Interpretación de modismos sobre tener grandes conocimientos pero ninguna habilidad

Los modismos son estereotipos en el vocabulario chino. Se dice que todos los modismos son palabras, al igual que los modismos. La mayoría de los modismos tienen cuatro caracteres, pero algunos tienen tres, cinco o incluso siete o más caracteres. Las siguientes son explicaciones idiomáticas que he recopilado y compilado únicamente como referencia. Espero que le resulten útiles.

Explicación del modismo: Describe un conocimiento rico, pero no profundo.

Abreviatura idiomática: BEBJ

Notación fonética idiomática: ㄅㄛㄦㄅㄨㄐㄥ

Uso común: modismos comunes

Palabras idiomáticas : cuatro modismos de palabras

Color emocional: modismo despectivo

Uso del modismo: conocedor pero no refinado como predicado y atributivo se refiere al conocimiento o habilidad de una persona;

Estructura idiomática: modismos más formales

Era idiomática: modismos antiguos

Sinónimos: refinado pero no aprendido

Antónimos: amplio y profundo

Ejemplo idiomático: es un erudito que tiene conocimientos pero no es competente.

Historia idiomática: Un famoso erudito confuciano de la dinastía Han del Este, famoso por su estudio de los Anales de primavera y otoño de Zuo. Su hijo Zheng Zhong estudió este clásico confuciano de su padre cuando tenía doce años. Más tarde, Zheng Zhong también estudió el "Libro de los cambios", "Shimao", "Li Zhou" y otros clásicos, lo que lo hizo conocedor y conocedor de casi todo, y fue muy famoso en la sociedad de clase alta.

Después de que Zheng Zhong se convirtió en funcionario, usó su tiempo libre para explicar los clásicos confucianos como el confucianismo y el confucianismo a algunos jóvenes, y dedicó mucha energía a anotar los Anales de primavera y otoño de Zuo. Más tarde, finalmente se completaron las anotaciones de "Zuo Shi Chun Qiu". Después de que el libro circuló, se hizo tan famoso como los "Anales de primavera y otoño" de Zuo comentados por otro erudito, Jia Kui, y fue bien recibido por los eruditos. El historiador más famoso en ese momento fue Ma Rong. Anotó el "Libro de los cambios", "Shangshu", "Shimao", "Li San", "Las Analectas de Confucio" y "El clásico de la piedad filial", lo que hizo que el estudio de los antiguos clásicos chinos madurara, por lo que tenía hasta mil discípulos. Ma Rong no solo comentó los clásicos confucianos, sino que también comentó sobre Laozi y Huainanzi. Durante las conferencias, los estudiantes se sientan en un salón alto, cuelgan sábanas y se sientan al frente para escuchar la conferencia, mientras un grupo de músicas tocan música detrás de ellos, lo cual es muy singular.

Después de estudiar "Zuo Zhuan", Ma Rong también se preparó para anotar "Zuo Chunqiu". Leyó atentamente las anotaciones de Jia Kui y Zheng Zhong y comentó: "Las anotaciones de Jia Kui son profundas pero no amplias, y las anotaciones de Zheng Zhong son amplias pero no profundas. Si son amplias y profundas, ¿cómo puedo superarlas?" Sintió que estos dos Las anotaciones tienen cada una sus propios méritos y juntas compensan sus respectivas deficiencias, por lo que se decidió no anotar "Primavera y otoño" de Zuo.