La relación entre Taiwán y Fujian

El quinto número de "Zhongzhou Jingu" de 1983 publicó el humilde artículo "Un estudio preliminar sobre el origen de las raíces ancestrales de Taiwán, Fujian y Henan", las "Tendencias de investigación de la historia china" de Beijing y las "Tendencias de investigación de la historia china" de Hong Kong. "Wen Wei Po" (30 de octubre de 1983) se ha reimpreso uno tras otro, atrayendo la atención de lectores nacionales y extranjeros. Para aclarar aún más esta cuestión, este artículo explora una vez más los orígenes ancestrales de Taiwán, Fujian y Henan a través del estudio de la historia y la genealogía de los apellidos de Taiwán, así como la cuestión de dónde está la tumba de Zheng Chenggong. La "raíz ancestral" mencionada aquí es la "raíz principal". Los objetos de nuestro estudio son genealogías que representan más del 80% del total de hogares en la provincia de Taiwán. En cuanto a las "raíces secundarias" de otros lugares, debido a complicadas razones históricas, están fuera del alcance de este artículo.

1. Taiwán pertenece a China desde la antigüedad.

Según la investigación geológica, Taiwán y el continente estuvieron conectados hace un millón de años. Posteriormente, se formó el Estrecho de Taiwán debido a la corteza terrestre. movimiento. Desde hace más de 70.000 años hasta hace más de 10.000 años, Taiwán estuvo nuevamente conectado al continente. Sólo debido a la inmersión en el mar que comenzó hace 10.000 años, el continente y Taiwán han estado separados por el estrecho hasta el día de hoy. Sin embargo, el punto más profundo del estrecho de Taiwán tiene sólo más de 80 metros, mientras que el canal Bashi entre Taiwán y Filipinas tiene varios miles de metros de profundidad.

Según investigaciones realizadas por arqueólogos, el "Hombre Zuozhen" que vivió a finales del Paleolítico hace 30.000 años y fue descubierto en Taiwán llegó a Taiwán después de un largo viaje desde Fujian y otros lugares. Las conchas de almejas excavadas en el sitio del montículo de conchas del Neolítico en Tanshishan, Minhou, Fujian, fueron datadas hace 3005 ± 90 años mediante datación por carbono 14, que es similar al sitio de Fengbitou en el municipio de Linyuan, Kaohsiung, Taiwán, y hay secciones de piedra desenterrada allí Las características de las azuelas, la cerámica estampada y otros artefactos son muy similares, lo que demuestra que las culturas primitivas de hace más de 3.000 años provenían de la misma fuente.

El "Shang Shu Yu Gong", escrito durante el Período de los Reinos Combatientes, registra: "Los bárbaros de la isla usan flores, los bandidos Jue tejen conchas y los bandidos Jue empacan naranjas, pomelos y tributos de hojalata". Dao Yi" aquí se refiere al Taiwán de hoy. "El Clásico de las Montañas y los Mares: Hai Nei Jing" llama a Taiwán "Diaoti", "Registros Históricos: Las Crónicas de Qin Shihuang" lo llama "Yingzhou", "Hanshu: Geografía" lo llama "Anchoa Oriental", "Tres Reinos: Biografía de Sun Quan" Llámalo "Yizhou". Las dinastías Sui, Tang, Song y Yuan se refirieron colectivamente a Taiwán como "Liuqiu" o "Ryukyu". El "Dongfan Ji" de Chen Di en la dinastía Ming también llamó a Taiwán "Dongfan". No fue hasta finales de la dinastía Ming que apareció el título coloquial "Taiwán" en documentos oficiales en los memoriales de He Kai, Wang Jiayan. y otros en el octavo año de Chongzhen en la dinastía Ming. En el año 23 del reinado del emperador Kangxi en la dinastía Qing (1684 d. C.), se estableció oficialmente la prefectura de Taiwán. Según la investigación, el nombre Taiwán evolucionó a partir de las palabras Hokkien "Da Yuan", "Da Wan" y "Tai Yuan", y se originó en los grupos étnicos Taiwo y Wan en Tainan. Por lo tanto, el nombre Taiwán fue anterior al nombre portugues de "Formosa" (isla hermosa) y anterior a la invasión holandesa de Taiwán.

