Doble acto: Responder a preguntas relacionadas con los Ocho Honores y las Ocho Desgracias.
Sé orgulloso de los que aman la patria, y avergonzate de los que dañan la patria. Estamos orgullosos de servir al pueblo y avergonzados de traicionarlo. Siéntete orgulloso de dedicarte a la ciencia y avergüénzate de negarte a aceptar la educación. Siéntete orgulloso de los que trabajan duro y avergüénzate de los que codician la comodidad y odian a los trabajadores. Siéntete orgulloso de ayudar a los demás y avergüénzate de beneficiarte a ti mismo a expensas de los demás. Siéntete orgulloso de quienes cumplen su palabra y avergüénzate de quienes cambian la integridad por beneficios. Siéntete orgulloso de obedecer la ley y avergüénzate de violarla. Siéntete orgulloso del trabajo duro y avergüénzate de la arrogancia y la extravagancia. Los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" son incisivos en resumen y profundas en connotaciones. Encarnan la combinación orgánica de las virtudes tradicionales de la nación china y el espíritu de la época, encarnan los requisitos esenciales de las normas morales socialistas básicas y encarnan. la clara orientación de los valores socialistas.
En la actualidad, la situación de desarrollo económico y social de mi país es en general buena, y el plan para una vida mejor descrito en el "Undécimo Plan Quinquenal" ha llenado a la gente de alegría y expectativas. Sin embargo, también hay algunos fenómenos insalubres e incivilizados en la vida social. El culto al dinero, el hedonismo y el individualismo extremo todavía tienen mercado entre algunas personas, mientras que un pequeño número de personas tienen pensamientos confusos, falta de moralidad y confunden el bien y el mal, el bien y el mal, la belleza y la fealdad. El surgimiento y la propagación de estos problemas han impactado el sistema moral social, dañado la moral social y afectado el desarrollo saludable de la economía y la sociedad. La gente estaba muy descontenta con esto.
El desarrollo integral de una sociedad debe ser el desarrollo coordinado de la civilización material, la civilización espiritual y la civilización política. La calidad de la atmósfera social es un símbolo importante de la civilización social. La construcción ideológica y moral de los ciudadanos debe estar guiada por valores correctos. Los límites entre el bien y el mal, el bien y el mal, la belleza y la fealdad nunca deben borrarse. Debemos tener una postura clara y firme sobre todo aquello en lo que insistimos, todo lo que nos oponemos, todo lo que defendemos y todo aquello a lo que nos resistimos. La importante discusión sobre "Ocho honores y ocho desgracias" nos plantea nuevos requisitos para distinguir el bien del mal, el bien del mal, la belleza y la fealdad en la situación actual, y desempeñará un papel positivo en la promoción de la construcción de la moral ciudadana.
El borrador del "XI Plan Quinquenal" señala claramente los principales objetivos del fortalecimiento de mi país de la construcción cultural socialista, especialmente la construcción ideológica y moral, en los próximos cinco años. Combinado con los importantes comentarios del camarada Hu Jintao al comienzo de las Dos Sesiones de este año, sentimos la necesidad y urgencia actual de fortalecer la construcción ideológica y moral de los ciudadanos. Debemos colocar el desarrollo de la cultura socialista avanzada en una posición muy destacada, aprovechar plenamente el papel positivo de la cultura al iluminar pensamientos, cultivar sentimientos, impartir conocimientos e inspirar a las personas, y promover vigorosamente el espíritu nacional con el patriotismo como núcleo y la era con la reforma y la innovación como espíritu central, fortalecer vigorosamente la construcción de la ideología y la moral socialistas y esforzarse por cultivar ciudadanos socialistas con ideales, moralidad, cultura y disciplina. A través de diversos métodos y canales, debemos promover el patriotismo, el colectivismo y las ideas socialistas en toda la sociedad, defender las normas morales socialistas básicas, establecer un concepto socialista de honor y desgracia con los "Ocho honores y ocho desgracias" como contenido principal y promover bueno La formación y el desarrollo de una atmósfera social proporcionan una fuerte motivación espiritual para la realización sin problemas del gran objetivo del "Undécimo Plan Quinquenal". (Fin)
El 4 de marzo, cuando el camarada Hu Jintao visitó a los miembros de la CCPPCh, pronunció un discurso sobre el establecimiento de un concepto socialista de honor y desgracia, que despertó fuertes respuestas entre los representantes.
