Poemas antiguos: escribiendo despedidas
Poemas de despedida amistosa
El trasfondo cultural de los Poemas de despedida amistosa
1. Conceptos éticos confucianos: cinco éticas: padre e hijo, monarca y ministro, esposo y esposa, hermanos, amigos
En segundo lugar, los antecedentes históricos de la escritura de poesía: "Es difícil decir adiós cuando nos encontramos". Los poemas se utilizan principalmente cuando los amigos y los amigos están separados, y la mayoría de los poemas se utilizan. se utiliza cuando hombres y mujeres se despiden.
Sección 2 Poemas de despedida antes de la dinastía Tang
Sección 3 Poemas de despedida de la dinastía Tang
"Adiós a Du Shaofu Cita en Shuzhou"
Wang Bo
Chengque Fu San Qin, el viento y el humo miran a Wujin.
Quiero despedirme de ti, estamos tanto eunucos como viajeros.
Hay amigos cercanos en el mar, y somos como vecinos en el fin del mundo.
La inacción va por el camino equivocado, los hijos y. sus hijas usan toallas.
Notas:
Du Shaofu: amigo de Wang Bo, se desconoce su vida. El apodo del capitán del condado de Shaofu está escrito como "Sichuan". ".Chengque se refiere a Chang'an, la ciudad capital. Sanqin: área de Guanzhong en la actual provincia de Shaanxi, que era el estado de Qin en la antigüedad. Después de que Xiang Yu destruyera Qin, dividió Qin en tres reinos: Yong, Sai. y Qu, que se llamaban Wujin: los cinco reinos principales del río Minjiang. Los ferries son respectivamente Baihuajin, Wanlijin, Jiangshoujin, Shetoujin y Jiangnanjin: "Dando el caballo blanco a Wang Biao" de Cao Zhi. "Mi esposo ha viajado por todo el mundo y todavía está cerca de sus vecinos incluso si está a miles de kilómetros de distancia". El significado se usa aquí.
Breve análisis: este es un famoso poema de despedida. de Wang Bo. Es muy diferente de los poemas de despedida ordinarios que están llenos de sentimientos tristes. Tiene un espíritu de trabajo duro y progreso. Las frases quinta y sexta del poema incluso subliman la amistad a un nuevo nivel. Todo el poema es cadenciado, majestuoso y riguroso, y es una obra típica de las Cinco Rimas. Desde la perspectiva del nivel y la rima, este poema cumple con los requisitos de las Cinco Ritmos, pero en términos de antítesis, es diferente del posterior. Las Cinco Rimas estándar, es decir, las primeras coplas son antitéticas y las coplas están dispersas. Esto demuestra que la poesía rítmica de principios de la dinastía Tang aún no ha sido finalizada.
Biografía del autor: Wang Bo (649). -676), nombre de cortesía Zizi, nació en Longmen, Jiangzhou (ahora Hejin, Shanxi, Yang Jiong, Lu Zhaolin y Luo Binwang son igualmente famosos y son conocidos como los "Cuatro héroes de la dinastía Tang temprana). Para deshacerse de las dinastías Qi y Liang, ampliar el tema de la poesía y expresar su espíritu agresivo y su indignación deprimida e injusta está "La colección del príncipe An". a Anxi"
Wang Wei
La lluvia matutina en Weicheng es ligera y polvorienta, y las casas de huéspedes están verdes y verdes.
Le insto a beber otra copa de vino, Dejando Yangguan en el oeste, no hay viejos amigos
Nota: El título del poema es "Weicheng Song
Weicheng: en el noroeste de". Ciudad de Xi'an, provincia de Shaanxi, es decir, la antigua ciudad de Xianyang en la dinastía Qin.
Chaoyu: lluvia matutina
浥: humectación. >Yangguan: al suroeste de Dunhuang, provincia de Gansu, ha sido una ruta importante hacia la frontera noroeste desde la antigüedad
Breve análisis: este poema tiene un lenguaje simple e imágenes vívidas, que expresan el sentimiento común de desgana y desgana. despedida fue compuesta en "Tres piezas de Yangguan" en la dinastía Tang y ha circulado ampliamente a lo largo de los siglos.
"Adiós a Xin Jian en la Torre Furong"
Wang. Changling
Entré a Wu en la noche fría y lluviosa y despedí a mi invitado Chu Shangu en la brillante mañana.
Los familiares y amigos en Luoyang son como preguntarse unos a otros, y un. corazón de hielo está en una olla de jade.
Nota: Torre Furong: Según "Yi Tong Zhi": "La Torre Furong está ubicada en la esquina noroeste de la ciudad de Zhenjiang". Dinastía Jin Fue construida por Gong Gong, y el sitio anterior se encuentra en la actual ciudad de Zhenjiang, provincia de Jiangsu. En la dinastía Qing, también había una Torre Furong en Longbiao (ahora condado de Qianyang, provincia de Hunan) donde Wang Changling estuvo exiliado. Una frase con corazón de hielo es una variación de "Zhi" en "Baitou Yin" de Bao Zhao. "Como una cuerda de Zhusi, tan clara como una olla de jade y hielo", significa la frase.
Breve análisis: Este poema se ha transmitido a través de los siglos como "un corazón de hielo en una vasija de jade", que expresa el corazón eterno, puro e impecable.
Biografía del autor:
. Wang Changling (698-756), nombre de cortesía Shaobo, nació en Chang'an, Jingzhao. Era bueno en poesía y era conocido como el "Sabio de las Siete Artes". Podía expresar riqueza en un lenguaje refinado. Sus sentimientos son ricos. Y sus poemas de la fortaleza fronteriza son muy famosos. Hay "Colecciones de Wang Changling". Bai tomó un bote para ir a los generales. Cuando estaba a punto de caminar, de repente escuché un canto en la orilla.
El agua en Peach Blossom Pond tiene mil pies de profundidad y no es tan profunda como la de Wang Lun. enviándome amor
"La Torre de la Grulla Amarilla envía a Meng Haoran a Guangling"
Li Bai
El viejo amigo abandonó la Torre de la Grulla Amarilla en el oeste,[ 1] Los fuegos artificiales descendieron desde Yangzhou en marzo.[2]
La sombra de la vela solitaria en la distancia desapareció en el cielo azul,[3]Solo se podía ver el río Yangtze en el cielo. [4]
Nota: Significa: ir, ir. Guangling: Yangzhou Significa: despedir a Meng Haoran en la Torre de la Grulla Amarilla.
Ir a Guangling.
[1] Viejo amigo: Viejo amigo, aquí se refiere a Meng Haoran: Ci, adiós Xici, viajando de oeste a este. El autor está en Huanghe Lou y se despide de viejos amigos.
[2] Fuegos artificiales: se refiere al hermoso paisaje primaveral. Abajo: río abajo.
Significado: en la primavera de. Marzo, viejos amigos sentados. El barco fue directo río abajo hasta Yangzhou.
