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Línea de puntuación de la Universidad Forestal de Nanjing
El puntaje de admisión de Hebei en física es de 544 puntos, el puntaje de admisión de Historia es de 587 puntos; el puntaje de admisión de Shanxi en ciencias e ingeniería es de 520 puntos, y el puntaje de admisión de Jiangxi en literatura e historia es de 525 puntos; ciencia e ingeniería es 547 puntos, el puntaje de admisión para literatura e historia es 563.
La Universidad Forestal de Nanjing está ubicada en las estribaciones de la hermosa Montaña Púrpura y en la orilla del ondulante lago Xuanwu. Es una universidad provincial clave establecida conjuntamente por los gobiernos central y local y una del primer grupo. de universidades de "doble primera" en el país.
La escuela se conocía anteriormente como Departamento Forestal de la Universidad Central (fundada en 1902) y Departamento Forestal de la Universidad Jinling (fundada en 1910). En 1952, la Universidad Forestal de Nanjing se fusionó para formar la Universidad Forestal de Nanjing. Eran las tres únicas instituciones de educación superior del país en ese momento. En 1955, el Departamento Forestal de la Facultad de Agricultura de Huazhong (formado por la fusión de la Universidad de Wuhan, la Universidad de Nanchang y el Departamento de Silvicultura de la Facultad de Agricultura de Hubei) se fusionó. En 1972, pasó a llamarse Facultad de Industria de Productos Forestales de Nanjing. de la Universidad Forestal de Nanjing fue restaurada. En 1985, pasó a llamarse Universidad Forestal de Nanjing.
上篇: ¿Cuáles son las escuelas de la filosofía antigua? La figura representativa del cinismo (filósofo del barril) es la bondad. Las ideas de Aristóteles representan la cima de la filosofía griega antigua durante su período de prosperidad. Después de eso, la filosofía griega antigua decayó. Desde la unificación de Grecia por Macedonia en la segunda mitad del siglo IV a.C. hasta la conquista de Grecia por Roma en el siglo II a.C., fue el declive de la esclavitud en las antiguas ciudades-estado griegas, conocidas en la historia como "la antigua Grecia tardía". Desde la primera mitad del siglo II a. C., cuando Roma derrotó a Macedonia y anexó las antiguas ciudades-estado griegas, hasta la desaparición del Imperio Romano Occidental en el 476 d. C., fue el "Período Romano Antiguo" de la historia. Los filósofos de la Grecia antigua tardía y de la antigua Roma explicaron en su mayoría sus propias ideas anotando las obras de sus predecesores. Aunque hay muchas ideas, en general es sólo una síntesis de filosofías anteriores en diferentes formas y carece de originalidad. Las escuelas filosóficas importantes de este período incluyeron el escepticismo, el epicureísmo, el estoicismo y el neoplatonismo, todas las cuales contenían ciertas ideas psicológicas. 1. El fundador de la escuela escéptica fue Pirrón (alrededor del 365 a. C. - 275 a. C.). El racionalismo y el empirismo alimentados por la filosofía griega antigua proporcionaron dos formas completamente diferentes de buscar la verdad, ya sea creyendo en la racionalidad interna o confiando en la experiencia perceptiva externa. Sin embargo, Pirrón creía que ni la razón ni el sentido podían proporcionar el conocimiento verdadero. Por eso, lo mejor es que la gente sea escéptica ante todo, guarde silencio y no juzgue fácilmente. De esta manera, si guardas silencio sobre lo desconocido y te contentas con lo desconocido, podrás alcanzar la paz interior. La búsqueda de la tranquilidad es el propósito de la vida. Pirro representó el escepticismo temprano, y más tarde Anaxide Hume (alrededor del siglo I a. C.) en la antigua Roma representó el neoescepticismo posterior. 