Extractos de una colección de citas famosas del político de la dinastía Song del Norte, Sima Guang

Sima Guang (17 de noviembre de 1019 - 1086), nombre de cortesía Junshi, apodo Yuosou, nacionalidad Han, natural del municipio de Sushui, condado de Xia, provincia de Shaanxi (ahora condado de Xia, provincia de Shanxi), conocido como Sr. Sushii en el mundo, político, historiador y escritor de la dinastía Song del Norte. Se desempeñó como funcionario en las cuatro dinastías de Renzong, Yingzong, Shenzong y Zhezong. Después de su muerte, recibió el título póstumo de Taishi y Wen Guogong. Era gentil, humilde, recto y trabajador. Su fuerza durante el día es insuficiente y está orgulloso de sí mismo por la noche. Su personalidad puede considerarse como un modelo bajo la educación confuciana y siempre ha sido admirado por los demás.

Dichos famosos de Sima Guang:

El gobierno se basa en ganar a los virtuosos y la gobernanza se basa en eliminar la inmundicia.

Sé generoso y prudente, y no te reprimas cuando cometas un delito.

Hay miel en la boca y espada en el vientre.

Aquellos que tienen monedas gruesas y palabras dulces son temidos por la gente.

Si se promueven talentos que no provienen del clan y los poderosos no utilizan los métodos con dureza, no ayudará al servicio y los traidores no serán castigados.

Soporta la pequeña ira pero mantén la gran fe.

El pasado no está lejos, pertenezco al maestro.

El orgullo y el lujo nacen de la riqueza, y el caos nace de la negligencia.

Si un caballero tiene demasiados deseos, codiciará riquezas y honores, lo que le conducirá al desastre en vano; si un villano tiene demasiados deseos, buscará demasiado con fines inútiles, arruinando a su familia; y perdiendo la vida.

Si un caballero tiene pocos deseos, no será servil a las cosas y podrá caminar por camino recto; si un villano tiene pocos deseos, podrá usar su cuerpo y usarlo sabiamente, y ofenderá con creces a la familia rica.

Quienes oigan hablar de sus defectos perderán su fortuna y alcanzarán buena fortuna; aquellos que oigan hablar de su reputación perderán su fortuna y traerán desgracias.

Los superiores controlan a los subordinados, unos pocos gobiernan a las masas y se fijan los principios y disciplinas.

El águila golpea el cielo, el viento es fuerte y las olas vuelan como primavera.

Si escuchas a ambos, serás iluminado; si crees sólo, estarás a oscuras.

La forma de utilizar la fuerza militar es apoyar a los soldados con sinceridad y controlar a los enemigos con engaño.

Los héroes son inútiles.

Emplear a las personas como herramientas y cada uno debería utilizar sus puntos fuertes.

Un erudito es más valioso que hacer algo sin saberlo.

No se pueden buscar preparativos, hay que sacrificar los propios defectos y aprovechar las propias fortalezas.

Los logros del cielo y la tierra no se pueden apresurar, y el trabajo duro debe ser realizado por el sol y la luna.

No olvides el conocimiento de los pobres y de los humildes, y la esposa del pobre no irá a los tribunales.

Ping y luego Qing, Qing y luego Ming.

Es mejor hacerse amigo de un tonto que conquistar a un villano.

Todo éxito debe deberse al respeto, y el fracaso debe ser lento.

Una mente correcta es la base y el autocultivo es la base.

Buscar talentos sin ser un erudito es como buscar talentos literarios sin pulir el jade.

La extravagancia conduce a deseos excesivos. Un caballero demasiado lujurioso buscará riquezas y honores, lo que le conducirá al desastre en vano.

El talento es la dotación de la virtud; la virtud es la dotación del talento.

Vivir sin beneficio en el tiempo y morir sin ser escuchado después es renunciar a uno mismo.

Quienes saben administrar la riqueza cuidarán lo que de ella brote y recogerán lo que quede de ella, para que pueda ser usado inagotablemente y puedan aprovecharlo lo suficiente.

Los superiores controlan a los subordinados, unos pocos gobiernan a las masas y los principios están fijados.

El oro y el jade no son tesoros, pero la lealtad sí lo es.

A la hora de leer libros importantes, debes memorizarlos.

Los logros del cielo y la tierra no se pueden apresurar, y el trabajo duro debe ser realizado por el sol y la luna.

