¿Quién es la diosa de la guerra en la mitología nórdica?
El significado original de la palabra "Valquiria" es "una mujer amante de los cadáveres", y luego evolucionó gradualmente hasta convertirse en "una mujer que elige morir en la batalla". Las generaciones posteriores le dieron el llamado "". amante de los sueños que aparece frente a la imagen del héroe.
Además, la palabra china "Valchi Li" se acerca más a la pronunciación alemana "Walküre", que es "Valkyrja" en nórdico antiguo y Valkyrie en inglés.
Por lo general, eran hijas de reyes de la Tierra, o hijas del propio Odín, o guerreras vírgenes juradas para servir a los dioses y elegidas por los dioses. Se las llamaba "las doncellas de Odín" o, peor aún, "las putas de Odín", pero se suponía que todas eran vírgenes. Le dieron a los muertos un maravilloso beso en el campo de batalla y los llevaron al Valhalla. El propósito de esto es expandir la fuerza del dominio divino y satisfacer las necesidades del campo de batalla antes de la llegada del Ragnarok.
Su imagen es: vistiendo cascos dorados o plateados, túnicas ajustadas de color rojo sangre, cascos decorados con plumas o alas de pájaro, empuñando lanzas y escudos luminosos y montando pequeños caballos blancos. Generalmente se cree que son la encarnación de la niebla o las nubes. En cuanto a los caballos blancos que montan, la gente imagina que de sus crines puede caer escarcha y rocío, por lo que estos caballos también son respetados por la gente. A los ojos de los nórdicos, las damas Valki y sus caballos eran beneficiosos para la humanidad. A veces se piensa que la aurora boreal (Aurora Boreal) es el brillo brillante de la armadura de las damas Valquirias mientras cabalgan por el cielo nocturno.
Lady Valkyr no solo elige valientes muertos en batalla en campos de batalla terrestres, sino también valientes vikingos en el mar que perecerán en barcos dragón hundidos. En Valhalla, servir a las almas de estos soldados es también uno de los deberes de las Valquirias. Además, se dice que tres hombres, Horace, Sir y Sludd, eran responsables de los servicios del templo.
Tienen el poder mágico de convertirse en cisnes. Algunos dicen que Fergar es el prototipo.
Número de Valquirias
El número de Valquirias varía de leyenda en leyenda; el máximo es dieciséis, el mínimo es tres, pero generalmente nueve. Algunas leyendas dicen que su líder era Freya, la diosa del amor, o Skuld, un poema de las diosas Norn.
Debido a las diferentes versiones, los nombres de las Valquirias también son diferentes. Ahora intenta enumerar los nombres de todas las grabaciones de la siguiente manera:
Alvitt, Brunhil, Geronnur, Gaelskogur, Hilde, Engdahl, Gunn, Gus, Hefjotul et al. Hladgunr, Hlathguth, Hlokk, Hrist, Mist, Orlen, Lotta, Langris, Lasgris. También se les considera Brünnhilde), Sigurun (Sigurun), Skagur (la doncella copero de Odín), Skeggard, Shkoti (Skulld, Noron III) una de las diosas), Swafa y Slud (Slud, hija de Thor).
La belleza más famosa de Valki es Brunhil, la hija de Odín. En la ópera de Wagner "El anillo del Nibelung", además de ella, las otras ocho Valquirias fueron inventadas por Wagner. Su marido es Sigurd, un héroe nacional nórdico.
Musical "Valquiria"
Famosa serie musical del músico alemán Wagner < <El anillo del Nibelung>:& gtSegundo pareado
Acto 1:
En el preludio, los instrumentos de cuerda del bajo tocaron una serie de escalas de débil a fuerte, "El motivo de la tempestad". Esta intensa melodía expresa vívidamente la tormentosa escena, y luego la orquestación se intensifica gradualmente. En el clímax, la tuba baja y dos timbales hicieron un fuerte ruido de ff, y luego la música de viento tocó "Donat's Motive". Después del clímax, se fue calmando gradualmente.
