¿Cuál es el espíritu de la Sexta Sesión Plenaria del XVII Comité Central del Partido Comunista de China?

——El sistema de valores central socialista es la versión moderna de la excelente cultura tradicional de China.

Ren Denndi

2011 10 Del 15 al 18 de junio, nuestro partido celebró la Sexta Sesión Plenaria del XVII Comité Central. La sesión plenaria revisó y aprobó la "Decisión del Comité Central del Partido Comunista de China sobre la profundización de la reforma del sistema cultural y la promoción del desarrollo y la prosperidad de la cultura socialista", llamando a todo el partido a trabajar duro para construir nuestro país. en un poderoso país cultural socialista. Este es un acontecimiento que marcará época en la historia de nuestro partido y seguramente desempeñará un papel enorme para acelerar la construcción de una sociedad moderadamente acomodada en nuestro país y promover la pronta realización de una sociedad armoniosa.

La Sexta Sesión Plenaria del XVII Comité Central del PCCh concedió gran importancia al sistema de valores fundamentales socialista. La sesión plenaria señaló que el sistema de valores socialista central es el alma del rejuvenecimiento del país, la esencia de la cultura socialista avanzada y determina la dirección de desarrollo del socialismo con características chinas. Es necesario integrar el sistema de valores fundamentales socialista en todo el proceso de educación nacional, construcción de la civilización espiritual y construcción del partido, y persistir en utilizar el sistema de valores fundamentales socialista para liderar las tendencias de pensamiento sociales.

Mientras estudiaban los documentos de la Sexta Sesión Plenaria del Comité Central del Partido Comunista de China, algunos camaradas propusieron que la Sexta Sesión Plenaria del Comité Central del Partido Comunista de China proponía que nuestro partido debería heredar y llevar adelante fielmente la excelente cultura tradicional de China desde el día de su creación. La Sexta Sesión Plenaria del Comité Central del Partido Comunista de China elevó el papel del sistema de valores central socialista al nivel de "alma", "finura" y "determinación". ¿Qué tiene esto que ver con heredar y llevar adelante la excelente cultura tradicional de China?

Este es un problema común y muchos camaradas no comprenden la relación entre ambos. De hecho, si estudias detenidamente, encontrarás que estas dos cosas son una, no dos. El sistema de valores socialista central se refiere a la excelente cultura tradicional de China y es la versión moderna de la excelente cultura tradicional de China.

El sistema de valores fundamentales socialista tiene cuatro contenidos: uno es la ideología rectora del marxismo, el otro es el ideal común del socialismo con características chinas y el tercero es el espíritu nacional con el patriotismo como núcleo y la reforma. y la innovación como núcleo. El espíritu central de la época, el cuarto es el concepto socialista de honor y desgracia con "Ocho honores y ocho desgracias" como contenido principal.

A primera vista, ninguna de las cuatro partes del sistema de valores central socialista ha declarado públicamente que pertenece a la excelente cultura tradicional de China. Esto es superficial desde el punto de vista físico, es decir, en esencia, estas cuatro partes; Todo tiene que ver con la excelente cultura tradicional de China.

Veamos primero la ideología rectora del marxismo.

Nuestro partido partió del marxismo y se llama partido marxista. Durante la revolución socialista de 1921 a 1927 y la construcción socialista de 1949 a 1978, seguimos el camino de la revolución y la construcción occidentales bajo la dirección del marxismo o el marxismo-leninismo y fracasamos. En la Revolución de Nueva Democracia de 1927 a 1949 y en la construcción del socialismo con características chinas desde 1978 hasta el presente, la propia revolución de China estuvo guiada por el pensamiento de Mao Zedong, el logro sobresaliente de la sinización del marxismo, y el socialismo con características chinas, el último la consecución de la sinización del marxismo y la construcción de carreteras, ambas exitosas. A partir de la experiencia práctica de dos fracasos y dos éxitos, nos damos cuenta de que sólo tomando la excelente cultura tradicional de China como cuerpo principal y aprendiendo y absorbiendo los elementos beneficiosos de la cultura mundial podemos lograr el éxito en la revolución y la construcción. Éste es el camino para la supervivencia y el desarrollo del Partido Comunista de China (ley fundamental). La ideología rectora del marxismo de la que estamos hablando ahora no es el marxismo en el sentido original, sino el marxismo chino. Ahora, en los documentos del partido y en los discursos de camaradas dirigentes se enfatiza que debemos guiarnos por la teoría de Deng Xiaoping y el importante pensamiento de la "Tres Representaciones" e implementar a fondo la Concepción Científica del Desarrollo. Son estas tres partes las que constituyen el marxismo chino. De hecho, el marxismo chino guía la política, la economía, la cultura, etc. El marxismo chino está dominado por la excelente cultura tradicional de China, especialmente la Perspectiva Científica sobre el Desarrollo, que se deriva completamente de la excelente cultura tradicional de China. Esto es cierto y está bien fundamentado.