El camarada Hu Jintao dijo que en nuestra sociedad socialista, los límites entre el bien y el mal, el bien y el mal, la belleza y la fealdad no pueden difuminarse. Debemos tener una postura clara sobre aquello en lo que insistimos, en lo que insistimos. a qué nos oponemos, qué defendemos y qué resistimos.
El camarada Hu Jintao enfatizó que debemos guiar a las amplias masas de cuadros y a las masas, especialmente a los jóvenes, a establecer un concepto socialista de honor y deshonra, a estar orgullosos de amar a la patria, a avergonzarse de poner en peligro a la patria, estar orgulloso de servir al pueblo, avergonzarse de traicionar al pueblo y avergonzarse de traicionar al pueblo. Deberíamos estar orgullosos de defender la ciencia, avergonzarnos de la ignorancia, estar orgullosos del trabajo duro, estar avergonzados. de la pereza y de odiar el trabajo, estar orgullosos de la solidaridad y la ayuda mutua, avergonzarnos de beneficiarnos a nosotros mismos a expensas de los demás, estar orgullosos de la honestidad y la confiabilidad, avergonzarnos de olvidarnos de las ganancias y respetar la integridad.
Los ocho aspectos del concepto de honor y deshonra que plantea el Secretario General son incisivos y profundos.
Establecer un concepto socialista de honor y desgracia captura un tema de preocupación generalizada entre los cuadros actuales y las masas.
Esta es una cuestión fundamental en la construcción de una sociedad socialista armoniosa. Encarna el diseño general de la campaña de modernización socialista de mi país bajo la dirección de la Perspectiva Científica sobre el Desarrollo. Es una combinación orgánica de gobernar el país por la ley y gobernar el país por la virtud. Es un componente importante de la construcción económica, de la construcción política y de la construcción cultural y de la unidad orgánica de la construcción social.
¿Cuál es el concepto de honor y deshonra? El concepto de honor y deshonra está determinado por la visión del mundo, la visión de la vida y los valores. Los diferentes conceptos de honor y deshonra son reflejos de diferentes visiones del mundo, perspectivas de la vida y valores. El concepto de honor y deshonra impregna toda la vida social. No sólo afecta la atmósfera social, encarna la orientación de los valores sociales, marca el grado de civilización social, sino que también tiene un enorme efecto contraproducente en el desarrollo social y económico.
¿Cómo entender el concepto de honor y deshonra en la historia? El concepto de honor y deshonra existe desde la antigüedad. Los antiguos pensadores chinos siempre han concedido gran importancia al concepto de honor y deshonra. Aforismos como "No puedes crecer si no conoces el honor y la deshonra", "Es mejor destruir a los demás que ser humillado", "Es mejor ser pobre que ser pobre, que ser rico y perder integridad", etc., todos muestran que los filósofos antiguos colocaban el honor y la desgracia en una posición igualmente importante como la personalidad. Ésta es la preciosa riqueza ideológica de nuestra nación y también tiene un significado positivo para nosotros como referencia para llevar a cabo hoy la educación del concepto socialista de honor y deshonra.
Los conceptos de honor y deshonra de diferentes pueblos en diferentes épocas son diferentes. El concepto socialista de honor y deshonra propuesto por el camarada Hu Jintao se centra en el desarrollo general de la China contemporánea, se enfrenta al futuro de la nación china, está estrechamente relacionado con las cuestiones pendientes que existen en la actual atmósfera social, absorbe la esencia de la vida de nuestro país concepto tradicional de honor y desgracia, y tiene un fuerte carácter y practicidad nacional y contemporánea.