En lo profundo del bosque, el hogar de Hunding (bajo). La casa es muy sencilla y está rodeada por un algarrobo. Las paredes son unas sencillas tablas de madera de las que cuelga un tapiz tejido a mano. Había una gran estufa en el centro de la habitación. Afuera se oían truenos y una tenue luz del fuego envolvía la fría habitación. En ese momento, la puerta se abrió y Siegmund (tenor) estaba en la puerta (cansado "El motivo de Siegmund"), con una expresión cansada en su rostro, como si estuviera huyendo.
Inspecciona la habitación vacía, tropieza y termina tumbado sobre una piel de oso junto al fuego (bajo "Storm Motive"). Al oír el ruido, Sieglinde (la hermana gemela de Siegmund, la esposa de Siegmund, soprano) salió de la trastienda para ver a su marido, sintiéndose muy asustada porque la habían robado y obligado a casarse con él, y no por amor. Al ver a un extraño escondido en su habitación para protegerse del viento y la lluvia, sintió pena por él, así que fue a cuidarlo ("El motivo de Sieglinde"). Sieglinde sostuvo la cabeza de Siegmund y le dio de comer agua. Ninguno de los dos sabía que el otro era su pariente perdido hace muchos años, pero la conexión sanguínea era muy sutil, y Siegmund se sintió extremadamente feliz debido a la ternura inconsciente de Sieglinde ("El motivo de Siegmund" y "La motivación del motivo de Siegmund"). Se miran fijamente y una extraña sensación de familiaridad se apodera de ellos ("El motivo de la belleza"/"El motivo del amor"). Sieglinde limpió la herida y le preguntó al extraño cómo lo habían herido. Siegmund, que se había recuperado un poco, respondió que la lesión no era grave. Huyó de la batalla cuando su espada fue destruida y su interminable carrera a través de la tormenta agotó sus fuerzas. Al principio estaba desesperado, pero ahora la bondadosa amante ha reavivado su esperanza ("El poder de Sieglinde"). Siegellind le entregó a Siegmund una copa de vino. Después de beber, dijo que se iría inmediatamente porque tenía miedo de causarle un desastre. Al ver que Siegmund se iba, soltó si quería quedarse. Ziglinde dijo que en esta habitación siempre había sólo tristeza ("la motivación de los serbios de Vije"). Después de decir eso, se sintió tímida y bajó la cabeza. Siegmund se quedó y la miró en silencio.
El sonido de Hunding conduciendo el caballo hacia el establo hizo que Siegel Lind se estremeciera (la trompeta sonó "Hunding's Momentum"), y se levantó para saludar a su marido. Hong Ding entró con una lanza en la mano y una expresión feroz en su rostro. Mientras miraba al extraño, llamó a su esposa para preparar la cena. El inusual parecido entre sus rostros le hizo sospechar, por lo que le preguntó a Siegmund sobre sus orígenes. Siegmund habló con tristeza del pasado ("Los motivos de las Wieses"), pero por precaución no se nombró. Simplemente dijo que creció en el bosque y que su padre se ganaba la vida cazando, pero una vez que su casa fue atacada ("el motivo de Hong Ding" explica el significado entre los dos), el enemigo mató a su madre y secuestró a su gemelo. hermana, y desde entonces sólo pudo depender de su padre. Más tarde, fue separado de su padre en una batalla, y vivió una vida errante en busca de su padre ("El Motivo del Valhalla" decía que su padre era Wotan, el Rey de los Dioses, pero Siegmund no sabía que el anterior Las batallas fueron deliberadamente organizadas por Wotan para entrenar a Siegmund). Siegmund continúa diciendo que hace unos días conoció a una joven cuyos hermanos la obligaron a casarse con un hombre al que no amaba. Ella le pide ayuda a Siegmund. Accidentalmente mató a varios de sus hermanos y fue perseguido ("el motivo de Hong Ding" indica que era Hong Ding quien lo perseguía). Su espada y escudo fueron destruidos en la pelea, por lo que tuvo que huir. Afortunadamente, la bondadosa Sieglinde lo acogió. Al escuchar esto, Hong Ding dijo que Siegmund mató a su gente. A Siegmund se le permitirá sobrevivir esta noche, pero debería estar listo para el duelo de mañana. La pálida Sieglinde vertió secretamente éxtasis en el vino de su marido e insinuó la dirección del algarrobo fuera de la ventana de Siegmund, con una espada clavada en el algarrobo ("El motivo de la espada").
