Imágenes del Universo Antiguo

Imágenes comunes en la poesía antigua;

1. Imágenes de despedida (ya sea para expresar sentimientos de desgana o para describir pensamientos después de la despedida)

1. ¿Se origina en el Libro de los Cantares? ¿Xiaoya? "Arrancando a Wei" y "Una vez fui, el sauce es Yiyi; hoy lo pienso, llovió" se integran con el estado reacio del sauce y el sentimiento reacio de despedida "Liu" y "Liu" son homofónicos. Cuando los antiguos se despedían, a menudo rompían sauces para expresar sus profundos sentimientos de separación, por lo que muchos literatos lo usaban para expresar su resentimiento y nostalgia, como "¿Dónde puedo despertarme esta noche?" . "Willow Bank", "Viento de la mañana y luna menguante", etc.

2 En la antigüedad, había pabellones a lo largo del camino para que los viajeros se detuvieran a descansar o despedirse. Ai Jiangnan" escrito por Yu Xin, un escritor de la dinastía Zhou del Norte": "A diez y cinco millas de distancia, hay un pabellón al borde de la carretera. Se llama pabellón largo de diez millas y pabellón corto de cinco millas. "Changting" se ha convertido en una imagen que contiene el sentimiento de despedida y aparece constantemente en antiguos poemas de despedida. Por ejemplo, "El clima es frío y desolado, y el pabellón llega tarde" en "Yulin Order" de Liu Yong. p>

3 .Nanpu. Nanpu es más común en los poemas de despedida en las vías navegables del sur y se ha convertido en una imagen común en los poemas de despedida. ¿Es similar a las "Nueve canciones" de Qu Yuan? frase "Cuando el hijo va al este, la belleza lo envía a Nanpu". Después de que Jiang Yan, un escritor de las dinastías del sur, escribiera sobre Farewell ("La hierba primaveral es verde, el agua del manantial brota, duele enviarte"). ¡A Nanpu!"), Nanpu obviamente aumentó sus poemas de despedida; los poemas de despedida en las dinastías Tang y Song eran más comunes, como "Nanpu" escrito por Bai Juyi en la dinastía Tang "Nanpu está desolado, el viento del oeste sopla en otoño". en "Adiós"

4. Vino. Yang Zai, un poeta de la dinastía Yuan, dijo: "Todos le dan a la gente más vino para expresar sus sentimientos y escriben sobre el paisaje para animarlos". "El vino no sólo puede aliviar la melancolía, sino que también contiene profundas bendiciones. Hay innumerables poemas que vinculan el vino con la despedida. Por ejemplo, "Weicheng Song" de Wang Wei te aconseja beber más y dejar Yangguan sin ningún motivo, y "Pipa" de Bai Juyi. Tour" "El vino se acabó pero no es feliz, el río es ancho y la luna brilla", todos usan el vino para expresar el sentimiento de despedida.

2. La imagen de la nostalgia (o para expresar nostalgia o cuidado de familiares).

1. La luna En términos generales, la luna en los poemas antiguos es sinónimo de nostalgia. Por ejemplo, "Noche de paz" de Li Bai: "¿Cómo puede haber heladas?". ¿A los pies de la cama? . Al mirar hacia arriba, descubrí que había luz de luna. Cuando volvió a hundirse, de repente pensé en casa. "¿Especialmente" Shui Tiao "de Su Shi? ¿Cuándo habrá una luna brillante?": "Espero que la gente viva para siempre y que miles de kilómetros de belleza sean infinitos, comenzando con hermosos deseos, escribe sobre la hermandad". La concepción artística es de mente abierta, alegre y significativa, y puedes experimentar el insondable y maravilloso estado natural.