¿Cuál es la relevancia práctica del concepto socialista de honor y deshonra? La sociedad moderna es generalmente abierta e inclusiva, pero todavía tiene sus propios resultados y directrices sobre algunas cuestiones básicas. La diversidad de la vida social moderna da a cada uno la libertad de elegir su propio estilo de vida. Pero no importa lo que elijas, no puedes desviarte del objetivo fundamental de ser un ser humano, y no puedes confundir el bien y el mal, usar la fealdad como belleza, el mal como bien y la vergüenza como orgullo. El concepto socialista de honor y desgracia son los valores sociales y la perspectiva personal de la vida que deben establecerse cuando nos transformamos de la sociedad tradicional a la sociedad moderna. Debería ser el conocimiento de nuestra sociedad y también debería ser la guía para que todos se comporten.
El importante discurso del camarada Hu Jintao sobre el concepto de honor y deshonra está en consonancia con la realidad ideológica del pueblo y tiene características distintivas de la época. Seguramente despertará fuertes repercusiones entre los cuadros y las masas.
El 4 de marzo, el Secretario General Hu Jintao pronunció el discurso "Ocho honores y ocho desgracias" en la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino, la Alianza Democrática y la Conferencia de la Alianza Progresista, que generó fuertes repercusiones en todos los ámbitos de la vida. Los cuadros y las masas creen en general que los "Ocho honores y ocho deshonras" propuestos por el secretario general Hu Jintao resumen en gran medida los valores correctos de la nación china, expone de manera integral los requisitos específicos para establecer un concepto socialista de honor y deshonra. y es importante para promover la formación de una buena atmósfera social y lograr la construcción integral de una sociedad moderadamente acomodada. Los grandes objetivos de la sociedad son de gran importancia.
Li Helin, director del Instituto de Socialismo Científico de la Academia de Ciencias Sociales de Beijing, dijo que el importante discurso del secretario general Hu Jintao sobre “Ocho honores y ocho desgracias” aclaró el concepto socialista de honor y desgracia. Entre ellos, el punto de vista de "estar orgulloso de servir al pueblo y avergonzarse de traicionarlo" capta un aspecto extremadamente importante del concepto socialista de honor y deshonra, y es la herencia y el desarrollo de los valores científicos socialistas. En el nuevo período histórico, establecer el concepto de estar orgullosos de servir al pueblo en toda la sociedad, especialmente entre los jóvenes, es de gran importancia para construir una sociedad socialista armoniosa y desarrollar una cultura socialista avanzada.
Hong Yuquan, miembro del Comité Permanente del Comité Municipal del Partido de Jinjiang y Ministro del Departamento de Propaganda de la ciudad de Jinjiang, provincia de Fujian, dijo que los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" han establecido un visible y tangible código de conducta y guía de acción para nosotros, que tiene un importante significado práctico. Cuando construyamos un nuevo campo socialista, una tarea muy importante es establecer firmemente este concepto socialista de honor y desgracia, promover vigorosamente la construcción de la ideología y la moral socialistas en las zonas rurales y cultivar nuevos agricultores socialistas que sean educados, morales y disciplinados. .
Tan Yong, director de la Oficina Municipal de Civilización de Changsha, dijo que el discurso del Secretario General Hu Jintao sobre los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" sirve para guiar a toda la sociedad a respetar las normas morales básicas y establecer una sociedad correcta. La visión del mundo y la visión de la vida para nosotros, especialmente para los jóvenes, son valores que nos sirven de criterio. El Comité Municipal de Civilización de Changsha está organizando el estudio del discurso del Secretario General Hu y lo incluye como contenido principal de las actividades de educación ciudadana. Changsha lanzará un concurso con el tema "honestidad y confiabilidad, tomando las ganancias como una vergüenza" en las industrias domésticas y comerciales industriales y de ventanas de la ciudad. Paralelamente, se pondrá en marcha en las 150 comunidades de la ciudad la creación inicial de expedientes de integridad personal, y se realizarán actividades educativas a través de foros públicos, escuelas públicas, aulas públicas y otros vehículos para promover la costumbre social de ser honesto y hacer las cosas con integridad.
El discurso del secretario general Hu Jintao sobre los “Ocho honores y las ocho desgracias” generó fuertes repercusiones entre profesores y estudiantes universitarios.
