Históricamente, la capacidad política de Cao Pi fue mucho mejor que la de Cao Zhi
En comparación con Cao Pi, quien se convirtió en viceprimer ministro a la edad de 25 años, Cao Zhi era más informal, ligeramente frívolo, terco y problemático. En el mejor de los casos, no era un talento político calificado. era apto para ser un literato rebelde.
"Tres Reinos·Volumen 19·Libro de Wei·Diecinueve·Biografía de Chen Si Wang Zhi" registra: "Chen Si Wang Zhi, nombre de cortesía Zijian... es de naturaleza simple, no digno.
Ropa de Yuma, no solo hermosa... Zhi Si se distinguía por sus talentos, y Ding Yi, Ding Xian, Yang Xiu y otros eran sus alas.
Taizu sospechaba que lo era. probablemente el príncipe.
Sin embargo, Zhi actuó voluntariamente, no se animó y bebió alcohol sin restricciones.
El emperador Wen usó sus habilidades para mostrar su comportamiento y el de la gente. el palacio habló de ello, por lo que fue designado como su heredero... Zhi. Cuando conducía por la carretera, abrí la Puerta Sima.
Taizu estaba furioso y le ordenó que se sentara en el autobús.
Debido a las fuertes restricciones impuestas a los príncipes feudales, su favor decayó... En el año veinticuatro, Cao Ren fue asediado por Guan Yu.
Taizu tomó a Zhi como. el general de Nanzhonglang y fue a conquistar al general.
Queriendo rescatar a Ren, llamó a Yu Jie.
Zhi Zui no pudo aceptar la orden, por lo que se arrepintió y dio. arriba...
En el segundo año de Huangchu, Guan Junxi, el supervisor del país, escribió "Zhi". Borracho e insolente, roba y amenaza al mensajero.
Un ministro pidió castigo y el emperador lo degradó al título de Marqués de Anxiang debido a la Reina Madre."
Además de los asuntos militares, a Cao Pi le gustaban literatura desde la infancia y tuvo logros en poesía, fu y literatura. Es especialmente bueno en la poesía de cinco caracteres. Junto con su padre Cao Cao y su hermano menor Cao Zhi, también es conocido como los Tres Caos. volúmenes de la "Colección del emperador Wen de Wei" hoy
Además, Cao Pi escribió "Clásicos", entre los que se encuentra "Tesis" La primera monografía sistemática de crítica literaria en la historia de la literatura china. /p>
El "Libro de Wei" registra que Cao Pi tenía talento tanto en literatura como en artes marciales. Podía escribir y escribir a la edad de ocho años, era bueno montando y disparando, era bueno en esgrima. y estaba bien versado en los clásicos antiguos y modernos, bien versado en las teorías de varias escuelas de pensamiento.
En 211, Cao Pi fue nombrado general y viceprimer ministro de Wuguan.
En 217, Cao Pi derrotó a su hermano menor Cao Zhi en la batalla por el trono, se estableció como príncipe heredero de Wei y se convirtió oficialmente en el sucesor de Cao Cao.
En el primer mes de 220. , Cao Pi sucedió como primer ministro y rey de Wei.
El 13 de octubre, el emperador Xian de la dinastía Han, Liu Xie, abdicó del trono y Cao Pi ascendió al trono por Zen el 28, reemplazando a Han por Wei.
Dijo emocionado: "Conozco los asuntos de Shun y Yu.
"(Se rumorea que Shun y Yu se convirtieron en emperadores mediante la abdicación)
Reformar el sistema de selección oficial.
Adoptar la sugerencia de Chen Qun e implementar los nueve- Sistema de rango Zhongzheng para hacer a la familia más poderosa. Los privilegios políticos de la nobleza se establecieron y consolidaron, y obtuvieron su apoyo para el régimen de Cao Wei.
Este sistema fue muy criticado por las generaciones posteriores. Condujo directamente a la situación en la que la nobleza monopolizó la política y el personal en la dinastía Jin
Restringir el poder de los eunucos y parientes
Emitió una orden de que "los eunucos que son funcionarios deben hacerlo". "Ser el Noble de Mao Tu" aseguró que Wei nunca tuviera una crisis política causada por la interferencia de eunucos y parientes en la política.
Quitarle el poder al rey vasallo
Los feudos de los reyes vasallos de Cao Wei fueron cambiados a menudo sin poder político ni militar, sus acciones fueron estrictamente monitoreadas, lo que era como una prisión.
Aunque esta política. Aprendí lecciones del caos en la dinastía Han, dejó peligros ocultos, dejando al clan débil e impotente en el futuro. Impedir que los ministros de Relaciones Exteriores tomen el poder.