2. Hongyan: Hongyan es un ave migratoria de gran tamaño. Cada otoño, lucha por volar de regreso a su antiguo nido, lo que a menudo hace que los vagabundos sientan nostalgia y tristeza, por lo que los poetas suelen utilizar los gansos para expresar sus sentimientos. Por ejemplo, en "Yi Jie Mei" de Li Qingzhao, "Los gansos salvajes regresan, la luna está llena en la torre oeste". En El romance de la cámara occidental al final de la dinastía Yuan, Cui Yingying y Changting cantaron "El cielo es azul y la tierra es amarilla, el viento del oeste es fuerte, vuela de norte a sur". ¿Quién se emborrachó en Shuanglin de Xiao Lai? "Siempre dejando a la gente llorando", las escenas están tan entrelazadas, la emoción es insoportable, y se ha convertido en un canto de cisne."

3. Lubina estofada. ¿Codificar el "Libro de Jin"? Hans Zhang Chuan. Según la leyenda, Hans Zhang de la dinastía Jin era un funcionario en Luoyang en ese momento. Al ver el viento otoñal, pensé en el delicioso "Cuojiang Ji" de mi ciudad natal, así que renuncié resueltamente a mi puesto oficial y regresé a mi ciudad natal. Desde entonces, el modismo "寕思思" se ha utilizado para expresar nostalgia. Más tarde, los literatos utilizaron "chui Geng Lu" y "chui Lu Qiu Si" para referirse a la nostalgia. Por ejemplo, el Sr. Ma Xingye, ex presidente del Central Daily News del Kuomintang, escribió una vez un poema titulado "Gracias Sr. Nan por la deliciosa comida": "Gracias por la dulce perca, la tierra tiene un largo sabor". , y la fragancia original de Yanshan Ouhai. Siento una pequeña lágrima frente a mis ojos, quiero probar el pescado crudo. "Cuántas personas derraman lágrimas de nostalgia y lágrimas de afecto familiar.

4. Carpa doble. La carpa se refiere a las letras. Esta alusión proviene del poema de Han Yuefu "Caballos bebiendo en la cueva de la Gran Muralla": "Los invitados vienen de lejos y me dejan dos carpas. Hu Er cocina carpas y hay libros en ellas. En la antigüedad, la gente usaba letras con forma de carpa". Para coleccionar libros y cartas, muchos literatos también utilizaban carpas para sustituir las letras en sus poemas. Por ejemplo, el poeta Yan de la dinastía Song escribió en el poema "Mariposas enamoradas de las flores": "Las mariposas vuelan, pero no hay dónde preguntar. Los edificios altos están separados por el agua y Piscis está roto". Wan escribió en "Conociendo a Zhou Huacen": "No la he visto en mucho tiempo. Un par de carpas".

Además, hay imágenes de comportamiento como "romper ropa", que también expresar preocupación por los familiares. El estado de atar la ropa bajo la luz de la luna y el sonido del viento soplando el yunque no solo recuerdan a las mujeres su propio dolor, sino que también tocan fácilmente las emociones de los vagabundos. Por lo tanto, la imagen de atar la ropa es también una de las imágenes tradicionales de nostalgia. .

Por ejemplo, el tercer párrafo de "Midnight Wu Song" de Li Bai en la dinastía Tang: "Una luna brillante cuelga en lo alto de la capital y miles de martillos la lavan. El viento otoñal sopla el sonido de Yi Dao, y en todos los hogares recuerda a la gente que guarda la frontera. Oh, ¿cuándo será derrotado el ejército tártaro? Conquista, ¿cuándo regresará mi marido de la larga batalla? "

3. Imágenes tristes (ya sea para expresar tristeza o para expresar tristeza). exagerar una atmósfera desolada)

1 .Río Indo. En la poesía clásica china, es un símbolo de desolación y tristeza. Por ejemplo, "Sonido lento" de Li Qingzhao en la dinastía Song: "Los sicómoros revolotean y el agua gotea al anochecer". Ren Yuanxu está pensando en "¿Doble introducción de Narciso?" Ye Yu: "Hay un sonido de hojas de otoño, un poco de plátano, un poco de tristeza, y volveré a mi sueño después de tres noches". Todos usan las hojas caídas de sicomoro para escribir sus propias alegrías y tristezas.