Un erudito es más valioso que hacer algo sin saberlo.

Una familia pobre extraña a una buena esposa, y un país en caos extraña a un buen primer ministro.

Todo el mundo está orgulloso de la extravagancia, pero en mi corazón, la simplicidad es la belleza.

Hay que recitar el libro, ya sea a caballo o en mitad de la noche cuando no está durmiendo, cantando su texto y pensando en su significado, y ganarás mucho.

Es mejor hacerse amigo de un tonto que conquistar a un villano.

Es fácil encontrar un maestro de las Escrituras, pero es difícil encontrar un maestro de otras.

A la hora de seleccionar personas para un puesto oficial, sólo se deben seleccionar aquellas que estén cualificadas. Si eres vago o no tienes talento, no te utilizarán incluso si estás cerca de ti.

La integridad y la vergüenza se establecerán si no recibes regalos indebidos.

Si amas a alguien sin la forma correcta, le harás daño si lo amas.

Un santo es aquel que posee todos los talentos y virtudes; un tonto es aquel que posee tanto talentos como virtudes; un caballero es aquel que posee sólo la mayoría de las virtudes y un villano es aquel que tiene ambos talentos y virtudes; virtudes. Si usas cualquier técnica para conquistar a la gente, solo podrás convertirte en un santo. En lugar de eso, úsala para conquistar a un caballero. Si la usas para conquistar a un villano, no te metas con un tonto.

El talento es la dotación de la virtud; la virtud es la dotación del talento.

Basta la virtud de un sabio para enderezar las costumbres, basta su talento para establecer los principios y disciplinas, basta su sabiduría para considerar lo sutil y previsor, y basta su fuerza para establecer la benevolencia y solidificar la justicia. Si es grande, beneficiará al mundo; si es pequeño, beneficiará al país.

Chu no utilizó Wu Qi para eliminar el caos, mientras que Qin utilizó las leyes de Shang Jun para hacerse rico y poderoso.

El grande es el contorno y el pequeño es la disciplina, por eso el orden está dispuesto de arriba a abajo, y es ordenado y humano.

Si la virtud es mejor que el talento, se le llama caballero; si el talento es mejor que la virtud, se le llama villano.

Sentimientos mortales, cuando eres pobre, quieres cambiar.

Sin fe es imposible proteger al pueblo, y sin el pueblo es imposible proteger al país.

Los que son inteligentes y claros deben evitar la interrupción; los que están tranquilos y cómodos deben evitar el olvido; los que tienen una mente amplia deben evitar el olvido.

Es frugal, por lo que muestra su belleza.

Los que son lo más pequeños posible son grandes, y los que son cautelosos son los mejores.

Promover talentos es por el bien del país, no por motivos personales.

Cualquier técnica para conquistar a la gente, es mejor conquistar a un santo o a un caballero que conquistar a un villano. ¿Qué pasa? Un caballero coacciona un talento y piensa que es bueno; un villano lo coacciona y piensa que es malo. Quienes usan talentos para pensar el bien siempre serán buenos; quienes usan talentos para pensar el mal siempre serán malos. Aunque un tonto quiere hacer algo malo, su sabiduría no es integral y su fuerza no es capaz de vencerlo. Es como un perro lactante que ataca a una persona, pero la persona puede controlarlo. Un villano es lo suficientemente inteligente como para llevar a cabo sus malas acciones y lo suficientemente valiente para lidiar con su violencia. Es como un tigre con alas, por lo que puede hacer mucho daño. ¡La virtud es lo que la gente considera estricta, pero el talento es lo que hace! la gente ama; es fácil acercarse a los que aman, y el rigor es fácil ser escaso, porque los observadores muchas veces tapan sus talentos y dejan atrás sus virtudes. Desde la antigüedad, los ministros con problemas del país y los hijos pródigos de la familia han tenido más talento pero menos virtud. Como resultado, ha habido muchos subversivos. ¿Cómo pueden ser tan sabios? juzgar las diferencias entre talentos y virtudes y saber quién está en la sucesión, ¡por qué deberíamos perder la ventaja de los demás!

¡Hablar desde atrás es una advertencia de los antiguos!

En la relación entre personas y ministros, es mejor hablar y decir la verdad, que seguir los propios deseos.

Si una persona no está calificada, esperará con ansias el mal de Shu una vez que haya ganado Long.

¡El problema para la gente es que no leen historia.