Preste atención a la cultura y la educación. De Huangchu, a los condados y condados con una población de más de 100.000 habitantes se les ordenó seleccionar una persona filial y honesta cada año. Si había talentos particularmente sobresalientes, podían ser seleccionados. No sujeto a restricciones de registro familiar. En el quinto año de Huangchu, a Kong Xian, un descendiente de Confucio, se le concedió el título de Zongshenghou, se reconstruyeron los templos confucianos, se promovió el confucianismo en varios lugares, se estableció Taixue, se estableció el método de examen de los Cinco Clásicos y se celebraron los exámenes de Primavera y Se estableció Autumn Valley. Dr. Liang.
Renacimiento de la cultura feudal ortodoxa
Restauración de la producción social.
Eliminar las prohibiciones, aligerar los aranceles, prohibir el odio privado, discutir ampliamente los castigos leves y descansar con el pueblo, para que la región norte pueda recuperar la estabilidad y la prosperidad.
Si se deja que Diannong administre los medios de vida, la eficacia de la aldea se verá afectada y se producirán desventajas.
En términos de política monetaria, aunque se emitieron monedas cuando subió al trono, fracasaron más tarde, debido al alto precio del grano, se abolió la moneda de cinco baht, en lugar de las “cosas”. se convirtió en el principal tipo económico del norte.
Enfrentar a Wu.
En los primeros días de la dinastía Huang, Sun Quan una vez se profesó ante Wei y aceptó el título de rey Wu.
Después de muchas mediaciones, Wei y Wu finalmente se volvieron hostiles.
Durante este período, Cao Pi conquistó personalmente Soochow tres veces, pero todas fracasaron.
Calmar los problemas fronterizos.
Derrota a los Xianbei, reconcíliate con los Xiongnu, Di, Qiang y otros bárbaros extranjeros, y restaura el establecimiento de la dinastía Han en las regiones occidentales.
Cao Pi conocía bien a la gente y sabía escuchar los consejos de sus funcionarios.
Pero tiene una mentalidad estrecha y no puede abordar las cosas de manera justa.
Practicar entierros sencillos.
Cao Pi afirmó en "The Final System" que el Mausoleo de Shouling fue construido en una montaña, por lo que no se sellaron árboles, no se erigieron templos, no se construyeron jardines ni santuarios, y no contenía perlas. y jade. Fue enterrado con ropas y cerámica de época.
Cao Pi señaló que "el marido está enterrado y escondido, para que nadie pueda verlo.
Los huesos no duelen ni pican, y la tumba no es la casa de los dioses." "Desde la antigüedad y ahora, "No hay país que sea inmortal, y no hay país que no pueda ser destruido sin cavar su tumba". Estaba profundamente influenciado por la atmósfera social de la época y su padre. Cao Cao.
Después de la muerte de Cao Pi, fue enterrado en el mausoleo de Shouyang según el "Sistema Final".
Los poemas de Cao Pi se presentan en diversas formas, pero tienen entre cinco y siete palabras, con un lenguaje popular y el espíritu de las canciones populares. Las técnicas son eufemísticas, meticulosas y repetitivas. el amor entre hombres y mujeres y los temas de los vagabundos que extrañan a sus esposas.
"Yan Ge Xing", que representa el mayor logro de la poesía de Cao Pi, fue escrito en el duodécimo año de Jian'an durante la expedición al norte de Cao Cao a Wuhuan en los tres condados. Adoptó el género Yuefu. y fue pionero en el uso de rima en cada oración. Escrito en forma, es el poema de siete caracteres más antiguo y completo que existe.
Desde la perspectiva de "una mujer desaparecida", "Yan Ge Xing" refleja la situación actual de guerra y desplazamiento a finales de la dinastía Han del Este, y expresa el resentimiento interno y la melancolía de hombres y mujeres que están obligado a separarse.
Todo el poema no tiene palabras refinadas, sílabas elegantes y emociones fluidas. Fue elogiado por el príncipe de la dinastía Qing como "el amor, la inclinación, el color y el sonido no tienen paralelo en la antigüedad". y los tiempos modernos."
Algunas de las obras de Cao Pi que son elogiadas por las generaciones futuras fueron escritas cuando era ministro de los cinco sentidos y estaba a punto de convertirse en el príncipe heredero de Wei. Sus poemas eran delicados y claros, persistentes y patetizados. , careciendo de la generosidad de Cao Cao y Cao Zhi. La evaluación de los elogios de las generaciones posteriores no es tan buena como la de los otros dos entre los "Tres Caos".