[3] Gufan: un solo barco: un cielo despejado.
Fin: se fue, se fue.
Significado: El barco se alejó cada vez más y pareció desaparecer en el cielo despejado desde la distancia
[4] Wei: solo Tianji
Significado: Sólo se ve el caudaloso agua del río Yangtsé, rodando hacia el horizonte.
Breve análisis: Este poema de despedida fue escrito alrededor del año veinte de Kaiyuan (732). escena y sentimientos, ¡Las palabras son extraordinarias y asombrosas! Las oraciones tercera y cuarta no solo describen la escena, sino que también describen los sentimientos. La sombra de Gufan ha desaparecido, y solo el anhelo fluye para siempre en el corazón como el agua del. Río Yangtsé.
"Canción de la Blanca Nieve para enviar la guerra" "El juez regresa a la capital"
Cen Shen
Sopla el viento del norte y el blanco. la hierba se rompe y nieva en agosto.
De repente, como una brisa primaveral que llega de la noche a la mañana, miles de árboles florecen. Miles de flores de pera.[1]Las cortinas de cuentas se dispersan y las cortinas están mojadas, la piel de zorro no abriga y la colcha de brocado es fina.
Los cuernos y arcos del general no se pueden controlar y la armadura protectora todavía está fría. El vasto mar está cubierto por cientos de pies de hielo y las nubes sombrías se condensan a miles de kilómetros de distancia.
El ejército chino prepara vino y bebidas para los invitados que regresan, tocando violines, pipas y flautas qiang
Una tras otra, la nieve cae sobre la puerta del campamento. La bandera roja ondea con el viento y no gira cuando se congela.
Te despido en la puerta este de Luntai. Cuando sales, el camino de montaña está cubierto de nieve.
No te ven por ningún lado en el sinuoso camino de montaña, dejando un lugar para que los caballos caminen en el cielo sobre la nieve.
Notas:
[1] Esta frase es una metáfora, las flores de pera son una metáfora de la nieve blanca.
Breve análisis: Este es el turno del autor en el invierno del trece. Año de Tianbao (754) Un poema de despedida escrito en Taiwán. Adiós en el campamento, fuertes nevadas, que es un ambiente muy especial. El poeta utiliza metáforas extrañas, una rica imaginación y una descripción de múltiples capas de la escena real para hacer que la gente se sienta plena. de frío y lleno de primavera hasta que no se ve a nadie, pero la escena de la línea de huellas de caballos en la nieve está profundamente grabada en los corazones de los lectores.
Biografía del autor: Cen Shen (715-). 770), originario de Nanyang (ahora parte de Henan), una vez siguió a Gao Xianzhi a Anxi, donde era poderoso, y luego viajó entre Beiting y Luntai. Fue nombrado gobernador de Jiazhou y murió en Chengdu. bueno en canciones de siete caracteres, sus obras son buenas para representar el paisaje de la fortaleza y las escenas de guerra, y son heroicas y heroicas, las palabras son generosas y el lenguaje cambia libremente.
Sección 4 Palabras de despedida de la gente cantante
"Yulin Bell"[1]
Liu Yong
Las cigarras están tristes. Ya es tarde en el pabellón y las lluvias han comenzado a amainar.[2]
Beber en la tienda Dumen no deja rastro, [3] El lugar de la nostalgia, [4] Lan Zhou Urgent.[5] ]
Mirándonos a los ojos con lágrimas en las manos, me quedé sin palabras y ahogado.[6] Al pensarlo, a miles de kilómetros de distancia, [7] la niebla se está hundiendo. en el anochecer y el cielo es vasto.[ 8]
El sentimiento ha dolido la despedida desde la antigüedad, y es aún más digno de descuidar el Festival Qingqiu
¿Dónde puedo despertar? esta noche, en la orilla de los sauces, con la luna menguante en la brisa del atardecer.
Aquí vamos Después de muchos años, [9] debería ser una mera muestra falsa de buenos tiempos y buenos paisajes <. /p>
Incluso si hay miles de costumbres, ¿quién puede decirme? [10]
Nota: [1] El significado original de esta melodía es una canción de Tang Jiaofang. , El emperador Xuanzong de la dinastía Tang escapó de la montaña Anlu y entró en Sichuan. Llovió continuamente durante días y escuchó el repique de campanas en el camino de tablas. En memoria de la concubina Yang Guifei, compuso esta canción, y más tarde Liu Yong la usó. como melodía. También se conoce como "Yulin Ring" "Lento". Columnas superiores e inferiores, ocho frases, rimas oblicuas
[2] Ducha:
. [3] Beber en tienda de campaña en Kioto: montar una tienda de campaña y celebrar un banquete en las afueras de Kioto. Despedida. Sin hilo; sin emoción, apático.
[4] Lugar de nostalgia: una obra es "El lugar de Fang". de nostalgia".
[5] Lan Zhou: Según "Shu Yi Ji", Lu Ban una vez talló un árbol de magnolia en un barco, que luego se usó como un buen nombre para el barco.
[5] p>
[6] Ning choke: afligido y ahogado, incapaz de hablar. Uno es "Ningyan".
[7] Qu Qu: palabras repetidas, que indican un viaje lejano.
[8] Anochecer: nubes al atardecer. Shen Shen: apariencia profunda. Chutian: cielo del sur En la antigüedad, el curso inferior del río Yangtze pertenecía al estado de Chu, de ahí el nombre. >[9] Años: un año y otro
Un año.
[10] Costumbres: Amor entre hombres y mujeres.
Breve análisis Liu Yong escribe principalmente poemas lentos y es bueno en la narrativa. Este poema expresa la escena del autor. despedida en el Pabellón Changting cuando dejó Beijing y se dirigió al sur. La primera película narra la despedida, comenzando desde el atardecer cuando rompe la lluvia, despidiéndose de la capital, instalando tiendas de campaña para una fiesta de despedida, hasta el cabello roto del barco de las orquídeas. mirándose con lágrimas y tomándose de la mano para despedirse, describe las escenas de despedida y el estado de ánimo de ambas partes capa por capa, como un poema con una historia. La ópera sexual muestra una escena triste y trágica. es diferente del Xiaoling de las dinastías Tang y Cinco, que también expresa la emoción de la separación pero es más popular. En la dinastía Song del Norte, Liu Ci no solo se cantaba, sino que incluso se extendía hasta Xixia. lugar para beber de un pozo puede cantar Liu Ci" ("Grabando palabras sobre las vacaciones de verano"). La popularidad de Liu Ci en las calles y calles no es ajena a su estilo de escritura claro y claro, que muestra tanto emociones como eventos.
