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Manuscrito de texto de contenido del manuscrito de historia histórica

Los relatos históricos son parte de la enseñanza de la historia en las escuelas secundarias. La enseñanza de la narración de historias no solo puede estimular el interés de los estudiantes por aprender historia, sino que, lo que es más importante, está en consonancia con las características psicológicas de los estudiantes de secundaria. A continuación se muestran algunos manuscritos de relatos históricos que les recomiendo.

Relato histórico Manuscrito Contenido Texto Manuscrito 1: La dura vida de Confucio en su juventud

Fue un famoso político, pensador y educador en el período de primavera y otoño de China. Es el primer fundador de escuelas privadas en China y el fundador del confucianismo. Fue llamado "un modelo para todas las generaciones" y "el maestro más santo" por las generaciones futuras. Después de su muerte, fue respetado por los gobernantes de todas las dinastías (excepto Qin). Era un santo de su generación: Confucio. Sin embargo, incluso un santo que ha influido en los siglos también tuvo una vida difícil que pocas personas conocen cuando era joven.

Antes de hablar de la vida de Confucio cuando era niño, debemos explicar los antecedentes familiares de Confucio: los antepasados ​​de Confucio eran descendientes de la dinastía Shang y fueron enfeudados en la dinastía Song durante la dinastía Zhou. Los antepasados ​​​​de Confucio ya eran reyes en la dinastía Song. No fue hasta el período de Gong Li en la dinastía Song que su antepasado Fuchahe cedió el trono a Gong Li en la dinastía Song. Pero eso es todo. Sus antepasados ​​fueron funcionarios de alto rango de la dinastía Song y fueron nombrados ministros varias veces. Esta situación no cambió hasta el sexto antepasado de Confucio, el padre de Confucio, Jia. Los rebeldes mataron a Kong y varios de sus compinches huyeron al estado de Lu con su único hijo, Mu. Esta es también la razón por la cual la familia de Confucio se mudó de la dinastía Song a Lu.

Después de llegar a Shandong, después de varias generaciones de arduo trabajo, finalmente eché raíces en Shandong. Cuando llegó el padre de Confucio, Shu Geliang, ya se encontraba bien. Yo era médico en este lugar. Aunque este lugar no es muy grande, tiene un líder de nivel medio.

Más tarde, debido a su gran contribución en la guerra con la dinastía Song, la reputación de Shu se extendió por los estados vasallos. Sin embargo, ni el título ni la fama pueden compensar la sombra en el corazón de Shu: este anciano de unos sesenta años todavía no tiene un hijo sano ni un heredero del negocio familiar.

De hecho, hace más de diez años, para tener un hijo, había estado pensando mucho en este asunto. Primero se casó con la hija de Shi y, después de más de diez años de arduo trabajo, Shi le dio a luz nueve hijas. Al ver que Shi era incapaz de dar a luz a un hijo, se casó con otra concubina. La concubina primero le dio una sorpresa: dio a luz a un hijo y luego le echó agua fría; sus piernas y pies no eran flexibles y nació con una discapacidad.

Un médico con gran éxito militar nunca permitirá que su heredero sea una persona discapacitada, especialmente una persona discapacitada con malas piernas y pies. No lo llames batalla en el campo de batalla cuando llegue el momento. Es bueno poder caminar solo.

Entonces Liang Qi volvió a proponerle matrimonio a otra persona. Esta vez encontré a la familia Yan no muy lejos. La hija menor de la familia Yan, Yan Zhizai, tiene sólo dieciséis o diecisiete años. Es una chica a la que le gustan mucho los héroes. Se casó voluntariamente con Shu, que era décadas mayor que ella. Este año ya tengo sesenta y seis años.

Quizás Dios favoreció a Shu. Poco después de que oraron por la montaña Niqiu, Yan Zhizai quedó embarazada. Fue el famoso Confucio quien nació en su vientre (por supuesto que ella no lo sabía en ese momento).