En "Comentarios de Ye Jiaying sobre poemas de las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías", el erudito Ye Jiaying enumeró las evaluaciones de Cao Pi de "Poesía" de Zhong Rong, "Wen Xin Diao Long" de Liu Xie y Wang "Charla de poesía de Jiang Zhai" de Fuzhi.
"Poesía" clasifica a Cao Pi en el grado medio y cree que sus poemas no son tan buenos como los de su hermano menor Cao Zhi. La razón es que los poemas de Cao Pi son "tan despreciables y sencillos como". "Idiotas" ("Modismos", es decir, dos personas comunes y corrientes en su discurso), por otro lado, Cao Zhi era "un hombre de carácter extremadamente elevado y palabras brillantes
Sus emociones combinadas con elegancia. y resentimiento, su cuerpo y textura eran refinados, su encanto se desbordaba hacia el pasado y el presente, y era sobresaliente".
"Wen Xin Diao Long" (Capítulo de Talentos) dijo que Cao Pi "el talento de Wei Wen es vasto y puro, y la vieja charla lo suprime, diciendo que plantará miles de millas ... Zihuan Lo consideró detenidamente pero disminuyó la velocidad, por lo que no hay competencia para el primer Ming ", que es diferente del" pensamiento rápido y talento "de Cao Zhi. También se dice que "los sentimientos vulgares se reprimen y suenan igual, por lo que el Emperador. A Wen se le ordenó usar su posición para respetar sus talentos y reducirlos, y el rey Si se sintió avergonzado por su poder para ganar valor. "Teoría", el mundo simpatizó con la situación de Cao Zhi como el ganador de la pelea de los hermanos. al trono, y la gente ignoró la belleza de su artículo.
Al final de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, Wang Fuzhi dijo sin rodeos en "Jiang Zhai Poetry Talk": "De hecho, Zi Huan es tan talentoso que Zijian no puede abrumarlo". ?" Se puede decir que esto es una declaración de "reivindicación" de los logros literarios de Cao Pi.
Ye Jiaying dijo que Cao Pi era un "poeta racional", comedido e introspectivo, y "ganado por el sentido y la rima".
El "Ensayo sobre los clásicos" de Cao Pi es la primera obra de crítica y teoría literaria de China. Fue escrito cuando Cao Pi era el príncipe heredero de Wei. Los puntos clave del artículo son:
Se propone que "la escritura se basa principalmente en el Qi. La pureza y la turbidez del Qi tienen cuerpo y no pueden ser causadas por la fuerza".
Afirman el valor histórico de la literatura, “sirve de fundamento a la gran causa del país y de acontecimiento inmortal”.
Cao Pi fue el líder real del grupo Ye literati y jugó un papel clave en la estructura espiritual de la literatura Jian'an. El "estilo Jian'an" resultante tuvo un profundo impacto en las generaciones posteriores de literatura. .
Cao Pi ordenó a Liu Shao, Wang Xiang, Miao Xi y otros que compilaran el primer libro de no ficción de China, "Huang Lan", que fue la primera organización oficial en compilar un libro de no ficción.
"Clásicos y ensayos" creó la tendencia de la crítica literaria y es el antepasado de la crítica literaria china.
Chen Shou: "El emperador Wen estaba dotado de talento literario y sus escritos estaban bien escritos. Tenía conocimientos y conocimientos, y tenía talento y talento. Si agregaba amplitud de miras, alentó justicia y sinceridad, mantuvo su voluntad en mente y conquistó su corazón moral, ¡entonces los sabios maestros de la antigüedad están tan lejos!" ("Three Kingdoms·Wei Shu·Wen Di Ji")
Bajo la influencia del "Romance de los Tres Reinos" y la popular "Ortodoxia Shu Han" entre la gente, "Cao Pi, el usurpador de la dinastía Han, fue criticado.
No fue hasta el final de la dinastía Ming que Zhang Pu, líder de Fushe, hizo por primera vez una evaluación exhaustiva del carácter moral de Cao Pi en las "Inscripciones sobre la colección del emperador Wen de Wei" en "Colección de ciento tres familias de Han, Wei y las seis dinastías".
Zhang Pu escribió: "No vale la pena mencionar la carrera del rey de Wei, pero los eunucos son funcionarios y no se les permite ir más allá de las órdenes departamentales.
El a los ministros no se les permite servir a la Reina Madre; a los descendientes no se les permite quedarse. Como asistente del gobierno, la cámara de piedra y la política de oro son tesoros para la eternidad.