Si el líder es autosuficiente, entonces no todos podrán avanzar.

Benevolencia significa bondad, ahorro significa suficiente.

Si nombras a una persona virtuosa, serás gobernado; si nombras a alguien con desdén, habrá caos. Este es el camino inevitable.

Quienes saben administrar la riqueza cuidarán lo que de ella brote y recogerán lo que quede de ella, para que pueda ser usado inagotablemente y puedan aprovecharlo lo suficiente.

Los superiores no creen en los inferiores, y los inferiores no creen en los superiores; la separación entre superior e inferior conduce a la derrota.

El gran sabio Yu apreciaba cada centímetro de yin. En cuanto a todos, deberían apreciar cada yin. ¿Cómo podrían vivir en vano y morir inadvertidos?

Los funcionarios del sabio son como los artesanos que usan sus materiales. Toman sus fortalezas y aprovechan sus debilidades.

Cada uno nacido del cielo tiene sus propias fortalezas y debilidades. Las personas empleadas en el país tienen muchos talentos. Sin embargo, si pones tus esfuerzos en una dirección que a menudo no produce resultados, los estás usando para algo distinto de aquello en lo que eres bueno y tus fortalezas no se están utilizando para lo que eres bueno.

A la hora de seleccionar personas para un puesto oficial, sólo se deben seleccionar aquellas que estén cualificadas. Si eres vago o no tienes talento, no te utilizarán incluso si estás cerca de ti.

No tengo defectos con los demás, pero mi comportamiento en la vida debe ser algo que no pueda evitar contar a los demás.

Mata al mal antes de que surja y evita el desastre antes de que aparezca.

Si un villano tiene muchos deseos, perderá a su familia y perderá la vida.

Poder hacer cosas pequeñas sin confundirse se llama habilidad, y poder hacer cosas grandes sin confundirse se llama talento.

Los creyentes son el mayor tesoro del ser humano.

Es culpa de un hijo adoptivo no enseñar a su padre, y es pereza de un maestro que no es estricto en su disciplina.

No se puede decir lo mismo de ser armonioso con personas virtuosas, y sin personas virtuosas.

Si los culpas por las dificultades, entonces los fáciles triunfarán sin ningún esfuerzo; si compensas las deficiencias, los mayores triunfarán sin ningún esfuerzo.

Una promesa hecha por un marido no es fácil de hacer.

Una mente correcta es la base y el autocultivo es la base. Extractos de una colección completa de citas famosas del político de la dinastía Zhou occidental Jiang Ziya

Jiang Ziya (alrededor de 1156 a. C. o alrededor de 1017 a. C.), de apellido Jiang, familia Lu, nombre de pila Shang, de nombre Ziya, o Shan Huya, también conocido como Lu Shang, también conocido como Feixiong, nació a finales de la dinastía Shang.

Extractos de dichos famosos de Jiang Ziya:

El mundo no es el mundo de una persona, sino el mundo del mundo.

Aquellos que compartan los beneficios del mundo ganarán el mundo; aquellos que sean buenos en los beneficios del mundo perderán el mundo.

No hay novedad sin motivo, al igual que el cielo y la tierra.

No se necesitan armas para defender el país. La hierba es su arco y ballesta, el níspero es su lanza y alabarda, el abrigo de piel es su bolsillo y la hoz y el hacha son sus herramientas de ataque.

Fuxi y Shennong enseñaron pero no castigaron.

La previsión espiritual determina la victoria o la derrota. El general lo observará claramente y su efecto se reflejará en la gente.

Si el enemigo está alarmado, escucha. El que escucha el sonido del tambor es el cuerno. Los que ven la luz del fuego son señales de guerra. El que oye el sonido de las lanzas y alabardas de oro y hierro es Shang. El que escucha el sonido de la gente silbando es Yu Ye. La persona solitaria y silenciosa es el palacio. Estos cinco tonos son símbolos de sonido y color.

Todos los sonidos sutiles esperan afuera.