Según los registros mencionados anteriormente en "Shang Shu·Yu Gong", muestra que los residentes taiwaneses hace más de dos mil años usaban "telas finas" tejidas con cortezas, conchas, pomelo naranja, etc. como homenajes para comunicarse con su patria. Se hizo una conexión. En 230 d.C., Sun Quan de la dinastía Wu del Este envió a Wei Wen y Zhuge Zhi a liderar una flota de diez mil personas a "Yizhou". Poco después, en el segundo año de Taiping (257 d.C.) de Sun Liang, cuando se estableció el condado de Linhai, Taiwán ya estaba incluido en el territorio. "Linhai Land Chronicles" de Shen Ying también describe la ubicación, la extensión del mar, el clima, la topografía, los productos y los residentes de Taiwán. El libro escribe: "En el sureste de Linhai, a dos mil millas del condado, no hay nieve ni escarcha en la tierra, y la vegetación es inmortal. Está rodeada de montañas por todos lados y está habitada por todos los En la cima de la montaña, hay una flecha disparada por el rey de Yue. La piedra blanca es blanca. "Se puede ver en esto. Los "bárbaros de las montañas" (es decir, los compatriotas de las montañas taiwaneses) creen en el rey. Yue como su antepasado.

Durante las dinastías Sui y Tang, el continente y Taiwán tuvieron vínculos más estrechos. Durante el período Yuanhe de la dinastía Tang, Shi Jianwu, un erudito Jinshi, vivió recluido y no sirvió como funcionario. Llevó a su familia a establecerse en las islas Penghu. "Poemas completos de la dinastía Tang" también incluye un poema escrito por él:

Inscrito en la isla Penghu

Hay muchas ciudades fantasmas en la costa con peces y no hay campo donde viven los bárbaros.

El niño de piel negra aprendió a pescar perlas y el rinoceronte que tenía en la mano elaboraba agua salada.

Wang Dayuan de "Dao Yi Zhi Lue" de la dinastía Yuan y "Dong Fan Ji" de Chen Di de la dinastía Ming hicieron registros detallados de las costumbres y costumbres de Taiwán, y son documentos valiosos para estudiar la historia de Taiwán. En cuanto a los logros históricos de Zheng Chenggong y su hijo en la recuperación y el desarrollo de Taiwán, son bien conocidos y evidentes en la historia.

2. Los compatriotas montañeses taiwaneses también son una familia.

Los compatriotas indígenas de las montañas de la provincia de Taiwán (principalmente el grupo étnico Gaoshan) también son de China continental. El Sr. Zhang Qiyun, un erudito taiwanés, señaló en el "Prefacio de la serie sobre Taiwán": "Los compatriotas montañeses de Taiwán de hoy son descendientes del pueblo Yue de la antigua provincia de Zhejiang. Tienen costumbres y costumbres extrañas que pueden confirmarse y consistente con libros antiguos." Las características de su vida cultural, como Qianlan, entierros en acantilados, caza de cabezas, cinceles de dientes, tambores de madera, sacrificios de perros, etc., son todas similares a las del antiguo pueblo Baiyue. Según registros de libros antiguos como "Hanshu", "Song History" y "Taiping Huanyu Ji", en la antigüedad, el pueblo Baiyue en la costa sureste ya se dedicaba a la navegación y ya había rastros de las actividades del pueblo Baiyue. en la isla de Taiwán. Más tarde, debido a las políticas migratorias del emperador Qin Shihuang y el emperador Wu de la dinastía Han, el pueblo Baiyue fue trasladado al interior. Los talentos Baiyue en la isla de Taiwán quedaron aislados del continente y aislados en el extranjero, formando los compatriotas indígenas de las montañas de hoy. Investigando sus raíces ancestrales, también son descendientes de Yan y Huang, descendientes de la antigua tribu Yi.

Por lo tanto, durante los más de doscientos años transcurridos desde que la dinastía Qing estableció la prefectura de Taiwán, todos los compatriotas taiwaneses estaban orgullosos de los descendientes de Yan y Huang, y cambiaron sus apellidos por apellidos Han uno tras otro. En ese momento, los compatriotas montañeses taiwaneses generalmente seguían dos métodos para cambiar sus apellidos: "apellidos dados por el gobierno" y "apellidos autoidentificados".

Por ejemplo, a principios de la dinastía Qing, los nativos de Hsinchu ayudaron a los oficiales y soldados a sofocar la rebelión. En el año 23 del reinado de Qianlong, el gobierno Qing concedió siete apellidos, entre ellos "Wei, Jin, Qian, Liao, Wang, Pan". , y Li" a los nativos locales que habían prestado servicios meritorios ayudando en la guerra. En la actualidad, hay alrededor de 86 apellidos entre los compatriotas indígenas de las montañas de Taiwán, entre los cuales el apellido Pan es el más común. Según una investigación del Sr. Hong Minlin, editor de la Sociedad Provincial de Documentación de Taiwán, hay especialmente muchos compatriotas Shan con el apellido Pan, que está estrechamente relacionado con los inmigrantes del continente. Resulta que cuando los inmigrantes del continente llegaron a Taiwán para colonizar, el gobierno Qing implementó el sistema "Fan Dazu" para proteger a los indígenas. Es decir, los compatriotas indígenas de las montañas eran terratenientes, mientras que los inmigrantes del continente eran inquilinos y tenían que pagar el alquiler. . Por lo tanto, los compatriotas indígenas de las montañas creen que mientras haya agua, campos y arroz, sus vidas estarán seguras. Cuando los compatriotas indígenas de la montaña optaron por cambiar sus apellidos, todos adoptaron el apellido Pan, que significa "hay agua, campos y arroz".