2. En poesía, suele asociarse con la soledad y la tristeza, especialmente con la separación. Está "Ci del esclavo feo" escrito por Li Qingzhao de la dinastía Song: "¿Quién llena el atrio con el plátano frente a la ventana? El corazón está lleno de tristeza y las hojas están llenas de amor". Expresa tristeza y melancolía.

3. Agua corriente. En la poesía china antigua, el agua está relacionada con el dolor persistente, transmitiendo la tristeza y el dolor de la corta vida y la incertidumbre del destino. Por ejemplo, Li Bai de la dinastía Tang escribió en el "Libro de despedida de la torre Xuanzhou Xie ■": "El agua sigue fluyendo, incluso si se corta con un cuchillo, es aún más triste levantar una taza. Dado que este mundo no puede Satisfaga nuestros deseos, lo dejaré ir mañana "Mi cabeza está llena de flores de durazno, y el agua de manantial de Sichuan es como Lang Yi, y el flujo de agua es tan interminable como el dolor" "Las olas en la arena" de Liu Yuxi. : "El agua ha fluido. La primavera es el cielo y la tierra". "Yu Meiren" de Li Yu: "¿Cuánta tristeza puede haber, como un río de agua de manantial que fluye hacia el este?" Caminando por la playa de Ouyang Xiu de la dinastía Song. ": "El dolor está llegando cada vez más lejos, hasta el agua del manantial." "Jiang Chengzi": "Incluso la orilla del río está llena de lágrimas, flujo sin fin y dolor sin fin".

4. Simio . Los poemas antiguos suelen utilizar los sonidos de los simios para expresar una emoción triste. Por ejemplo, "Shui Jing Zhu" escrito por Li Daoyuan, geógrafo y ensayista de la dinastía Wei del Norte. En Jiangshui, el pescador cantó: "Las Tres Gargantas de Badong y la Garganta de Wu son largas, y los simios lloran tres veces y las lágrimas caen por la ropa". "Ascend the High" de Du Fu en la dinastía Tang: "El viento es". fuerte en el cielo, los simios lloran y los pájaros lloran, y el lago azul y la arena blanca regresan." Zhao Wei "Yi Yangshan": "Es una lástima regresar a casa en la mala estación, mientras las flores caen y los simios cuervos por un año más."

5. Cuco En la mitología antigua, Wang Di, el monarca de Shu a finales de la dinastía Zhou, se vio obligado a abdicar. Para sus ministros, vivía recluido en las montañas. Después de su muerte, su alma se convirtió en un cuco y lloró amargamente a finales de la primavera. En cuanto a la sangre en su boca, su voz era triste y conmovedora. Por eso, el cuco en la poesía antigua se ha convertido en un símbolo de desolación y tristeza. "El camino hacia Shu es difícil" de Li Bai de la dinastía Tang: "Escuché que regresé a casa y estaba preocupado por la montaña vacía" Pipa Xing de Bai Juyi: "¿Y qué escuchas aquí día y noche?" ? El grito del cuco sangrando, el grito del simio." Qin Guan de la dinastía Song " "Caminando sobre la arena": "Es como un pabellón solitario al final de la primavera, y los cucos se esconden en las nubes. " etc. Todos utilizan el grito del cuco para expresar su tristeza, desolación o nostalgia.

Además, el atardecer (atardecer, atardecer) también transmite una sensación de desolación, pérdida y pesimismo. Por ejemplo, Li Shangyin de "Escenas escénicas de Leyouyuan" de la dinastía Tang: "El sol poniente es infinitamente hermoso, pero está enterrado por la noche que se acerca". "Tráelo al fuerte" de Wang Wei: "El desierto es solitario y". recto, y el largo río está lleno de sol". "¿La fragancia de Guizhi?" de Wang Songanshi. Jinling nostálgico: "Navega bajo el sol poniente, apóyate en el viento del oeste y en la bandera del vino".