Ha llegado la noche, la leña de la estufa se ha derrumbado, las chispas han saltado, luego se han extinguido por completo y la habitación se ha quedado en silencio. Siegmund estaba sentado solo en las sombras, ansioso. No tiene armas, pero le espera una batalla. El destino lo llevó a casa del enemigo. Luego recordó que su padre le había prometido darle una espada cuando estuviera en peligro ("El motivo de la espada"). Llamó el nombre de su padre y la espada. La luz de la luna se hizo gradualmente más brillante y un tenue blanco plateado brilló en la habitación. Entró Siegelinder, Hunding tomó somníferos y durmió profundamente. Siegel Lind señaló la espada en el viejo algarrobo afuera de la puerta y dijo que la noche en que lo obligaron a casarse con Hunding, apareció un anciano extraño. Clavó una espada en un árbol, dejando solo la empuñadura, y afirmó que si sacaba la espada, sería suya. Desde entonces, innumerables guerreros lo han intentado y han fracasado. Ahora cree que Siegmund puede hacerlo ("El motivo de Valhalla"/"El motivo de la espada"/"El motivo heroico de Wilser"). Sieglinde dijo que quería que Siegmund la vengara, y Siegmund la abrazó. En ese momento, la puerta fue abierta por el viento y la noche era suave ("El motivo del amor").
Siegmund cantó "The Winter Wind Gone" al cielo estrellado, y Siegellind respondió "Tú eres mi primavera". Ante ellos apareció una visión de Freya ("El motivo de la pulga", la diosa del amor en la mitología alemana). Siegellind reconoció cuidadosamente el rostro de Siegmund. Qué parecidos son. Vuelve a preguntar sobre la identidad de Siegmund, tanto en apariencia como en voz ("El motivo de Vahalla" y "El motivo de Versey"). Siegmund pronunció el nombre de su padre, y Sieglinde lo reconoció y lo llamó por su nombre. Siegmund se acerca al algarrobo ("el motivo del heroísmo de los veer serbios"), agarra la empuñadura de la espada ("el motivo del contrato"/"el motivo del abandono del amor") y la saca fácilmente. ("el motivo de la espada"). Llamó a la espada "Notung" (en alemán, "vivir en peligro"). Siegmund abraza calurosamente a Sieglinde ("El motivo del amor"), y sus destinos están destinados a estar conectados, por lo que vivirán o morirán ("El motivo de la espada").
Acto 2:
En el preludio, los instrumentos de cuerda tocaron una transformación del "motivo espada" y el "motivo correr", y los instrumentos de metal introdujeron el "motivo Valquiria". ", implica también el "hermoso motivo", detrás del cual se escuchan vívidamente los sonidos de los paseos a caballo y los gritos, reproducidos vívidamente por los parlantes.
Unas Montañas Rocosas desoladas. Wotan, que lleva armadura, está rodeado por Brünnhilde (soprano), que también viste ropa de batalla. Wotan ordena a Brünnhilde que ayude a Siegmund a derrotar a Hunding.
