¿Por qué el "Mahatma" indio persuadió a los chinos a abandonar su resistencia a Japón?

India es el segundo país más poblado del mundo con una agricultura desarrollada. Tiene el 10% de la tierra cultivable del mundo y también es el mayor exportador de arroz del mundo. Sin embargo, debido al sistema de castas indio, el 40%. de sus ciudadanos pertenecen a gente hambrienta, el factor no es sólo el sistema de castas, sino una persona.

Él es Mahatma Gandhi, Mohandas Karamchand Gandhi, quien lideró la lucha por la independencia de la India. Nació en la India bajo el dominio colonial británico en 1869. Su familia creía en el hinduismo y practicaba la benevolencia, la ahimsa, el vegetarianismo. y los conceptos de ascetismo. Mi padre es un príncipe local.

Cuando tenía 13 años, se casó con una niña analfabeta de su misma edad por acuerdo de su padre. En 1888, Gandhi, de 19 años, ya había visto la India bajo el dominio británico. Tan desconsolado que no dudó en ser expulsado de su casta, fue a Londres a estudiar la civilización capitalista británica, lo que hizo que Gandhi se sintiera inferior por primera vez.

Aunque Gandhi tenía baja autoestima, no abandonó sus creencias religiosas originales. Estudió el pensamiento jurídico británico y absorbió y toleró las enseñanzas de otras religiones. En varios años de estudio, Gandhi obtuvo una maestría. de la Universidad de Londres. Después de completar su carrera de derecho, viajó a Sudáfrica.

Sudáfrica tiene una discriminación racial profundamente arraigada y los colonialistas británicos lo abarcan todo. Como persona de color, Gandhi se encontró con una serie de discriminaciones e insultos. Vio que sus compatriotas estaban sufriendo igual que él. Lo obligó a Con sus ideas, cada vez más personas comenzaron a unirse a la lucha contra la discriminación racial.

En su lucha, creó un arma eficaz: la doctrina de la verdad y la no violencia. Fue este concepto de no violencia y no cooperación el que luchó por la igualdad más básica para los indios sudafricanos. , y Gandhi también estaba lleno de ilusiones sobre Gran Bretaña. En 1915, Gandhi regresó a la India.

Sin embargo, la Primera Guerra Mundial estaba estallando en este momento. Gandhi apoyó principalmente a los británicos a cambio de la autonomía india. Sin embargo, debido a varios problemas, los británicos adoptaron métodos violentos y la no violencia de Gandhi. Se promovieron ideas de cooperación entre el pueblo en la lucha antiimperialista, el Congreso Nacional Indio redactó formalmente este concepto como su plataforma del partido en 1920.

La influencia de Gandhi también está creciendo, e incluso ha atraído la atención internacional. Gandhi incluso planteó el lema "Salgan de la India" a los británicos. Sin embargo, debido a la imagen de no violencia, los británicos se mostraron reacios a utilizarlo. En 1940, Gran Bretaña esperaba que China pudiera intervenir.

El responsable de este ajuste fue Dai Jitao, y Gandhi le dijo: Los chinos pueden adoptar completamente el mismo método de resistencia. Sólo necesitan hacerles saber a los japoneses que la mitad de los 400 millones de chinos. Como resultado, la gente puede morir, pero los 200 millones restantes definitivamente continuarán luchando contra Japón. La Guerra Antijaponesa comenzó en 1931.

Dai Jitao visitó la India en 1940. Los casi 10 años de lucha del pueblo chino le parecieron incorrectos a Gandhi. Sin embargo, no fue solo China quien también promovió esta idea entre los judíos. Buber también le escribió.

En la carta, Martin menciona los campos de concentración judíos. Si los judíos no hubieran resistido, habrían sido un genocidio por parte de Hitler. La llamada no cooperación no violenta sólo aceleraría la persecución de los judíos. Los judíos, pero Gandhi continuó impidiéndolo hasta el final, India y Pakistán fueron divididos, pero la situación general estaba decidida y Gandhi no pudo cambiar la situación.

Con los esfuerzos de Gandhi, la India también se independizó. La filosofía de Gandhi puede ser correcta, pero este concepto de "no violencia y no cooperación" sólo puede adaptarse a la India bajo la colonización británica.