Cuarto, expresa esa imagen (o expresa la noble cualidad del objeto, o expresa sentimientos)

1. Crisantemo. Los crisantemos siempre han sido los favoritos de los literatos. Algunas personas elogian su carácter fuerte, mientras que otras aprecian su temperamento noble. "Li Sao" de Qu Yuan: "Bebe rocío de magnolia por la mañana, come crisantemos de otoño por la noche y pierde su belleza". El poeta dotó su extraordinaria calidad de jade y hielo bebiendo rocío y comiendo flores. Tao Yuanming, un poeta pastoral de la dinastía Jin del Este, escribió muchos poemas sobre los crisantemos. Naturalmente, relacionó la imagen elegante e indiferente de los crisantemos con sus propios intereses en diferentes costumbres, como "Recoger crisantemos debajo de la cerca oriental y contemplar tranquilamente el sur". montañas." En "Crisantemos fríos" de Zheng Sixiao, el poeta de la dinastía Song "preferiría morir sosteniendo la fragancia de una rama que caer en el viento del norte" en "Dos crisantemos después del doble noveno festival" de Fan Chengda; La dinastía Song "está sola en el rocío oriental de Fen Fen, brillando en el frente. Poemas como "Oro y plata, brillando en la arena detrás" usan crisantemos para expresar la cualidad espiritual del poeta. ¿La recolección de moreras de Mao Zedong? Hay un dicho en el Doble Noveno Festival que dice que "las flores amarillas en el campo de batalla son especialmente fragantes", lo que pone a los crisantemos en un ambiente de guerra. La palabra "especialmente fragante" resalta el optimismo revolucionario de Mao Zedong.

2. Flor del ciruelo. Las flores de ciruelo son las primeras en florecer con el frío y luego dan lugar a la fragancia de las flores en flor. Por eso, las flores del ciruelo están orgullosas de la nieve, fuertes e inquebrantables, y siempre han sido elogiadas y elogiadas por los poetas. "Plum Blossom" de Chen Liang, un poeta de la dinastía Song: "Una flor cambia repentinamente y miles de flores luego se vuelven fragantes.

"El poeta captó las características de las flores de ciruelo que florecen primero y escribió sobre la cualidad de atreverse a ser el primero en el mundo y no temer los contratiempos. Esto no es solo elogiar las flores de ciruelo, sino también elogiarse a sí mismo. Wang Anshi Plum Blossoms : "La visión de futuro no es como la nieve, porque tiene una fragancia delicada. "El poema no solo describe la razón por la cual las flores de ciruelo son esparcidas por el viento, sino que también expresa implícitamente la pureza y blancura de las flores de ciruelo, que tiene el efecto artístico de ser fragante y lujuriosa. La famosa frase de Lu You "Oda a la ciruela Flores": "Esparcidas en el barro, trituradas hasta convertirlas en polvo, sólo queda la fragancia. "Las flores de ciruelo se utilizan para describir la desafortunada experiencia de una persona al quedar devastada y sus nobles sentimientos que no están dispuestos a seguir a la multitud. "Mo Mei" de Wang Mian de la dinastía Yuan: "No elogies su lujuria, solo mantén el aire. fresco y seco. "También es una forma sencilla pero significativa de escribir sobre las cualidades que no quieres que sigan la multitud.