Gao Zhigang, director del Departamento de Propaganda de la Universidad de Jinan, consideró que el discurso aclaraba la profunda connotación del concepto socialista de honor y deshonra, reflejaba los requisitos esenciales de las normas morales básicas y la moda social socialistas y era una combinación orgánica de las tradicionales virtudes de la nación china y el espíritu de la época. El profesor Dong Guangan, decano de la Escuela de Periodismo y Comunicación de la Universidad de Zhengzhou, dijo que algunos estudiantes no tienen grandes ambiciones y sólo ven beneficios inmediatos y económicos. No les gusta participar en actividades grupales en la escuela, son demasiado exigentes y cansados a la hora de buscar trabajo y no están dispuestos a ir a lugares difíciles donde la patria y el pueblo más los necesitan. La juventud es el futuro de la patria, y la construcción de una sociedad socialista armoniosa debe comenzar por fortalecer la educación de los ideales y creencias de los jóvenes. Guo Chuanjie, secretario del Comité del Partido de la Universidad de Ciencia y Tecnología de China, dijo que para que un país y una nación se desarrollen y prosperen, todas las personas deben establecer el concepto de estar orgullosos de defender la ciencia y avergonzarse de la ignorancia. Sin defender la ciencia, no hay esperanza. Si eres ignorante, inevitablemente te quedarás atrás y serás derrotado.
El profesor Yao Rungao del Departamento de Filosofía de la Universidad de Nanjing cree que el discurso del Secretario General Hu Jintao sobre el concepto socialista de honor y desgracia tiene una importancia importante como guía para que los colegios y universidades cultiven talentos superiores. La misión de los colegios y universidades es cultivar talentos de alta calidad. Esta "alta calidad" no sólo se refiere a un excelente rendimiento académico, sino que también incluye una psicología sana y pensamientos nobles. "Las personas con educación superior deben amar la patria y estar dispuestas a servir al pueblo. La tarea de nuestros profesores universitarios no es sólo predicar, enseñar y responder preguntas, sino también ayudar a los estudiantes a ser de mentalidad noble y de voluntad fuerte".
Fu Yonglin, representante del Congreso Nacional del Pueblo y profesor de la Universidad Southwest Jiaotong, dijo que los valores correctos pueden inspirar y unir a las personas. La construcción socialista de mi país se encuentra todavía en su etapa primaria y acaba de lograr los primeros resultados. Ante la nueva situación internacional e interna, debemos tener un profundo sentido de urgencia y un alto sentido de responsabilidad, y establecer el espíritu de dura lucha propugnado por el Secretario General. El esfuerzo no es sólo frugal, sino también voluntad y calidad de una nación.
Yang Zhen, secretario del Comité del Partido y profesor de derecho de la Universidad de Heilongjiang, dijo que el discurso del secretario general Hu Jintao sobre los "Ocho honores y ocho desgracias" ha establecido los estándares y límites para que juzguemos lo correcto y lo correcto. equivocado. Los colegios y universidades no sólo deben formar estudiantes informados, educados y talentosos, sino también centrarse en formar ciudadanos con una visión correcta de la vida, una visión del mundo y unos valores, así como ciudadanos morales y disciplinados.
El 4 de marzo, durante una visita a los miembros de la CCPPCh, el Secretario General Hu Jintao enfatizó que es necesario guiar a los cuadros y a las masas, especialmente a los jóvenes, para establecer un concepto socialista de honor y deshonra, para estar orgullosos. de amar a la patria, avergonzarse de dañar a la patria y de servir a la patria. Estar orgulloso del pueblo, avergonzarse de traicionar al pueblo, estar orgulloso de defender la ciencia, estar orgulloso de la ignorancia, estar orgulloso del trabajo duro, estar. avergonzarse de la pereza, estar orgullosos de la solidaridad y la ayuda mutua, avergonzarse de beneficiarse a costa de los demás, estar orgullosos de la honestidad y la confiabilidad. ("Beijing News" de la agencia de noticias Xinhua el 5 de marzo)
En los últimos años, los líderes del partido y del estado han mencionado repetidamente el "concepto socialista de honor y desgracia" en varias ocasiones, pero tales conversaciones específicas y sutiles y el "concepto socialista de honor y deshonra", y colocar "honor" y "deshonra" en una posición igualmente importante, lo cual es realmente raro. Los "Ocho honores y ocho desgracias" de "enorgullecerse de amar a la patria y avergonzarse de dañarla" no sólo señalan el enfoque de la sociedad china, sino que también señalan la dirección para reconstruir el concepto de honor y desgracia de la nación china. y promover la formación y el desarrollo de una buena ética social.
