Modismos históricos (19) Deambular en la autocomprensión - deambular entre naciones

Después de las dinastías Qin y Han, el Incienso de las Cuatro Estaciones lo promovió a dios. El anciano que viajó por todo el mundo se convirtió gradualmente en un símbolo inmutable en el pergamino y fue adorado por miles de personas durante dos mil. años. Hace cien años, se convirtió en blanco de ataques de muchos pioneros del Movimiento Nueva Cultura y fue duramente criticado.

? Confucio en las obras de Sima Qian es un hombre cálido.

Se puede decir que Confucio llevó a un grupo de estudiantes a viajar alrededor del mundo, lo que no sólo fue una práctica de comunicación para el surgimiento del "aprendizaje privado" en el período de primavera y otoño, sino también una típica representante de la movilidad de la clase académica. Pero su viaje estuvo lleno de altibajos. En el estado de Zheng, Confucio fue confundido con Yang Hucheng, un importante ministro del estado de Lu, quien dirigió tropas para atacarlos. Después de estar rodeados durante cinco días, el malentendido se resolvió y los profesores y alumnos quedaron asustados y exhaustos. Quería ir a Jin a Zhao Jianzi, pero sucedió que estalló un conflicto civil en Jin. Zhao Jianzi ejecutó a dos sabios, Dou y Shunhua, y Confucio tuvo que suspirar: "¡La cima de la montaña no es lo suficientemente buena, y mi vida también es un marido!" Canceló el plan al pasar por la dinastía Song, ofendió a los Song; El primer ministro de la dinastía, huyó al Reino Chen, pero se vio involucrado en la disputa, atrapado en un dilema entre Chen y Cai...

Y nuestro Sr. Kong todavía se adhiere a sus ideales de gobernar el país y se niega a "hacer la vista gorda" ante la realidad en la que vive. Esto se puede ver en modismos como "fanfarroneando por la ciudad" y "perro perdido".

Debido a que muchos de los estudiantes de Confucio eran patriotas, los maestros y estudiantes de Confucio fueron primero a Weiguo después de abandonar su ciudad natal en Lu. De hecho, para ser honesto, entre todos los grupos étnicos, los Weiguo, los monarcas y los ministros trataron a Confucio con cortesía y no tenían intención de usarlo en serio. Hablar de estilo y elegancia es aceptable. Cuando se trata de gobernar el país, Confucio sólo puede sentarse en el banquillo.

Una señora llamada Nanzi de Wei Linggong envió a alguien a ver a Confucio y le dijo: "Caballeros de todos los países, siempre que respeten a nuestro monarca y estén dispuestos a establecer una amistad fraternal con nuestro monarca, definitivamente vendrán". "Para verlo, nuestra Sra. Nanzi, nuestra Sra. Nanzi también está dispuesta a verlo". Confucio al principio se negó, pero finalmente tuvo que ir a verla. Después de que Confucio entró por la puerta, se inclinó hacia el norte y la señora Nanzi se inclinó dos veces dentro de la cortina de la puerta. Después, Confucio dijo: "No quería verla cuando vine. Como quiero verla, tengo que darle un regalo".

No quiero ver a Confucio en este momento. tiempo. Después de un rato, Wei Linggong y Nanzi viajaban en un automóvil. El eunuco Yong Qu acompañó el automóvil hacia la derecha, hizo arreglos para que Confucio los siguiera en el segundo automóvil y se pavoneó por el mercado. Confucio dijo: "Nunca había visto a nadie tan aficionado a la virtud y la belleza". Cansado de lo que hizo Wei Linggong, abandonó resueltamente el país.

Se puede ver que Confucio vio a través del comportamiento desvergonzado de Wei Linggong de blanquear su virtud para bloquear a la gran multitud.

Cuando Confucio llegó al estado de Zheng, fue separado de sus discípulos y se quedó solo en la puerta este de la ciudad exterior. Cuando alguien lo vio así, le dijo a Zigong, un estudiante de Confucio: "Hay alguien en la puerta este, como Yao, con un cuello tan grueso como sus hombros, pero tan pesado como un perro desconsolado". Este tipo de lenguaje puede ser procesado por generaciones posteriores, pero tiene sentido. La frente es similar, el cuello es similar y los hombros son similares a los de Zheng Zichan, pero es tres pulgadas más bajo que Yu de cintura para abajo. Yao y Yu de la dinastía Tang son antiguos emperadores y símbolos de sabiduría; Gaotao son los antiguos "Cuatro Sabios" tan famosos como Yao, Shun y Yu. Está a cargo del derecho penal y se le puede considerar el creador de la justicia china. Zichan fue uno de los primeros políticos del estado de Zheng. Llevó a cabo reformas y rectificó la economía, y fue muy elogiado por varios países. Normalmente, con las características de tantos expertos reunidos, ¿no debería ser perfecto? ¿Por qué se convirtió en un perro perdido?

Lo extraño es que Zigong le dijo a Confucio exactamente lo que dijo Confucio. Confucio estaba muy feliz: "La forma en que me describió puede que no sea correcta, pero dijo que parezco un perro perdido, ¡lo cual es absolutamente correcto!". "

Siguiendo a los "Guardias Reales" de Wei Linggong, me sentí avergonzado en la limusina. Los peatones me ridiculizaron como un "perro perdido", pero dormir en el viento revelaba felicidad. Esta es exactamente una persona con calidez. Confucio también hay personas que tratan sus ideas de gobernar el país como un juego de niños, pero no soportan la más mínima blasfemia y juegan con ella, pero "un caballero no se preocupa por la pobreza" y no tiene ropa para cubrir su cuerpo; y sin un lugar fijo para vivir, si puede servir con un corazón sincero. Si vamos en la dirección aprobada, ¿no sería mejor la apariencia de "un perro perdido" que "sueños borrachos por la ciudad"?

La experiencia de viajar alrededor del mundo no pareció sacudir la voluntad pétrea de Confucio, hasta que conoció al inconformista Jie Xie en la bulliciosa ciudad del estado de Chu.

Yu Jie es un ermitaño. que sigue siendo más inteligente que un tonto. Por supuesto, el mundo lo considera un "loco".

Le cantó a Confucio: "¡Como un fénix, cómo puede decaer la virtud de uno! ¡No amonestar a los que han pasado y perseguir a los que han venido! ¡Es solo que los políticos de hoy están en peligro!" El período de primavera y otoño había terminado. Confucio miró la figura en retirada de este extraño hombre y pensó en su vida errante y sus diversas dificultades en los últimos once años, y su estado de ánimo ya no podía estar tranquilo.

En el año 484 a.C., a la edad de 68 años, Confucio hizo las maletas y regresó a Lu.

Se puede decir que el viaje de un país a otro fue una encuesta social a gran escala bajo los auspicios de Confucio, que agudizó las mentes de profesores y estudiantes y sembró las semillas de una educación basada en la práctica popular.

También le permitió a Confucio conocer su verdadero yo, lo cual es muy valioso.