El marxismo proviene de la cultura occidental. Los genes de la cultura occidental son materialistas y la lucha es más importante. El marxismo presta más atención a resolver los problemas del sistema que a educar a la gente. Cree que mientras el sistema capitalista sea eliminado mediante la violencia, los problemas del capitalismo podrán resolverse y la humanidad podrá entrar en sociedades socialistas y capitalistas. El gen de la cultura china está orientado a las personas y se valora la armonía. La primera prioridad de la educación orientada a las personas es educar a las personas. Creo que mientras se utilice la excelente cultura tradicional de China para educar a la gente buena y hacer que todos se conviertan en personas morales, los problemas del capitalismo y la democracia política podrán resolverse bien. Si la gente no recibe una buena educación, incluso si se derroca al capitalismo y se permite que personas egoístas administren empresas, seguirá siendo una forma diferente y peor que la de los viejos capitalistas. Así era la Unión Soviética. Si la gente no recibe una buena educación y se permite que personas egoístas se postulen para el liderazgo, sin importar quién llegue al poder, sólo podrán servirse a sí mismos o a su propio grupo y nunca servirán al pueblo de todo corazón. Esto es lo que se llama democracia en los países occidentales. La misión del marxismo es eliminar la economía mercantil, la economía de mercado, el capitalismo y toda propiedad privada. El marxismo chino, por el contrario, los ha desarrollado. Este es un hecho, evidente por sí mismo. Por lo tanto, si se analiza la esencia a través del fenómeno, la ideología rectora del marxismo en el sistema de valores central socialista es en realidad el marxismo chino liderado por la excelente cultura tradicional de China. Esto no es sólo teórico, sino más importante aún, práctico.

Reexaminar el ideal del socialismo con características chinas.

Después de la reforma y la apertura, China siguió su propio camino y construyó un socialismo con características chinas.

Según la discusión del Secretario General Hu Jintao sobre el camino del socialismo con características chinas y el sistema teórico del socialismo con características chinas, tenemos tal * * * comprensión del socialismo con características chinas, es decir, el socialismo con características chinas es un país bajo la dirección del Partido Comunista de China, un socialismo orientado al pueblo con relaciones armoniosas entre productos y monedas bajo la dirección del marxismo. Esta definición pertenece enteramente a China, en la que la orientación hacia las personas y la armonía (la armonía es preciosa) son los genes de la cultura china y el marxismo chino está dominado por las relaciones entre productos y divisas que son la verdadera base económica de China; Porcelana. El socialismo fue introducido desde Occidente. El socialismo aquí no es el socialismo científico fundado por Marx, sino el socialismo chino fundado por Deng Xiaoping. El socialismo de Marx incluye la revolución socialista que derroca violentamente al capitalismo y la construcción socialista caracterizada por la eliminación del capitalismo y de toda propiedad privada. El socialismo de Deng Xiaoping consiste en liberar y desarrollar las fuerzas productivas, eliminar la polarización y la explotación y lograr la prosperidad. En otras palabras, el socialismo con características chinas es enteramente una teoría propia de China.