La posición de Liu Yong en la historia de Ci: el tema de Ci de Liu Yong no se limita a las emociones de los eruditos, sino que también tiene la atmósfera del mercado, y el contenido descriptivo de Ci ha sido ampliado; Liu Yong ha hecho muchos intentos en el uso del tono Ci (Song Ci Diao 880, Liu Yong más de 100), está especialmente dedicado al Ci lento y es bueno usando caracteres oblicuos fuertes en los puntos de inflexión. texto para conectar lo anterior y lo siguiente, convirtiéndose en la clave para cambiar el tono, permitiendo a las personas "girar hacia adentro" Con una sensación de "balancearse y moverse", toda la obra se integra, enriqueciendo el sistema formal de Ci; Es bueno en narrativa y dibujo lineal, y el lenguaje es fresco y natural, lo que tiene una gran influencia en las generaciones posteriores en términos de habilidades de escritura. La transmisión de sentimientos es natural y sincera. Shasha"
Ouyang Xiu
Las flores de ciruelo en la sala de espera están marchitas, los sauces en los puentes del arroyo son delgados, la hierba es fragante y el viento es cálido y las bridas están temblando
Partida Dolor Poco a poco distante e infinita, la distancia es infinita como agua de manantial
Los intestinos blandos están llenos de lágrimas rosadas. No te apoyes en las peligrosas barandillas cerca del. edificios altos.
Por todas partes en la hierba plana está la montaña primaveral, y los peatones están aún más en la montaña primaveral
Nota: Hou Pavilion, un edificio con una distancia. vista. Humo, fragancia. Hierba plana, pradera plana.
Breve análisis: La importancia de Ouyang Xiu: Una generación de confucianismo (poesía y prosa) Xiaoci (palabras que expresan emociones) dedicada a entretener a los invitados y divertirlos. han contribuido a crear una tendencia; los poemas europeos se han convertido en el estilo de Huajian Ci y han contribuido a la mejora del arte de la poesía
Chen Liangshui Diao Ge Tou
Send Zhang Demao. a la Guardia Imperial
No he visto a la División Sur en mucho tiempo, y estoy hablando de que el Ejército del Norte está vacío
Con una mano en el lugar. Después de todo, te daré mis diez mil héroes.
El enviado Han se ríe de sí mismo, como un gran río que todavía fluye hacia el este.
Y cuando regresa a Qionglu y. Adora, irá a la calle Pengjie
Yao La capital, el suelo de Shun, el sello de Yu,
Debería haber un ministro Rong medio vergonzoso en él. /p>
Miles de kilómetros de olor a pescado son así, y los héroes de todos los tiempos están a salvo y la majestad pasará.
¿Por qué Hu Yun necesita preguntar?
Explicación: 詩, irrazonable, despectivo. A Beiqunkong se le llama mal caballo, y también es una metáfora de un mal talento. Con una mano en el lugar, las tres frases "la capital de Yao" significan. que la región de las Llanuras Centrales es el territorio sagrado, el suelo, la tierra y el sello transmitidos por Yao, Shun y Yu en la dinastía Han, el territorio es majestuoso, en referencia a la vasta rectitud, apariencia roja ardiente.
Análisis del comentario: Esta palabra fue enviada al emperador Xiaozong en el año 13 de Chunxi (1186) para enviar a Zhang Demao como enviado a Jin Zu. Este es un poema general. Los poemas están llenos de fuerte orgullo nacional y confianza en la victoria. Si no ves a Nan Shijiu durante mucho tiempo, no he visto la Expedición al Norte de la Dinastía Song del Sur en mucho tiempo. No creas que la Dinastía Song no tiene nadie (talento). El anuncio, que elogia a Zhang Demao por poder estar solo, es un enviado excepcional. Se sonrió y alentó a Zhang Demao a ganar la gloria para el país diciendo que el agua del río Amarillo no fluiría hacia el este. Dos palabras de adoración en Qionglu - ahora inclínate ante el benefactor, tarde o temprano serán destruidos por la dinastía Song Gaojie - En la ciudad de Chang'an, donde viven los enviados extranjeros Chen Tang mataron a Zhizhi Chanyu y enviaron un monumento. : "La calle Xantou Gao entre los bárbaros, para mostrar que aquellos que están a miles de kilómetros de distancia e invaden a los fuertes Han serán castigados sin importar cuán lejos estén". Hay dos oraciones en el medio; debe haber una entre ellas. Patriota que se avergüenza de ser vasallo de una raza extranjera. Una frase de diez mil millas, lamentando el vasto territorio ocupado por el pueblo Jin, generalmente se refiere a los héroes que crearon y defendieron la patria en la antigüedad.
Biografía del autor: Chen Liang (1143-1194), nombre de cortesía Tongfu. Tiene un espíritu de vida positivo y nunca ha sido funcionario en su vida. Su opinión sobre la escritura es: No es necesario. Si el significado y la razón son superiores, la escritura será naturalmente sobresaliente. Por lo tanto, la escritura de un gran escritor no es un cuerpo extraño, pero naturalmente no es grandioso. un imán para el peligro y la rareza, pero es naturalmente elegante. Extraño, contenido en pureza, hábil, escondido en armonía. Aquellos que no son buenos para aprender no buscan estar por encima de la razón y el significado. >Zhang Yuanqian felicitó al novio
Envió a Hu Bangheng a Xinzhou
Soñando con Shenzhou Road, sintiéndose triste
—La brisa del otoño dibuja las esquinas, la Ciudad Prohibida deja el mijo.
La conclusión es que Kunlun es el pilar y las corrientes amarillas de los nueve lugares se están acumulando en el caos: los zorros y los conejos caen en miles de aldeas.
La voluntad de Dios siempre es elevada y difícil de pedir. Situación: los sentimientos humanos envejecen fácilmente y el dolor es difícil de contar.
Más a Nanpu y despedirte.
Los sauces que crecen a orillas del río Liang alientan el calor moribundo. El río se inclina sobre el río, las estrellas son escasas y la luna está pálida y las nubes están ligeramente rotas. /p>
A miles de kilómetros de distancia, sé dónde mirar hacia atrás y hablarnos en la cama por las noches.
Si el ganso salvaje no llega, ¿quién escribirá el libro con mi? Con los ojos claros hacia el cielo azul, apreciaré el presente y el pasado.