Ya sea "el apellido lo da el gobierno" o "el apellido es propio", en el proceso de desarrollo de Taiwán, los inmigrantes del continente y los compatriotas indígenas de las montañas se han convertido en una parte inseparable de la nación china.

En tercer lugar, los compatriotas taiwaneses tienen sus raíces ancestrales en las llanuras centrales.

La gran mayoría de los compatriotas Han entre los residentes taiwaneses son descendientes de inmigrantes de Fujian y Guangdong de China continental desde los Ming y Qing. Dinastías. Según el "Formulario de investigación de las zonas rurales de las nacionalidades Han en Taiwán" de 1928, compilado por la Sección de Investigación de la Oficina del Gobernador General Japonés-Taiwán: "Entre las personas incluidas en esta provincia, el mayor número son de la provincia de Fujian, seguidos por los de la provincia de Guangdong y luego por los de otras provincias". Entre ellos, "los que nacieron en la provincia de Fujian eran aproximadamente cinco veces y media más que los que nacieron en la provincia de Guangdong, y sesenta y tres veces más que los que nacieron en otras provincias. Quanzhou y Zhangzhou representaron el mayor número de personas que nacieron en la provincia de Fujian."

En 1953, Taiwán llevó a cabo un censo de registro de hogares. Entre las 100 castas con más de 500 hogares, los materiales genealógicos de 63 apellidos indican que sus antepasados Vino de Henan, y la mayoría de ellos vinieron directamente de Gushi, Guangzhou, Henan. Hay 670.512 hogares con estos 63 apellidos, lo que representa el 80,9% del total de hogares de la provincia.

Hoy en día, el apellido más común en Taiwán es Chen y representa aproximadamente el 11% de la población total de la provincia. La genealogía de la familia Chen registra claramente que los "antepasados ​​que entraron en Taiwán" fueron Chen Yonghua y Chen Ze, quienes siguieron a Zheng Chenggong para recuperar Taiwán. Los "primeros antepasados ​​​​de la familia Chen en ingresar a Fujian" son el padre y el hijo de Chen Zheng y Chen Yuanguang de Gushi, Guangzhou, Henan. Además, el primer antepasado de la familia Chen en obtener el apellido fue Gui Man del estado de Chen a principios de la dinastía Zhou. Después de su muerte, se le dio el nombre póstumo de Hu. Algunos de sus descendientes "tomaron el apellido póstumo como su. apellido" y cambiaron su apellido a Hu. Por tanto, Chen Hu es una familia en el mundo. Se dice que antes de la Revolución de 1911, cuando Hu Hanmin estaba activo en varios lugares del sudeste asiático, una vez cambió su nombre a "Chen Tong", que significa "el apellido Hu y Chen son el mismo". Durante el Período de los Reinos Combatientes, el rey Qi Wei del "clan Tian reemplazó a Qi" era descendiente de Chen Wan, el hijo de Chen Ligong, y Chen y Tian Guyin eran cercanos. Chen Wan huyó a Qi y cambió su apellido a Tian, ​​​​convirtiéndose en el antepasado del apellido Tian. Por tanto, los apellidos Chen y Tian también provienen del mismo clan. Según estos estudios genealógicos, la "Asociación del Clan Unido de los Cinco Apellidos de Guirui" es actualmente popular entre los chinos de ultramar en Taiwán y el sudeste asiático. Existe la "Asociación del Clan Chen Hu Yao" en la ciudad de Keelung, Taiwán, y los chinos de ultramar en. Filipinas ha establecido la "Asociación del Clan Unido de los Cinco Apellidos de Guirui" y la "Asociación del Clan Yougui". ¿Por qué se llama "Guirui"? Como sugiere el nombre, las raíces ancestrales de los cinco apellidos principales: Chen, Hu, Tian, ​​​​Yao y Yu se encuentran todos en la cuenca del río Huaihe en Henan.