El método se basa en el hecho de que el cielo está limpio y libre de nubes, viento y lluvia. En mitad de la noche, la caballería ligera es enviada a la fortaleza enemiga, a novecientos pasos de distancia, resistiendo. la ley suena en sus oídos y grita fuerte para sorprenderlos. Si hay un sonido, debe ser controlado por un tigre blanco; si hay un sonido de cuerno, debe ser un tigre blanco; si hay un sonido de leva, debe ser un Xuanwu; sonido de negocio, debe ser un pájaro rojo; si hay sonido de plumas, debe ser un anzuelo. Los que no responden, el palacio, deben usar el dragón verde (la nota original es que su sonido corresponde al. Tubo del sonido de la bocina, que usa el enemigo Chen Mu Shen. La dirección del tigre blanco debe usarse para ganar el día y la noche. El sonido de la bocina pertenece a la madera y el tigre blanco pertenece al metal, por lo que el sonido. del cuerno pertenece a la madera, y el tigre blanco pertenece al metal. El metal puede superar a la madera.

El Fulu Guan tiene doce tonos, que deben tener cinco tonos: Gong, Shang, Jiao. Zheng y Yu. Este es el verdadero sonido de los Cinco Elementos. El Tao es constante. El metal, la madera, el agua, el fuego y la tierra tienen sus propias ventajas y desventajas. En la antigüedad, los tres emperadores no tenían palabras. controlan su fuerza, y todos estaban gobernados por los Cinco Elementos. El cielo y la tierra son naturales. La división de seis armaduras es el dios sutil.

El arte de la victoria consiste en observar de cerca las oportunidades del enemigo, rápidamente. aprovéchalos y atácalos inesperadamente.

Por dentro muestra que tiene hambre pero está saciado, y por dentro es fuerte y por fuera se junta y se dispersa. secretos. Es tan silencioso como sus fuertes soldados. Si quieres ir al oeste, ataca al este.

Si los funcionarios tienen talento, entonces la gente virtuosa será recompensada. y castigos para la gente, y el mundo será transformado.

Los beneficios de la gente son como el yang en invierno y el yin en verano. Por lo tanto, la forma de estar a la altura de la gente es. primero determina sus intereses, y luego la gente acudirá a ellos.

Siempre que reúnas un ejército, movilices una multitud y despliegues tropas, el cielo verá las nubes e indicará el peligro, para que puedas saberlo. si es posible la victoria o la derrota.

El Señor usa la decoro para confiar a los generales, y aceptará las órdenes con lealtad.

Los que conocen el Cielo no culparán al Cielo, y los que se conocen a sí mismos. no culpará a los demás. Los que planean primero y después perecerán, y si Dios no lo toma, será culpado por ello.

El rey tiene seis guardianes y tres tesoros: la benevolencia, la justicia, Lealtad, confianza, coraje y estrategia: Agricultura, industria y comercio. Si los seis guardianes son fuertes, el rey estará a salvo, y si los tres tesoros están completos, el país será próspero. , puedes crear un país si conoces el camino al cielo arriba, conoces a la gente en el medio y conoces la geografía de abajo, puedes tener un país.

El mundo es un mundo de una sola persona. ; el país del mundo es un mundo. Es un país de una sola persona. No siempre está disponible, pero el taoísta puede aceptarlo.

El Emperador Amarillo dijo que tenía miedo de no hacerlo. vienen a la corte por la noche, por lo que el pueblo Jin mantuvo la boca cerrada y tuvo cuidado con sus palabras >

Cuando a un general se le ordena olvidar su hogar, cuando el enemigo está a cargo, se olvida de su propio cuerpo. /p>

La situación surge del movimiento de la familia del enemigo, y las cosas extrañas surgen de la fuente del infinito.

No hay mejor manera de ser soldado que poder. para ir solo y volver solo.

Los reservados y no ricos serán despojados

Si hay grano en el mundo, si lo hay, los sabios lo comerán; personas en el mundo, los sabios lo cosecharán. Sólo el sabio puede hacerlo si una persona es humilde y se levantan decenas de miles.

Si el general no es benévolo, entonces los tres ejércitos no lo serán. benevolente. Si el general no es valiente, entonces los tres ejércitos no se moverán.

Como general, si no usas pieles en invierno, no usas ventiladores en verano y no lo haces. abre las cortinas cuando llueve, cuando salgas de una barrera estrecha o pases por barro, el general bajará primero.

Usar algo sin usarlo es tener fama de buscar talentos, pero en realidad es inútil utilizar talentos.

Quienes saben lo mismo que los demás no son maestros humanos. Un gran conocimiento es como la locura.

Si no estás loco o loca, tu nombre no será famoso; si no estás loco o loca, no podrás lograr nada.

El maestro del rey debe hacer cumplir las órdenes y prohibiciones.