El socialismo con características chinas consta de dos partes: características chinas y socialismo. Las características chinas tienen su propia representación y connotación inherentes. Sólo el gran santo Confucio puede representar a China, y sólo la excelente cultura tradicional china representada por el confucianismo fundado por Confucio puede representar a China. El programa de la cultura china es Cinco Éticas, Cinco Virtudes Constantes, Cuatro Dimensiones y Ocho Virtudes. Las cinco virtudes son la relación entre padre e hijo, la distinción entre marido y mujer, la rectitud entre el monarca y los ministros, el orden entre viejos y jóvenes y la confianza entre amigos. Los cinco elementos constantes son benevolencia, rectitud, decoro, sabiduría y confianza. Las cuatro dimensiones son propiedad, rectitud, sinceridad y vergüenza. Las ocho virtudes son la lealtad, la piedad filial, la benevolencia, la confianza y la armonía. El socialismo con características chinas se caracteriza por utilizar la excelente cultura tradicional de China para guiar el socialismo y construir el país; utiliza la excelente cultura tradicional de China para controlar la economía de mercado, construir una sociedad armoniosa y promover la construcción de un mundo armonioso. El ideal del socialismo con características chinas es la gran sociedad armoniosa que se practicaba en la antigua China y fue transmitida por Confucio.

Considerar el espíritu nacional con el patriotismo como núcleo y el espíritu de los tiempos con la reforma y la innovación como núcleo.

Lo que los chinos llaman patriotismo es el amor por las montañas y los ríos de China, el amor por su gente y, lo más importante, el amor por la historia y la excelente cultura tradicional de China. En el momento crítico en que el imperialismo occidental invadió China política, económica y culturalmente, maldijeron la historia de China como una cultura caníbal, maldijeron la cultura china como una cultura caníbal y clamaron por "Abajo la tienda de la familia Confucio", que era enteramente para la El bien del enemigo allana el camino. ¿Se puede llamar patriotas a estas personas? Hay diferentes opiniones sobre cuál es el espíritu nacional de China. A lo largo de los cinco mil años de historia de la civilización china, podemos ver que el espíritu nacional con el patriotismo como núcleo es lo que el "Libro de los Cambios" llama "superación personal continua" y "defensa de la virtud y el bien". Lo que hay que señalar es que la "Espada del Cielo" en el "Libro de los Cambios" es el espíritu de los tiempos de reforma e innovación. Se puede ver que este artículo también trata sobre la excelente cultura tradicional china.

Mire el concepto socialista de honor y desgracia con "Ocho honores y ocho desgracias" como contenido principal.

Desde hace mucho tiempo existe una mala costumbre en nuestro partido. Cada vez que el gobierno central presenta un nuevo punto de vista o perspectiva, siempre hay personas que buscan dirección y base en Marx. Después de la publicación de "Ocho honores y ocho desgracias", hubo muy pocos artículos como este porque realmente no había rastro de "Ocho honores y ocho desgracias" de Marx. Los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" son la cristalización de la excelente cultura tradicional de China. Esto es de sentido común. Pero también hay personas que critican la ciencia, diciendo que no hay ciencia en la cultura china y que "el orgullo de defender la ciencia" en los "Ocho honores y ocho desgracias" proviene de la cultura occidental, tratando de negar por completo la naturaleza de la ciencia. La cultura china en los "Ocho honores y ocho desgracias". Cabe señalar que la ciencia incluye las ciencias sociales y las ciencias naturales. En lo que respecta a las ciencias sociales, las ciencias sociales chinas orientadas por la cultura china están miles de años por delante y son superiores a las ciencias sociales occidentales. Quienes dicen que no hay ciencia en China sacan conclusiones generales basadas en la individualidad y consideran las ciencias naturales como toda ciencia. Esto en sí mismo constituye un error lógico. Esto es un. En segundo lugar, en lo que respecta a las ciencias naturales, el primer lugar de nacimiento de la ciencia y la tecnología es China. La pólvora y los otros cuatro grandes inventos vinieron de China, no de los países occidentales. En los tiempos modernos, Occidente se ha vuelto más avanzado que nosotros en términos de maquinaria y tecnología. El desarrollo de la ciencia y la tecnología ha aportado muchas comodidades a nuestras vidas. Esto es un hecho. Sin embargo, pagamos demasiado y recibimos muy poco, lo que realmente no vale la pena. Algunas personas culpan a nuestros antepasados ​​por no impulsar el desarrollo de la ciencia y la tecnología y dejar que los occidentales se pongan al día. Nuestros antepasados ​​sabían que al final del desarrollo de la ciencia y la tecnología, si la educación de los sabios no podía mantenerse al día, vendría un mundo miserable. En otras palabras, cuanto antes la tecnología alcance su punto máximo, antes se destruirá la Tierra. Los antiguos sabios chinos no querían ver la verdad, por lo que abandonaron la ciencia y la tecnología, fortalecieron la educación humanística y prestaron especial atención a la ética y la educación moral. Esta es una elección verdaderamente sabia y compasiva. Desde los tiempos modernos, China se ha quedado atrás en ciencia y tecnología, pero no se puede decir que China no tenga ciencia.