Las Valquirias son las nueve hijas de Elda, la diosa de la sabiduría. Nacieron de Wotan, el rey de los dioses, Brynhild, el más favorecido por Wotan, es su líder. La Valquiria galopa en el cielo sobre Pegaso, llevando a los héroes que murieron en el campo de batalla en sus escudos, y usa a Pegaso para llevarlos de regreso al Palacio Wahala, que es un paraíso para los soldados. Brünnhilde está tan emocionada que acepta la orden de su padre ("El motivo de la voz de la Valquiria"). Aparece Frica, la esposa de Wotan. Ella es la protectora del matrimonio. Al escuchar la oración de Hunding ("El motivo de Hunding"), acudió a Wotan para entrar en razón y le exigió que le entregara a los hermanos Siegmund que estaban teniendo una aventura. Al principio, Wotan dijo de manera plausible que el amor entre ellos era un regalo de la primavera y merecía simpatía ("motivación del amor"). Fricca estaba muy enojada y Wotan le explicó el propósito de dar a luz a Vilsai. Las enfermedades comunes de la codicia y el poder prevalecen en el mundo divino, por lo que espera que los héroes humanos devuelvan el oro del Rin a su dueño original, eliminando así la terrible maldición. Pero Flicka no le creyó. ¿Son los humanos más fuertes que los dioses? Y si se les permite traicionar su amor, ella, la diosa del matrimonio, no será ridiculizada. Desesperado, Wotan se vio obligado a aceptar recuperar la espada entregada a Siegmund y juró no proteger más a Siegmund y Sieglinde, pero su corazón estaba lleno de sombras ("El motivo de la espada"/Motivo "desagradable"/"Motivo del Contrato"). Cuando Wotan vio que sus descendientes estaban a punto de ser destruidos, se desesperó. Es el rey de los dioses y el amo del dolor (el "motivo para renunciar al amor" alterado presagia la maldición de Arbery). Brünnhilde arroja su arma y se acuesta sobre las rodillas de su padre, con preocupación en sus ojos ("Motive of Love"). Wodan le da unas palmaditas en la mano y habla del pasado ("Los motivos de Siegmund"). Inicialmente, puso sus esperanzas en las Valquirias, con la esperanza de que los soldados que reunirían pudieran defender Wahala, pero el profeta predijo que Arbery Xi de los Nibelungos ya estaba casado y tenía hijos. Una vez que el niño recupera el anillo del gigante, los dioses declinan, y sólo un héroe que lucha por su propia voluntad sin la ayuda del poder divino puede recuperarse de la maldición ("Motivos inquietos"). Por esta razón, Wodanjo se hizo pasar por Wilsey, se casó con una mujer mortal, dio a luz a los hermanos gemelos Siegmund y Sieglinde, y los entrenó con la esperanza de que pudieran salvar a los dioses. Ahora sólo su espada puede salvar a Siegmund, pero Flicka lo detiene. Parece que el destino se desviará de los dioses (las motivaciones utilizadas en "Eva" aparecen una tras otra). Con este pensamiento en mente, Wodan guardó rencor y ordenó a Brünnhilde que luchara por Fricca, lo que resultó en la victoria de Hunding. Brünnhilde siente lástima por Siegmund. Lentamente se inclina para recoger su arma y monta su Pegaso (tierno "Motivo de Valquiria").
En el valle, Siegmund y Sieglinde corrían ("motivación para correr"), y el sonido de las bocinas seguía llegando desde atrás. Sieglinde estaba exhausta. Siegmund la ayudó a sentarse bajo un árbol para descansar, el miedo casi destruye la mente de la pobre mujer. Ella gritó que era una mujer impura, y Siegmund la abrazó con fuerza y juró hundir la espada que tenía en la mano en el cuerpo de Hunding ("El motivo de la espada"/"El motivo de Wilsey"). Siegmund consoló profundamente a su hermana en sus brazos, diciéndole que nunca más huiría.
Esperará a Hong Ding aquí, diciendo que cree en la espada de su padre. Sieglinde le ruega a su hermano que la deje en paz por un tiempo, luego tiembla y se aferra a Siegmund, diciéndole que no la deje (un débil "hermoso motivo"). Al final, Siegelinder colapsó y se desmayó por la extrema ansiedad. Siegmund la abraza con ternura y la cuida con mucho cuidado ("El motivo del amor"). Los alrededores están tranquilos, pero el corazón de Siegmund está agitado ("El motivo del destino"/"El motivo de la muerte"). En ese momento apareció Brünnhilde. Ella mira a Siegmund con sinceridad (cambió el "motivo de Valhalla") y le explica a Siegmund lo que le pasó a su padre Wotan, diciéndole que irá con ella a ver a Wotan, pero Siegmund Grinder debe vivir su vida en la Tierra. Siegmund se negó y Brünnhilde le advirtió sobre el destino de la muerte, pero Siegmund no le creyó, por lo que Brünnhilde le contó la promesa de Wotan a Fricca, diciendo que esta espada está destinada a romperse y él dice que protegerá a Sieglinde. Siegmund señaló a Siegellinde y dijo que era su esposa. Si no podían estar juntos, ella también podría morir. Ella dijo que desenvainaría su espada y mataría a Sigrinder. Brownhild estaba conmovida. Ella detiene a Siegmund y declara que irá en contra de los deseos de su padre para proteger sus vidas y permitir que Siegmund gane.