El apellido Huang es el tercer apellido más común en Taiwán. Según los registros de la "Genealogía de la familia Huang" de Taiwán, el antepasado del apellido Huang fue uno de los cuatro príncipes del Período de los Reinos Combatientes: Chunshen Jun Huang Xie. De hecho, el verdadero antepasado del apellido Huang es el antepasado de la decimotercera generación de Huang Xie, Huang Shi. A Huangshi se le concedió el título de Estado Huang debido a su meritorio servicio durante la dinastía Zhou. La antigua ciudad del Reino Huang está ubicada en el actual municipio de Longgu, condado de Huangchuan, provincia de Henan. Recientemente, la tumba de Huang Junmeng y su esposa a principios del período de primavera y otoño fue descubierta en el templo Baoxiang en Guangshan, Henan, que es una importante evidencia arqueológica de la historia del Reino Huang. Según la investigación, Huangshi, a quien se le concedió el título de Huangguo a principios de la dinastía Zhou, era el nieto de la vigésima generación de Huangdi. Por lo tanto, las familias con el apellido Huang en todo el mundo están orgullosas del "linaje Xuanyuan", y su lugar de nacimiento está en el área de Huangchuan de la provincia de Henan (perteneció al condado de Jiangxia en la antigüedad). Por lo tanto, los chinos de ultramar que viven en Tailandia han grabado pareados llamativos a ambos lados de la puerta de la Asociación del Clan Huang: "Linaje Xuanyuan, familia Jiangxia". La gran mayoría de las familias Huang en el sur de mi país y Taiwán pertenecen a la "familia Ziyun Huang", y su antepasado Huang Shougong fue el fundador de la familia Huang que siguió a Chen Yuanguang a Fujian durante el reinado del emperador Gaozong de la dinastía Tang. Él "vivió en Quanzhou, abrió terrenos baldíos y se hizo extremadamente rico" ("Tabla del Génesis de la familia Ziyun Huang" de Taiwán). Más tarde, donó un terreno para construir el Templo Kaiyuan en Quanzhou. Nubes púrpuras a menudo cubrían el techo, por lo que el apellido era Huang. Se le llama el antepasado de la "Familia Ziyun Huang". Sus cinco hijos vivieron en Nan'an, Hui'an, Anxi, Tong'an y Zhao'an. Fueron conocidos como los "Cinco Ans". Sus descendientes se multiplicaron y su número se volvió poderoso. apellido más común en Taiwán y el sur de Fujian.

Qiu y Qiu pertenecen al mismo apellido El origen de esta familia ha sido hace más de 2.700 años. Su origen se encuentra en la región de Henan de las Llanuras Centrales. La tía adorada por los apellidos Qiu en Fujian y Guangdong es Qiu Jiexiu, quien llegó a Fujian desde su ciudad natal en Gushi, provincia de Henan, durante la dinastía Song y llegó al municipio de Yantou, condado de Putian, prefectura de Xinghua, provincia de Fujian. El Sr. Qiu Chuanghuan, Ministro del Interior de Taiwán, se considera descendiente de la 24ª generación de Qiu Jiexiu. La familia Henan Qiu apareció en la isla de Taiwán hace más de 300 años. En ese momento, Zheng Chenggong, el príncipe del condado de Yanping, y Zheng Jing y su hijo Taiwán mantenían en alto la bandera del anti-Qing y la restauración de Mingyi. Entre sus subordinados, había un general llamado Qiu Hui que rindió homenaje a Xuanyi Zuozhen. y cruzó a Taiwán en el año 34 de Yongli. Desde que Kangxi tomó posesión de Taiwán, aparecieron en grandes cantidades inmigrantes del continente con el apellido Qiu. Como llegó temprano y con más frecuencia, sentó una buena base para las generaciones futuras. Actualmente, el apellido Qiu es el decimoctavo apellido más común en Taiwán.

Las familias con el apellido Song en Fujian, Guangdong y Taiwán adoran al famoso primer ministro de la dinastía Tang, Song Jing, como su antepasado, y su hogar ancestral también es de Gushi, Guangzhou, Henan. Durante el período Xiantong del emperador Yizong de la dinastía Tang, el nieto de Song Jing, Song Yi, se desempeñó como funcionario de investigación en Fujian, por lo que trajo a su nieto Song Pian a Fujian y vivió en Putian, Fujian.

Song Pian fue el primer antepasado de la familia Song en Putian, Fujian. El padre de Song Pian, Song Da, no siguió a su padre a Fujian, sino que vivió recluido en Gushi, Henan. No fue hasta que su hijo mayor, Song Pian, pasó la dinastía Ming en el sexto año de Xiantong y se convirtió en Observador de Fujian. y Oficial de Promoción que fue bienvenido en Fujian. Cuida tu vejez en Putian y vive en Putian para siempre. Song Zhen, el fundador de la familia Song en Jingjiang, Fujian, era el hermano menor de Song Pian. Nunca ocupó un puesto oficial y vivió recluido en Gushi, Guangzhou, Henan hasta que estalló el caos a finales de la dinastía Tang. en Jingjiang y se convirtió en el antepasado fundador de la secta Jingjiang de la familia Song.

Además, eche un vistazo a los registros genealógicos populares taiwaneses de otros apellidos:

"Genealogía del clan Huqiu Lin" del condado de Taipei "Los antepasados ​​de Gushi, cuyos antepasados ​​fueron Lin Yilang , era oficial En la dinastía Tang, se mudó a Yongchun, provincia de Fujian... y vivió en Huqiu, Anxi en la dinastía Ming".

