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Tarifas de manuscritos de libros antiguos

Nuestros hábitos de escritura actuales son muy diferentes de los antiguos caracteres chinos dispuestos verticalmente a la izquierda. De hecho, desde la antigüedad hasta la actualidad, el orden de escritura de varios caracteres en todo el mundo ha sido diferente. Generalmente se dividen en tres tipos: fila izquierda, fila derecha y fila descendente, que se han conservado hasta el día de hoy. Zurdos, como el inglés; diestros, como el árabe, el hebreo, etc. El segundo pareado está en mongol tradicional, impreso en libros chinos antiguos y, a veces, en japonés.

En la antigua China, debido a que la mano izquierda sostenía las tiras de bambú y la mano derecha escribía, generalmente caracteres de una sola línea, para facilitar que la mano izquierda sostuviera las tiras de bambú, el bambú en blanco los resbalones se colocaron a la izquierda. Después de escribir un mensaje de texto, usaré mi mano izquierda para empujarlos uno por uno hacia la derecha y alinearlos.

En este caso, la primera nota escrita es siempre en el extremo derecho, y luego de derecha a izquierda. La nota sostenida por la mano izquierda está en posición vertical, mientras que la cosa larga y delgada que sostiene la gente común es. perpendicular a los dedos; por lo que las líneas de los caracteres chinos se vuelven de arriba a abajo, de derecha a izquierda.

Las tiras de bambú y las tiras de madera son astillas de bambú y madera que se usaban para escribir y grabar en la antigüedad. Las tiras de bambú fueron populares desde la dinastía Zhou del Este hasta las dinastías Wei y Jin, y probablemente aparecieron en las dinastías Yin y Shang. Las primeras tiras de bambú desenterradas hasta ahora fueron desenterradas de la tumba del Marqués Zeng Yi a principios del Período de los Reinos Combatientes en Suizhou, provincia de Hubei, y se remontan a las dinastías Wei y Jin a más tardar. En tumbas de las dinastías Tang y Song de la región noroeste todavía se encuentran tiras de bambú escritas en los idiomas de Tubo, Xixia y otras minorías étnicas.

El contenido de las tablillas y libros de bambú antiguos es muy amplio, incluyendo documentos y archivos oficiales, cartas privadas, ejemplares de libros, calendarios y volúmenes dedicados a los funerales. Tiene un alto valor histórico y también es una tinta de caligrafía muy valiosa. Su descubrimiento e investigación es uno de los logros importantes de la academia moderna.

Estas notas se copian de una línea en cada nota, y el número de palabras escritas varía según la extensión de la nota. También existe una especie de tiras de bambú, de unos dos centímetros de ancho, con dos líneas escritas en cada tira, denominadas "dos líneas". Las tiras de bambú suelen estar hechas de seda o cuerda de cáñamo. Primero se compilan y luego se escriben. El lugar por donde pasa la cuerda de seda está vacío y no hay escritura.

Debido a la complejidad de fabricar tiras y tiras de madera, el número limitado de palabras escritas y la incomodidad de transportarlas, la seda y las escrituras de seda se convirtieron en importantes materiales de escritura en las dinastías Qin y Han. Los libros escritos en seda se llaman libros de seda. Más tarde, con el avance continuo de la tecnología de fabricación de papel, las tiras de bambú y los libros de seda se fueron abandonando gradualmente, y el papel finalmente se convirtió en el material principal para escribir.