Sin embargo, desafortunadamente, tres años después del nacimiento de Confucio, Shu cayó gravemente enfermo. En ese momento, de lo que se mostraba más reacio a separarse era de su hijo menor, Confucio. Porque en su mente debe existir ese plan: le enseñaré a mi hijo todo lo que sé, incluidos mis talentos militares y mis magníficas habilidades de combate. Sin embargo, todo se convirtió en un sueño, un sueño que nunca se haría realidad.

Con infinito pesar, Shu se fue. Le sobreviven sus nueve hijas, dos hijos (uno de los cuales está discapacitado) y tres viudas.

Ahora que los maridos se han ido, separémonos. Para cuidar mejor de Confucio, su madre Yan Zhizai dejó a la antigua gran familia y a Qiaoyi y se mudó con Confucio a Qufu, la capital de Lu. Aquí, Confucio cuidó al joven Confucio mientras hacía algunas tareas domésticas sencillas (coser, lavar ropa).

Debido a que Yan Zhizhai recibió una buena educación de su familia natal, le enseñó a Confucio todos los principios que conocía. Por supuesto, la mayor parte de esto tiene que ver con la etiqueta.

Después de que Confucio tenía cinco o seis años, debido a que era una familia monoparental, no tuvo muchos compañeros de juegos (la razón es fácil de entender). Por eso, cuando era niño, Confucio solía jugar solo. Mientras otros niños jugaban juegos grupales simples, el joven Confucio jugaba algunos juegos relativamente avanzados: cultivo y sacrificio (¡Confucio jugaba para sus hijos y el ejército imperial hacía regalos)!

El sacrificio es un proceso ritual muy grandioso y complicado.

A la mayoría de la gente le sorprende que el joven Confucio pudiera jugar un juego de tan alto nivel; ¡realmente no es fácil para un niño pequeño poder jugar estas cosas!

Desde este punto de vista, el coeficiente intelectual de Confucio es más alto que el de los niños comunes y su capacidad de comprensión también es mejor que la de ellos.

Después de eso, el sensato Confucio a menudo ayudaba a su madre a hacer lo que podía cuando él estudiaba y jugaba. Cada vez que veo la figura cansada de mi madre cuando llega a casa, Confucio siempre le da un masaje y le sirve un poco de agua...

Poco a poco, Confucio se da cuenta del arduo trabajo de su madre y comienza a ocultárselo. Trabajo a tiempo parcial y quiero compartir parte de la carga de mi madre. Pero ¿qué puede hacer con un niño de siete u ocho años? Pero a los ojos de Confucio, mientras puedas ganar dinero, haz lo que puedas y nunca elijas un trabajo. El trabajo sucio no es algo de lo que yo, un niño de una familia pobre, deba preocuparme.

Como resultado, el joven Confucio hizo el trabajo sucio que otros niños no estaban dispuestos a hacer. Cada vez que otros niños salían a jugar y reír después de cenar, Confucio estaba ocupado en otra parte. Eso sí, para tranquilizar a su madre, él siempre llega a casa antes que ella.

Así que Confucio les dijo más tarde a sus discípulos que cuando era joven, a menudo suspiraba: "Soy demasiado tacaño para ser humilde, así que puedo ser desdeñoso".

De esta manera, Confucio y su madre han vivido en Qufu durante catorce años. El joven Confucio aprendió mucho de su madre: la etiqueta más básica, cómo comportarse, cómo ser ahorrativo, etc. Por supuesto, he aprendido mucho de muchos años de experiencia "laboral": cómo comportarse, igualdad, amabilidad, etc.

Sin embargo, justo cuando Confucio sentía el gran amor maternal, la enfermedad encontró silenciosamente a su madre. Cuando Confucio tenía diecisiete años, su madre Yan lamentablemente falleció, dejando al joven Confucio viviendo solo en este mundo.

Después de la muerte de su madre, Confucio se enfrentó a un problema muy difícil: ¿cómo enterrar a su madre?

Algunas personas dicen, ¿no se acabaría si fueran enterrados juntos donde fue enterrado su padre?