La "Genealogía de la familia Zhang" del condado de Taipei afirma que vivió en Gushi. , Guangzhou. Al final de la dinastía Tang, había tres hermanos, incluido Zhang Yanqi, que siguieron al rey. Chao entró en Fujian y vivió en Hui'an, Anxi y otros lugares en Quanzhou. /p>

La "Genealogía de la familia Li" del condado de Tainan dice: "El antepasado era de Guangzhou Gushi y siguió a Wang Chao a Fujian a finales de la dinastía Tang".

"Genealogía de la familia Wu de Taiwán: biografía familiar de Ji Gong": "El antepasado de Wu Ji Gong era de Jingdou, municipio de Qingyun, condado de Gushi. En el cuarto año del reinado Zhonghe del emperador Xizong de Durante la dinastía Tang, había más de 20 hermanos en su grupo, vivía en el condado de Houguan, Fuzhou. Wang Shenzhi se instaló en Fujian y se refugió entre Fu y Quan, por lo que se convirtió en fujianés. La genealogía de la familia Hongru Tsai" en la ciudad de Xinzhuang, Taipei: "Los antepasados ​​​​vivieron allí en Gushi, Guangzhou, en el segundo año de Chui Gong, la emperatriz Wu de la dinastía Tang, entró en Fujian desde Chen Yuanguang "

Genealogía del apellido Yang de Taiwán: "El fundador Jun Zhougong siguió a Chen Yuanguang a Fujian y abrió Zhangzhou, en el segundo año de Chui Gong de la dinastía Tang. "

"Xinzhuang" del condado de Taipei Genealogía del clan Town Zhuang": estuvo Zhuang Sen a finales de la dinastía Tang, que vivió en Gushi, Guangzhou, Henan y siguió a Wang Chao a Fujian en el primer año del reinado del emperador Xizong. "

"La genealogía de la familia He" en el municipio de Tucheng, condado de Taipei: "Viviendo en Gushi, Guangzhou durante generaciones, el emperador Gaozong de la dinastía Tang Yi Fengzhong, He Sihan siguió a Chen Yuangong para administrar todo Fujian. , debido a su familia. "

"Genealogía de la familia Quanzhou Foershan Zhan" del condado de Taipei: "Los antepasados ​​vivían en Gushi, Guangzhou, y el antepasado Zhan Xian sirvió en la dinastía Tang. Era un funcionario de Jin Ziguanglu, el enviado de inspección oficial. Y entró en Fujian desde Wang Chao. "

"Genealogía de la familia Qingxi Yongan Xie": "El antepasado era de Gushi, Guangzhou, y entró en Fujian desde Shenzhi. "

"Investigación genealógica de Qingyuan Zeng": "Durante el reinado del emperador Xizong de la dinastía Tang, Wang Chao entró en Fujian desde Gushi, Guangzhou... La familia Zeng también se mudó a Zhang, Quan, Fu y Xing. El antepasado de Jinjiang, Yanshi, también fue el asesino de Guangzhou. "

"Genealogía de la familia Wugong Zhou": "Después del apellido Su, vivía en Gushi, Guangzhou. Al final de la dinastía Tang, Su Yi escapó de la rebelión de Huangchao y fue a Guangming en Xizong, y siguió a Wang Chao hasta Fujian. "

"Genealogía Guse del Clan Ye": "El antepasado Ye Chen vivió en Yongzhou durante mucho tiempo. Durante el caos de las Cinco Estaciones, toda la familia emigró indefinidamente. En la dinastía Song, Bu vivió en Gushi, Guangzhou. Si hay un antepasado llamado Ye Yanhui, él le dirá dónde viajaron los inmortales en la antigüedad".

"Prefacio a la genealogía de la familia Zheng en Maxiang" de Taiwán: "El general Chen fue a Fujian durante La dinastía Tang, y el ministro Zheng Shizhong lo siguieron, y la familia Zheng lo siguió. Star Cloth Fujian y Guangdong. "Investigación sobre los acontecimientos históricos de Zheng Chenggong" de Huang Dianquan, publicada recientemente por Taiwan Public Press, afirma: "La familia Zheng entró en Fujian desde el condado de Gushi, Guangzhou, provincia de Henan durante el reinado del emperador Xizong de la dinastía Tang durante el reinado del emperador Guangqi. "Los calcos del "Epitafio del abuelo de Zheng enterrado con el abuelo" almacenados hoy en el Salón Conmemorativo de Zheng Chenggong en la isla Gulangyu, Xiamen, también dicen: "El nombre de cortesía de Chenggong es Mingyan, el nombre es Damu y el apellido es Zheng. Sus antepasados ​​llegaron a Fujian desde el condado de Gushi, Guangzhou. ”

La información anterior muestra que las raíces ancestrales de los compatriotas taiwaneses se encuentran en Fujian hace más de 300 años y en el área de Gushi de Guangzhou, Henan, hace más de 1.000 años.

