Distribución étnica y religiosa en Siria
Actualmente, el 90% de la población de Siria es árabe, la gran mayoría de los cuales son suníes. Alrededor del 15% de la población total de Siria es alauita, un musulmán chiita. Los alauitas se reúnen principalmente en la ciudad portuaria siria de Latakia. La familia Assad proviene de esta secta de musulmanes. Pero a los ojos de los sunitas ortodoxos, las enseñanzas de los alauitas están lejos de las de los musulmanes ortodoxos. Por lo tanto, especialmente para los sunitas con tendencias salafistas, los alauitas ni siquiera pueden ser considerados verdaderos musulmanes. Pero fue precisamente este grupo minoritario el que ocupó posiciones importantes en el gobierno y el ejército sirios después del golpe baazista de 1970 en Siria. Además, la secta drusa, que representa alrededor del 5% de la población total, se concentra en las Tierras Altas del Golán y Damasco, en el suroeste de Siria. Al igual que los alauitas, los drusos pertenecen a una secta minoritaria musulmana. Sin embargo, debido a sus enseñanzas únicas, no tiene mucha influencia política. Alrededor del 8% de la población siria son árabes cristianizados, la mayoría de los cuales se concentran en los centros urbanos de las grandes ciudades. Al igual que los musulmanes suníes de clase media y alta, la población cristiana de Siria apoya abrumadoramente al gobierno actual. Además del hecho de que los intelectuales ortodoxos griegos que creían en la Iglesia Ortodoxa participaron activamente en el proceso de construcción ideológica del Partido Baaz en los primeros días de su creación, como beneficiarios de las políticas del gobierno de Assad. Para estabilizar el país y llevar a cabo reformas políticas y económicas, la población cristiana siria también. No queremos ver el colapso de un gobierno altamente secular como Assad. Por eso hoy, incluso en Hamah y Homs, dos de las ciudades más conflictivas de Siria, donde hay grandes poblaciones cristianas en los centros urbanos, todavía no hay disturbios graves.
En Siria también hay alrededor del 10% de la población no árabe, principalmente armenios y kurdos, además de turcomanos y judíos. Bajo el gobierno del Imperio Otomano en el siglo XVI, debido a que el sistema Millet seguido por el imperio fomentaba la autonomía de las facciones étnicas y religiosas, varias facciones en Siria han sido autónomas en provincias durante mucho tiempo y han mantenido un grado relativamente alto de independencia. . Esta tradición también tiene una fuerte influencia en la sociedad siria actual.