Sí, Confucio también sabía que estos asuntos de etiqueta no eran un problema en absoluto para Confucio. Pero el problema era que Confucio no tenía idea de dónde estaba enterrado su padre. De hecho, Confucio le había hecho esta pregunta a su madre antes, pero ni siquiera su madre sabía el lugar específico donde estaba enterrado su marido.

Algunas personas pueden no creerlo y pensar que es imposible. Como esposa, ¿cómo podría Yan Zhizai no saber dónde fue enterrado su marido? Pero la realidad nos dice que ella realmente no lo sabe porque existe una costumbre local que dice que después de la muerte de su marido, una esposa joven no puede asistir al funeral de su marido.

Como resultado, Confucio no supo dónde estaba enterrado su padre hasta que murió su madre.

El joven Confucio instaló en casa un salón de luto para su madre según la etiqueta que conocía. Tres días después, colocó a su madre en un ataúd que compró con todos sus ahorros.

Inmediatamente, la difícil pregunta molestó a Confucio: Pregúntale a los lugareños, nadie lo sabe, porque te mudaste aquí después de la muerte de tu padre, así que no podemos saberlo, quiero preguntarle a la gente de Qiaoyi, yo, él; Tenía tres años cuando se mudó. Es imposible recordar dónde viví cuando era niño y no resulta práctico preguntar por ahí.

Así que Confucio, indefenso, detuvo el ataúd de su madre en una intersección importante: Hardware Road. Puso sus esperanzas en todos los transeúntes: esperando que alguna persona de buen corazón que supiera esto lo ayudara.

Afortunadamente, no pasó mucho tiempo antes de que la madre, que sostenía a su padre, escuchara la conmovedora historia de Confucio y viniera a contarle a Confucio el lugar de enterramiento original de su padre. Resultó que su hijo Fu Wan había asistido al funeral del padre de Confucio, Shu, y sabía dónde estaba enterrado.

Así, Confucio pudo enterrar a sus padres juntos.

Lo que hay que señalar aquí es que Confucio dirigió todo el proceso solo, sin mucha gente que le ayudara.

Después de enterrar a su madre, Confucio inició un período de luto de tres años. Sin embargo, tan pronto como comenzó a ser filial, Confucio fue insultado por primera vez en su vida, pero estaba bastante indefenso y no dijo nada al respecto.

Poco después de la muerte de la madre de Confucio, Ji Wuzi, el ministro de Lu, organizó una fiesta de té para talentos especiales en su casa. Los invitados al banquete eran todos "eruditos" de Lu. Primero echemos un vistazo a las clases dominantes de varios países en ese momento: gobernadores, ministros, funcionarios y académicos. En otras palabras, mientras seas un académico, tendrás cierta identidad y estatus en este país. Aunque se encuentran en la base de la clase dominante, también tienen sus propios beneficios especiales: sin impuestos, sin tareas domésticas y con un salario mensual. Además, los "shi" también son personal de reserva y cuadros de reserva de la clase dominante. Una vez que el país necesite contratar un nuevo grupo de gerentes, se les dará prioridad.

Echemos un vistazo a los antecedentes familiares de Confucio: su antepasado fue un monarca en la dinastía Song. Más tarde, no fue monarca, sino también un alto funcionario en la dinastía Qing, ocupando una posición dominante en. la parte superior. Tomemos como ejemplo al tío Liang, el padre de Confucio. También es el médico de Qiaoyi, al menos también es médico. Y de acuerdo con la ley de herencia del negocio de su padre en ese momento, Confucio debería haber sido médico, o al menos erudito, cuando fuera mayor.

Sin embargo, incluso el estatus de Confucio como “erudito” ha sido cuestionado y negado. Confucio se alegró mucho cuando escuchó que Ji Wuzi iba a entretener a los eruditos en casa. Nunca había asistido a un evento social tan importante. Una vez que participo, significa que la gente reconoce mi estatus en Confucio y puedo convertirme en muchas celebridades aquí. Es más, podría convertirme en un cuadro de reserva y luego pasar a una carrera oficial.