Will—Tu hijo, Cao, te guarda rencor. Levantó el hilo blanco y escuchó el hilo dorado. p>
Nota: Para ser hecho, el asistente del emperador, esto se refiere al área de las Llanuras Centrales. El cuerno está pintado con colores, por eso se llama cuerno. La conclusión es tres oraciones: ¿Por qué se derrumba el cielo? y la tierra se derrumba, las inundaciones se inundan, miles de aldeas caen y los zorros y los conejos pululan? Nueve lugares, Kyushu "Tierra" significa en todas partes "Zorros y conejos" se utilizan para describir frases de la providencia: el poema de Du Fu "Enviando a Ma". Daqing al Palacio de Justicia a finales de la primavera en Jiangling": "Es difícil hacer preguntas sobre la voluntad del Cielo, pero es fácil estar triste cuando los sentimientos humanos son viejos." Rusu ", el brillante Tianhe, también. Conocido como Xiehan, es Tianhe, a miles de kilómetros de ríos y montañas, el lugar lejano donde Hu Quan fue degradado. Mirando hacia atrás, es insoportable recordar los "Poemas de Zhao Zhang Siye": "Can Lai" ¿Deberíamos dormir? ¿En la misma cama mientras escuchas la lluvia?" Esto se refiere al encuentro pasado con Hu. Si los gansos salvajes no pueden venir, significa que las letras son difíciles de comunicar. Según la leyenda, los gansos salvajes vuelan desde el norte. hacia el sur parada en Hengyang Recordar el pasado y el presente, recordar el pasado hiere el presente, el tono de las palabras para felicitar al novio Sinónimos
Breve análisis: "Resumen del catálogo general de Sikuquanshu. Collection of Ci and Music" elogió: "Es generosa y triste, y cientos de años después, todavía pienso en su espíritu comedido y recto".
p>Biografía del autor: Zhang Yuanqian (1091 -alrededor de 1170), también conocido como Zhang Yuanqian, era nativo de Fuzhou. Su nombre de cortesía era Zhongzong y se hacía llamar Luchuan Jushi. Era nativo de Zhenyinshan. Tenía un estilo de escritura audaz y fue un pionero de la escuela Xin. del pueblo Lu están "Luchuan Ci" y "Luchuan Return Collection".
Mulan Huaman de Xin Qiji
presentó Zhang Zhonggu a Shuai Xingyuan en el banquete. >Hanzhong abre la industria Han y pregunta Este lugar es Yefei
Quiero apuntar con mi espada a las Tres Dinastías Qin, y el rey estará orgulloso y regresará al este después de una batalla.
La persecución de la muerte ya no se ve hoy, pero las montañas y los ríos están llenos de lágrimas y sus ropas están manchadas.
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El sol se pone y el polvo se ha ido, y sopla el viento del oeste.
El primer libro es la división del emperador, una pequeña prueba para conquistar el oeste.
Actualización: la hierba abandona la fiesta, estoy en camino. de prisa, lleno de preocupaciones.
Piensas en mí, y cuando miro hacia atrás, veo por primera vez los gansos volando en la sombra otoñal del río.
Las cuatro esquinas. de la rueda están demasiado apretados para reducir la cintura.
Nota: Las puntas de la espada en las Tres Dinastías Qin: se refiere a la ocupación de Liu Bang de las Tres Dinastías Qin. La búsqueda de la muerte se refiere a la búsqueda de Xiao He. Han Xin El primer libro es la división del emperador: "La biografía del marqués Shiliu" registra que Zhang Liang estaba en Xiapifei (muévete). El anciano publicó un libro "El arte de la guerra de Tai Gong" y le dijo a Zhang Liang: "Lee esto. , y serás el maestro del rey ". Fue a conquistar Xiwei para una pequeña prueba, y Zhang Zhonggu fue al oeste para servir como Mariscal Xing. Fue solo una pequeña prueba de sus habilidades. Las cuatro esquinas de la rueda, "Significado antiguo" de Lu Guimeng: "Deseo tener dos ruedas y cuatro esquinas en una noche". Significa esperar que el automóvil deje atrás a los peatones. Esto reducirá la cintura. "Poemas antiguos": "Pensando en el El rey hará que la gente envejezca y la ropa se desgastará con el tiempo."
Sección 4 Imágenes comunes en poemas de despedida
Imagen: un objeto o imagen con un propósito o propósito relativamente estable. Color emocional que se suele utilizar en poesía para transmitir los pensamientos y emociones del poeta o poeta.
Changting, Nanpu, sauces, buen vino
Además, están: sol poniente. , viento del oeste, rincones pintados, perdices, brisa primaveral, luna de otoño, hojas caídas, rojo residual, loto caído, río, llovizna, cigarras de otoño, barcas de orquídeas
Capítulo 4 Análisis de poemas en elogio de la historia y la nostalgia al pasado
Sección 1: Significado y origen histórico de los poemas de elogio de la historia y la nostalgia del pasado
Poemas de elogio de la historia y la nostalgia del pasado: en la superficie : "Historia", "acontecimientos" o "personas del pasado", pero su finalidad es utilizar el pasado para satirizar el presente, lo que se denomina tomar prestadas las copas de vino de los antiguos para servirse el propio vino.
Las características artísticas de la poesía que canta la historia y aprecia los tiempos antiguos: "poesía" e "historia" La combinación de ": la unidad de lo literario (virtual) y lo histórico (real); la combinación de "recitar la historia" y "expresar ambición ": un fuerte enfoque en la política real; la combinación de "antiguo" y "moderno": combinación de tiempo y espacio multidimensional, presente - antiguo - presente
El primer poema épico de cinco caracteres de los literatos: " Oda a la Historia" de Ban Gu de la Dinastía Han del Este
Ocho "Oda a la Historia" de Zuo Si
Oda a la Historia
Los pinos al fondo del arroyo son exuberantes, y las plántulas en la montaña Lili.
Los tallos de una pulgada de diámetro dan sombra a esta franja de treinta metros.
El mundo se arrastra hacia la posición más alta. , guapo y humilde
El terreno hace que esto suceda, y el origen no es un día
>El viejo negocio de Jin Zhang Ji, el Er de siete hojas y el visón Han
¿No es genial Feng Gong, con la cabeza blanca y sin movimiento? Yuyu: la apariencia de una vegetación exuberante. Lili, apariencia caída. Shizhou (arruga): descendiente de un noble de alto rango Jin Zhang: Jin Rixi (bajo) de los hunos Zhang An Shijun era un noble ministro de Liu Che. y sus descendientes fueron funcionarios durante varias generaciones. Er, aquí hay una explicación. Diao, corona Una cola de visón para decoración
Sección 2: Poemas sobre la historia y la nostalgia del pasado en la dinastía Tang. p>
Poemas sobre la historia y la nostalgia del pasado a principios de la dinastía Tang: Chen Ziang Los escritores representativos de la próspera dinastía Tang son Wang Wei, Li Bai, Du Fu, como "Ascending the Phoenix Terrace" de Li Bai. de Jinling", el "Primer Ministro de Shu" de Du Fu, "Ocho formaciones", "Woyi Lane" de Liu Yuxi a mediados de la dinastía Tang, "Recordando el pasado en la montaña Xisai", "Canción del dolor eterno" de Bai Juyi. Li Shangyin y Du Mu a finales de la dinastía Tang
Chen Zi'ang, rey Zhao de Yan
Sube al Pabellón Jieshi hacia el sur y contempla la Terraza Dorada a lo lejos.
Todas las colinas están cubiertas de árboles y el rey Zhao está a salvo.
La tiranía ya ha terminado. El caballo regresa.