>IV, ¿Dónde está la tumba de Zheng Chenggong?

El todopoderoso héroe nacional Zheng Chenggong mantuvo en alto la bandera de la rebelión contra la dinastía Qing y restauró la dinastía Ming. Zheng Chenggong era de hecho un gran patriota cuando. recuperó Taiwán, expulsó a los colonizadores holandeses e hizo grandes contribuciones a la construcción de Taiwán. Cada año, un gran número de compatriotas de Hong Kong, Macao y Taiwán regresan para rendir homenaje a este héroe nacional. ¿Tumba? Este es un misterio histórico.

1. No hay una tumba propia de Zheng Chenggong en Taiwán y Fujian. Con respecto a la muerte de Zheng Chenggong, "La biografía de Zheng Chenggong" tiene una. registro claro: "Zheng Chenggong, cuyo nombre era Sen y cuyo nombre de cortesía era Damu, era de Nan'an, Fujian. ...Después de adquirir Taiwán con éxito, colocó a Chen Bao en Nan'ao y ordenó a Zijin (es decir, Zheng Jing) que permaneciera en Siming (la actual Xiamen). En el primer año del reinado de Kangxi, Chenggong escuchó las calumnias de Zhou Quanbin y envió a Bao a atacar. Bao condujo a su ejército a Guangzhou y se rindió. Evil Jin tuvo una aventura con la niñera y dio a luz a un hijo, por lo que envió a Tai a matar a Jin y a su madre Dong. Habrá rumores de que todos los generales que quedan en Xiamen serán asesinados si tienen éxito. Cuando Quan Bin regrese de Nan'ao, será encarcelado, tendrá el brocado, se le concederá el título de Zhilong y lo llamará duque de Ping. y levantar sus tropas para rechazar órdenes. Después de enterarse de la receta exitosa, se mordió los dedos con enojo. El primer día del quinto mes lunar, se quedó en la cama de Hu y fue visitado por los generales. Murió repentinamente a los treinta y nueve años. . "

Según el capítulo de la tumba de "Crónicas de la prefectura de Taiwán" publicado durante el período Kangxi: "La tumba de Zheng Chenggong está en Zhouzaiwei, Wudingli, condado de Taiwán, y el hombre (Zheng) Jing está enterrado cerca. "

Según el "Epitafio del abuelo de Zheng Chenggong enterrado en Yang" hoy en el Salón Conmemorativo de la isla Gulangyu en Xiamen: "El padre del rey era Chenggong. Su nombre de cortesía era Mingyan, su nombre era Damu. y su apellido era Zheng. Sus antepasados ​​procedían del condado de Gushi, Guangzhou. Desde Puju, Zhangju y Guangdong, el antepasado Yin Shigong se mudó al municipio de Shijing, al pie de la montaña Yangtze en el condado de Nan'an, donde vivió, y se convirtió en una mujer sureña. ...El padre del rey nació el día catorce del séptimo mes lunar del año Jiazi, y murió el octavo día del quinto mes del año Renyin, a la edad de treinta y nueve años.

Por lo tanto, al final de la dinastía Ming, se le dio un apellido nacional, se le concedió el título de Rey Yanping y llevó a su pueblo a tomar Taiwán en el extranjero... (Zheng Jing) fue enterrado en Taiwán con su padre real... (Kangxi) ordenó especialmente a su hermano Keju que regresara a Xiang en términos falsos, y los tres de Kangxi. El 22 de mayo del año 18, fue enterrado en la tumba de Lezhai, municipio de Kangdian, condado de Nan'an. ”

Este epitafio adjunto al entierro de Zheng Chenggong y su hijo fue escrito por Zheng Keshuang, el nieto de Zheng Chenggong, y Zheng Ke levantó la piedra. Esto sucedió treinta y ocho años después de la muerte de Zheng Chenggong. Hace ya dieciséis años (es decir, en el año 22 del reinado de Kangxi), cuando el almirante de la Armada de Fujian, Shi Lang, capturó Taiwán, se le ordenó excavar los ataúdes de Zheng Chenggong y su hijo y presentarlos también como trofeos a Beijing Zheng Keshuang. se rindió a la dinastía Qing y fue "conferido al duque de Keshuang y asignado al Zhenghongqi del ejército Han ..." Cuando la gente de la dinastía Ming siguió a la familia Zheng, el rey Shugui de Pingjing se suicidó, y el príncipe Lu y su familia todos se mudó a Henán. "Ver "Manuscrito de la historia de la dinastía Qing: biografía de Zheng Chenggong"

Los ataúdes de Zheng Chenggong y su hijo fueron escoltados hasta Beijing. Dieciséis años después, fueron transportados de regreso a Fujian. con "permiso especial" y fueron enterrados en la tumba ancestral de la familia Zheng en el condado de Nan'an. No se ha construido ninguna lápida para Zheng Chenggong y su hijo. Por lo tanto, se puede decir que no hay ninguna tumba perteneciente a Zheng Chenggong en Fujian y. Taiwán. ¡¿Por qué?!