Entonces Confucio, vestido con ropas de luto, lino y Xiao, llegó a la puerta de la casa de Ji Wuzi. Lo que no esperaba era encontrarse con un "obstáculo": Yang Hu. Yang Hu era ahora el criado de Ji Wuzi, para decirlo sin rodeos, era el mayordomo jefe. Cuando vio a Confucio actuando como un idiota en Dai Xiaopima, entró sin decir una palabra e inmediatamente se acercó para detener a Confucio. Luego preguntó sobre la identidad de Confucio, y finalmente concluyó que se trataba del "Hijo del Hombre".

El “Hijo del Hombre” era como mucha gente llamaba a Confucio en aquella época. Debido a que el padre de Confucio, el tío Liang Gan, trabajó una vez como médico en Qiaoyi, todos lo llamaban "Ren Qiao". Y debido a que Confucio no había sido famoso durante una semana y media en ese momento, la gente llamaba a Confucio "el hijo de fulano de tal", tal como llaman a los hijos de cierta familia "el hijo de fulano de tal". ahora.

Confucio estaba indignado por este nombre: todavía se etiquetan a sí mismos como padres, se tratan a sí mismos como niños y no se toman a sí mismos en absoluto en serio.

Entonces, no importa lo que dijo Confucio, Yang Hu simplemente se negó a dejar entrar a Confucio.

Como resultado, Confucio fue humillado en público por primera vez desde que se convirtió en un ser humano.

Sin embargo, Confucio estaba indefenso y sólo pudo tragar este fuego maligno en su estómago. Después de su regreso, además de hacer algunos pequeños trabajos para sobrevivir, pasó el resto de su tiempo estudiando. En ese momento, Confucio había estado estudiando mucho durante casi tres años (con toda probabilidad, yo estaba decidido a aprender).

A partir de entonces, Confucio aprovechó todo el tiempo disponible para estudiar. El alcance de los estudios de Confucio es muy amplio e incluye etiqueta, música, tiro con arco, conducción (sí, también era una buena forma de ganarse la vida en ese momento), caligrafía, matemáticas, poesía, historia, Libro de los cambios, historia, etc.

Pronto, la reputación de Confucio de ser conocedor y educado se extendió por todo Qufu. Poco después, Confucio dio la bienvenida a sus primeros estudiantes y a los únicos estudiantes aristocráticos de alto rango en su vida: Meng y su hermano menor Nangong...

Historia histórica Manuscrito Contenido Texto Manuscrito 2:_ _La historia de la pobreza

_ _ fue un destacado líder del primer movimiento campesino del Partido Comunista de China y el principal fundador de las bases de apoyo revolucionarias de Fujian, Zhejiang y Jiangxi. Durante su gran pero corta vida, fue estricto consigo mismo y permaneció pobre. Como escribió en "Pobreza": "¡La pobreza, una vida blanca y sencilla, es exactamente donde nosotros, los revolucionarios, podemos superar muchas dificultades!". Esto no es sólo _, sino también un retrato fiel de los esfuerzos de su vida.

"Vive siempre una vida sencilla"

_ _A menudo voy al nivel base, pero nadie puede saludarme ni entretenerme, así que critico a nadie. quien me entretiene quien. Nunca aceptó obsequios y no permitió que otros, las tropas del Ejército Rojo o las agencias soviéticas aceptaran obsequios. Para ahorrar cada centavo, dio conferencias, reuniones y discursos. Ni siquiera bebe té, sólo agua hervida. Una vez, la gente trajo un poco de té, el guardia lo preparó y se lo entregó. _ _Dijo seriamente: "No puedes aceptar cosas de otros aldeanos en el futuro. También son muy difíciles. Que se las queden y las vendan por unos pocos yuanes". Luego sacó algunas monedas de cobre y le preguntó al guardia. para entregárselos a los aldeanos. Estas monedas de cobre son una asignación mensual.