3. Pinos y cipreses. ¿"Las Analectas"? Zihan dijo: "¿Sabes que los pinos y los cipreses se marchitarán cuando tengan frío. "El autor elogia la fría resistencia de los pinos y cipreses para elogiar su personalidad inquebrantable. Las imágenes son vívidas y la concepción artística es noble, lo que inspiró infinitas poesías y pinturas en generaciones posteriores de literatos. Liu Zhen durante el período de los Tres Reinos se lo dio a su hermano menor: "No sufras frío, los pinos y los cipreses tienen temperamento. "El poeta usó esta frase para alentar a su primo a ser tan leal como los pinos y cipreses, y a mantener una cualidad noble bajo cualquier circunstancia. "Dar libros para servir a Huang Shang" del poeta de la dinastía Tang Li Bai: "Espero que lo hagas". conviértete en un senior y no seas un melocotón. "Wei siempre halagó a las personas poderosas, por eso Li Bai escribió poemas para persuadirlo de que fuera una persona recta. Liu Yuxi, un poeta de la dinastía Tang, escribió en el poema "Quiero ir a Ruzhou, quiero dejar a Li Xianggong". , "La riqueza de las generaciones futuras se ha desvanecido. "Los fríos pinos y los verdes cipreses siguen ahí" también simboliza el carácter distante y fuerte.

4. Bambú. Esbelto y elegante, alto y recto. En Bai El "Cultivo de bambú" de Juyi es famoso por su "escarcha y nieve que no se marchitan". El carácter de "hoja perenne durante todo el año" se ha ganado el amor y los elogios de los poetas antiguos y modernos, que utilizan el bambú para describir la vida y cultivar virtudes: "El bambú es como un santo, ¿cómo puede ser digno de él?" El bambú es sólido y es un árbol de virtud. Cuando un caballero lo ve, pensará en la bondad y la creará. El bambú es recto y se mantiene erguido; un caballero ve su naturaleza y piensa en su neutralidad. El corazón del bambú está vacío, tan vacío como el cuerpo; un caballero ve el corazón y piensa en el dar vacío. Los nudos de bambú representan castidad y perseverancia; un caballero ve sus nudos y piensa mucho en la fama y la fortuna, lo cual es consistente con el peligro. Si este es el caso, entonces un verdadero caballero tendrá muchos árboles. "El poema de Zhang Jiuling "Oda a las ramas de bambú · Huangmen Lushi" simplemente elogia: "Las personas con ideales elevados se respetan mutuamente y su humildad es conocida en el mundo. "Imperial Monk Lu" de Su Shi tiene un poema famoso sobre el bambú: "Es mejor vivir sin bambú que comer sin carne. La ausencia de carne adelgaza a la gente y la ausencia de bambú la vuelve vulgar. Algunas personas son delgadas y otras gordas, pero no existe cura para la gente común. "El bambú se considera el símbolo más alto del estilo de las celebridades. Zheng Banqiao cantó y pintó bambú durante toda su vida, y dejó muchas buenas citas sobre el bambú, como por ejemplo: "Quédate en las montañas verdes y nunca te relajes, las raíces están en las rocas rotas". . Miles de golpes siguen siendo fuertes, los vientos son del este, oeste, norte y sur. "Elogia el carácter firme del bambú que se encuentra entre las rocas y su naturaleza indomable de desafiar la adversidad y prosperar.

5. El mijo se ha ido. "Ciruelo" se utiliza a menudo para expresar respeto por el pasado del país. ¿Arrepentimientos y tristezas de la prosperidad y el declive? Según la leyenda, después de que el rey Zhou Ping se trasladara hacia el este, el Dr. Zhou pasó por la antigua capital de la dinastía Zhou Occidental y lamentó la destrucción del templo imperial y la pérdida del mijo. poema para expresar dolor. Las generaciones posteriores consideraron el pensamiento de "Su Li" como la preocupación por la subyugación del país, como el ascenso y la caída del pasado. Por ejemplo, hay una frase en "Yangzhou Man" de Jiang Kui: "Yo. Siento compasión por el mundo y el pasado, porque soy consciente de ello. El élder Yan Qian cree que hay una especie de tristeza por la "separación". ”