2. Se encontró una tumba con el uniforme oficial de Zheng Chenggong en Gushi, Henan.

En 1970, se rumoreaba que se descubrió la tumba de Zheng Chenggong. Gushi, Henan El año pasado, hicimos un viaje especial al equipo de producción Xiaoying de la brigada Deng Damiao, comuna de Wangpeng, condado de Gushi, para realizar una investigación en el lugar, el camarada Zheng Dacheng, el líder del equipo de producción que excavó la tumba. la abreviatura es la siguiente:

Antes de la liberación, la tumba tenía tres o cuatro metros de altura. Frente a ella había figuras de piedra, caballos de piedra, incensarios de piedra, arcos de piedra y una persona tan alta. Después de la liberación, sólo quedó el montón de tumbas de tierra. La gente local la llamó "Mangniu Di". En 1970, la agricultura imitó a Dazhai y el condado nos movilizó para limpiar las tumbas el primer día del nuevo año. Después de sellar la tierra, encontramos "azúcar extranjero resbaladizo" (dialecto Gushi, que significa arroz glutinoso mezclado con cal). Después de descubrir las tiras de piedra, vimos los ataúdes a cada lado. Al abrir la tapa del ataúd, el uniforme oficial amarillo está intacto, la cabeza está enrollada hacia un lado, la cabeza es muy grande y los dientes también son muy grandes, y la túnica del dragón está bordada en el pecho. Está bordado con siete caracteres: "Zheng Chenggong de Tubu Renfu". Los caracteres son de color amarillo y el dragón está bordado en cinco colores. Hay guantes de algodón de seda amarillos en las manos y botas de suela gruesa en la parte inferior del ataúd. Los siete taeles de hojas de oro y plata desenterrados fueron llevados a Hefei por el miembro Liu Zhiyi, a quien el Museo Provincial de Anhui se llevó y le dieron diez yuanes para gastos de viaje y dos libros, así como un par de bolas de cobre (de unos cinco centímetros). de diámetro) y un espejo de pecho (con cuatro caracteres grandes en el espejo), junto con los espejos de bronce desenterrados de otras tumbas, fueron llevados al norte y vendidos.

Los materiales de investigación anteriores indican que. La antigua tumba excavada por Zheng Dacheng y otros debe ser una tumba Ming y Qing, y el propietario de la tumba tiene un alto estatus. Durante la investigación, preguntamos repetidamente a Zheng Dacheng y a otros si podían identificar claramente los caracteres bordados. En el pecho del difunto, el camarada Zheng Dacheng decía: "Estos siete caracteres junto con la parte tuanlong". Arranqué la túnica bordada y la guardé durante dos años, pero luego se enmoheció. Asistí a una escuela privada durante dos años. Mi apellido es Zheng y hay muchas familias con el apellido Zheng en los alrededores. El carácter Zheng en la túnica está en chino tradicional. ¡La palabra Zheng Chenggong es definitivamente correcta!"

Esto nos plantea dos preguntas importantes: ¿Por qué esta tumba Ming y Qing en Gushi, provincia de Henan, tiene uniformes oficiales con la palabra "Zheng Chenggong"? ¿Quién es el ¿El dueño de la tumba es el mismo Zheng Chenggong o es un subordinado de Zheng Chenggong? El "Manuscrito de historia de Qing: Biografía de Zheng Chenggong" registra que después de que Zheng Keshuang se rindió a la dinastía Qing, "todas las sectas Ming siguieron a la familia Zheng, El príncipe Shugui de Ningjing se suicidó y el príncipe Lu y su familia se mudaron a Henan. "Por lo tanto, el fallecido que vestía el uniforme oficial de "Zheng Chenggong" en esta tumba Ming y Qing en Gushi puede ser el "Príncipe Lu y su clan" subordinado de Zheng. Sin embargo, existe una posibilidad mayor: Zheng Keshuang, que era duque. Por un lado, transportaron silenciosamente los ataúdes de Zheng Chenggong y su hijo desde Beijing a Gushi, provincia de Henan, la ciudad natal de los antepasados ​​de Zheng, y por otro lado, celebraron una ceremonia de entierro en Nan'an, provincia de Fujian, con gran fanfarria para esconder los ataúdes.