_ _ Como secretario del Comité Central del Partido Comunista de China y comandante de la región militar de Fujian, Zhejiang y Jiangxi, tengo un caballo rojo bayo, pero rara vez lo monto. Normalmente camino comprobando el trabajo o teniendo una idea de lo que sucede allí abajo. Cuando marchaba, a menudo entregaba sus caballos a los enfermos y heridos, o los utilizaba para transportar suministros. En 1933, un lote de plata obtenida robando a los tiranos locales de la base nororiental de Jiangxi fue entregado al área central soviética. Este lote de productos es muy grande, con 2 cajas de oro por valor de 500 taels cada una y 48 cajas de plata por valor de 400 yuanes cada una. En aquella época, el Ejército Rojo no tenía coches y tenía que apoyarse en los arcenes. El yin y el yang eran demasiado pesados ​​para que los llevara una sola persona, por lo que le pidió a su caballo que cargara el yin y el yang.

“Comeré lo que todos coman.

"

_ _ Tenemos requisitos muy estrictos para el personal que nos rodea y a menudo los educamos: "El Ejército Rojo Obrero y Campesino es la fuerza armada del pueblo y un equipo revolucionario. Nuestra relación con las masas es la de pez y agua, de sangre y carne. Cada comandante y combatiente del Ejército Rojo debe respetar la disciplina de masas y no debe hacer nada que perjudique al pueblo, de lo contrario, la guerra no se puede ganar, el ejército no se puede desarrollar y la revolución no puede tener éxito. Debemos implementar las tres grandes disciplinas y los seis puntos de atención propuestos por el Presidente Mao al Ejército Rojo Central en la zona central soviética. ”

En esa época, la comida de los oficiales y soldados del Ejército Rojo era muy pobre. Era arroz rojo y sopa de calabaza durante todo el año, y había muy pocos platos más. comida como los soldados, con sal y sal, y ligera sin sal. Una vez, _ _ descubrió que estaba comiendo gachas de arroz blanco, y los soldados estaban comiendo gachas hechas de salvado de arroz y vegetales silvestres, así que le pidió al guardia que le dijera. la cocina: "Todo el mundo come lo que yo como y no debería tener nada de especial". ”

Después de escuchar la transmisión del guardia, un antiguo gerente le dijo al guardia: “¿Qué tiene de especial?” ¡Está bien ser especial! El presidente Fang estaba preocupado, agotado y sufría frecuentes ataques de tuberculosis y hemorroides. Quien tenga una idea sobre este asunto, ¡la haré yo mismo! "_ _Estoy muy agradecido con este viejo camarada, pero todavía insisto en recuperar la papilla y comer vegetales faríngeos de salvado con todos.

_ _Me gusta comer chile. Una vez dijo: "Comer chile es no sólo para comer, sino también para bajar la fiebre. Sólo suda. "Una vez, para que el jefe pudiera comer más, el guardia pidió a los aldeanos unos pimientos encurtidos y los puso en secreto en el plato de _ _. _ _ los vio y preguntó: "¿De dónde vienen? "Cuando se enteró de que lo habían enviado sus compañeros del pueblo, dejó de comer. Debe haber sido enviado por los guardias. También advirtió que a nadie se le permite violar la disciplina de masas.

"No es así. No importa si la ropa es vieja, pero debe estar limpia y ordenada. ”

_ _ Al igual que los soldados comunes, aparte de la ropa que usan, solo tienen unas pocas mudas de ropa. Debido a la pequeña asignación, el cabello de _ _ _ a menudo crece mucho antes de que se lo corten; para la barba Cuando está terminada, la corta con tijeras. _ Suele prestar atención a la disciplina militar. Si se rompe, la arreglará él mismo. Vieja, pero siempre limpia y útil. eso, _ _ también pidió a los soldados que lavaran su ropa, la repararan si estaba rota y trataran de mantenerla limpia y ordenada. Dijo: "Las tropas regulares deberían mirarlo". No importa si la ropa es vieja, pero debe estar ordenada y limpia. No es un gran problema para los guerrilleros tener tolerancia porque no reciben uniformes militares. Por supuesto, en cuanto a otros aspectos de la disciplina, no puede haber lugar para la ambigüedad en ningún ejército. "