6. Hielo y nieve, vegetación. En la poesía antigua, se suele utilizar la claridad cristalina del hielo y la nieve para metaforizar la lealtad del alma y la nobleza del carácter; Desencadene la desolación y exprese los altibajos de las emociones. Por ejemplo, "Parting with Xin Qiji at the Furong Inn" de Wang Changling: "Los familiares y amigos en Luoyang son como preguntarse unos a otros, y hay un trozo de hielo en el. olla de jade. "El corazón de hielo en la olla de jade" es una metáfora de la mente recta de una persona. Otro ejemplo es la famosa frase de "Niannujiao" de Zhang Xiaoxiang: "Debería extrañar las montañas y los mares durante muchos años, estoy solo, mi hígado y Los pulmones son todo hielo y nieve." "Muestre su honestidad y franqueza. Hay más ejemplos de vegetación, como:" Yangzhou Slowness "de Jiang Kui: "Después de diez millas de brisa primaveral, el trigo se volverá verde. "La brisa primaveral está a diez millas de distancia, y la muy próspera carretera Yangzhou ahora está llena de avena verde y desolada. "El aroma de los libros" de Du Fu: "La hierba frente a la puerta es tan verde como la primavera, y los pájaros son cantando alegremente bajo las hojas. "Una generación de sabios y sus logros han desaparecido. Ahora, sólo queda la hierba verde en los escalones de piedra, que produce la belleza primaveral cada año. El oropéndola hace este hermoso grito en vano, y el poeta lamenta el vacío del pasado y siente un profundo arrepentimiento.

5. Imágenes de amor (usadas para expresar amor y mal de amor)

1. Cuenta la leyenda que en la antigüedad, una mujer lloraba bajo un árbol porque. su marido murió en la frontera y ella murió llorando y se convirtió en frijoles rojos, por lo que los frijoles rojos también se llaman frijoles rojos. Se llama "mal de amor" y a menudo se usa para simbolizar el amor o el mal de amor. Por ejemplo, el poema de Wang Wei "mal de amor". ": "Cuando esas bayas rojas lleguen en primavera, se sonrojarán en tus ramas del sur.

Para mí, llevar un abrazo a casa como símbolo de nuestro amor. "El poeta usó los frijoles rojos nacidos en el sur para expresar su afecto por sus amigos.

2. Loto. Es lo mismo que "apreciar", por eso hay muchos poemas sobre el loto en la poesía antigua para Por ejemplo, Yuefu en las dinastías del sur "" Xizhou Song "dijo:" Cuando se recogen flores de loto en Nantang en otoño, las flores de loto están por encima de la cabeza. Bajó la cabeza para recoger las semillas de loto, que eran tan verdes como el agua. "Utilizando una retórica de juegos de palabras homofónica, expresa el profundo anhelo de una mujer por el hombre que ama y la pureza del amor.

3. Lianlizhi y el pájaro de dos alas. Lianzhi se refiere al entrelazamiento de raíces y ramas de árboles. Dos árboles juntos; tortolitos, pájaros legendarios, se utilizan para describir parejas amorosas en la "Canción del dolor eterno" de Bai Juyi: "El siete de julio, en el Palacio de la Vida Eterna, hablamos en secreto. El tranquilo mundo de medianoche. Esperamos volar en el cielo, dos pájaros que usan las mismas alas, creciendo juntos en la tierra, dos ramas de un árbol..."

