats, construir una torre de recolección de sutras y construir una Pagoda Haihui a unos 100 metros al suroeste del templo para almacenar las cenizas y las costumbres. de monjes.
Al mismo tiempo, pasó a llamarse Templo Guo Jing Yunqi, pero todavía se lo conoce comúnmente como Templo Huating.
Tras la fundación de la República Popular China, el Templo Huating fue reparado varias veces y se amplió la zona de servicios turísticos, incluyendo restaurantes, cantinas, salones de té, alojamientos, etc. , hay un flujo interminable de turistas y es muy animado. El tercer día del tercer mes del calendario lunar, hay grandes multitudes de gente; el Festival de Limpieza de Tumbas es aún más popular.
El templo Huating es el favorito y elogiado por celebridades tanto antiguas como modernas por su encanto único. Hay un pareado colgado en la puerta del Salón Tianwang: "Un agua sostiene el oeste de la ciudad. Hay humo pero no humo. Los monjes con pilares regresan al vasto mundo; los picos de las montañas están frente a ti. Después de la lluvia , el cielo se aclara. La gente apoyada en la barandilla está pintando". Esta es la dinastía Ming Escrito por el escritor Yang Shen (Yang Sheng'an). En el santuario del Buda Maitreya en el templo de Tianwang, hay un verso escrito por Li Qian, un destacado pintor de la dinastía Qing: "Las montañas verdes son altas y el agua verde es larga. El Buda sonríe y camina lentamente sin tener sueño. Si cae de manera inestable, no importa si una persona se aleja de su corazón". El mariscal Chen Yi escribió en su conferencia "Un recorrido por las montañas occidentales en Kunming": "Ciudad de Kunming, el 3 de marzo, decenas de miles de "La gente que visitaba las Montañas Occidentales era extraña, hacía demasiado frío, Longmen era peligroso y el lago Dianchi era ancho". Un lugar donde la palabra "extraño" está muy concentrada muestra el encanto único del Templo Huating.