Por lo tanto, es necesario morir. Es mejor morir felizmente que morir felizmente. Es mejor morir voluntariamente que morir con rectitud. Con rectitud, es mejor considerar la muerte como un hogar. Así es como la llamamos. Por lo tanto, una persona debe morir, pero diez personas no pueden ser tratadas; diez personas deben morir, y cientos de ellas no pueden ser tratadas; cien personas deben morir, y miles de personas no pueden ser tratadas; miles de personas deben morir, y diez mil no pueden ser tratadas; Diez mil personas deben morir y está muy extendida en todo el mundo.

Con un corazón compasivo, organizamos una poderosa batalla para humillar a las masas, capacitar a nuestras élites, agudizar nuestra integridad y exaltar nuestro espíritu. Están divididas en cinco selecciones. Si no usas las banderas y los sellos, no provoques el caos. Fortalecer su formación y conectar sus tropas para prohibir la conducta sexual inapropiada. Junto a las fortificaciones, el lugar de los carros y de la caballería, la fuerza de las tropas, las leyes del ejército, el número de premios y castigos, haciendo pasar a los soldados a fuego y espada, atrapando a los generales y a los que no se vuelven. alrededor hasta que mueren son todos diferentes de los generales.

Si el pueblo no falla en sus deberes, será beneficiado; si los agricultores no pierden el tiempo, triunfarán; si se evitan los castigos, prosperarán si los impuestos son escasos, lo serán; mantenidos en armonía; si los palacios, casas, terrazas y pabellones son frugales, serán felices; si los funcionarios son limpios y no duros, serán felices. Si el pueblo pierde sus deberes, será perjudicado; si los agricultores pierden su tiempo, serán derrotados, si se castiga a los inocentes, si se les imponen fuertes impuestos, se les quitará; muchos palacios y pabellones para agotar las fuerzas del pueblo, sufrirán si los funcionarios son groseros y acosadores, se enojarán. Por lo tanto, aquellos que sirven bien al país deben controlar a la gente como los padres aman a sus hijos y como los hermanos aman a sus hermanos menores. Cuando vean su hambre y su frío, se preocuparán por ellos. Esta es la manera de amar a la gente.

Todo el pueblo será próspero y feliz sin pasar hambre ni frío. El pueblo amará a su rey como al sol y a la luna, y amará a su rey como a sus padres.

Si el rey es indigno, el país estará en peligro y el pueblo estará en el caos; si el rey es virtuoso y sabio, el país estará seguro y el pueblo será gobernado. La fortuna y la desgracia dependen de ti, no del clima.

Un país no puede ser gobernado desde fuera, y un ejército no puede ser controlado desde dentro. Si tienes dos mentes, no puedes servir al rey; si tienes dudas, no puedes responder al enemigo.

Victoria total sin combates, sin pérdidas de soldados.

Lo que quiera el pueblo, Dios lo seguirá.

Castigar a los grandes se utilizará como prestigio, recompensar a los pequeños se considerará iluminación, y el castigo y el juicio se utilizarán como prohibición y orden. Por lo tanto, si matas a una persona y los tres ejércitos se estremecen, mátala; si recompensas a una persona y diez mil personas hablan, recompénsala; Matar a los grandes y recompensar a los pequeños. Matar a los nobles ministros en el camino es el castigo más alto. Recompensar al ganado y a los caballos lavando los establos y criándolos es la recompensa más baja. El castigo está en el nivel más alto, la recompensa está en el nivel más bajo, esto es lo que hace el general con autoridad.

Todo aquel que levanta tropas y comandantes es responsable de su misión. La vida consiste en comprender, no en adherirse a una sola habilidad. Como podía delegar deberes, cada uno tomó su propio puesto y trabajo, y cambió en cualquier momento, pensando en Ji Gang. Por lo tanto, habrá setenta y dos personas con piernas, brazos y alas para cumplir con el camino del cielo. Prepara los números según la ley, juzga y comprende la numerología, ten habilidades y destrezas especiales, y todo se completará.

Los grandes asuntos de un país, la manera de sobrevivir o morir, reside en lo general. El general es el auxiliar del país y lo más importante para los reyes anteriores.