Muchas grandes civilizaciones mantienen sus valores culturales básicos a través de un fuerte sentimiento de vergüenza, y la civilización china es un ejemplo típico. La nación china solía ser una nación con un fuerte sentimiento de vergüenza. Mencio dijo: "Ser desvergonzado y malvado no es un ser humano". Zhu explicó: "Vergüenza, tengo un sentido innato de la vergüenza y la maldad. Si lo consigues, te convertirás en una persona virtuosa, si lo pierdes, te convertirás en una bestia, por lo que es muy grande". que se avergonzó de comerse a Suzhou, al desvergonzado Xiang Yu, el padre de Jiangdong; desde Wen Tianxiang, que se avergonzó de ser esclavo del sometimiento de su país, hasta Zhu Ziqing, que se negó a utilizar harina para ayudar a Estados Unidos. .. Innumerables historias y personajes conmovedores tienen sus raíces en el sentimiento de vergüenza de la cultura china.
Sin embargo, desde la reforma y la apertura, la vergüenza en general ha sido deconstruida y corroída. Algunos comentaristas creen que la crisis de valores más grave en la sociedad china contemporánea no es la pérdida de ideales morales y la proliferación del utilitarismo y la cultura secular, sino el colapso general de la ética fundamental en la cultura china. Una característica importante del colapso de la ética fundamental es que el profundo sentimiento de vergüenza y culpa de las personas se ha desvanecido o incluso desaparecido: sin vergüenza, vergüenza y humillación, se puede hacer cualquier cosa desvergonzada, y cualquier cosa humillante no importa; sin sentimiento de culpa, culpa y remordimiento, entonces no tienes miedo de nada y te atreves a hacer cualquier cosa.
El concepto de honor y deshonra es el concepto fundamental de honor y deshonra. "Rong" significa gloria u honor y "Shame" significa vergüenza. Una vez que una persona es descarada, es difícil ser una buena persona, hacer buenas obras y ser un buen funcionario en política. Al mismo tiempo, algunas personas se enorgullecen de perjudicar los intereses de los demás, olvidando su lealtad, violando leyes y disciplinas y siendo extravagantes y extravagantes.
Sin embargo, me siento "avergonzado" de ser honesto, servir a la gente y trabajar duro. Esto es evidentemente contrario a la construcción de una sociedad socialista armoniosa. Por lo tanto, es hora de guiar a las amplias masas de cuadros y a las masas, especialmente a los jóvenes, a establecer un concepto socialista de honor y deshonra.
Diferentes épocas, diferentes clases y diferentes partidos políticos tienen diferentes puntos de vista sobre el honor y la desgracia. En una sociedad de clases, el concepto de honor y desgracia está restringido por los valores morales y la visión de la vida de una determinada clase. Los conceptos de honor y deshonra de todas las clases explotadoras se basan en los principios del egoísmo y del privilegio y la riqueza personales. La clase esclavista se caracteriza por poseer esclavos, origen aristocrático y privilegios; la clase terrateniente feudal se enorgullece de "ser el erudito número uno", "alto salario oficial y generoso" y "conferir esposas e hijos"; la cantidad de dinero y riqueza como estándar para medir el honor y la deshonra. Los atributos esenciales de la sociedad socialista determinan que su concepto de honor y deshonra sea esencialmente diferente del de la sociedad de clases. Por lo tanto, no sólo debemos absorber los excelentes conceptos de honor y deshonra en la cultura tradicional y la cultura occidental, sino también abandonar el concepto de honor y deshonra que entra en conflicto con la nueva era del socialismo.
¿Cómo puedes estar orgulloso si no tienes sentido de la vergüenza? Si bien se hace hincapié en el "honor", la "vergüenza" también debe ocupar un lugar igualmente importante. Esto quedó plenamente reflejado en el discurso "Ocho honores y ocho desgracias" del Secretario General Hu. Al reconstruir el concepto socialista de honor y deshonra, el discurso del secretario general es obviamente digno de nuestra comprensión.