Un invierno, _ _ fui desde Yiyang para asistir al Congreso Soviético de Guixi. En ese momento, el Congreso Soviético era el evento feliz más grande en el área local. _ _ todavía vestía un viejo y fino algodón- chaqueta acolchada Los delegados querían usar una nueva en su lugar, _ _ no estuvieron de acuerdo _ _ representaron la nueva chaqueta acolchada de algodón e insistieron en no aceptarla, repitiendo repetidamente a los poseedores de boletos el principio de "ahorro". dinero y reducir la carga sobre las masas." El guardia no pudo soportarlo más y persuadió: "Un presidente soviético. La chaqueta acolchada de algodón arrastrada por el viento está demasiado gastada. "Simplemente acéptelo como un regalo de los demás". _ _ respondió: "Soy el presidente de la Unión Soviética y tengo que encargarme de todo". Si no se le presta atención, afectará la imagen del gobierno soviético. ¡Ese no es sólo asunto mío! "

Contenido del manuscrito de historia histórica manuscrito 3: el talento lingüístico de Chen Yinke

El maestro literario Chen Yinke ha estudiado en el extranjero durante 18 años y es un genio de los idiomas poco común. Siguió al profesor Lanman en Harvard Universidad en los Estados Unidos Estudié sánscrito y pali durante dos años, luego regresé a la Escuela de Graduados de la Universidad de Berlín para estudiar sánscrito y otra literatura oriental antigua durante cuatro años. Después de regresar a China, continué estudiando sánscrito con el profesor Gang. Hotai en Beijing durante cuatro o cinco años. /p>

Chen Yinke ha dominado veinte o treinta idiomas a lo largo de su vida, sin mencionar el inglés, francés, alemán, ruso y japonés. Sánscrito, pali, manchú, mongol y tangut, persa medio, latín, magiar, etc. Estos idiomas pueden ayudarle a resolver problemas que otros no pueden y a descubrir verdades históricas que otros no pueden. Yinke enseña a estudiantes de posgrado en el Instituto Tsinghua de Estudios Chinos. Al dar una conferencia sobre la compilación de clásicos budistas, dijo que la traducción de las escrituras budistas en la dinastía Tang utilizaba la transliteración y que había muchos errores. Dio un ejemplo: " En sánscrito, "diyuan" significa rendición y "sumisión" se refiere al diablo. Desde este punto de vista, Wang Wei es un demonio que entrega su nombre. "Las palabras de Chen Yinke provocaron una carcajada entre los estudiantes.

Los eruditos rusos desenterraron tres inscripciones turcas en Mongolia. Los eruditos de varios países las han estudiado, pero no pueden estar de acuerdo con ellas y no las entienden.

Más tarde, Chen Yinke fue invitado a traducir y explicar, lo que impresionó a eruditos de todo el mundo.

Muchos estudiosos, como el Monumento de la Alianza entre Tang Dezong y el Tíbet, el francés Shasha, Beriot, etc., no han podido dar explicaciones satisfactorias. Después de la traducción de Chen Yinke, los académicos internacionales quedaron muy satisfechos.

Tras la victoria de la Guerra Antijaponesa, Chen Yinke fue invitado por la Universidad de Oxford en el Reino Unido para presidir los estudios orientales y la investigación sinológica. Los académicos europeos se reunieron en Oxford para escuchar la conferencia de Chen Yinke lo antes posible. Sin embargo, a excepción de Borgio, Sven Hedin y Sha Yi, pocas personas pueden entender el discurso del Sr. Chen Yinke. Porque citó una gran cantidad de documentos diversos en su discurso, pero la barrera del idioma bloqueó la entrada a los eruditos comunes y corrientes.

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