Por lo tanto, los que sirven bien al país deben controlar al pueblo como un padre que ama a su hijo, y como un hermano mayor que ama a su hermano menor. Se preocupará cuando vea su hambre y su dolor. y entristecete cuando vea su trabajo. Se le impondrán premios y castigos, y se le dará un regalo de ti mismo. Esta es la manera de amar a la gente.

Si un pez come su cebo, está atado a la trampa; si un hombre come su salario, está subordinado al rey. Por lo tanto, si utiliza cebo para pescar, los peces pueden morir. Si contratas gente con salario, quedarán exhaustos. Llévate el país con tu familia y podrás liberarlo. Si usas tu país para conquistar el mundo, el mundo estará completo.

Si la tierra es estrecha, los árboles grandes no crecerán; si el agua es poco profunda, los peces grandes no nadarán.

Los fatídicos muerden el anzuelo.

Respetar a todos y estar cerca de todos. Si respetas a los demás, estarás unido, y si te unes a tus familiares, serás feliz. Ésta es la disciplina de la benevolencia y la rectitud. No dejes que nadie te quite la autoridad, porque está clara y simplemente la sigues. Los que sean obedientes serán tratados con virtud y los que sean rebeldes serán castigados con la fuerza. No hay duda de que te respetaré y el mundo estará en armonía.

Si consigues buenos generales, tu ejército será fuerte y tu país prosperará; si no tienes buenos generales, tu ejército será débil y tu país perecerá.

Tu método. Si las órdenes deben cumplirse, y deben cumplirse, las carreteras serán gobernadas y el pueblo se beneficiará.

Un hombre debe ser rico, y si no es rico, no puede ser benevolente.

Cualquiera que use recompensas será valorado, y aquellos que usen castigos serán valorados.

Victoria total sin combates, sin daños a los soldados y poderes sobrenaturales con fantasmas.

Beneficiarse sin dañar, triunfar sin derrota, vivir sin matar, dar sin quitar, ser feliz sin sufrir, ser feliz sin enfadarse. Extractos de una colección completa de citas famosas de Guan Zhong, un estadista de Qi durante el período de primavera y otoño

Guan Zhong (719 a. C. - 645 a. C.), de apellido Ji, apellido Guan, nombre de pila Yiwu, cortesía de nombre Zhong, título póstumo Jing, fue un abogado y pionero en el período de primavera y otoño. Conocidos como Guan Zi, Guan Yiwu y Guan Jingzhong, son de la tribu Huaxia y de Yingshang (ahora condado de Yingshang, provincia de Anhui) y son descendientes del rey Mu de Zhou.

Fue un famoso estratega militar, reformador y taoísta en la antigua China. Era conocido como el maestro de los santos y el protector de la civilización china.

Dichos famosos de Guan Zhong:

Las órdenes se cumplen, las prohibiciones se suspenden, la Constitución está al alcance y las costumbres se siguen, así como el cuerpo sigue al corazón, y El gobierno sigue las expectativas.

La ley se usa para lograr el éxito y temer la violencia; la ley se usa para determinar el resultado y detener las disputas; el orden se usa para concienciar a la gente de las cosas.

El Dharma es el orden del mundo. Por lo tanto, el destino del pueblo es resolver dudas y distinguir el bien del mal.

Quien hace las cosas nace de las preocupaciones, triunfa del deber y pierde del orgullo.

Aquellos que son amables con los demás también lo serán con los demás.

Las aspiraciones no deben ser falsas ni malvadas, y las acciones deben ser rectas.

Un erudito nunca se cansa de aprender, por eso puede convertirse en santo.

Si la vestimenta no es la correcta los invitados no serán respetuosos.

El espíritu bondadoso acoge a los demás, y son tan cercanos como hermanos; el espíritu malo acoge a los demás, y daña a los soldados.

Con la fuerza combinada de unos pocos, se puede ganar la batalla y asegurar la defensa.

Los soldados se utilizan para eliminar la violencia en el exterior y frenar el mal en el interior.

Si no lo haces, no podrás lograrlo. Si no lo pides, no podrás conseguirlo. Consíguelo.

Si no cuidas el clima, no podrás ganar dinero; si no cuidas el terreno, tus almacenes no serán rentables.

Sé moral y no te dejes confundir por las cosas.

No hay sabios que pesquen la fama.

El mar del este es para los peces planos, y el mar del oeste es para las aves voladoras.

Hablar demasiado sin pronunciar las palabras adecuadas es peor que hablar muy poco.