6. Imágenes de guerra (o que expresan disgusto por la guerra, O expresan el anhelando la paz)

1. Lanza un bolígrafo. El "Libro de la última dinastía Han" registra que Ban Chao era pobre y se ganaba la vida copiando documentos para la corte. Fu Jiezi, Zhang Qian y otros para hacer contribuciones a las zonas fronterizas, tomaron el título de marqués. Más tarde, "tirar la pluma" significó abandonar su escritura y unirse al ejército. : "Si no aprendes la escritura de Ban Chao, obtendrás los nombres de Hou Wanli y Gunter Laobian". "

2. La Gran Muralla. "¿Historia del Sur? Según la "Biografía de Tan Daoji", Tan Daoji era un general de las dinastías Song y del Sur. Tenía un gran poder y era sospechoso del monarca y sus súbditos. Más tarde, el emperador Wen de la dinastía Song aprovechó la oportunidad para matarlo, y Tan Daoji estaba furioso: "¡Esta es la Gran Muralla!" Obviamente, se refiere al emperador Wen de la dinastía Song que mató a generales y desintegró su propio ejército. Más tarde, la "Gran Muralla" se utilizó como metáfora de los generales que custodiaban la frontera. Por ejemplo, el "Libro de la ira" de Lu You: "La Gran Muralla está atrapada en la fortaleza, y yo soy arrogante y tengo manchas en las sienes en el espejo".

3. Según el "Libro de Han", el rey Loulan estaba ávido de dinero y mató a muchos enviados chinos que iban a las regiones occidentales. Más tarde, Fu Jiezi fue enviado a las regiones occidentales, mató al rey Loulan e hizo un servicio meritorio al país. Los poetas posteriores solían utilizar "Loulan" para referirse a los enemigos en la frontera, y "romper (romper) a Loulan" significaba lograr logros. Por ejemplo, "Unirse al ejército" de Wang Changling: "Las nubes en Qinghai son largas y las montañas cubiertas de nieve son oscuras, y el territorio mira al paso de Yumen. La arena amarilla lucirá una armadura dorada en cien batallas, y el Loulan no será devuelto después de romperlo."

4. Liu Ying. Se refiere al campamento militar. ¿Registros históricos? La "Historia familiar de Jianghou Zhou Bo" registra que durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Han, el ejército Han se dividió en tres grupos: Bashang, Ximen y Liuxi para prepararse para los hunos. El comandante del campamento de Liuxi era Zhou Yafu. . El campamento militar Liuxi de Zhou Yafu era estrictamente disciplinado y uniforme. Incluso el emperador Wen y su séquito tuvieron que obtener el permiso de Zhou Yafu antes de poder ingresar al campamento. El emperador Wen apreciaba mucho el ejército bien administrado de Zhou Yafu. Las generaciones posteriores a menudo llamaban "Liu Ying" un campo militar disciplinado.

5. Por favor, ofrézcase como voluntario. El emperador Wu de la dinastía Han envió a un joven ministro a Vietnam del Sur para persuadir a la dinastía de Vietnam del Sur. Zhongjun dijo: "Por favor, dame una borla larga y lideraré al rey de Vietnam del Sur". Más tarde, usó su metáfora para matar al enemigo y servir al país. "¿Hombre Jiang Hong?" de Yue Fei. Mirando las Llanuras Centrales desde la distancia: "Suspiro, las montañas y los ríos son iguales, pero miles de aldeas son escasas. ¿Cuándo le pediste a la astuta brigada que cruzara el río Qinghe con un látigo?"

6. Hermano fuerte. A menudo se menciona en poemas sobre fortalezas fronterizas de la dinastía Tang, como "Liangzhou Song" de Wang Zhihuan: "¿Por qué la flauta Qiang debería quejarse de los sauces? La brisa primaveral no puede atravesar el paso de Yumen" "Song of White Snow" de Cen Shen. Adiós, el secretario Tian, ​​Wu, regresa a casa": "El ejército chino celebró un banquete para agradecer a los invitados y tocó la pipa, la guitarra y el arpa bárbaros para él" Li Yi "Sobre escuchar la flauta por la noche mientras vigila el muro de la aldea": "No sé dónde tocar la flauta de caña y estoy buscando a alguien toda la noche". Ran Yan no está contento, Qiang Guan está lleno de escarcha. La voz triste y estridente del hermano Qiang a menudo hacía llorar a los reclutadores. .