Hasta principios del período Guangxu, en 1999, el emperador Dezong "permitió al ministro de Transporte marítimo Shen Baozhen solicitar el establecimiento de un templo para el éxito en Taiwán" (ver "Manuscrito de Qing". Historia"), pero ¿dónde está la breve y sencilla "Tumba de la familia Zheng de Lezhai" en el municipio de Shijing, Nan'an, Fujian. ¿La tumba de Zheng Chenggong? El autor de "Un vistazo a los asuntos históricos de Zheng" en la tercera página de "Fujian Overseas Chinese News" del 15 de abril de 1982 lo expresó bien: "Es discutible llamar precipitadamente a la tumba ancestral de Zheng el mausoleo de Zheng Chenggong. ”

3. Las raíces ancestrales de la familia Zheng están en Gushi, Henan.

No es de ninguna manera accidental que Zheng Chenggong o “el príncipe Lu y su clan” fueran enterrados en Gushi, Henan. Ya en Yongjia en la dinastía Jin En el segundo año, las Llanuras Centrales estaban en crisis, y las ocho tribus que comenzaron a entrar en Fujian vestidas y vestidas se llamaban Lin, Huang, Chen, Zheng, Zhan, Qiu y Hu. . Esto muestra que la familia Zheng en Gushi, Henan, se mudó al sur, a Fujian, hace más de 1.600 años. Según los registros de las "Crónicas generales provinciales de Taiwán, Crónicas del pueblo, Capítulo del clan": no solo la familia Zheng entró en Fujian durante la dinastía Jin, sino que también la familia Zheng entró en Fujian bajo Chen Yuanguang a principios de la dinastía Tang, y la familia Zheng Entró en Fujian con Wang Shenzhi a finales de la dinastía Tang. El "Prefacio a la genealogía de la familia Zheng en Maxiang" de Taiwán dice: "En la dinastía Tang, el general Chen (Yuan Guang) fue a Fujian, seguido por el ministro Zheng Shizhong, y la familia Zheng se extendió por Fujian y Guangdong". a la genealogía de la familia Zheng en Shijing" de la ciudad natal de Zheng Chenggong. También se dice: "Mi esposo, Zheng, vino a Fujian desde Guangqi en la dinastía Tang y vivió en Pu, Zhang, Chao y Quan. diferentes lugares." La rama de Quanzhou es el clan de Zheng Chenggong.

El libro "Investigación sobre los acontecimientos históricos de Zheng Chenggong" escrito por Huang Dianquan publicado recientemente por Taiwan Commercial Press, cuya primera parte es "Ancestros e historia familiar de Zheng Chenggong", dice: "La familia Zheng entró en Fujian desde el condado de Gushi, Guangzhou , Henan durante el reinado del emperador Xizong de la dinastía Tang durante el reinado del emperador Guangqi ... Alrededor del comienzo de la dinastía Ming, Yinshi, el antepasado directo de Zheng Chenggong, fundó Shijing Xunsi en el condado de Nan'an. Poco a poco se convirtió en una familia rica. "Por lo tanto, la tumba ancestral de Zheng Chenggong en el municipio de Shijing, Nan'an, Fujian, solo experimentó una dinastía Ming, aproximadamente trescientos años.

Además, según el "Manuscrito de la Historia Qing", cuando Zheng Chenggong mantuvo en alto la bandera anti-Qing y la restauración de Mingyi en Taiwán, los soldados Qing habían destruido por completo las tumbas ancestrales de la familia Zheng en Shijing. Municipio, Nan'an, Fujian. La llamada "Tumba de Zheng Le Zhai Gong", donde están enterrados Zheng Chenggong y su hijo, es una tumba conjunta construida apresuradamente por el hijo de Zheng Chenggong, Zheng Jing, quien recogió los huesos de Le Zhai Gong y otros cuatro antepasados ​​durante la guerra. Por lo tanto, el nieto de Zheng Chenggong, Zheng Keshuang, no uniría precipitadamente a Zheng Chenggong y su hijo, quienes habían sido "aprobados por el decreto especial del emperador Kangxi", a esta tumba de tierra tan indecorosa, y ni siquiera había una lápida formal. Zheng Keshuang sabía claramente que las raíces ancestrales de la familia Zheng estaban en Gushi, Henan. Todavía hay una brigada Zhengtang en la comuna de Wangpeng en Gushi, provincia de Henan, no lejos de la tumba donde se encontró el uniforme oficial de "Zheng Chenggong", y hay muchas familias con el apellido Zheng cerca. Una investigación más profunda de las tumbas, tablillas, genealogía y varias leyendas en esta área no solo confirmará que las raíces ancestrales de la familia Zheng están en Gushi, sino que también proporcionará una gran cantidad de información de primera mano para la discusión sobre las raíces ancestrales de Taiwán. Fujian y Henán.