Nota: en el segundo año. de Larga vida a Tongtian (697), la emperatriz Wu envió a Wu Youyi, el rey del condado de Jian'an, a conquistar Khitan en el norte, y Chen Ziang acompañó al ejército como oficial de estado mayor. Wu Youyi nació en una familia noble y había. Sin conocimiento de asuntos militares, Chen Ziang ideó repetidamente planes extraños, fue ignorado y sus discursos fueron ignorados, pero fue reprendido y nombrado oficial militar. El autor se inspiró en la historia del rey Zhao de Yan reclutando talentos. para revitalizar el país de Yan, y escribió este poema. El rey Zhao de Yan fue un monarca que fusionó el país durante el Período de los Reinos Combatientes. Después de asumir el cargo en 312 a. C., reclutó a hombres sabios y fortaleció gradualmente el Reino de Bing, que anteriormente estaba en declive. Derrotó al poderoso estado de Qi
"Sube al Pabellón Jieshi en el sur y mira el oro a lo lejos. "Taiwán". Pabellón Jieshi, es decir, el Palacio Jieshi. Durante el reinado del rey Zhao. de Yan, Zou Yan de Liang vino a Yan, y el rey Zhao construyó Jieshi para que sirviera como su maestro. El rey Zhao de Yan también construyó la "Plataforma Dorada". El rey Zhao puso oro en la plataforma para invitar al mundo a venir aquí. No mucho después, Le Yi y otros hombres virtuosos fueron convocados, el rey Zhao sirvió personalmente como líder, y el país de repente prosperó. Después de eso, Le Yi dirigió su ejército para atacar a Qi, conquistando más de 70 ciudades de Qi. casi destruido.
El poeta escribió sobre dos sitios históricos, que mostraban concentradamente el comportamiento sabio del rey Yan Zhao, que buscaba talentos tanto como tenía sed de talentos de las dos acciones de "escalar" y "mirar". ", ¡podemos ver cuánto añoraba el poeta a los antiguos! Por supuesto, no se trata simplemente de una nostalgia por los antiguos. El poeta admira tanto a los antiguos porque siente profundamente los altibajos del mundo actual, y hay una profunda autorreflexión en él.
La segunda frase: "Hills" "Incluso si hay árboles, el rey Zhao está en paz" expresa su lamento por las vicisitudes de la vida. El poeta miró la plataforma dorada. En la distancia, y vi que las colinas irregulares estaban cubiertas de árboles. La plataforma dorada que se construyó en el pasado ha desaparecido. ¿A dónde se ha ido el rey Zhao de Yan? Esta superficie son todas descripciones de escenas reales, pero expresan la del poeta. Insatisfacción con la realidad. ¿Por qué Le Yi logró grandes logros en el estado de Yan mientras servía en Wei? La razón es muy simple, porque el rey Zhao de Yan conocía bien a la gente y era bueno en sus deberes. "King Zhao" no ha sido visto. En realidad son las quejas del poeta basadas en su alegría y determinación. También lamenta que no nació en el momento adecuado y que no hay lugar para los héroes aunque la obra está escrita por Wu. Youyi, él "no tiene generales a la ligera". Sin embargo, en el poema, se lo coloca en una posición en la que no se lo ignora, mostrando así el espíritu heroico del poeta. La obra termina con un homenaje al pasado y un arrepentimiento por el presente. : "La tiranía ha terminado y los caballos están regresando". El poeta escribió El año anterior a este poema, los Khitan capturaron Yingzhou y amenazaron los condados de Tanzhou, pero los generales enviados por la corte imperial a luchar eran incompetentes. No hizo que la gente se preocupara por el destino del país. Por eso el poeta tuvo que lamentar que el "señorío" fuera difícil de recuperar y que los asuntos nacionales estuvieran decayendo. La estrategia del poeta de estabilizar el país y gestionar el mundo no fue adoptada, pero fue reprimida por Wu Youyi, lo que hizo que la gente sintiera que el futuro era sombrío.
La palabra "ya es capaz", con profunda emoción. conducir el caballo de regreso para regresar", en la superficie se trata de regresar al campamento después de visitar la antigüedad, pero en realidad también implica el significado de regresar a la reclusión. En el primer año de Shengong (697), la dinastía Tang puso fin a la Poco después, el poeta también es hora de dejar el cargo oficial y regresar a casa.
Breve análisis: este poema sobre la antigüedad no tiene palabras ni palabras, y está lleno del espíritu de. Un héroe reprimido. Es sorprendente leer. Du Fu dijo: "Cuando las dinastías del país eran prósperas, Zi'ang comenzó a tener un buen desempeño". Ang heredó el origen de la singularidad de las dinastías Liang y Sui". Este tipo de poesía de Chen Zi'ang tiene el mérito de "crear de forma independiente una elegancia pintoresca". El estatus especial de "comenzar a bailar alto".
Deng Youzhou Taige
Chen Zi'ang
Delante, no hay antiguos, detrás, no hay recién llegados
Pensando en el mundo largo, solo y llorando de tristeza.
Nota: Terraza Youzhou: también conocida como Terraza Yan, la leyenda histórica dice que fue la terraza dorada construida por el rey Zhao de Yan para reclutar talentos, el antiguo sitio en el Daxing actual. Condado, Beijing.
Breve análisis: En el primer año de Larga vida a Tongtian de Wu Zetian (696), Khitan Li Jinzhong se rebeló y se ordenó a Wu Zetian que lo hiciera.
El rey Wu Youyi de Jian'an dirigió un ejército para atacar, y Chen Ziang acompañó al ejército como oficial de estado mayor hasta la frontera noreste. Wu Youyi no entendía los asuntos militares en absoluto, y el consejo de Chen Ziang no solo fue ignorado, sino que, en cambio, fue ignorado. Por lo tanto, fue a Youzhou Terrace para expresar su frustración. Todo el poema usa un tono amplio, generoso y triste, sintiéndose triste por los tiempos, lamentando el pasado y sin falsas modificaciones. , su concepción, impulso, pensamientos y sentimientos han despertado un gran entusiasmo entre la gente durante miles de años
Subir a la Terraza Fénix en Jinling
Li Bai
El. Phoenix viaja por la Terraza Phoenix, y el fénix abandona la plataforma y el río Kongjiang fluye por sí solo.
Las flores y plantas del Palacio Wu están enterradas en los senderos apartados y la ropa de la dinastía Jin. son Chenggu Qiu
Más allá del cielo azul, las tres montañas están a mitad de camino y las dos aguas están divididas en Bailuzhou
Las nubes flotantes siempre pueden bloquear el sol y el. la ausencia de Chang'an entristece a la gente.
Nota: Phoenix Terrace: el antiguo sitio está en la montaña Fenghuang en el actual Palacio Wu: el palacio del Reino Wu durante el período de los Tres Reinos. Al suroeste del actual condado de Jiangning, hay tres picos uno al lado del otro a orillas del río Ershui: se refiere al río separado por Bailuzhou zhou: en el medio del río Nanjing en la ciudad de Nanjing, ahora es el centro del. río
Breve análisis: este poema fue escrito por el autor durante el período Tianbao cuando dejó Chang'an debido a su exclusión y viajó al sur a Jinling. El método de escritura es deliberadamente imitado por "Yellow". Crane Tower". Comparativamente hablando, algunos dicen que no hay un ganador y otros dicen que es un poco menos poderoso. Sin embargo, este poema es naturalmente ingenioso y expresa un estado de ánimo muy frustrado en la política.