Siegmund besó a Sieglinde por última vez, desenvainó resueltamente su espada y caminó hasta la cima de la montaña para prepararse para la batalla, y pronto desapareció en la niebla. Siegellind se despertó. No podía ver a Siegmund, pero cuando escuchó el sonido de él luchando contra Hunding, luchó por encontrar el sonido. Hong Ding cae al suelo y Siegmund está a punto de blandir su espada ("El motivo del contrato"/"El motivo de la espada"). El aire se pone rojo y aparece Wotan. Tocó la espada de Siegmund con su lanza y se partió en dos. Hong Ding aprovechó la oportunidad para clavar su espada en el pecho de Siegmund ("El motivo del destino"). Sigrinder grita y se desmaya cerca, y Brünnhilde inmediatamente la protege con un escudo y escapa sobre su espalda en un Pegaso ("El motivo de la Valquiria"). El enojado Wotan mató inmediatamente a Hunding y persiguió a Brünnhilde ("motivo contractual"/"motivo desagradable").
Acto III:
El famoso preludio de "El viaje de la Valquiria" comienza con una música vívida y poderosa, con instrumentos de metal tocando "El Motivo de la Valquiria".
Cumbre rocosa, Valkyrie Rock. En el cielo, ocho Valquirias galopaban sobre Pegaso. Allí se encontraron y llegó Brünnhilde. Todos aplaudieron cuando la vieron, pero se sorprendieron al ver que el caballo de Brünnhilde llevaba a una mujer humana en lugar de un héroe muerto. Brünnhilde se apresuró a contarles lo sucedido y que Walden la perseguía. Sus hermanas se compadecen de ella y temen a Wotan. La tormenta, que simboliza a Wotan, ha llegado y Brünnhilde rápidamente le pide a Sigrinder que se esconda. Sin embargo, la afligida Sieglinde le pidió que lo dejara, diciendo que preferiría morir en este mundo sin Siegmund. Brünnhilde la convenció de vivir y la dejó ir al este por el niño en el vientre de Siegmund (una variante del "motivo de Siegfried"), donde Farfel, que se había convertido en una gran serpiente, guardaba los tesoros del Rin. Wotan no puede acercarse ("El motivo del anillo"/"El motivo de la serpiente"). Finalmente, le entregó la flecha rota de Siegmund y le pidió que forjara una espada nueva y se la pasara a sus hijos. Siegfried bendice a Brünnhilde y promete cuidar bien del niño ("Los motivos de Siegfried").
Después de que Sigrinder se fue, la Valquiria escondió a Brünnhilde. Cuando llegó Wotan, ignoró las súplicas de todos e incluso los maldijo violentamente para ahuyentarlos ("motivos desagradables"). En ese momento, Brownhild se acercó valientemente a su padre y estaba dispuesta a aceptar el castigo. Wotan la descalificó de las Valquirias y la desterró al mundo, donde se quedó dormida en la cima de una montaña rocosa, a merced de quien primero la encontró. Brünnhilde cayó al suelo afligida y comenzó a explicar sus acciones a Wodan ("el objeto de las acusaciones de Brünnhilde"). Brownhild dijo que ayudó a Siegmund y Sieglinde porque estaba conmovido y tomó en consideración los deseos de su padre. ¿No quiere salvar a Siegmund? Finalmente, Brünnhilde le dice a Wotan que Sieglinde está embarazada del hijo de Siegmund, y que ese es el héroe que esperaba. Wotan se había calmado y no quería avergonzarlo. Brownhild le dice a Wodan que encienda un fuego alrededor del lugar donde duerme y le dice al protagonista que la despierte. Wotan promete besar tiernamente a Brünnhilde y decirle un doloroso adiós.
Suavemente dejó a su hija dormida en el suelo ("Motivo durmiente"/"Motivo de Wilsey"/"Motivo de Siegfried"), la cubrió con su escudo y la llamó Vulcan Logos ("Motivo del Logos"/"Motivo de la Llama"). "). Pronto Brünnhilde murió quemada.