2. La escuela epicúrea fue fundada por Epicuro (341-270 a. C.). Estudió las ideas de las escuelas griegas que le precedieron y también aprendió los métodos de paz interior de los pirronistas. Más tarde se dio cuenta de que la verdadera paz no se puede obtener de la duda, sino sólo de una comprensión correcta del mundo objetivo. Aceptó la teoría atómica de Demócrito, creyendo que la mente o alma humana es un átomo extremadamente ligero y suave. El corazón reside en el pecho y el alma impregna todo el cuerpo. Se puede decir que la mente es la parte concentrada del alma y la mente dirige el alma. Los átomos del alma se transmiten desde los sentidos a la mente, y la mente utiliza la transmisión de los átomos del alma para promover el movimiento de las extremidades. Epicuro creía que todas las sensaciones son el resultado de la interacción de la materia, y las sensaciones son el resultado de pequeños grupos atómicos que fluyen desde el exterior y tocan los sentidos humanos. Epicuro creía que el pensamiento depende del sentimiento. Después de sentir algo muchas veces, con la ayuda de la memoria, nos formamos una imagen aproximada de ello y podemos confiar en muchas imágenes aproximadas para pensar. Una imagen o un concepto aproximado, lo llama previsión, porque la gente puede usarlo para predecir lo que está buscando. Epicuro creía que todas las sensaciones van acompañadas de sentimientos de dolor o placer. El dolor se debe a la alteración de la disposición atómica original del cuerpo humano, mientras que el placer se debe a la restauración de esta disposición o a un nuevo equilibrio. Epicuro también creía que las personas buscan la felicidad y evitan el dolor, pero las personas deben ser morales, porque las personas morales deben ser felices, y las personas verdaderamente felices también deben ser morales, y la felicidad y la moralidad son inseparables. Aunque la felicidad que mencionó incluye la felicidad física, se refiere principalmente a una relajación integral a largo plazo más que a una indulgencia temporal. Epicuro se opuso a la religión y a todas las supersticiones, creyendo que no podían tranquilizar a la gente, porque toda la vida y la muerte no eran más que la combinación y separación de átomos y no tenían nada que ver con Dios. No había absolutamente ninguna necesidad de sentirse incómodo por motivos religiosos. creencias o supersticiones. Las ideas de Epicuro fueron heredadas más tarde por Lucrecio (alrededor del 98-53 a. C.) en la antigua Roma. Fue autor del Tratado sobre el cielo y predicó el epicureísmo. 3. Estoicismo (filósofo del jardín) El significado de estoicismo es corredor, y lleva el nombre de la secta que se enseña en una galería de Atenas. El fundador de esta escuela fue Zenón (alrededor del 336 a. C. - 264 a. C.). Los estoicos creían que el mundo era físico y racional. El alma humana es material y parte de la racionalidad del mundo, por lo que el ser humano debe obedecer a la razón. Todos los cambios son manifestaciones de la racionalidad del mundo y están destinados y no accidentales. Por tanto, esta escuela creía en la profecía y la adivinación. Los estoicos creían que la mente tenía ocho partes, incluidos los cinco sentidos, las facultades reproductivas, las facultades del lenguaje y la razón. La razón es la parte más elevada, que reside en el corazón. Cuando una persona nace, su corazón está en blanco, sin pensamientos naturales. Todo conocimiento proviene de los sentimientos y los conceptos se forman gradualmente a través de la mayoría de los sentimientos. La razón también se desarrolla a partir de los sentimientos y madura a los 14 años. La razón tiene actividades internas y externas, la primera es la función del juicio y la elección, y la segunda es la expresión del lenguaje. Esta escuela de pensamiento divide las actividades psicológicas en dos categorías: cognición y emoción. Las emociones se pueden dividir en benignas, normales y excesivas y patológicas. El primero es un deseo feliz, prudente y razonable, mientras que el segundo es un deseo feliz, triste, aterrador e irracional. Las emociones excesivas son juicios erróneos racionales, la felicidad y la tristeza son juicios erróneos del presente, el terror y los deseos irracionales son juicios erróneos del futuro. Zenón representó el estoicismo temprano, y más tarde Séneca (alrededor del 2-65) y Antonio (120-180) en la antigua Roma representaron el neo-estoicismo posterior. El estoicismo finalmente fue absorbido por el cristianismo. 4. La escuela neoplatónica se basa en la Teoría de las Ideas de Platón y considera las obras de Platón como la fuente de la verdad. Su principal representante es Plotino (205-270). Cree que el origen del mundo es "aquel" de donde "rebosan" todas las cosas. 下篇: ¿Cómo hacer un cuadro antiguo que pueda cantar?