"Imagen de ocho formaciones "
Du Fu
Sus logros cubren tres partes del país, y se llama la Imagen de las Ocho Formaciones.
La piedra en el río no girará , y el arrepentimiento será tragado por Wu
"Woyi Alley"
Liu Yuxi
Hierba y flores silvestres junto al puente Zhuque, la puesta de sol se está poniendo. la entrada del Callejón Wuyi.
Wang Xie en los viejos tiempos Las golondrinas frente al pasillo vuelan hacia las casas de la gente común.
Breve análisis: Durante la dinastía Jin del Este, los Las mansiones lujosas disminuyeron. En el pasado, las golondrinas volaban hacia las casas de la gente común, lo que despertaba emociones infinitas.
Liu Yuxi "Nostalgia por los antiguos en la montaña Xisai"
El barco de Wang Jun. Bajó a Yizhou, y el rey de Jinling perdió el ánimo tristemente.
La cadena de hierro de Qianxun se hundió hasta el fondo del río y una bandera cayó de la piedra. En esta vida, el pasado ha sido olvidado y la forma de la montaña todavía está acolchada por la corriente fría.
A partir de ahora, el mundo es nuestro hogar, por eso la base susurra y los juncos están en otoño.
Nota: Montaña Xisai: en el este del condado de Daye, provincia de Hubei hoy Wang Jun (Jun): El gobernador de Yizhou durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Jin. , construyó grandes barcos y tomó directamente la capital de Wu. Sun Hao, el emperador de Wu, pidió la rendición.
Breve análisis: Este es un poema nostálgico que muestra que la unificación nacional es la aspiración del pueblo. , y advierte para evitar que se repita la situación de partición en la historia. Está escrito de forma implícita, apropiada y natural.
Du Mu "Pasando el Palacio Huaqing"
p>. Mirando hacia atrás a Chang'an, hay montones de bordados,
Se abren miles de puertas en la cima de la montaña,
Una concubina roja montada a caballo se ríe,
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Nadie sabe que viene el lichi.
Poemas sobre cantar la historia y recordar el pasado en la dinastía Song
Las características artísticas de los poemas sobre cantar la historia y recordar el pasado. pasado: la combinación de "poesía" e "historia": la unidad de la literatura y la historia "cantando la historia" La combinación con "Yan Zhi": un fuerte enfoque en la política real; la combinación de "antiguo" y "moderno": una combinación multidimensional de tiempo y espacio
Recordando a Qin'e Li Bai
El sonido de la flauta traga, el sueño de Qin E rompe la luna de Qin Lou
.La luna de Qin Lou, los sauces se colorean cada año, y Baling se entristece al decir adiós.
Festival de Otoño de Le You Yuan Shang Qing, el sonido de la antigua carretera de Xianyang se apaga. /p>
El sonido se ha ido, el viento del oeste persiste, el mausoleo de la familia Han brilla.
Las ramas de canela de Wang Anshi son fragantes
Vine a despedirlo. , era finales de otoño en mi patria y el clima comenzaba a estar tranquilo.
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Parece que se practican miles de kilómetros de río claro y los picos verdes son como racimos <. /p>
Volviendo a la vela para nadar bajo el sol poniente, llevando el viento del oeste, la bandera del vino se inclina
Las nubes son ligeras sobre el colorido barco y las estrellas brillan. Cuando la garceta se levanta, es difícil hacer un dibujo.
Pensando en la próspera competencia del pasado y suspirando hacia el edificio afuera de la puerta, el dolor y el odio continúan.
A lo largo de los siglos, he confiado en lo alto y he lamentado el honor y la desgracia.
Las cosas viejas de las Seis Dinastías son como agua corriente, pero el humo frío se ha desvanecido y la hierba. verde
Hasta el día de hoy, las chicas comerciantes todavía cantan las canciones en el patio trasero.
Notas: Caso: "Yu Sing" se usa como "Yu Ge" en "Mr. Canciones de Linchuan". El volumen 14 de "Poemas restantes de las dinastías pasadas" cita "Pintura" como "Imagen" en "Ci Hua antiguo y moderno", y "Hierba fragante" se utiliza como "Shancao", dijo Yang Shi de la dinastía Song. en su "Ci antiguo y moderno": "Jinling sentía nostalgia por el pasado y los príncipes enviaron algunas ramitas de canela al incienso. Entre ellos, había más de treinta poemas, y solo Jiefu era el más famoso. Cuando Dongpo lo vio, suspiró y dijo: 'Este anciano es El espíritu del zorro salvaje también lo es'". La frase en la cabecera del edificio afuera de la puerta está adaptada de la "Canción Taicheng" de Du Mu: "El coreano afuera de la puerta está atrapando al tigre. , el jefe del edificio es
Zhang Lihua "El poema "La reliquia del patio trasero" se refiere a la canción "Las flores en el patio trasero de Yushu".
Su Shi extraña a Nujiao
El gran río hacia el este está. barrido y se encuentran todas las figuras románticas de todas las épocas.
Por lo tanto, el camino humano hacia el oeste del fuerte es el Acantilado Rojo de Zhou Lang de los Tres Reinos. >Las rocas perforaron el cielo, las olas rompieron en la orilla y se acumularon miles de montones de nieve.
El país es pintoresco y hay tantos héroes en ese momento.
Con reminiscencias de la época en que Gong Jin era joven, Xiao Qiao se casó por primera vez y lucía majestuoso y guapo.
Con abanicos de plumas y turbantes, mientras hablaban y reían, los violadores fueron eliminados.
Vagando por la patria, si eres apasionado, deberías reírte de mí y nacerás temprano.
La vida es como un sueño, y una estatua aún brilla. a la luz de la luna
Anotación: "Prefacio a las palabras de Wine" de Hu Yin: "El compositor es el futuro del antiguo Yuefu Zao Ye... El nombre se llama Qu, porque su música puede capturar. Los oídos de la gente, pero las habilidades musicales de Fang aún no están a la altura. Si elimina la etiqueta de la música, será mucho mejor. Sin embargo, las personas que escriben con audacia y audacia rara vez tienen esta intención, por lo que también se autodestruyen. Son solo un juego de bromas. Liu Qiqing, la persona más hábil de la dinastía Tang, salió más tarde e hizo todo lo posible para encubrir el sistema público. La buena gente pensó que no se podía agregar nuevamente. Eliminó el estado fragante de Qiluo y se deshizo de las precauciones. La forma elegante y elegante hace que las personas suban alto y miren a lo lejos, y puedan cantar una canción poderosa y sentir un espíritu majestuoso, que está más allá del polvo y la suciedad. el salón de flores es el funcionario del jabón y la familia Liu es la plataforma pública".