Vio florecer la dinastía Han. La heroína lo destruyó con sus propias manos. Al principio, la fuerza es más fuerte que la anterior, hasta que el duque de Shanyang es inmortal, trata al viejo funcionario Han Yang Biao con cortesía y no le quita la ambición. la virtud está fuera del alcance de Meng De... En el estanque de Zhenhou, la canción de Chen Wang Dou no es una pérdida de virtud
Chonghua Shouyang, todavía hay resentimiento
"Él. Creía que el gobierno de Cao Pi tenía méritos. No era poco ético tratar cortésmente a los monarcas y ministros de la dinastía Han, pero mató a su esposa y dañó a su hermano menor.
En el estanque Zhenhou.
La emperatriz Wenzhao Zhen fue originalmente la esposa del segundo hijo de Yuan Shao, Yuan Xi. En el noveno año de Jian'an, fue capturada después de la destrucción de la ciudad y Cao Pi la aceptó.
Más tarde, Cao Pi se convirtió en emperador y favoreció a la reina Wende Guo. Cuando Zhen cayó en desgracia, ella se quejó, lo que enfureció a Cao Pi.
Cao Pi ordenó que mataran a Zhen. Durante el entierro, le cubrieron la cara de pelo y le llenaron la boca de paja.
Chen Wang Douge.
El rey Chen Si, Cao Zhi, una vez compitió con Cao Pi por el trono, y Cao Pi se proclamó emperador. Cao Zhi fue perseguido y trasladado varias veces.
En "Shishuo Xinyu? Literatura", Cao Pi le ordenó a Cao Zhi que compusiera un poema en siete pasos, de lo contrario sería castigado. Cao Zhi pensó rápidamente y escapó de la muerte, que es la famosa historia de. "Poesía en siete pasos".
Cao Pi era bueno en esgrima, equitación y tiro, y era bueno en juegos y ajedrez. En su autobiografía en "Teoría clásica", incluso se jactaba de sus extraordinarias habilidades con el tiro con arco, siendo capaz de "disparar a la izquierda". y derecho", que puede decirse que es tanto civil como militar.
A Cao Pi le encantaban las uvas y el vino.
El emperador Wen de Wei emitió un edicto a sus ministros: "Hay muchas frutas preciosas en China, incluidas las uvas".
Cuando el verano pasa al otoño, todavía persiste el calor estival. , y la gente que se despierta después de la borrachera cubrirá el rocío y lo comerá.
Es dulce pero no ácido, frío pero no frío, tiene un sabor largo y jugoso, puede aliviar la irritabilidad y calmar la sed.
También se puede preparar en vino, que es más dulce que las bolas de masa de arroz. Es bueno para emborracharse y es fácil de despertar.
Dao Zhigu ha salivado y tragado. ¿Qué pasa con el mal de comer naranjas en el sur? El vino hace quebrar los dientes y a veces hay dulzura en los oídos.
¿Preferirías tener a alguien que pueda igualar la fruta desde lejos? " (Un dicho proviene de "Libros con el supervisor Wu")
"Libros con funcionarios": "¡Hay longans y lichis en el sur, que son mejores que las uvas y la miel en el oeste! "
El "Shipin" de las dinastías del Sur y del Norte de Zhong Rong comentó una vez sobre el nivel de estas tres personas y enumeró a Cao Zhi como "grado superior", lo cual fue extremadamente digno de elogio. Cao Pi era de grado medio y Cao Cao era de grado bajo:
Cao Zhi es de grado superior: "Wei Chen Si Wang Zhi se originó a partir de la costumbre nacional.
Su carácter es altísimo, sus palabras son brillantes, sus emociones son a la vez elegantes y resentidas, su cuerpo y textura son elegantes y destaca por su carisma sobre el pasado y el presente.
¡Suspiro! Chen Sizhi dijo en su artículo que hay Zhou Kong en las relaciones humanas, dragones y fénix en escamas y plumas, Qin y Sheng en la música y pieles en las trabajadoras.
Bi Er es una persona que chupa plomo y tinta. Sostiene el capítulo con admiración y se ilumina con el resplandor.
Por lo tanto, si se usan poemas en la puerta de la familia Confucio, los asuntos comerciales irán al salón y el rey Si entrará en la habitación, Jingyang, Pan y Lu podrán sentarse entre las terrazas. "
Cao Pi es de grado medio: "El emperador Wen de Wei se originó en Li Ling.
Tiene el estilo de Zhongxuan.
Los cientos de poemas planeados son tan despreciables como unas pocas palabras, pero los más de diez poemas de "Nubes flotantes en el noroeste" son extremadamente hermosos y jugables, y la mano de obra solo se puede ver.