Si no lo haces hoy, mañana será inútil. Los días del pasado se han ido y nunca volverán.

Ritos, justicia, integridad y vergüenza son las cuatro dimensiones de un país. Si las cuatro dimensiones no están abiertas, el país perecerá.

Los sabios pueden crear leyes, pero no pueden abolirlas y gobernar el país.

Si un santo es natural, será desinteresado. Si la tierra es así, será desinteresado.

Los sabios temen la sutileza, mientras que los tontos temen la claridad.

El mijo es la habilidad del rey, la importante tarea del amo y la forma de gobernar el país.

No hay problemas en el mundo sin riqueza, y no hay nadie que se haga cargo de los problemas.

Si no hay confianza suficiente, no hay confianza.

Una palabra puede ser escuchada y el mundo la obedecerá; una palabra puede ser afirmada y el mundo puede escucharla. Esto se llama justicia.

Si la vestimenta no es la correcta los invitados no serán respetuosos. Si no hay etiqueta al avanzar o retroceder, entonces las órdenes del gobierno no funcionarán.

Quienes dudan del presente miran el pasado; quienes no saben lo que viene miran el pasado. El origen de todas las cosas tiene diferentes intereses pero el mismo destino, y el pasado y el presente son el mismo.

La melancolía conduce a la enfermedad, y la enfermedad y el somnolencia conducen a la muerte.

Un rey sabio puede gobernar y cultivar el sistema, y ​​sus antepasados ​​le obedecerán.

El gobierno prospera cuando se ajusta a la voluntad del pueblo, y el gobierno fracasa cuando va en contra de la voluntad del pueblo.

No exageres la verdad y no exageres la verdad.

Los beneficios superan la cura. El daño supera el caos.

Un país bien gobernado siempre será rico, pero un país sumido en el caos será pobre.

Si hay discordia entre los niveles superior e inferior, el orden no funcionará.

En un país con un solo rey, el trabajo trae muchos desastres.

Es peligroso escuchar a la gente buena pero no usarla; no buscar gente buena después de escucharla es peligroso; no usarla cuando ves gente buena es peligroso.

El oro se usa en cantidad. Si entiendes los principios del oro, sabrás ser extravagante y frugal. Si sabes ser extravagante y frugal, serás frugal en todo lo que uses.

La ventaja radica en el hecho de que aunque hay una montaña de mil pies, no hay nada que no se pueda alcanzar; debajo de la fuente profunda, no hay nada que no se pueda alcanzar;

El oro y el mijo compiten por la riqueza, y los municipios y las dinastías compiten por el gobierno.

Distribuye uniformemente el poder de la tierra para que la gente sepa la hora. La gente sabe que el tiempo apremia, que el sol y la luna no bastan, que el hambre y el frío pasan factura al organismo.

Los que lo acumulan en el almacén inagotable son responsables de los cinco granos; los que lo esconden en la casa inagotable son los que cultivan morera y cáñamo y crían los seis animales.

Cualquier forma de gobernar un país debe primero enriquecer a la gente.

El que tiene suficiente comida y vestido, sabe de honra y deshonra.

Haz buen uso de tus tropas sin fosos ni barreras pero con oídos y ojos.

Cualquiera que utilice la fuerza militar tendrá éxito en atacar los puntos fuertes y tendrá éxito en aprovechar las deficiencias.

Ataca según tu habilidad.

El castigo es evitar a familiares y nobles, pero no liderar el ejército.

Los pedidos son más importantes que los tesoros, y el país es más importante que los familiares; las leyes son más importantes que las personas, y el poder es más importante que la autoridad.

Si no se discute el sistema legal, entonces el pueblo no será egoísta; si no se perdonan los castigos y los asesinatos, entonces el pueblo no robará a quienes hacen el bien;

Siempre que algo va a pasar, el orden debe ser lo primero.

Cuando algo sucede, primero hay que dejar claro el número de premios y castigos.

Si no te deshaces de la hierba y la paja, eliges dañar el grano; si no castigas a los ladrones, imitarás a la gente buena.

El mar no rehuye el agua, para que pueda llegar a ser tan grande como lo hace; la montaña no rehuye la tierra y las rocas, para que pueda llegar a ser tan alta como es un maestro sabio; no se cansa de la gente, para poder convertirse en multitud; un erudito no se cansa de aprender, para poder convertirse en santo;

Los números del cielo se invierten cuando son fuertes, y cuando son fuertes, son débiles.