Zhou Bangyan West River
Jinling nostálgico
Hermosa tierra, quién recuerda los grandes acontecimientos de las Dinastías del Sur
Las montañas rodean la patria, alrededor del río Qingjiang, y los moños y las horquillas se enfrentan
Las olas furiosas Solitarias en la ciudad solitaria, el viento lleva la balsa hacia el cielo.
El árbol en el acantilado todavía está inclinado boca abajo, no te preocupes por el bote una vez atado a él.
Las viejas ruinas. quedan vacíos, el cielo está verde y la niebla está a mitad de camino.
La luna aparece sobre el muro femenino a altas horas de la noche, mirando hacia el este, hacia el río Huai.
En el mercado se toca vino, banderas y tambores, y pienso en la ciudad: agradezco vagamente a los vecinos, las golondrinas no saben dónde están
Para la gente común en los callejones, están. como hablar de la salida y caída del sol poniente.
Nota: La hermosa tierra se refiere a Jinling ". Qiang, mástil. Acantilado, acantilado cerca del agua. La mitad de la fortaleza estaba cubierta de niebla. y la niebla cubrió la mitad de la fortaleza. Nuqiang, una pequeña muralla en el río Huai, se refiere al río Qinhuai.
Breve análisis: Esta palabra implica principalmente dos poemas de Liu Yuxi, "Woyi Alley. " y "Stone City": "Las montañas rodean la patria, y la marea hace retroceder a la ciudad solitaria. En los viejos tiempos en el lado este del río Huaishui, en los viejos tiempos, todavía pasaba el muro femenino en el medio. de la noche "
Jiang Kui Yongyu Le
La rima de la Torre Cijiaxuan Beigu
Las nubes separan el edificio perdido, el musgo sella la piedra, donde. ¿La gente va?
Unos paseos en el humo del otoño, un polo de marea fría, van y vienen a través de los siglos.
Mi corazón sigue ahí, los acantilados verdes y verdes. montañas, pero estoy atrapado en la puerta norte.
Tienes suficiente vino para beber y la gran bandera está bordada con osos y tigres.
Mi predecesor, Zhuge, vino aquí. para visitar, y realizó tres visitas con unas pocas palabras.
Afuera del edificio, Jiang Gao estaba allí, reconocí débilmente la calle Zhengxi.
Zhongyuan estaba reunido, los ancianos. de Shenzhou, y miró hacia el sur, hacia el Tambor Dorado de Changhuai.
Se le preguntó si Yiyi estaba plantando sauces en ese momento y si todavía está allí hoy.
Notas:
Milou: En Yangzhou, fue construido por el emperador Yang de la dinastía Sui cuando fue al sur del río Yangtze. Zhenjiang y Yangzhou se enfrentan al otro lado del río.
Muy piedra: una piedra en. Templo Ganlu en la montaña Beigu, se dice que Sun Quan y Liu Bei una vez se sentaron en él para discutir grandes planes.
Enviado Jun: se refiere a Xin Qiji, quien una vez sirvió como pacificador de Fujian. En ese momento, Jiaxuan había vivido recluido en Shangrao durante más de diez años, por eso lo llamaban "El corazón está en los acantilados verdes y las montañas verdes".
Beimen: se refiere a Zhenjiang, que era la puerta de entrada a. El norte de Xinjiang en la lucha contra la dinastía Jin en ese momento.
Tú, Zunzhong, eres bueno bebiendo vino: Huan Wen, de la dinastía Jin del Este, dijo: "El vino Jingkou se puede beber, se puede usar Ji y se puede usar Ji. Se pueden utilizar soldados". Aquí, Huan Wen se utiliza como metáfora de Jiaxuan.
Reconozca el camino para conquistar Occidente: Huan Wen una vez rindió homenaje al general que conquistó Occidente. Jiaxuan se retiró de Shandong. al sur del río Yangtze y lo conocía. Respecto al paisaje de montañas y ríos del norte, él mismo dijo en "Yongyu Le·Nostalgia for the Past in Beigu Pavilion, Jingkou": "Todavía recuerdo el incendio del faro. en la carretera de Yangzhou."
Biografía del autor Jiang Kui (1155-1221) Su nombre de cortesía era Yaozhang, su apodo era Baishi Taoist y era nativo de Poyang, Raozhou (ahora Boyang, provincia de Jiangxi). ). Su padre conocía el condado de Hanyang, y Kui siguió a los funcionarios desde que era un niño, viajando de ida y vuelta por Hubei durante varias décadas. Durante el período Chunxi, fue un invitado en Hunan y Xiao Decao amaba sus poemas. Era su hermano, y como vivía en Huzhou, se hacía llamar taoísta Baishi. Escribió cartas para pedir justicia en Taichang Yale, pero fue exento de interpretación. Sin embargo, no lo hizo y terminó vestido con ropa de tela. Los poemas pertenecen a la escuela elegante, con un estilo claro y solemne, un tono armonioso y muchos Escribe sobre el amor o lastima tu propia vida. Hay "Baishi Ci" y "Baishi Taoist Poems" transmitidos de generación en generación. /p>
"Etimología" Volumen 2 de la dinastía Song Zhang Yan: "El Ci de Jiang Baishi es como una nube solitaria que vuela en la naturaleza, sin dejar nada
Rastros. "Poemas seleccionados desde el ZTE" de la dinastía Song Huang Sheng, Volumen 6: "Baishi Taoist, un poeta famoso en el ZTE, tiene palabras extremadamente exquisitas, que no reducen la pureza de la música. Hay cosas hermosas en las alturas. no puede ser igualado."
Prefacio a "Ci Zong" escrito por Wang Sen de la dinastía Qing: "Después de las dinastías Sichuan occidental y Tang del sur, el autor se volvió cada vez más próspero, y los emperadores y ministros Se volvió cada vez más digno Cuantas más melodías había, los diferentes géneros se volvieron diferentes. Los cortos y largos son mutuamente excluyentes, y los románticos pueden perderse y el misionero puede perderse como esposa. salió de Poyang, refinó sus frases y caligrafía y volvió a la elegancia. Entonces Shi Dazu, Gao Guanguo Yuyi, Zhang Ji, Wu Wenying y otros lo siguieron Zhao Yifu, Jiang Jie, Zhou Mi, Chen Yunheng, Wang Yisun, Zhang Yan y Zhang Zhu imitaron a los posteriores, por ejemplo, tocaron música, bailaron la flauta con los nueve cambios y completaron su capacidad para escribir poemas "Prefacio a" Poemas seleccionados de las cuatro escuelas de la dinastía Song "escritos por. Zhou Ji de la dinastía Qing: "Bai Shi Jiaxuan nace del cuerpo, cambiando de fuerte y fuerte a claro y fuerte, y de galopante a escaso. Los dos machos son extremadamente calientes, por lo que el olor es constante. El jengibre ancho y picante es estrecho, por lo que es ancho para poder almacenarlo y estrecho para que sea difícil de combatir "Liu Xizai de la dinastía Qing, "Resumen de arte" "Volumen 4: "Las palabras del talentoso erudito. Baishi son las palabras de los héroes de Jiaxuan. Todos los talentos y héroes son amados según sus propias categorías, y todos son parciales cuando hablan de ganancias y pérdidas. Las palabras de Jiang Baishi tienen una rima sutil y una fragancia fría, lo que fascina infinitamente a la gente. Se utilizan varias descripciones para expresar la música, y la música es el piano y las flores son las flores del ciruelo. "Volumen 2 de" Bai Yuzhai Ci Hua "de Chen Tingzhuo de la dinastía Qing: "Los poemas de Jiang Yao son puros y Son elegantes y están llenos de sutilezas en el estado de ánimo. Son los fuertes rivales de la pureza, la dinastía Song del Sur. No es fácil para todos, Mengchuang y Yutian unir fuerzas ".