De lo contrario, ¿por qué deberíamos poder equilibrar el grupo de funcionarios y hacer el mal a quienes promueven a los hermanos menores de Jue? "
Cao Cao es un funcionario de bajo rango: "El emperador Cao Gong de Wei Wu era un hombre recto y tenía palabras muy tristes. ”
Sin embargo, después de las dinastías Tang y Song, la evaluación de las obras de Cao Cao mejoró en general y se creía que la concepción artística y la visión de sus poemas tuvieron una influencia de gran alcance.
Li Dongfang, un famoso historiador moderno Al comentar sobre los logros literarios del período de los Tres Reinos, sólo se mencionaron a Cao Cao, Cao Zhi y los Siete Hijos de Jian'an, mientras que se omitió a Cao Pi.
El erudito contemporáneo Yu Qiuyu cree que aunque la mayoría de los historiadores literarios clasificarían a Cao Zhi en primer lugar, él cree que Cao Cao debería ser el primero, Cao Zhi es el segundo y Cao Pi el tercero. "Cao Zhi ciertamente construyó un hermoso jardín espiritual, pero los poemas de Cao Cao son hierro fundido sobre las rocas. "
Cao Zhi fue la primera persona en advertir contra el monopolio de la familia Sima.
Estaba extremadamente asustado por la pérdida de poder del emperador Wei Ming. Advirtió en la tabla anterior: "Quien quiere conquistar el Qi es el clan Tian. Lu Zong es también el apellido de Zhao y Wei, que se dividen en las dinastías Jin. No son los apellidos de Ji.
""Hoy en día, los clanes públicos son escasos y los apellidos son diferentes, y los ministros están confundidos.
"Sin embargo, el emperador Wei Ming confió en gran medida en Sima Yi para resistir el desafío de la Expedición al Norte de Shu Han, y no tomó en serio el consejo de su tío.
Debido a las circunstancias favorables En circunstancias del período inicial de Cao Zhi, sus poemas estaban llenos de letras alegres. Su espíritu y tono son alegres y heroicos.
Sus obras son ricas en elegancia pero carentes de carne y hueso.
En el período posterior, su ambición se vio frustrada y fue reprimido y perseguido. Resentimiento contra los opresores y un fuerte espíritu de exigencia de liberación.
Las obras de Cao Zhi son "extraordinariamente animadas". Persigue constantemente el ideal de lograr logros a lo largo de su vida y es bueno en el uso de obras plenas y vigorosas, magníficas y magníficas. La imagen expresa sentimientos generosos y trágicos, melancolía, tristeza e ira.
Los poemas de Cao Zhi son. brillante, bueno para refinar las palabras y sus descripciones son profundas y delicadas.
En términos de técnica, Cao Zhi presta atención al paralelismo, las armonías y los colores son de fina artesanía, y los paralelos son cada vez más. Más precisamente, es bueno usando metáforas ricas, es bueno apoyando cosas, presta atención al impulso al comienzo del tono y es bueno usando aforismos para guiar toda la historia.
Xie Lingyun. Un famoso poeta de la dinastía Song del Sur dijo: "Sólo hay una piedra en el mundo, y Cao Zijian (Zhi) tiene ocho peleas. Yo tengo una pelea, y toda la gente del mundo tiene una pelea.
"Este es el mayor elogio para Cao Zhi.
Zhong Rong, el autor de "Shipin", también elogió a Cao Zhi por su "carácter extraordinariamente alto, letras brillantes, elegancia y resentimiento, y cuerpo y mente." Calidad literaria, carisma sobre el pasado y el presente, sobresaliente.
"Cao Zhi, Wang Can y Liu Zhen también se llaman "Rey Cao" y "Cao Liu".
Xiao Gang de las Dinastías del Sur "Libros con el Rey de Hunan Oriental ": "Si estás lejos, tu caballo volará". Rey Cao, y los cercanos Pan Lu y Yan Xie.
"Wang Shizhen dijo que entre los poetas de los dos mil años transcurridos desde las dinastías Han y Wei, Cao Zhi, Li Bai y Su Shi podrían ser llamados "talentos inmortales".
Según los registros de "Shu Duan", "Cao Zhi también escribió Gong Shu.
"Xuanhe Shupu" también registra que Cao Zhi era un joven inteligente, con una memoria asombrosa y una capacidad para no olvidar nunca una palabra. Su espíritu íntegro provenía de su escritura pausada. > Cao Zhi escribió en cursiva Zhang "Oda al aguilucho" es una de las mejores obras de caligrafía.