En resumen, vemos claramente que, en esencia, el sistema de valores central socialista es de hecho una expresión moderna de la excelente cultura tradicional de China. Será más claro si lo observas usando los métodos de cuerpo, apariencia y uso. El cuerpo aquí mencionado se refiere a la ontología, que es la esencia; la fase se refiere a la expresión, es decir, el fenómeno y el uso significa la función;

Desde la perspectiva de esencia, aspecto y aplicación, la esencia del sistema de valores socialista central es la excelente cultura tradicional de China, el aspecto es la ideología rectora del marxismo, el ideal del socialismo con características chinas, el espíritu nacional con el patriotismo como principio; el núcleo, y la reforma y la innovación como núcleo. El espíritu central de la época es el concepto socialista de honor y desgracia, cuyo contenido principal es "Ocho honores y ocho desgracias" y se utiliza para promover la construcción de una sociedad acomodada; y una sociedad armoniosa. En resumen, utilizamos la excelente cultura tradicional de China para acelerar la construcción de una sociedad moderadamente acomodada y promover la pronta realización de una sociedad armoniosa. Ésta es la conclusión. Quizás algunos camaradas no estén de acuerdo con este punto de vista. Bueno, bienvenidos a otra declaración. Nosotros * * * aprendemos juntos y trabajamos duro para alcanzar * * * comprensión.

Después de comprender el verdadero significado del sistema de valores central socialista, el problema de integrarlo en todo el proceso de educación nacional, construcción de la civilización espiritual y construcción del partido se puede resolver fácilmente, y no hay necesidad de Desarrolla otro conjunto de materiales y métodos de enseñanza, simplemente sigue las instrucciones de tus antepasados. El "Clásico de los tres personajes: Introducción al confucianismo" enseña que "para adquirir conocimiento, debe haber un comienzo, una escuela primaria y cuatro libros". La excelente cultura tradicional de China consta de tres escuelas: el confucianismo, el budismo y el taoísmo. Cada una tiene sus propios clásicos, raíces, ramas, flores, frutos y raíces. Entre ellas, como estas tres escuelas, algunas de sus raíces son las "Reglas del Discípulo", que es la primera base para la construcción de edificios de gran altura. Las "Reglas del Discípulo" son una gran sabiduría para la vida, el trabajo y el estudio, y son la base que todos debemos cultivar. No importa quién sea usted o en qué industria se encuentre, primero debe ser una buena persona antes de poder hacer cosas buenas. El "Reglamento de los discípulos" fue originalmente un libro de texto de escuela primaria para la educación tradicional china. ¿Por qué exiges que todos lo estudien? Esto se debe a que la excelente cultura tradicional de China ha sido abandonada durante más de 100 años. Nunca nadie ha aprendido las reglas del discipulado y necesita aprender la gran sabiduría de ser una persona y hacer cosas. Por lo tanto, como lección complementaria, todos, especialmente los adultos, deben estudiar primero las "Reglas del Discípulo" y luego estudiar los "Cuatro Libros" y otros clásicos según sea necesario. Se ha convertido en la voz unánime de todo el partido y de todo el país aprender de los discípulos, gobernar bien y ser una buena persona en China. Creemos firmemente que bajo el liderazgo del Comité Central del Partido con el camarada Hu Jintao como Secretario General, implementaremos concienzudamente el espíritu de la Sexta Sesión Plenaria del XVII Comité Central del PCCh y desencadenaremos un nuevo impulso en el estudio del "Reglamento para los Discípulos". en todo el Partido y el país. No tomará mucho tiempo convertir a nuestro país en una familia armoniosa y una cultura socialista fuerte; construiremos una sociedad moderadamente acomodada lo antes posible y luego aceleraremos la construcción de una sociedad armoniosa.

¡Trabajemos juntos!