La reputación no surge directamente, pero los problemas no surgen solos.

Si olvidas tus obras por la mañana, perderás tus logros por la noche.

Los que son cautelosos no tendrán éxito, y los que son codiciosos no ganarán peso.

No hagas trabajos inútiles ni hagas cosas inútiles.

La buena fortuna no busca la familia, la desgracia no busca a los demás.

En la vida diaria, comer moderadamente y mantener moderado el frío y el calor beneficiará al organismo y a la longevidad.

Cuando los espíritus malignos atacan el interior, la justicia decaerá.

Nadie conoce mejor a su hijo que su padre.

No te asocies con personas arrogantes y violentas.

Si observas sus interacciones sociales, podrás saber si son virtuosos o indignos.

Los micro males son el resultado de grandes males.

Ser cuidadoso y experto puede traer desastre.

La tarea no durará mucho, y la portada no durará mucho.

Un camino de miles de kilómetros no puede ser anclado con una cuerda; una capital de miles de familias no puede ser arrasada. Cuando se trata del comportamiento de una gran persona, no es necesario considerar al emperador como quien lo precedió. Debe ser considerado una persona virtuosa en virtud de su rectitud.

Las palabras sin palabras se escuchan entre los truenos.

No poder comprender a las personas es perjudicial para la hegemonía; conocerlas pero no poder confiar en ellas es perjudicial para la hegemonía; poder confiar en las personas pero no confiar en ellas es perjudicial para la hegemonía; pero dejarles participar en ellos es perjudicial para la hegemonía.

El santo puede ayudar al tiempo, pero no puede ir contra el tiempo. Un hombre sabio es bueno planificando, pero no es tan bueno como entonces.

La frugalidad perjudicará a las cosas, el lujo perjudicará a los bienes.

Ser perezoso y extravagante conducirá a la pobreza, mientras que ser ahorrativo y poderoso conducirá a la riqueza.

Las aspiraciones no deben ser falsas ni malvadas, y las acciones deben ser rectas.

La buena conducta da la bienvenida a los demás, y son tan cercanos como hermanos; la mala conducta da la bienvenida a los demás, y es perjudicial para los soldados.

Mejor es un plan de un año que plantar un valle; mejor es un plan de diez años que plantar árboles; un plan de toda la vida es mejor que plantar personas. Extractos de una colección de citas famosas del erudito y estadista Hanlin Liu Yu

Liu Yu (887-946), nombre de cortesía Yaoyuan, nació en Guiyi, Zhuozhou (ahora parte de la provincia de Hebei) durante las Cinco Dinastías de China, y fue un político de la última dinastía Jin. Zhuangzong de la dinastía Tang posterior se desempeñó como Dr. Taichang y Licenciado en Hanlin. En la última dinastía Jin, los funcionarios vinieron a Sikong y resolvieron los asuntos. En el segundo año del emperador Kaiyun de la dinastía Jin posterior (945), reclutó 200 volúmenes del "Libro de Tang" ("Antiguo Libro de Tang"). En realidad, lo hicieron Zhao Ying y otros.

Dichos famosos de Liu Yu:

No hay límite para la codicia humana, y la codicia excesiva es la raíz de todos los desastres.

Si resistimos los ritos de Goryeo, ¿cómo pueden los bárbaros admirarnos?

Faltar el respeto a los demás es una falta de respeto a uno mismo.

Rompiendo las olas del Mar de China Oriental, el mal nunca terminará. Agotando todos los bambúes de Nanshan, los pecados de escribir son infinitos.

No adivines los talentos, pueden prosperar.

La sabiduría quiere ser redonda pero la acción quiere ser cuadrada, el coraje quiere ser grande pero el corazón quiere ser pequeño.

Hay una sonrisa en su rostro, pero su corazón está lleno de intenciones asesinas.

Si agotas los bambúes en las montañas Nanshan, los pecados de la escritura serán interminables; si cortas las olas del Mar de China Oriental, el mal será interminable.

El principio nace del peligro, el caos nace de la voluntad.

El ejército sigue siendo torpe y rápido, pero no es caro trabajar hasta tarde.

Todo es barato y no se ajusta a las reglas habituales; el plan es extraño y astuto, pero no favorece a la opinión pública.

Los castigos severos repetidos son una práctica común en el país.

Pero si estableces una marca recta, al final no habrá sombra.