Capítulo 5 Análisis de poemas. sobre cantar cosas
Poemas sobre cosas antes de la dinastía Tang
La definición de poesía sobre cantar cosas
Características: antiadherente y antiadherente
"Oda a Orange" es el primer poema sobre cantar cosas
2. Período Jian'an: cantar cosas El poema representativo es "Regalo a Congdi" del poeta Liu Zhen, como el segundo
Regalo a Congdi
Hay pinos en la montaña Tingting y hay un golpe en el valle de Sese
Qué fuerte es el sonido del viento. ? ¿Qué tan fuertes son las ramas de los pinos?
La helada es miserable, pero todo el año está siempre erguida
¿No hace frío, porque los pinos y los cipreses tienen su propia naturaleza?
Liu Zhen (- 217) Gonggan nació en Dongping (ahora parte de Shandong) en la dinastía Han del Este. Era un subordinado del primer ministro Cao Cao. Su estilo poético es vigoroso y no enfatiza las tallas. En la actualidad existen quince poemas. Existe una "Colección de Liu Gonggan".
3: "Poemas del palacio" de Xie Tiao: Falta de sustento
Sección 2. Características de los poemas Tang sobre las cosas
Descripciones vívidas, novedosas y expresivas (objetos)
Dos, no busques el parecido en la apariencia, sino busca el espíritu (dios) en la apariencia <. /p>
"Hu Ma Cao, un soldado en la casa" de Du Fu
El nombre de Hu Ma en Dayuan está hecho de bordes afilados y huesos delgados. Las dos orejas son afiladas. Y el viento sopla ligeramente en los cuatro cascos.
No hay espacio abierto en la dirección, que es realmente digno de vida o muerte, puede viajar miles de millas. p>
"Xinyiwu" de Wang Wei》
Flores de hibisco al final del bosque,
con cálices rojos en las montañas
el arroyo; está desierto,
uno tras otro florece y cae
Tres, usa cosas para personificar a las personas, empatiza con las cosas (emociones)
Cuatro, toma prestadas cosas para. expresar sentimientos, cantar cosas para expresar ambiciones (ambiciones)
"En prisión" del rey Luo Bin "Yong Cicada y Prefacio"
El oeste del muro prohibido de Yu Jin es el salón de Ley Hay langostas antiguas con muchas perlas. Aunque se puede ver el negocio, es el mismo árbol antiguo que Zhongwen de la dinastía Yin, y la demanda está aquí, es decir, el Gan Tang de Zhou Zhaobo cada vez que brilla el atardecer. En la sombra baja, las cigarras otoñales se dispersan, haciendo ruidos silenciosos, y se pueden escuchar cómo es que los corazones de las personas son diferentes a los del pasado, escuchando el sonido de los insectos frente a ellos con tristeza. El sonido mueve el rostro, y la persona virtuosa simboliza a los virtuosos. Por lo tanto, limpiar el cuerpo muestra las obras elevadas de un caballero y admirar a los demás muestra la apariencia espiritual de una ciudad inmortal. yin y yang, cambian según el festival y almacenan la oportunidad de uso. Hay un propósito. Ábrete, no dejes que el camino sea oscuro y ciego a tu visión, tenga alas delgadas, no dejes que lo vulgar. De espesor, hazlo realidad. Canta la brisa de los árboles, el encanto es vertical, bebe el rocío que cae del otoño y sé claro y teme a los demás. Si te pierdes, encontrarás peligros en este momento, Wei Hui. . No triste sino autocompasivo, declinando antes de sacudirse Escuchar el sonido de los grillos fluyendo, darse cuenta de que se ha jugado el resarcimiento, ver la respuesta del amor y las cosas, lamentarse por la deriva de las plumas débiles, enviar a la gente a conocer el camino. , y compadeciéndose de los sonidos restantes. Soledad No significa que la literatura y la tinta reemplacen las nubes tristes
Las cigarras cantan en el oeste, y los invitados en el sur están pensando profundamente.
No soporto la sombra de los templos misteriosos, por eso vengo a cantarle al anciano.
Es difícil volar si el rocío es pesado, y es fácil hundirse si. el viento es ruidoso.
Nadie cree en la nobleza, que pueda mostrar su sinceridad.
Notas:
En el poema también se usa "profundo". como "invasión", e "insoportable" también se utiliza como "nakan". Xilu: se refiere al otoño. "Sui Shu·Astronomical Records" registra que "el sol sigue la eclíptica y viaja hacia el este... se llama viajar hacia el este. Viajar al continente sur se llama verano, viajar al continente occidental se llama otoño y viajar al continente norte se llama invierno "Nanguan: el sombrero del estado de Chu, aquí está el nombre del prisionero". : El noveno año de Cheng Gong" registra:
"El Marqués de Jin miró a Zhong Yi en la mansión militar y le preguntó: '¿Quién es la persona más sincera de la Corona del Sur?' Un ministro respondió: 'Él es el prisionero de Chu que fue ofrecido por el pueblo de Zheng. '" El peine de las sienes tiene la forma de las alas de una cigarra, que se llama templos de cigarras. Aquí, los templos de cigarras se llaman cigarras. Baitou Yin: el nombre de la música Yuefu.
Breve análisis: Esto El poema fue escrito por el rey Luo Bin cuando se desempeñaba como censor en asuntos mundiales, ofendió a Wu Zetian y fue encarcelado injustamente. En el poema, utilizó el carácter noble de Cicada para defenderse. : El rey Luo Bin (640-684) nació hoy en Yiwu, Zhejiang. Fue uno de los "Cuatro héroes de la dinastía Tang temprana". Uno de ellos es la "Colección Luo Linhai". cantando cosas e incorporando principios, la física está completa (razón)
La "abeja" de Luo Yin
Independientemente del terreno plano y la cima de la montaña,
El paisaje infinito está ocupado
Cientos de cosechas
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