上篇: 下篇: ¿Cuál es el texto completo de la "Oda a Changmen" de Sima Xiangru? Cuando Nagato Fu se combina con el emperador Xiaowu Chen, es afortunado pero también dañino. No te sientas triste en Nagato-gu. Según la leyenda, un hombre del condado de Shu en Chengdu ofreció cien gatos de oro a su novia a cambio de vino y palabras para calmar sus preocupaciones. Y los aspectos son como entender las palabras del Señor. La reina Chen tiene suerte de estar de regreso. Sus palabras dicen: El marido es una mujer hermosa que camina libremente por sus propios miedos, tiene el alma demasiado triste pero no es rebelde, está demacrada y vive sola. Di "Iré tarde o temprano". Cuando estás feliz comiendo y bebiendo, te olvidas de la gente. Cuando estás triste, olvidas cosas, pero no olvidas cosas, así que haces amigos y te vas de viaje. cita a ciegas. Mi ambición es lenta y tonta, y me deleito en mi virginidad. Si estoy dispuesto a hacer preguntas y progresar, obtendré su respeto. Espero que mis palabras vacías sean sinceras y dejaré el palacio al sur de la ciudad. Repara herramientas delgadas y configúralas tú mismo, pero te niegas a tener suerte. El contorno está escondido y concentrado, flotando en el cielo y arrastrado por el viento, mirándolo de lejos al subir a la terraza de las orquídeas, deambulando y cometiendo adulterio. Las nubes estaban oscuras y abarrotadas, el cielo estaba encapotado y los truenos retumbaban, como el sonido de un coche. Flotando de regreso al tocador, levantando las cortinas, los árboles de osmanthus compiten por la fragancia, la fragancia desaparece y el jade muere, los pavos reales cantan armoniosamente, el simio negro silba, el jade sale de las alas, la pareja es fragante, norte y sur . El corazón no está tranquilo y los espíritus malignos lo atacan. Ve a Lantai a dar un paseo y tómate tu tiempo en el palacio. El salón principal está lleno de gente adorando. En el ala este, el marido es extremadamente decadente. Al atravesar la puerta de jade y sacudir la tienda de oro, el sonido es como una campana de plata. La magnolia tallada es un sueño, la estrella decorada es una viga, el Luo Shuzhi es un sueño, el edificio y el camino se apoyan mutuamente, se le da un sueño a una madera de color rosa y la confianza se entrelaza con las vigas. Parece que las cosas son diferentes y las personas son diferentes, como piedras acumuladas. Los cinco colores son deslumbrantes y se complementan entre sí. La piedra correcta o incorrecta es como el capítulo del caparazón de tortuga. Todas las cortinas están colgadas. Contacto con el Grupo Chu Chu. Acariciando suavemente el dintel de los pilares, se puede ver el centro del Qutai. La grulla blanca llora tristemente, solitaria entre los álamos marchitos. Mirando el crepúsculo, el salón queda solo. Cuelga la luna brillante para que brille sobre ti y quédate en la cámara nupcial por la noche. La música de Yaqin se basa principalmente en cambios de clave, que no pueden durar mucho, pero cuando se cambian, el sonido es joven y maravilloso, generoso y satisfecho. Llorando de izquierda a derecha, las lágrimas fluyendo libremente. Relajación y aumento, vacilación y vacilación. Esperé mucho tiempo para sentir lástima de mí mismo y contar las penas de mi pasado. No tenía cara para aparecer, así que me fui a la cama sintiéndome deprimido. Si lo consideras como una almohada, entonces la orquídea en primavera es fragante. De repente me quedé dormido y soñé, sintiéndome con la energía de un caballero. Si lo sientes y no lo ves, el alma muere. El gallo canta y mira con tristeza a la luna. El público está entre las estrellas y Biyun viene del Este. Mirando el atrio desde lejos, parece una helada otoñal en las cuatro estaciones. Por la noche, cuando me hago mayor, ya no puedo reprimirlo. Espere hasta el amanecer y recuperará la visión. Mi esposa sentía en secreto lástima de sí misma, pero no se atrevía a olvidar su edad. "Nagato Fu" apareció por primera vez en "Obras seleccionadas de Zhaoming" bajo el título "Sima Xiangru". El prefacio dice que Chen Ajiao, la reina del emperador Wu de la dinastía Han, cayó en desgracia debido a los celos y se mudó al Palacio Changmen. Le pidió a Sima Xiangru que escribiera un poema con 100 libras de oro, con la esperanza de impresionar al emperador Wu. Después de que el emperador Wu leyó el poema, en realidad adoraba a Gillian. Porque el prefacio se llama "Emperador Xiaowu" al principio, que es el título póstumo de Liu Che. Sima Xiangru murió antes que el emperador Wu de la dinastía Liang, y el funeral no se pudo predecir. "Recuperar la buena suerte" es inconsistente con los hechos históricos, por lo que las generaciones posteriores a menudo no creen que este regalo fue escrito por Sima Xiangru. Gu creía que este fu era "una obra maestra de generaciones posteriores" (ver el volumen 19 de "Ri Zhi Lu"). Pero también hay opiniones contrarias. Zhang Huiyan dijo: "A menos que este artículo sea similar, no se puede escribir". El autor cree que muchos poemas de la dinastía Han se han conservado en el "Libro de Han" y en el "Libro de los Han posteriores", y cuando estas obras se incluyeron en los libros de historia, a menudo tenían algún texto explicativo, por lo que las generaciones posteriores utilizaron esto como prefacio. Aunque "Nagato Fu" no se ha encontrado en biografías históricas, es muy sencillo y posible para el compilador imitar a los historiadores al escribir el prefacio. El hecho de que Sima Xiangru no haya escrito un prefacio no prueba que la prosa sea una falsificación. Algunas personas dicen que este poema "no tiene ninguna conexión necesaria con la caída en desgracia de la emperatriz Chen". El autor cree que la caída en desgracia de la reina Chen no es sólo un problema con la propuesta de "Nagato", sino también un problema con la obra en sí. Por supuesto, las obras literarias basadas en acontecimientos históricos pueden romper por completo las limitaciones de los hechos históricos. Mientras no equiparemos al protagonista del poema con personajes históricos, podemos entenderlo así, aunque es solo una exageración que las generaciones posteriores amen este poema. Fu se puede dividir aproximadamente en tres niveles. El primer nivel, desde el principio hasta "Rechazas la suerte", trata sobre el dolor de la emperatriz Chen al ser abandonada.